2026届重庆八中高三下学期模拟预测（三）语文试卷及答案解析

语文试卷一、阅读(70分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一《人工智能治理蓝皮书》显示，“作家”是受AI影响程度较大的职业之一。“文学的危机”成为“人工智能会写诗”之后众人关心的焦点。然而，就目前来看，大多数作家仍持乐观态度。虽然我们承认AI写的部分诗歌能“以假乱真”，但机器的写作是基于既定大数据的复制、重组或仿写，因此无法超越具有原创性和创造力的文学家。可是,

①

?“创造力——产生新颖的、异乎寻常的以及有价值的想法或人工制品的能力。”这是英国学者玛格丽特·博登在其著作《AI：人工智能的本质与未来》中提出的“创造力三要素”：新颖、奇异、有效。其中，有效性指因符合特定法则而对一些人而言是有用的。这种“求新——合法”有机体的创造观，与古代文论家刘勰《文心雕龙》中的“通变”理念异曲同工。简而言之，一部极具新颖性和原创性的作品，并不意味着它与传统完全割裂，如果它与现存的法则没有丝毫联系，极有可能会因为过于极端或荒谬而被大众拒绝，这种“原创”因“无用”而失效。如一首具有创新性的音乐作品，它因偏离主流风格才有创新性，

②

，往往无法被大众接受。显然，从理论上，AI有创造力。人工智能写诗主要包含两步：第一，遵循古今中外经典诗歌大数据模型的文法规则，因“合法”而“有效”；第二，通过调整、增删、重组等算法找到诗意的新修辞或新表达。可见，AI的创作与文学家的创作一样，完全能够满足“创造力三要素”的要求。以此赏析AI创作的诗作《一只瘦弱的鸟》：语言的小村庄/停留在上半部/那他们会怎么说呢/毛孩子的游戏/如果不懂/小小的烟告诉我/你的身体像鸟/一只瘦弱的鸟/回到自己的生活里/我要飞向春天有学者认为这是一首“可以划入优秀行列”的后现代诗作。在笔者看来，纵然此诗的幻想空间和情感浓度仍比较有限，但仍然是一首富有创造力的诗歌。当然，需要注意的是，有创造力的诗不一定就是好诗。虽然创造力赋予了诗歌生命，但这个生命如何从光秃秃的“瘦鸟”化为羽翼丰满绚烂的“凤凰”?如何往空洞无神的眼眸里注入善美智慧之光?这不仅是AI写作的问题，更是人类文学的问题。(韦黄丹《AI时代文学的“创造力”》)材料二续写《红楼梦》的结局，是许多创作者津津乐道的尝试。某高校教授脑洞大开，带领学生们也利用人工与AI做了续写尝试。1.人工续写的结局摘录且说那贾宝玉自悬崖撒手、弃而为僧后，并未曾寻得个庙宇栖身，而是做了个游方僧人，四处游历，见了些兴衰，经了些离合，心里倒也渐渐明白了些许。这一日，正值数九寒冬，宝玉独自一人蹒跚而行，忽见一僧一道远远而来，生得气骨不凡、丰神迥异，宝玉心神一动，迎向那僧道：“二位仙师！弟子有礼了。”那僧道亦答礼相问。宝玉因说道：“弟子经了这半生富贵，一遭流落，已有超脱己身之意。然心头始终有一股意气盘桓，却是割舍不下这身子。今日得见仙师，忽觉可以了结，还望仙师指教。”那道人因笑道：“你这佛门子弟尘缘未断也。”那僧笑道：“只不过是一干风流冤债罢了。”2.AI续写的结局摘录编辑指令：参考上面的人工续写的文字，重新写一个《红楼梦》结局，要和上面的片段完全不同，需要符合《红楼梦》原文的中国古典小说文风，让贾宝玉回归幻境。“却说那玉飘然而去之时，宝玉脑中似有一线明光闪过，恍如初醒，心中百感交集。