人教版六年级上册语文复习资料

山中访友

1、作者为什么把进山看风景说成是“山中访友”？

作者之所以将古桥、树木、山泉、小溪、白云、瀑布……这些自然景物看成是自己的“山中

朋友”，将进山看景，说成是“山中访友”，是为了表达自己对大自然的热爱之情。

2、“那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年

了？你累吗？”

由第三人称变为第二人称；用第二人称，似面对面的倾诉，更亲切臼然，更利于抒发强烈的

感情。

3、啊，老桥，你如一位德高望重的老人。

把“老桥”比喻为"一位德高望重的老人“，不但写出了桥的古老，而且也突出了它默默无闻为

大众服务的品质，充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。

4、”走进这片树林，每一棵树都是我的知己……我闭上眼睛，我真的变成了一棵树，脏长出

根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，

我的血液变成树汁，在年轮里旋转、流淌。”

本段文字作者运用想像手法，将自己写成一棵树，这充分表现作者与树木融为一体，与

自然融为一体，热爱自然为感情。

5、你好，清凉的山泉！你捧出•面明镜，是要我重新梳妆吗？你好，汩汩的溪流！你吟诵

着一首首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，飞流的瀑布！……

这一组句子是写“我''跟山中的“朋友”在打招呼，内容一致，结构相似，是一组排比句，同时

运用拟人手法，把“我”和山里“朋友”之间的那种深厚情谊淋漓尽致地表达了出来。采用第二

人称，读来倍感亲切、热情。

6、在它们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式；捧起一块石头，轻轻敲击,

我听见远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声。

这句中，“它们”指的是落花和落叶，“仪式”指的是落花、落叶从枝上掉卜.并融入泥土的过程。

时间虽然短暂，却有深意。因为''落红不是无情物，化作春泥更护花大自然就这样在循环

中生生不息，于是便引出了“捧起一块石头……”这一层，因为石头就是由火山爆发的岩浆凝

结而成，在普通的石头身上也有着大自然轮回变化、生生不息的足印，所以从石头的轻轻敲

击中可以听见“远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声从“一朵落花''"一片落叶”“一

块石头”中，作者感受到了时间的变迁，生命的轮回。可见，作者是用心在感受。

《山雨》

《山雨》这是一篇文质兼美的抒情散文，作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔

调向读者展示了一幅有声有色的山林雨景图，字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然那份浓

浓的喜爱之情。课文是按雨来、雨中、雨后的顺序写的。

1、飘飘洒洒的雨丝是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一首优雅的小曲，每一个音符都

带着幻想的色彩。

这句话描写雨声。作者把雨中的山石树木比做“奇妙无比的琴键“，把雨丝比做“无数轻捷柔

软的手指“弹奏出一首又一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩”，作者用优美

的文笔描绘了雨声的韵律与意境，抒发了热爱大自然的美好感情。

2、这清新的绿色仿佛在雨雾中流动，流进我的眼睛，流进我的心胸。

这句话讲雨中的色彩。细密的雨丝在“飘飘洒洒''地落下，整个山林的色彩都融化在雨雾中，

惟有“清新的绿色”在雨雾中“流动”：“流进我的眼睛”，意思是映入我的眼帘；“流进我的心

胸”，意思是“我”用整个心胸去感受这“清新的绿色”。这是一种情景交融的境界。

《草虫的村落》

1、在无限的静谧中，忘了世界，也忘了自己。

“静谧”不仅是环境的清幽，更是心境的宁静，在这样的环境与心境中，作者摆脱了尘世的

纷扰和喧嚣所带来的心灵重负和枯寂，使自己的身心重新融于大自然之中。

2、空间在我眼前扩大了，细密的草茎组成了茂盛的森林。一只小虫，一只生着坚硬黑甲的

小虫，迷失在这座森林里，

这个空间是在作者的想象中通过放大构筑而成的。这时，细密的草茎组成了茂盛的森林，延

绵的草丛变成了一座座森林。迷路的一只小虫，就像一位游侠，穿行在这森林中间。

