2026年2026年山东省春季高考模拟语文试卷及答案详解新版

卷一(选择题共50分)1.下列词语中加点字的读音，全都正确的是()A.旋风(xuán)血淋淋(xiě)怒不可遏(è)C.湾池(wū)剥花生(bāo)曲径通幽(qū)2.下列各项，没有错别字的是()3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是()文化的使命，要承担构建未来社会新型文化的使命。A.泄露品性既/又B.泄漏品性不但/而且C.泄漏品行既/又D.泄露品行不但/而且4.下列句子中，标点符号使用正确的是()A.健康饮食，一要保证食物多样性，营养均衡；二要适当摄入粗粮和果蔬。B.我们坚决反对“读书无用论”,但若说读书有用，那它对什么人有用?有用到什么程度?试卷第1页，共11页产的普及。D.议论文的理论论据多是从经典性著作和权威性言论中引用的。(包括领袖言论、名人名言等)5.下列句子中，加点成语使用正确的是()A.有人到处舞文弄墨，其实胸无城府，这让人想起鲁迅笔下附庸风雅的清朝留学生，B.时光如行云流水，刚进中职时的豪言壮语犹在耳畔，春考的决战时刻就已来临。D.老先生鉴别古代的图书版本有着极其丰富的经验，要想鱼目混珠，那比登天还难，6.下列各句，没有语病的是()A.春秋战国时期，各诸侯国的外交官反应是否敏捷、应对是否巧妙往往决定了一个国家的B.他如果不能实事求是，事业就会受到损失，长期以来所恪守的诚信待人的美好品德也会丧失。C.《南方周末》秉持“在这里，读懂中国”为办报宗旨，是中国深具公信力与影响力的新闻周报。D.新版《茶馆》的演员台词功底深厚，演戏老到，凸显了人性回归的主题，他们让经典老戏绽放了新的光彩。7.将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是()传承二十四节气可以对美丽乡村建设产生积极的影响， 1。通过熟悉二十四节气，生活在都市的人们能够了解乡村，望得见青山，看得见绿水，记得住乡愁。①乡村的和谐依然要与工业化进程并行不悖②乡村依然会是中国社会的最大板块④二十四节气时刻提醒人们⑤不管工业化的程度有多高A.②⑤④①③B.⑤②①④③C.①②④⑤③8.下列有关文学、文化常识的表述，不正确的是()A.李白的《将进酒》是首古体诗，徐志摩的《再别康桥》是新月派诗歌的代表作品。试卷第2页，共11页试卷第3页，共11页B.屈原的《国殇》表现了敌败我胜的战争场面，白居易的《琵琶行(并序)》抒发了对琵9.对下列句子修辞方法的判断，不正确的是()A.高医生声名远扬，他给人看病，药方还没开呢，病人就觉得好了三分。(夸张)B.这位年青老师讲课真带劲儿，班里的每一个孩子都在竖着耳朵倾听。(比喻)C.中国军人屠戮妇婴的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。(反D.有的孩子从童话出发，摸索着走向莎士比亚；有的孩子从一篇描写星空的短文开始，走向了爱因斯坦……(借代)10.对下面这首诗的理解与赏析，不正确的是()劝学孟郊击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然①。万事须己运②,他得非我贤。青春须早为，岂能长少年?【注】①自然：自然而然懂得道理。②运：运用。A.首联以击石生火说明人要想发出“火”来必须靠学习，亲切自然，令人易于接受。C.颈联运用夸张手法，提倡学习和做事必须亲历亲为、亲身实践，别人无法代劳。D.尾联与“少壮不努力，老大徒伤悲”表达的观点一致，尾联两句前因后果，因果衔接，反问有力。阅读下面的文字，完成下面小题。①在一个人的成长过程中，阅读是最重要的事情之一。读什么,怎么读，往往会影响我们的人生之路。②不同的声音都在告诉我们，要多读书，读经典的书!③经典是人类智慧的结晶。《论语》中的“己所不欲，勿施子人”,让我们明白要尊重他人，学会换位思考；《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”,让我们深知淡泊名利、深耕德行的重要性：《曾国藩家书》中的“戒多言，戒怒，戒伎③求”,平和的心境。经典中蕴含着丰富的人生智慧，能帮助我们应对生活中的各种挑战。④经典是民族文化的沉淀。四书、五经、汉赋、唐诗……这些极具特色的文学形式都是中华文化中的经典，是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，蕴含着丰富的传统美德。其中有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀；有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道德情操；有“海内存知己，天涯若比邻”的君子情谊……这些经典在薪火相传中影响着一代又一代的炎黄子孙，构成了中华民族最基本的精神底色。⑤经典是行动实践的参照。读经典意味着要常思考，让经典的思想连接历史发展进程、连接社会发展现实，这样经典才能常读常新。《共产党宣言》的精彩不仅在于感染力、说服力、号召力，而且在于中国共产党人的生动实践，让经典的理论更鲜活、更充实。