他凝望那僧道远去的背影，默然不语，愈发觉得世事如梦，荣华似水，回首皆空。宝玉于寒风中怔怔立了半晌，忽觉脚下一轻，四周景物霎时变换，竟重又见得那日幻境。只见云雾缭绕，仙乐飘飘，众仙娥迎面而来，眉目如画，正是昔日于太虚幻境中所见诸仙。宝玉心下恍然，知是梦中之梦，然此梦已非彼梦，一切更觉虚幻缥缈。”以上两段引文，分别为人工与AI续写《红楼梦》结局的摘录。通过对比，笔者发现，两个续写都符合古典小说的特点，也契合《红楼梦》“白茫茫一片”的结局，文字辞藻皆有古典小说的质感。人工续写的部分，侧重于人物对话，以僧道与宝玉言简意赅的问答，勾勒了宝玉内心的成长，且善于借助具体场景构建故事，以情节取胜。AI续写则通过辞藻营造了比较浓郁的氛围，通过环境描写衬托荣华散尽如逝水之感，画面感强烈，更侧重小说三要素中“环境”的深耕。通过比较不难发现，AI在文学续写上，基本可以实现逻辑自洽及氛围烘托，但情节的机械、辞藻的堆砌、感情的空洞是显而易见的；从情节入手，人工续写则更贴近人类的内心活动，更能体现出人物的刹那顿悟之感，感情表达的细腻程度是AI续写难以望其项背的。(董易《人工智能赋能下经典IP的融合出版探索——以〈红楼梦〉为例》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A.作者充分肯定了AI在诗歌创作上的创造力，并认为有创造力的诗都是好诗。B.博登的创造观和刘勰的“通变”理念不谋而合，都倡导以继承传统为主的创作。C.关于AI创作的《一只瘦弱的鸟》，作者认为在情感浓度上有限，但仍富有创造力。D.AI写诗如遵循大数据模型的文法规则，再通过算法优化，则符合创造力三要素的要求。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是()(3分)A.根据材料一的观点，一件作品如果它不新颖，即使能对某个特定群体有用，也依然不符合博登关于创造力的定义。B.材料一将AI创作的诗歌比作“瘦鸟”，将理想文学比作“凤凰”，指出当前AI创作虽有创造力，但还需注入人文精神。C.材料二的AI续写遵循了《红楼梦》原著的古典小说文风和“白茫茫一片”的悲剧结局框架，符合有效性要素。D.材料二认为，人工续写能通过对话刻画人物的内心活动，在情感表达上有其独特优势；而AI则以情节与环境烘托取胜。3.下列关于材料二中续写实验的分析，正确的一项是()(3分)A.人工续写中，宝玉见僧道后幡然醒悟，决意了结尘缘；AI续写中，宝玉目睹僧道施展神通，心有所感，重入幻境。B.AI续写对编辑指令的依赖性高，“即使”指令明确要求“展现细腻的心理描写”，其续写效果也很难达到人工续写的高度。C.AI续写则通过辞藻营造了比较浓郁的氛围，通过环境描写衬托荣华散尽如逝水之感，画面感强烈，但是体现不了人物的刹那顿悟之感。D.AI续写凭借其海量数据处理优势，善于堆砌辞藻营造氛围，可见其在语言表达的丰富性上较人工续写更胜一筹。4.请根据上下文补写文中横线处的语句，每处不超过12个字。(4分)5.有观点认为，文学创作中的人文性，如对人的深度刻画、复杂情感的传达等是当前AI创作难以充分实现的。请结合材料，简要分析支持这一观点的理由。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。文本一等差数列里的姊妹