3、甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流了出来。此时，我觉得

它们的音乐优于人间的一切音乐，这是只有虫子们才能演奏出来的！

“灵泉”，形容泉水非同一股，具有灵性。这些甲虫竟然还是音乐爱好者，它们振动翅膀发出

声音的时候，便有最优美的音韵像灵泉一般流出来。作者赞美这些音乐演奏者，不仅深深地

被它们所吸引，而且觉得它们的音乐胜过人间的一切音乐，觉得这是只有虫子才能演奏出来

的天籁之声。从这段话及末尾的感叹号里，我们可以感受到作者对大自然小生灵的赞美之情。

4、我悠悠忽忽地漫游了一个卜午，直至夕阳亲吻着西山的时候，红鸠鸟的歌声才把我的心

灵唤回来。

作者对草虫村落的奇异游历竟花了•个下午的时间，那是一种沉醉。"悠悠忽忽''道出了作者

对奇异游历的痴迷；“才把我的心灵唤回来”更点明了心灵沉浸在奇异游历的欢快和得意。

《索溪峪的“野”》

《索溪峪的“野”》题目中（I勺“野”意思是“野性的”，是天然的、自然的意思。作者认为索溪峪

的美就在于它的“野”；它的野体现在四个方面：山是野的，水是野的，动物是野的，人也变

“野”了。本文围绕索溪峪便野”，依次描绘了那儿的山、水、野物及人的“野”，体现了一种

天然之美。表达了作者对索溪峪自然景色的无比喜爱和经松愉快的心情。

I、儿十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，游人仰头而掉帽，

望石而惊心。

“巨石在山风中摇摇晃晃”是夸张的写法。这句话，集中描写了索溪峪的山有着惊险的美。

从断壁悬崖、悬空的巨石以及游人的感受来写，形象生动，让人读了的确有一种身临其境的

感觉。

2、这种美，是一种随心配欲的美：无所顾忌，不拘一格；直插云天，敢戏白云；横拦绿水,

敢弄倩影；旁逸斜出，则崛起巍巍“斜山”，抱伙成团，便高筑峰上“平原”；相对相依，宛如

“热恋情人”；亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……

这几句话，分别运用了拟人和比喻的写法，把索溪峪的山说成是“戏白云”、“弄倩影”，像人

一样的聪明可爱，并把它比做“热恋情人”、“窈窕淑女”，流露出作者对山的喜爱之情。

3、索溪像是一个从深山中蹦跳而山的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌

着气又自个闹去了。

野孩子是顽皮可爱的，在这里作者采用拟人的写法，把索溪写成了一个野孩子，使溪水更加

形象逼真，活灵活现。

4、遇上突然横在面前的山溪，一队人全都手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，从齐膝的水中趟过

去……满山的嘻嘻哈哈，满溪的亲亲热热。

这句话写出了优美的大自然净化了人的心灵，人们陶醉索溪峪的山水中，人玉自然是和谐的，

人与人是和隆的。

《詹天佑》

《詹天佑》本文记叙了杰出的爱国工程师詹天佑主持修筑京张铁路的事迹，说明詹天佑是一

位杰出的爱国工程师，在他身上表现了中国人民的智慧和力量。

1、有•家外国报纸轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。”

“还没有出世“，表明有些外国人不相信中国有能力修筑这条铁路。后来的事实给了他们一记

响凫的耳光。“轻蔑”一词形象地描画出这家报纸看不起中国人的帝国主义嘴脸。

2、遇到困难，他总是想：这是中国人修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹

外国人讥笑，还会使中国为工程师失抻信心。

詹天佑的这些想法表明他是一个有高度爱国热情的工程师。他深知，他所承担的工程，是中

国人靠自己的技术力量修筑的第一条铁路，这是一条争气路。如果修得不好，不但外国人会

讥笑我们，我们的工程师也会丧失信心；修好了，既可以回击帝国主义的蔑视讥笑，也能提

高我们的民族自信心，所以一定要把它修好。

3、许多到中国来游览的外宾，看到詹天佑留下的伟大工程，都赞叹不已。

这句话表明詹天佑主持修筑的京张铁路，在世界上是了不起的，体现了中国人民的智慧和力

量是无穷无尽的，用事实给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击，从而也说明詹天佑的

确是一个了不起的爱国工程师。

4、詹天佑经常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精生，不能有一点儿马虎。，大概二，差

不多'，这类说法不应该出自工程人员之口。”