沈德磅我有一个姐姐，大我三岁；我有一个弟弟，小我三岁；姐姐叫英，我叫镑(后来，身份证名字改为“磅”)，弟弟叫法。身处社会最底层的父母，他们以农民最朴实的本能，经过一番煞费苦心的设计，终于把我们弄成一个等差数列带进了人间。其实，我还有一个妹妹老四，她比弟弟还小三岁。她的降生，似乎是上天要赋予这个等差数列一个更加完美的定义域，姐姐是首项，是不变的；妹妹是末项，是上苍的魔法变进来的；弟弟在妹妹的拥挤下，跟我一起挤成了中间项，我们就这样拥挤于山间一处悬挂着34号门牌的小屋，那是一间二层的木瓦房，我们姊妹于34号会聚，像流水相聚的浮萍，像觅巢归来的春燕，又像风中云朵的交融。一个春末夏初的午后，我们母女四人圈在篮筐前，挑拣茶叶。我们分工明确，妈妈拣最精致的小芽尖儿；姐姐拣两片叶儿的小芽苞儿；我拣三到四片叶儿的；弟弟一把一把抓最粗的老茶。如果我是质检员，弟弟的作品肯定过不了关。可妈妈还尽夸他挑得快，挑得好，三弟对于妈妈的夸奖，一向很会享用，他像充了气的气球，轻飘飘地又蹦又跳，我一向分不清这是三弟的天真，还是无知，但苦于妈妈在旁，只能偷偷用鄙夷的眼神扫射他。他竟更得意了，还扮鬼脸还击于我。此时，只有姐姐是永远中立、安静的样子，像是海洋中的一座孤岛，又像是围裹孤岛的一片大海，她既深沉又孤寂，智慧又善良。我问过姐姐，是不是虚长几岁的年华，是不是一声声“姐姐”的叫唤，让她变成了独特的样子，可惜我没得到答案。在我们挑拣完茶叶的时候，妈妈宣布：“明年，你们就要多一个姊妹了。”当时我和弟弟都把妈妈的话当耳旁风，三弟痴迷于扮鬼脸与我隔空较量，并为自成一派的“变脸”技艺而沾沾自喜。或许是“哥哥”二字束缚了我的手脚，我不敢同三弟一样肆无忌惮，我偷偷地以比枪手势回击他，再借奈尤偷瞥母亲和姐姐的脸庞。妈妈的面容平静祥和，只有姐姐愣神于须臾之间。恍惚间愣神的涟漪始于她仰起的侧脸，转瞬，又隐没于深邃的眼眸。她用很自然的低头动作掩饰，再抬头时，她的脸庞清澈动人，静如止水。·或许，真就是姐姐听进了妈妈的话，或许真就是因她虚长了几岁被屡屡叫唤为“姐姐”，她就在本不该懂的年纪里懂得了他人不懂的弦外之音。斜阳照在姐姐绯红的脸庞上，这抹动人绯红是父母期盼她长大的急切呼唤。一年后，又是春末夏初的午后，母亲正在经历一番难产……父亲在院子里踱步，来来回回，一刻都不消停。祖父坐在院子里的泥地上，吧嗒吧嗒地抽着水烟。阳光在我们的头顶走了一圈儿又一圈儿，就在所有人认定将发生一尸两命的惨痛事实的时候，这个小家伙竟以一声带着哭腔的嘶吼撕破一片死寂。“生了，生了，是个女孩儿。”这喊声和哭声几乎同时从二楼发出，父亲从站着变成了坐着，爷爷从坐着变成了站着，他们姿势的变化几乎是同频进行的。我们也一起向二楼看去。姐姐扭过头，靠近我耳朵说：“一样，是个妹妹。”我也扭过头，靠近弟弟的耳朵说：“生了，是个妹妹。”弟弟也扭过头，发现没有耳朵可诉说，就跑去拽着祖父裤腿上的一个破洞，跟破洞说：“生了，是个妹妹。”我和姐姐的欢乐在小四带来的哭声与笑声中变得松软而蔓延，我和姐姐学大人的样子，捏捏她的小脸，勾勾她的小鼻子，管她叫“细细妞”，轻轻地叫她“小四”。小四哭与笑像轻柔白云包裹整个34号。我和姐姐的欢快随着时光的脚印一路前行，而三弟的快乐是潮涨潮落的。他似乎觉察到小四将给他带来一种前所未有的危机，他时不时在空气里挥舞着小拳头，以比小四更猛烈的哭声与笑声来表达他的悲伤与欢乐，他甚至一度妄想以这种疯癫手段来重新夺回继续被母乳喂养的权利，他的危机感是敏锐的，也极为准确。又是一个春末夏初的午后，三弟被迫从带着两扇玻璃窗和配有一段木楼廊的前屋搬出，离开那个踮脚倚栏杆就能瞧见潺潺燕子沟和白云飘荡的“上等房间”，他从此就要跟形影不离的父母和那一张温暖柔软的床分离，住进一个狭小而昏暗的房间，跟我们分摊难过与黑暗。仅仅一墙之隔的距离，三弟近乎使完了全部气力才把自己从“前”挪到“后”，迎接他的是姐姐的安静与柔软的微笑，还有一个哥哥的幸灾乐祸的鄙夷之情。至此，他正式与“前屋”的过去告别，即使他千般不舍、万般哀求。其实，最早走完这一段艰辛路程的是姐姐，那时迎接她的只有一张小床与无边的黑暗。我猜想她曾无数次战栗于我与父母安睡的房门前的那条狭窄的过道，可她终是选择了向“退”妥协，无助地退向黑色无声的世界。我猜想她度过了无数个无声的暗夜，我猜想她无数次等待我的到来，她为此等待了将近三年。在小四快满一周岁的时候，我已经七岁，在她快乐成长的日子里，在长辈们都习惯喊她老四的时候，在我和姐姐沉溺于喊她小四的时候，弟弟也跟着期期艾艾地叫她小四的时候，在我们都认为她是集万千宠爱于一身而降落人间的小精灵的时候，一个困扰我们姊妹整个青春乃至一生的谜团毫无征兆地笼罩上我们。那又是一年春末夏初，我们仨都还沉浸于睡梦，我的父母竟鬼鬼祟祟地摸出了村庄，他们瞒过了所有人，将小四从暗夜的

34号裹挟进小镇的另一个黑暗里。襁褓里，小四的心口间，仅是戴了一只写着生辰八字的平安符。父母狠心把她与襁褓一起托付给了一间猪肉铺。我有充分的理由相信此时的小四早已号啕大哭。一年前她有多么不想降生那个人世间，此时就有多么不想离开这个人世间，这个34号。清晨的天色暗得像一团迷雾，就像缠绕在小四身上的谜团一样，唯生辰八字，成了一条可有可无的线索和一个不清不楚的答案。就在这个春末夏初的午后，祖父永远地离开了

34号的家，跟祖母一起住进了燕子沟旁的向阳坡上。后来，我的父亲又从庄稼汉转行当了矿工，母亲也跟着他到处流浪。时光无声逝去。父母带着一身无可逆转的伤害从矿井爬出，爬上地面再次成为农民，此时的我们皆已成了家。再后来，几经行政区划归并与村规模化调整，老家的地理范畴从大变小，又从小变大。34号门牌更改成更为吉利的66号和8号，可终是远没有原来的34号好。于是在一个春末夏初的午后，我又特意把那张已坠入历史长河的34号门牌打捞出来，并明目张胆地悬挂于老屋门前。34号，才是数列里我们姊妹四人关于家的真正意义上的地理坐标。我不想换。我怕有人寻不到家。(有删改)文本二美实际上到底是什么呢?美的事物在人心中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦。由此可知，美包含着一种可爱的、为我们的心所宝贵的东西。但是这个“东西”一定是一个无所不包、能够采取最多种多样的形式、最富于一般性的东西，因为只有最多种多样的对象，彼此毫不相似的事物，我们才会觉得是美的。在人觉得可爱的一切东西中最有一般性的，他觉得世界上最可爱的，就是生活。所以定义：“美是生活”。“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的。任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”(摘编自车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的审美关系》)6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(A.“我”不愿意更换门牌号，是因为34号门牌见证了“我”家的相聚与离散，更是“我”对家人思念的情感锚点。B.父母选择偷偷送走小四，三弟享受过“上等房间”，隐约能看出在这个家庭里男孩更受父母宠爱。C.小四被送养时带着生辰八字这样的线索，这暗示作者认为小四最终能够找回根源、回归家庭。D.文本一中反复提及“春末夏初”，这个时节自带的温暖特质，正契合这个家庭故事的温情与幸福。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.数学里的“等差数列”通常意味着理性、逻辑严密，但作者却用它来形容最温暖的“姊妹”情谊，这让文本的标题本身就具有张力。B.姐姐得知母亲又将生育时，从“愣神”到恢复平静，作者以朴实平淡的笔触刻画出了姐姐沉默懂事的形象。C.弟弟与祖父裤腿破洞说话的天真、姐姐沉默中的温柔、“我”对34号门牌的执念——这些细节让文本在悲剧底色上始终流淌着暖意。D.文本一中细腻描绘了家人一起挑拣茶叶的场景，真实再现了底层家庭的日常，让读者感受到亲情的浓厚与生命的质朴。8.林少华认为中国文学因受儒家影响，“发乎情，止乎礼义”，因此对悲伤之情大多予以节制。你认为文本一的写法是否符合这一说法?请在文中任选两处内容进行说明。(4分)9.朱光潜在《悲剧心理学》中提出：悲痛的情绪一旦得到表现，能够升华出美感。而文本二却认为美与“可爱”“愉悦”“生活”相连。你更赞同哪种观点?请结合文本一，谈谈你对文中之“美”的解读。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”(节选自苏轼《留侯论》)材料二：张子房五世相韩，韩亡，不爱万金之产，弟死不葬，为韩报仇。虽博浪之谋不遂，横阳之命不延，然卒藉汉灭秦、诛项，以摅其愤。然后弃人间事，导引辟谷，托意寓言，将与古之形解销化者相期于八纮九垓之外，使千载之下闻其风者，想象叹息，不知其心胸面目为如何人。其志可谓壮哉！(节选自朱熹《向芗林文集后序》)材料三：留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世相韩，为韩报仇。”