这句话说明詹天佑对工作一丝不苟，极端负责，对工作人员要求非常严格

《怀念母亲》

《怀念母亲》以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲——一位是亲生母亲，一位是祖国母亲

“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖国母亲

不变的爱意。

1、我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。

“频来入梦”，频，屡次，连续儿次。意思是祖国母亲经常到梦中来。作者远离故土，身居异

国他乡，犹如孩子离开母亲的怀抱，心中无限思念。尤其作者是第一次离开，离别的滋味尤

为强烈，心中不断涌现祖国的身影，不断回想起故国的生活、故国的亲人，日有所思，夜有

所想，对祖国母亲的情感随着离别时间的长久在不断加深。句子中一个“也”字很巧妙地将祖

国与母亲联系起来，可见在作者心目中两者的确有着同样重要的地位。

2、然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在

心头。

“凄凉”，寂寞冷落，凄惨。作者身在异国小城，一方面感到自己与母亲的距离远了，与祖国

的距离远了，与亲人的接触少了，心中有忧愁、有思念；但是在远离家乡的日子里，能时常

怀念起在故国的生活情景，不断回想起故国的亲朋好友，感到他们无处不在，心中自然乂多

了一丝安慰、一些宽心、一点甜蜜，他们是那样牢固地烙印在自己的记忆深处，在作者孤寂

时陪伴着他。作者通过比较的方式，将自己对祖国母亲的怀念表达得非常充分。

3、我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。

“怅望灰天”，惆怅地望着天空。由于作者长期在外求学，留在母亲身边的时候不多，必然对

母亲的音容笑貌记忆不深，对母亲的怀念更多的是一个模糊的影子，因此尽管作者想努力回

想母亲的样子和容颜，但无奈模糊不清，只能尽力地怀念，不断地回想。

《彩色的翅膀》

《穷人》

《穷人》是俄国著名作家列夫・托尔斯泰写的一个短篇小说。课文记叙了一个寒风呼啸的

夜晚，桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事，真实地反映了沙俄专制制度下

渔民的悲惨生活，赞美了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。

课文以“穷人”为题富有深意。文章通篇反映了桑娜与西蒙两家的贫穷一住得差，吃得差，

劳动条件差，还有疾病，是沙俄时期俄国渔民悲惨生活的真实写照。就是在这样贫穷的情况

下，桑娜与渔夫做出了令人难以相信的举动：在自己五个孩子的基础上，主动收养西蒙的两

个孤儿。作者就是通过这样的事例，讴歌了穷人宁可臼己吃苦，也要帮助别人的高尚品质，

有力地抨击了当时上流社会的堕落与腐化。

1、海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。

“温暖”是指炉火未熄，这是与室外的寒风呼啸相比而言；“舒适”是指地面干净、食具发亮，

孩子们安静地睡着，这是与丈夫在狂风大浪中打鱼的危险处境相比而言。从这里可以体会到

女主人的勤劳能干。所以虽然贫穷，但还温暖而舒适。

2、她的心跳得很厉需，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。

这是一个贫苦的家庭妇女桑娜很真实的感情。作为母亲，她可怜两个孩子；作为邻居，她必

然要关心西蒙留卜.的两个孩子;而作为需抚养五个孩子的家庭主妇，她会为今后的生活担忧,

所以“心跳得很厉害”。“非这样做不可”就是应该而且必须这样做。因为桑娜看到两个可爱的

小孩没有了母亲的抚养，十分可怜，所以没有多考虑，就把他们抱回家。从这里我们可以看

出桑娜善良的本性。

3、哦，我们，我们总能熬过去的!快去!别等他们醒来。

“总能熬过去的”是说一定能度过艰难的日子。家里虽穷，生活困难，但能熬过去。一个，熬”

字，很恰当地写出渔夫的苦日子，也很准确地表现了渔夫的坚强性格。从这里我们可以看出

渔夫关心他人的美好心灵。

4、她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的

了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱回来啊？……他会揍我的！那也活

该，我自作自受。……嗯，揍我一顿也好！”