身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事，从赤松子游。”视汉之爵禄为鸿毛，而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害。呜呼！惟其诚也，是以履虎尾而不疚。即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。(节选自王夫之《读通鉴论》)材料四：子房盖有儒者气象，三代之后未易得也。五世相韩，笃《春秋》复仇之义，始终以之。其狙击秦政，非轻举也。其复仇之心，苟得以一击而遂焉，则亦慊矣。此其大义根心，建诸天地而不可泯者也。子房之心非以功利也始终为韩而汉之爵禄不足以羁縻之……盖子房非有求于高帝，故能屈伸在己，而动无不得，此岂独可以知计名哉！秦汉以来，士贱君肆，正以在下者急于爵禄，而上之人持此以为真足以骄天下之士故也。若子房者，其可得而骄之哉?(节选自张栻《张子房平生出处论》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)子房之心A非B以功利也C始终为韩D而汉之E爵禄F不足以G羁縻之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.折，使……折，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“友”用法不同。B.爱，吝惜，与《齐桓晋文之事》“吾何爱一牛”的“爱”意义相同。C.盖，大概，与《史记·屈原贾生列传》“盖自怨生也”的“盖”用法不相同。D.其，表反问，与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“其”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A苏轼认为张良效刺客行险，幸得圯上老人砺其忍耐，方成辅汉之功。B.朱熹强调张良为韩复仇，散财弃礼，终借汉力灭秦诛项，其志甚壮。C.王夫之指出张良坦其为韩之心于刘邦前，光明磊落，然此举恐引猜忌。D张栻称张良坚守《春秋》所倡导的复仇大义，具三代罕有之儒者气象。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。(4分)(2)此其大义根心，建诸天地而不可泯者也。(4分)14.材料二中，“其志可谓壮哉”的“志”具体包含哪些内容?请简要概括。(3分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面的两首宋诗，完成15~16题。题义门胡氏华林书院

[宋]李虚己绿池寒竹绕书斋，鼓箧①横经任往回。积善原从千里应，表门恩自九天来。文章卷里蟾枝秀，礼义乡中棣萼②开。记得浮云深处景，岩深应长栋梁材。题义门胡氏华林书院

[宋]曾致尧华林书院集群英，讲育兴来里巷荣。宾友尽为文苑客，子孙多是帝门生。九重下诏亲旌义，四相留诗自著名。致使举家在霄汉，更将忠孝答皇朝。[注]①鼓箧：指勤奋读书。②棣萼：比喻兄弟友爱。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()。(3分)A.李诗开篇以“绿池寒竹”勾勒书院清雅环境，曾诗以“集群英”“里巷荣”突出书院聚贤兴学、光耀乡里的盛况，开篇各有侧重。B.李诗“表门恩自九天来”与曾诗“九重下诏亲旌义”，都写到胡氏家族因孝义传家、教化有成而受到朝延旌表，内容上相互印证。C.李诗以“蟾枝”等设喻，形象写出书院子弟才学出众、家族和睦；曾诗以“文苑客”代指贤才，两诗修辞运用贴切生动。D.两首诗同为咏赞华林书院之作，李诗重在寄寓归隐山林之志，曾诗则重在表达忠君报国情怀，二者思想主旨截然不同。16.李诗和曾诗均为题书院之作，这两首诗的尾联在情感表达上有何异同?请简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《红楼梦》中，“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写出了薛家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中与之相近的句子是“

，

”。(2)小云和小丽游赏元夕庙会时，看到许多和她们一样盛装打扮的女性，正如辛弃疾《青玉案·元夕》中“

，

”两句描写的样子。(3)王勃在《滕王阁序》中说“星分翼轸，地接衡庐”，其中“翼轸”是星宿名。古诗文中常写到星宿名，如“

，

”。二、语言文字运用(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成18~22题。比较法是最常见最简单的研究方法，也是修辞研究和学习中(甲)的方法。相互比较的项目应当是属于同一个语义域，可以叫作“比较域”，如：①“古——今/白昼——黑夜/长远——短暂/”，时间域：“上——下/高——低/远——近/一眼望不到边的辽阔的大草原——屁股转不过弯儿来的嘎嘎小的地方”，空间域。不在同一个比较域中的事物，没有可比性。修辞研究中经常运用的比较，如：②相同内容的不同人的不同表达、不同时间地点与场合的不同表达之间的比较，相同内容的不同语体之间的比较，等等。如《水浒传》中武松血溅鸳鸯楼一事，武松本人对结拜兄弟张青的自述：“一更四点进去，马院里先杀了一个养马的后槽，扒入墙内去，就厨房里杀了两个丫环，直上鸳鸯楼上，把张都监张团练蒋门神三个都杀了，又砍了两个亲随，下楼来，又把他老婆儿女养娘都戳死了。”办案人员检验之后的禀复是：“先从马院里人来，就杀了养马的后槽一人。有脱下旧衣二件。次到厨房里，灶下杀死两个丫环，后门边遗下行凶缺刀一把。楼上杀死张都监一员，并亲随二人。白粉壁上，衣襟蘸血，③大写八字道：‘杀人者，打虎武松也’！楼下搠死夫人一口，在外搠死玉兰并奶娘二口，儿女三口。共计杀死男女一十五名，掳掠去金银酒器六件。”这二人的说法就很值得比较品味。