为了救邻居的孩子，她什么也不顾了。这五个省略号真实、准确地表现了桑娜当时极度矛盾

的心态。“揍我一顿也好”是说只要丈夫同意收养两个孩子，甘愿自己挨打。桑娜考虑到收养

孩子会给丈夫增加负担，所以担心丈夫会揍她；但愿意自作自受，从这里可以体会到桑娜崇

高的思想境界一宁愿自己承担痛苦和劳累，也要把西蒙的两个孩子抚养大。

《别饿坏了那匹马》

《别饿坏了那匹马》作者许申高，主要写了酷爱读书的“我”在失去看书机会时，摆书押的残

疾青年谎称家中有马，买下“我”的马草，让“我''继续看书的事。赞扬了残疾青年不计一己得

失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的感激之情。

1、我上小学五年级那年，学校不远处的书摊是我放学后流连忘返的地方。

“流连忘返”写出了“我”酷爰看书的程度。残疾青年也正是从“我”在书摊前流连忘返的情景，

发现了“我''对知识的追求，以及身无分文的无奈。这是他一直帮助“我”、想方设法给“我”看

书机会的原因。

2、我回头去看愣在轮椅上的他和他手里的那本书，书页中分明多了几张毛票。

“书页中分明多了几张毛票“，那是父亲利用翻书的机会，悄悄夹在书里的。父亲知道，青年

是靠摆书摊养家糊口的，生活也不容易。所以他不光忍痛打“我“，让“我”认识到：做人不能

只为自己着想，也要为别人着想，同时也用自己的实际行动表明对青年的关心。

3、他先是一愣，继而眼睛一亮，笑着对我说：“过来，让我看看你的马草。”他认真地看过

马草后，冲里屋叫道：“碧云，你出来一下！”

青年获悉“我”马草不好卖的消息，为了继续帮助“我”，打算通过说谎买“我”的马草。句子具

体写出了青年做决定的经过。“愣”字表明青年突然明白马草并不好卖。“眼睛一亮”表明他想

出了既能帮助“我”又不易让“我”发觉的主意。青年之所以“认真地看过马草后“，才让碧云收

下马草，是想让“我”产生错•觉：青年家真的有马，而且正缺马草。这样“我”就不觉得他是为

了帮助“我”而故意这么做。这段言行与神态描写烘托出青年关心“我”的良苦用心。

4、可是迟了！我已经走进他家的后院，看见了一堆枯葛焦黄的马草一这些日子我卖给他的

所有的马草！那匹马呢？那匹香甜地吃着我的马草的马呢？

这段话写出了事情的结果，我明白了事情的真相。通过两个感叹句、两个问句写出了“我”

见到马草后的震惊与感激，文章中的破折号起到注稀说明的作用，强调了“我''卖给青年的马

草全部都在。

《唯一的听众》

《唯一的听众》作者落支，文章记叙了“我”在一位音乐教授真诚无私的帮助下，由没有信心

学会拉小提琴，到能够在各种文艺晚会上为成百上千的观众演奏的事，赞扬了老教授爱护、

鼓励年轻人成才的美德，表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情。

1、用父亲和妹妹的话来说，我在音乐方面简直是一个白痴。

用“白痴”形容“我”拉小提琴的水平，这对已经能拉小夜曲的“我''来说是个沉重的打击，更要

命的是父亲和妹妹只是经受了数次“折磨”之后就下了这样定义。为此，“我”失去了在家里练

琴的自信。文章开头直接点明父亲和妹妹的做法，为下文“我”走出家门，到林中练琴作了铺

垫，同时也与下文老教授的表现形成了鲜明的对比，从侧面赞美了老人对“我”的爱护与帮助。

2、林子里静极了。沙沙的足音，听起来像一曲悠悠的小令。

这句话写出了早晨树林的安静，以及“我''为能找到这样安静的练琴环境的兴奋心情。沙沙的

足音在“我''听来，竟成了一曲悠悠的小令，形象地说明“我''对拉好琴重新找回了自信。正因

为如此，“我”才会庄重地架好小提琴，像举行一个隆重的仪式，拉响了第一支曲子。

3、我的脸顿时烧起来，心想，这么难听的声音一定破坎了这林中的和谐，一定破坏了这位

老人正独享的幽静。

这句话真实地写出了“我”发现老人后沮丧的心理。“我”希望自己能在这优美的环境中拉出好

听的琴声，可偏偏琴技不争气，那声音“觉得自己似乎又把锯子带到了树林里“；不希望有人

听见自己在拉琴，却偏偏被老人发现了。文中的两个“一定”，强调了难听的琴声带来的后果，

突出了“我”的沮丧。说明“我”又一次失去了自信。

4、“我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聋了。如果不介意我在场，请继续吧。”