优秀作家的初刊稿和修订稿也是很好的修辞学比较研究的对象。例如现代京剧《智取威虎山》：杨子荣：④(无限深情地)孩子，有共产党、毛主席给你们作主，说吧！

“你们”后改作“我们”。按：说“你们”，杨子荣是站在群众的对面，中间有隔膜；说“我们”，杨子荣以及解放军战士是群众中的一员，是一家人，距离拉近了。再如：杨子荣：啊，枪声！匪徒已经下山了。(镇静地)刚刚打死一个，现在又来一群。叫你同样逃脱不了覆灭的下场！“一个”后改为“一只”，“你”后改为“你们”。按：(乙)18.根据文段内容，以下俗语中所涉事物不具有“可比性”的一项是()。(3分)A.捡了芝麻，丢了西瓜。B.头发长，见识短。C.宁做鸡头，不做凤尾。D.千里之堤，毁于蚁穴。19.关于文中四处画横线句的标点符号使用，以下说法错误的一项是()。(3分)A.①处“时间域”“空间域”是两个并列的例子且分句中已有逗号，此句中的分号使用无误。B.②处“等等”与前面的内容之间在朗读时并不需要停顿，故“等等”前的逗号应该删去。C.③处的“杀人者，打虎武松也”属于完整独立的直接引用，句末点号应该放在引号之内。D.④处的“无限深情地”是对演员表演时的提示，此处的括号用法可理解为标示注释内容。20.以下填入文中甲括号处的成语，不恰当的一项是()。(3分)A.不可或缺B.屡试不爽C.屡见不鲜D.卓有成效21.“按语”是编者、作者等在正文之外对特定信息所加的说明或论断。请你仿照前文按语的内容，在文中乙括号处写一段按语。(5分)22.请你运用第二段所说的修辞研究中的比较法，比较该段中武松与办案人员对同一件事的不同描述之间的具体区别。(6分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一：已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。——西方俗谚材料二：譬诸日月，虽终古常见，而光景常新，此所以为灵物也。——[唐]李德裕《文章论》材料三：创造从来不是从“无”生出“有”，而是对于“有”的无休止的迂回、延伸。——翟业军(文学评论家)上述材料引发了你怎样的思考与联想?请联系社会生活，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文试卷答案1-3:CDB4.1AI真的没有创造力吗2但若偏离太多5.5.1AI的创造力虽在形式上可满足三要素，但其本质是基于数据的学习与重组，缺乏人类真实、鲜活的生命体验，因此其作品情感浓度有限。2通过续写对比实验发现，AI续写情感空洞，而人工续写则能通过对话和情节描绘人类的内心活动，情感细腻。3通过赏析AI创作的诗作(《一只瘦弱的鸟》)发现，虽然AI创作虽有创造力，但是存在“幻想空间和情感浓度有限”等问题(如用词跳跃、上下句内在逻辑不强:情感不明甚至没有):而人类的创作对情感的传达更细腻、丰富。6.-7:AB8.(1)符合。示例:1写妹妹被送走时，作者只用“鬼鬼崇祟地摸出了村庄”“裹挟进小镇的另一个黑暗里”“仅是戴了一只写着生辰八字的平安符”等冷静的陈述句，不加任何抒情议论，用白播手法将巨大的悲痛隐于事实背后，让情感在克制中更具张力。(此处也可以以叙述视角切入，没有直接抨击父母的抉择和宣泄心中的悲痛，而是通过孩童视角呈现了成人世界的残酷)2写弟弟被迫搬离前屋时，作者没有渲染哭闹场景，只选取“带着两眼汪汪的泪水”“没带什么行李”两个细节稍作描写，以具体而微小的画面呈现悲伤，避免了情感的直接宣泄3写姐姐得知母亲又将生育时，仅以“愣神于须臾之间”“用很自然的低头动作掩饰”“脸庞清激动人，静如止水”几笔神态勾勒，迪过瞬间的失态与迅速恢复平静，写出姐姐内心的波调与隐忍。4写弟弟与破洞说话时，作者以“发现没有耳朵可诉说，就跑去拽着祖父裤腿上的一个破洞，跟破洞说”这一细节，将无人分享喜讯的孤独与苍凉，包裹在童真的行为之中，以平静的叙述替代了悲伤的直接抒发。3结尾处以“34号门牌”的悬挂替代对离散的直接抒情，“我怕有人寻不到家”一句将思念转化为守望，用带有象征意味的物象(意象)承载情感，使悲伤获得形式的节制与升华.@多次以“春末夏初的午后”这一充满生机的季节书写离散与死亡，以乐景写哀(反衬)，使悲伤不流于直露，而在反差中获得更深沉的表达。(2)不符合。示例:1叙述者的情感介入:写姐姐的牺牲时，作者连续使用三个“我猜想”构成排比一一“我猜想她曾无数次战栗于.....那条狭窄的过道”"我猜想她度过了无数个无声的暗夜”“我猜想她无数次等待我的到来”。这种反复的猜想不是克制的旁观，而是叙述者情感的主动介入与强烈共情，近乎质问命运的不公。2情感冲突的直面呈现:写弟弟面对新生命时的悲伤，作者直言“他的危机感是敏锐的，也极为准确”并描写弟弟“以比小四更猛烈的哭声与笑声来表达他的悲伤与欢乐”。这种描写没有将弟弟的悲伤“升华”或“美化”，而是保留了其原始、激烈的真实状态。(其他答案言之成理亦可酌情给分。找出符合观点的文本内容并说明“写法”1分，具体分析并扣题解读效果1分。两组共4分)9.方向一:我更认同朱光潜的观点。文本一侧重于表现家庭离散之悲，而非呈现“可爱”“愉悦”“生活”，因此美感更多源自于悲1悲痛事实中的笔法之关:作者不加任何议论抒情，以白描笔法冷静克制地叙述了妹妹被送走的经过，将巨大的悲痛隐于事实背后，在反差中产生了更强的艺术感染力。2悲剧命运中的人性之美:文中姐姐对于家庭重担的隐忍背负，在贫瘠生活中对弟弟妹妹的真诚爱护，以及她始终保持的美好坚韧，在悲剧命运中更显动人。3离散故事里的深情之美;结尾处作者重新悬挂“34号门牌”，担心“有人寻不到家”，将无法团聚的悲痛升华为对亲人的执着守望，是悲痛沉淀后凝结的深情之美。4残酷现实中的生命之美:文本中父母因贫困送走孩子，孩子被迫面对孤独与黑暗，真实呈现了人生无奈而残酷的本来面目，让读者在痛楚的共情中更能体认生命的真实与坚韧。(观点+整体比较2分，具体解读每处2分。其他答案言之成理、组织规范可酌情给分)方向二:我更认同车尔尼雪夫斯基的观点。文本一虽然书写了家庭离散的故事，但其核心并非着力渲染悲痛，而是以那些“显示出生活”的细节，唤起读者对生活“愉悦”“可爱”之处的珍视1美与真实生活场景的呈现相连:例如文中细致描绘了全家挑拣茶叶等场景，这些平凡琐碎的生活片段，家人间朴实的对话和活泼的打闹，真实呈现了底层家庭的日常，符合文本二中“凡是“显示出生活’的事物都是美的”这一观点，让读者感受到生活的质朴、可爱和愉悦2美与生活中的鲜活人物相连:文中姐姐的沉默、担当与微笑，弟弟与祖父裤腿破洞分享喜讯的天真，正是人性中最真实可爱的部分，也正是这样的人物共同点亮了可爱的生活。2美与生活中的温暖人情相连:如姊妹围坐挑拣茶叶时的默契与分工，顽皮的弟弟们对小四从排挤到宠爱接纳，这些人与人之间朴素而真挚的温情构成了生活最动人美好的底色。4美与生活中的坚守与希望相连:作者将作废的“34号门牌”重新悬挂，正是对“应当如此的生活”的执着坚守一一家应当完整，亲人应当团聚。这种守望，让生活闪烁着希望与美好的光辉。(观点+整体比较2分，具体解读每处2分。其他答案言之成理、组织规范可酌情给分)10.ACD11-12:CC13.（1）他正为汉朝效力，却公开表明自己始终心系韩国，毫不顾忌汉高祖的猜忌。(“方”1分，“事”1分，“暴白”1分，“无疑于高帝之妒”句式为“于高帝之妒无疑”1分)(2)这是大义根植于内心，立于天地之间而不可磨灭的啊。(“根心”1分，“建”1分，“泯”1分，判断句式1分)14.1不借万金家产，弟死不葬，全力为韩报仇:2借助汉王力量，最终灭秦诛项，实现复仇:3功成之后弃人间事，导引辟谷，不恋爵禄。(每点1分，意思对即可》15.答案:D。解析:李诗并非抒发“归隐山林之志”，而是借“浮云深处”“岩深”之景，寄寓书院培育栋梁之才的期许;两诗均赞美书院教化、期盼人才报效家国，主旨内核相通，并非完全不同。16.(1)相同点:两首诗尾联都表达了对华林书院育人成果的肯定，以及对书院子弟成才报国的殷切期许。(2分)(2)不同点:1李诗尾联以景结情、借物喻人，借“岩深应长栋梁材”，含蓄寄托书院必将培育出国家栋梁之才的愿望，委婉蕴藉。2曾诗尾联直抒胸臆，先赞关胡氏家族因书院教化而声名显赫，再直接期许其以忠孝之心报答朝廷，情感表达直白晓畅。(不同点手法1分，情感表达特征1分)17.(1)鼎铛玉石，金块珠砾(2)蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去(3)示例:扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/人生不相见，动如参与商18-20:DBC21.“个”是一般性的可用于人的量词，而“只”往往用于动物，(1分)这一改动暗中将匪徒比喻为了畜生(1分)，更显杨子荣对匪徒的仇视与蔑视(1分):“你”改作“你们",单数改复数，(1分)与前文的“来了一群”更相符(1分)本题考查不同语言形式的表达效果。前文的“按语”是对《智取威虎山》中语言改动效果的说明，可以确定，此处要作答的也是对改动前后表达效果的比较。需要强调的是，语言形式的表达效果建立在该语言形式的基本用法、意义之上