这是老人对“我”说的一句话。作为一位音乐学院最有声望的教授，老人听出“我”拉得并不好，

更从“我''被人发现后“准备溜走''的举动中，发现“我''缺乏自信。出于对年轻人的爱护，老人

谎称自己耳聋，为听不到好听的琴声向“我”表示歉意。听惯了亲人对“我”白痴的评价，第一

次听到陌生老人的称赞，尽管是个聋子，但“我'’还是充满了快乐。老人的话让“我''有了面对

老人拉琴的勇气。

5、我停下来时，她总不忘说上一句：“真不错。我的心已经感受到了。谢谢你，小伙子。”

我心里洋溢着一种从未有过的感觉。

这“从未有过的感觉”就是被人肯定的快乐。而这恰恰来自于老人的陪伴，来自于老人的夸奖。

老人并不指点'我'如何拉琴，她就用自己的语言帮助“我”重新找回自信，激励我咳悟练习。

在她的激励下，“我”终于敢在家里练琴了，而且练得十分认真，十分刻苦。这句话反映了老

人与众不同的教育方法。

6、有一次，她说我的琴声能给她带来快乐和幸福,我也常常忘记她是聋子，只看见老人微

笑着靠在木椅上，手指悄悄打着节奏。她慈祥的眼神平静地望着我，像深深的潭水……

在老人热情的鼓励下，“我”的琴技在不断地提高，这正是老人所希望的。她发自内心地为“我”

的进步而高兴。在“我”的眼里，老人也不再是一个聋子，她在用心感受琴声，“我”和她是用

音乐在相互交流。“我”对老人的感激之情溢于言表。

“平静地望着我''这在文中是第三次出现。从相识的第一天起，老人就一直平静地望着“我”

拉琴。从她的眼神里“我”读出了老人对“我”的关切、鼓励，读出了老人为“我”琴技的点滴进

步的高兴，读出了老人对“我''提出的更高的要求。因此“我''觉得她的眼睛像深深的潭水.

7、那时，我总是不由得想起那位“耳益”的老人，那清晨里我唯一的听众……

句子用“唯一”来修饰限制“听众”，有“独一无二''的意思。面对成百上千的观众演奏小提琴曲，

“我”唯独想起的是这位自称“耳聋”的老人，表明老人在“我''心目中有着崇高的地位。句子写

出了“我'’对老人的感激，同时点明了课题。

《用心灵去倾听》

《用心灵去倾听》本文来源于西班牙的《都市生活报》，我国《参考消息》翻译并刊登了本

文。课文真实地记录了“我''与问讯处工作人员苏珊交往的过程，赞美了苏珊用心灵倾听孩子

的心声、用爱心帮助孩子的善良品质，表达了“我”对苏珊的深切怀念之情。

1、我找到了听我说话的人，不由得放声大哭。

找至U听“我”说话的人，其实就是找到了希望。那天，“我'’在玩耍的时候，手指被锤子砸伤了，

非常希望得到帮助，可是“家里没有人，哭也不会有谁听见“，“我”显得多么的孤独无助。只

好把希望寄托在那个叫“问讯处'’的小精灵身上。听到苏珊的温柔的嗓音，“我”孤独的心灵一

下子得到了抚慰，终于放声大哭。这既是伤痛带来的痛苦的哭，更是在孤独中找到了希望的

幸福的哭。

2、小精灵总是耐心地回答我的问题，一遍遍地向我解释。

在“我''的记忆中，苏珊是个无所不知的小精灵。苏珊面对“我”一个个简单而幼稚的问题，就

像•位母亲那样“耐心地回答我的问题，•遍遍地向我解释。”在一次次心与心的交流中，两

个人的心走在了一起，结成了母子般的情谊。这句话形象地写出了苏珊的爱心，语言虽然朴

实，读来却令人十分感动，

3、你知道吗，这只可爱的小鸟，它要到另一个世界去歌唱。

心爱的金丝雀突然死了，“我”不仅痛苦，同时对死亡充满了恐惧。如何化解"我'’心中的伤痛,

不让死亡留给“我”太多的恐惧呢？苏珊采用了更美好的一种说法。是啊，小鸟到另外一个世

界去唱歌了，这是多么美好的事啊！听着这样的话，笼罩在孩子心头的阴影立刻消散了，快

乐又回到了孩子的身边。苏珊的善良、乐观由此可见一斑。

4、但是我非常想认识苏珊，认识这个从未谋面却如同我第二个母亲的人。

"谋面''就是见面的意思，用“如同我第二个母亲”来形容苏珊，看得出“我”对苏珊的爱。苏珊

不是"我''的母亲，我们也从没见过面，是电话线把两个人紧紧地连在一起：苏珊就像母亲那

样，耐心倾听“我”的心声，困难时给予帮助，痛苦时予以安慰。这就是“我”长大后，离开家

乡，知道电话是怎么回事后想见到苏珊的真正原因。文章这样写，也为下文“我'’回到家乡后

主动与苏珊联系作了铺垫，推动了情节的发展。

《只有一个地球》

《只有一个地球》采用科学小品文（文艺性说明文）的形式，从人类生存的角度介绍了地球

的有关知识，阐明了人类的生存“只有一个地球”的事实，呼吁人类应该珍惜资源，保护地球。

文章采用了多种说明方法，运用列数字、作比喻、分类别、举例子等多种说明方法，科学地

介绍了地球的多方面知识，有力地说明了“只有一个地球”的事实。用词严谨，表达生动，是

本文语言的主要特点。同时，课文多处采用比喻、拟人等手法，体现了科学小品文语言的生

动形象性。

1、地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。

这是作者对地球的赞美，突出了地球的可爱与美丽，体现了作者对地球的热爱之情。句中将

地球比作“母亲”“摇篮”，说明了地球是人类及万物生存繁衍的地方，阐明了地球与人类及万

物生存的密切联系。比喻的运用使句子在表达上通俗易懂又生动形象，读起来极富感染力。

2、同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。

“渺小”是微不足道的意思，这句话的意思是说地球在茫茫的宇宙中，就如同大海里的一叶扁

舟般微小，由此可见，人类的活动范围是非常有限的。从而说明了地球对"于人类而言是多么

的珍货，人类应该珍惜和保护地球。

3、人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长

期给人类作贡献的。

“本来”是“原先、先前”的意思，它准确地点明了可再生资源已遭受破坏，强调了“水资源、

森林资源、生物资源、大气资源”原先的可再生性，突出了现在的不可再生性，体现了说明

文语言的科学性、严谨性。结合前文“矿物资源”的阐述，再一次证实了自然资源的有限及面

临的危机，从而给读者以警示、提醒。

4、科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的

第二个星球。

这句话引用了科学家的研究成果，“40万亿千米”直观地表明了范围之大，大到人类根本无

法到达。“至少''•词是强调了目前的研究成果还只限于这个范围，“40万亿千米”以外的情

况还不能确定，体现了说明的严谭性。同时，“至少”是“最少”的意思，又进一步说明了距离

的遥远，从而简洁有力地证实：目前还找不到第二个适合人类居住的星球。易于理解，又让

人信服。

5、“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！”

这句话引用了宇航员的感叹，与前文照应，简洁、形象也概括了地球的特征，突出了保护地

球生态环境的.重要性。说地球“可爱”，是因为地球无私地养育着人类，孕育着万物。而“破

碎''一词，一般用来形容玻璃、瓷器之类的易碎品，在这里可理解为因各种原因造成的对地

球的伤害，如，文中提到的资源枯竭的危机。这样表达不仅使句子生动形象，同时乂能引起

人类的警觉，突出了保护地球的紧迫性。

《这片土地是神圣的》

《这片土地是神圣的》这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，文章

生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人

对土地无比眷恋的真挚情感，表达了人们对土地的爱。

“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的“反复出现，

产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。

1、我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分：

大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样,

人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分

割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。

2、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园：

“山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；动物与

植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了

人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用

主人的身份去保护自己的家园。

3、溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液：

水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人

的努力。是祖辈的辛勤呵尹，水源才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污

染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水

源，就像尊重人类的祖先一样。

4、任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上：

地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨玉，在大地用亲的

怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对

大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们

就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大

地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。

5、大地不属于人类，而人类是属于大地的：

谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣

的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严：相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长

的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，

才能确保人类牛.命成长需要的各种自然条件，从而保持生•命的延续。这足文章的中心所在，

是作者所要传达的主旨。

《青山不老》

《青山不老》课文用清新的笔触向我们描绘了一位山野老农，面对自然条件的恶劣和生活条

件的艰辛，义无反顾地投身到植树造林工作中，用15年的时间在晋西北奇迹般地创造了一

片绿洲，实现了自己的人生价值，造福于后代。

1、我们盘腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，

叶间闪着粼粼的波光。

窗外满山的杨柳浓密葱郁，在风的吹拂下，高低起伏，犹如海上的波浪。作者用比喻的方法,

描写了漫山遍野绿意盎然，林间松涛阵阵、叶间微泛绿波的画面，喻示着老人投身山林、为

改造山沟所作出的巨大贡献。

2、他觉得种树是命运的选择，屋后的青山就是生命的归宿。

面临享福与吃苦的抉择，老农亳不犹豫地选择了吃苦，选择了开辟山沟、改造山林的艰苦之

路，因为他知道自己还有许多事没有完成，这条山沟还需要他，需要他不断地种树绿化，因

此他愿意将自己的一生都奉献给这山沟，将自己的生命都奉献给这青山。

3、是的，保住了这黄土，我们才有这绿树；有了这绿树，我们才守住了这片土。

黄土和绿树是互依互存，不可分割的。黄土提供了绿树成长所需的养料，而绿树的根则扎紧、

牵绊着黄土，使之不至于流失。这正如老农与青山是息息相关、不可分离的。这片青山养育

了老农，而老农用自己一生的努力，创造了这片绿色的奇迹，作为对青山的回报。其实人与

自然又何尝不是如此？

4、他已经将自己的生命转化为另一种东西。他是真正与山川共存、与日月同辉了。

“另•种东西”，表面上指的是老农创造的这片绿洲，事实上还包含着开辟山林、绿化家园的

精神和造福后代的情怀。老人用自己的勤劳善良创造了这片绿洲，有限的生命创造了无限的

价值，生命的意义在茫茫青山中得到无限扩张，而且将随着青山永垂不朽，这是不会因为年

龄的增长而变老的。

“雍季所说的，关系到百年大计；狐偃的策略，只是为了一时之利，我们怎么能认为一时之

利要比百年大计重要呢”这句话，蕴涵的深意：不能只顾眼前利益，目光短浅，而应该目光

长远，从长计议。

《少年闰土》

1、我那时并不知道这所谓猜的是怎么一件东西一便是现在也没有知道一只是无端地觉得

状如小狗而很凶猛。

这句话中的两个破折号是起补充说明的作用。整句的意思是说“我”不仅那时，就是现在也都

不知道猜是一种什么动物，只是主观上认为它的样子像狗而且很凶猛。

2、我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我

先前单知道它在水果店里出卖罢了。

句子从两个方面述说这些新鲜事：一是海边有如此多的五色的贝壳，二是讲关于西瓜被酒等

动物咬食破坏的危险。“我”向来不知道这许多新鲜事，因为“我”过着衣来伸手、饭来张口的

生活，从未接触过这些事，这句话表达了“我”对少年闰土的羡慕和钦佩.

3、他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空。

这句话的意思："我'’和“往常的朋友”是些“少爷”，整天生活在大院里，不能广泛地接触大自

然，像井底之蛙，眼界狭窄。这句话表达了“我”对自己所处环境的不满，流露了对农村丰富

多彩生活的向往。

4、“啊！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。

“无穷无尽的希奇的事“是说闰土知识丰富，见多识广。这是因为闰土从小参加劳动，生活在

广阔的天地里。“我往常的朋友”指有钱人家的少爷。这句话表达了对闰士的敬佩和羡慕。

《我的伯父鲁迅先生》

《我的伯父鲁迅先生》这篇课文是周晔写的回忆伯父的纪念性文章，通过回忆伯父鲁迅先生

生前给自己留下的印象深刻的几件事，说明鲁迅先生是一个爱憎分明，为自己想得少、为别

人想得多的人，表达了作者对鲁迅先生的无比怀念、热爱与敬仰之情。

1、我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，

也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。

这句话是小周晔失去伯父时的所想所感，也是文章的情感主线，文章以此为情感轴心，回顾

了伯父鲁迅先生生前的儿件小事。

2、伯父摸着胡子，笑了笑，说：“哈哈！还是我的记性好。”

这句话表面看是在夸自己记性好，实际上是在用幽默的语言、委婉的语气批评“我”读书太马

虎。这简短的语言描写，透出鲁迅先生含蓄、幽默、风趣的性格特点。

3、四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？

这个句子用比喻——暗喻的手法，抨击旧社会的黑暗和对鲁迅先生的迫害。意思是：在那暗

无天日的旧社会，人民失去了自由，革命者处处遭到反动派的迫害，人民的革命斗争处处遭

到反动派的镇压。表现了鲁迅先生恢谐幽默的性格和乐观主义精神。

4、他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，变得那么严肃。

救助车夫后，他可能由一个受伤的车夫想到千千万万的受苦人，想到黑暗的社会制度，想到

只有推翻黑暗的旧社会，受苦人才能脱离苦海过上好日子，想到如何才能拯救旧中国……体

现了他忧国忧民。因此，伯父的脸上变得严肃了。这段话表现了鲁迅先生爱憎分明的精神

5、的确，伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多。

这段话写得很巧妙：1、对第五段进行总结。2、总结全文，点明中心。3、照应了课文第

一节，首尾呼应。

6、给各段加小标题，并说一说第一部分与后面几部分有什么联系：

拟小标题，我们采用微缩段意的方法，先概括各段段意，在此基础上拟定小标题。段意与小

标题的区别在于，前者是完整的句子，而后者多为短语。本课五个小标题依次是：深切的怀

念一读《水浒传》一讲“碰壁”一救助车夫一女佣的回忆。

《一面》

《一面》这篇课文讲述了1932年秋天，“我”在上海内山书店见到鲁迅先生一面的事，表

现了鲁迅热爱劳动人民和关怀进步青年的高尚品格，抒发了对鲁迅先生真挚而又深厚的爱戴

之情。

课文在描写人物外貌、语言、动作以及“我”的感受时，细致入微。特别是六次外貌描写，由

远及近，由粗到细，逼真传神，给人一种“一面”胜似数面之感。这六次外貌描写，都抓住了

鲁迅“瘦”的特点，给人留下深刻的印象。

1、那种正直而慈祥的目光，使我立刻感到身上受了父亲的抚摩一严肃和慈爱交织着的抚

摩似的。

“父亲”，我们最亲近的人；“我”，一个处于社会最下层的公交车售票员，被人歧视。然而此

刻鲁迅先生却对“我'’这样温和，这样亲切，使“我”从心底感到温暖，感到慈父般的亲切，感

到长者的慈爱。

2、我结结巴巴的，欢喜得快要跳起来了。一定是！不会错，一定是！那个名字在我的心里

乱跳，我向四周望了望，可没有蹦出来。

一个是崇拜鲁迅的文学青年，一个是关心、热爱文学青年的鲁迅，心有灵犀，一•见如故。“我”

那种激动的心情简直无法抑制，但又不能不按捺下去。“结结巴巴”，显示出“我”突然发现自

己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边，激动的神态和幸福的心情，难以用言语来表达。“我

向四周望了望”，表现出当时社会环境的黑暗和险恶，怕有密探之流在旁边。作者阿累当时

是“左翼居I川关”成员、中共地下党员，养成了高度警惕的习惯。“没有蹦出'‘鲁迅先生的名字，

一是当时环境的险恶，不能暴露鲁迅；二是作者有意强压自己的感情，竭力保护鲁迅。这表

现了作者对鲁迅先生的由衷敬爱之情。

3、“鲁迅先生是同我们一起的！

因为与鲁迅先生见了一面，这给“我”极大鼓舞，获得了生命的支柱一•,鲁迅先生是向我们一

起的！“这是“我”在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是“一面”给了“我”巨大力量。

通过这句话，将一次“小”的见面同鲁迅“大”的精神人格巧妙结合起来，画龙点睛，文章的主

题得到升华。

《有的人》

《有的人》这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅逝世13周年而写的，因此副标题是

“纪念鲁迅有感但是这苜诗不只是单纯写对鲁迅的怀念，而是通过与鲁迅截然相反的“有

的人''的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无

私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人。

1、有的人活着，/他已经死了；有的人死了。/他还活着。

前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，虽生犹死，生命亳无价值；后一

句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马的人，这种人虽生命不复存在了，但他们的思想、精

神永驻人间。

2、有的人/骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人/俯下身子给人民当牛马。

一个"骑''字，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质：“呵，我多伟大！”刻画了

反动统治者的外强中干、自我吹喔的丑态，对反动派进行了有力的讽刺；对于鲁迅先生，则

用“俯下身子给人民当牛马”，“俯下身子”把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁迅崇高而感

人的形象！

3、情愿作野草，等着地下的火烧。

比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。鲁迅有一本散文诗集叫《野草》，他在《野草》

的《题辞》里说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，

奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”

4、把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方/到处是青青的野草。

把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，名字早己臭

名昭著。“刻入”一词，真是入木三分。反