⑥如果问为什么要阅读经典，意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书的开篇做出了最好的回答。他说：“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”⑦那么,我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢?⑧阅读经典要常怀敬畏心。经典的创作与流传体现了人类文明发展过程中最宝贵的智慧。今天，我们站在前人的肩膀上，回过头来读经典，有人就会产生“古人不过如此”“他们不懂互联网和人工智能”等偏见，甚至书还没看懂，就开始评头论足、横加指责，这是没有敬畏心的表现。虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获。⑨阅读经典要常怀平常心。有人曾质疑，古人阅读经典是为了考取功名，我们现代人阅读经典所为何事呢?张爱玲说：“你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。”诚然，有人为了达到某种具体目的去读经典，但是，阅读经典本身就是目的。经典是丰富我们思想和经验的必由途径，是我们生命活动中不可或缺的一部分。以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得。⑩。“博学之，慎思之，明辨之，驾行之”,知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反复的过程。鲁迅先生曾说：“读书要先把薄书读厚，再把厚书读薄。”在经典中寻找自己的答案，并带着新的思考回到经典，在不断输入输出中，道理才能成为道路。⑪经典有经典的伟大，读者也有读者的见地，在新的时空背景下，让经典融入我们的生命，构成生命经验的内在骨骼，读者与经典之间的灵魂吸引与碰撞必将令人惊艳。【注】①岐(zhi):嫉妒。试卷第5页，共11页11.下列各项作为文章标题，最恰当的是()A.人类智慧的结晶——经典B.怎样阅读经典C.敬畏经典D.百读不厌是经典12.填在第⑩段横线处的句子，最恰当的是()A.阅读经典要常怀博学心。B.阅读经典要常怀笃行心。C.阅读经典要常怀恒心。D.阅读经典要有思考的习惯。13.下列对文章的理解与分析，不正确的是()A.本文论证观点时善于使用排比句式，这既丰富了论据的内容，也增强了语言的气势。B.文中的今人对阅读经典的偏见与质疑，彭显出议论文具有较强的现实性与针对性的特点。D.本文行文思路清晰严密，整篇文章采用并列式结构进行论证，这种论证思路值得我们写作时借鉴。中国载人航天工程办公室发布了一段神舟十六号航天员在太空跳绳的视频，让人们认识了一件新装备——仿生黏附鞋。仿生黏附鞋的外形与普通男士凉鞋相似，但采用了特殊的黏附材料，底部有可以产生黏附力的微结构阵列。穿着仿生黏附鞋在特制踏板上会产生吸附力，需要一定力量才能把脚抬起来。航天员平时锻炼时，就穿上它在一块特制踏板上用力踩踏、抬腿，左右反复，从而起到锻炼作用。同时，该装备将配有的肌肉传感器固定在腿部，在运动时可以实现对肌肉、骨骼受刺激情况的定量监测。在作业过程中，仿生黏附鞋能协助航天员进行脚部位置固定，使锻炼结合到日常作业中，和地面作业更加接近，提升航天员在失重环境下的持续作业效率。航天员长期在太空失重环境下生活，坚持锻炼非常重要。年龄在30～50岁的航天员，如果长期在太空飞行且缺乏锻炼，其肌肉会萎缩至80岁老人的状态。另外，由于失重，骨导致骨质脱钙。在排钙的同时，航天员还因为血液循环减弱，而出现血管硬化等症状。有研究显示，如果航天员在太空飞行一年，返回地面后其肌肉恢复大约需要一个月时问；而流失的钙可达全身总钙量的25%,即使花两三年的时间也很难完全恢复。因此，我国航天员的每次飞行任务时间通常安排为半年，以免他们的身体遭受较大损伤。同时，空间站里准备了多种锻炼设施，以供航天员对全身各部位肌肉群进行锻炼。人们在电视画面里看到的太空自行车，正式名称叫“太空自行车功量计”。它可以防止心肺功能和呼吸功能降低、骨骼肌肉质量下降，改善血液循环等，同时能记录多项生理指标，为地面专家评估航天员的健康状况和运动功能提供依据。与健身房里的动感单车类似，太空自行车也能通过不同挡位调节运动强度，不同的是它没有座椅，航天员是把双脚固定在踏板上，手扶舱壁使用。在失重环境下，他们还可以倒转身体，手握踏板，用其锻炼上肢力量。“太空教师”王亚平就曾在天太空跑台则类似地面上的跑步机，航天员用束缚带将自己固定在上面进行运动，可以对骨骼施压，促进骨组织重建，同时促进神经肌肉功能和运动协调性，减轻航天员返回地面后可能遇到的站立、行走困难问题。太空跑台被认为是长期太空飞行中最有效的锻炼装备，受到许多航天员的青睐。美国女航天员苏尼塔·威廉斯曾借助太空跑台，在国际空间站“云参加”了2007年波士顿马拉松，成绩为4小时23分10秒，成为太空马拉松第一人。此外，太空保健装备还包括用于减轻头部充血、防止体液重新分布的下体负压装置；让人举手投足都需克服弹力阻碍，从而达到锻炼肌肉目的的“企鹤服”;能通过电脉冲刺激起到按摩作用，有利于增强血液循环、减轻疲劳的神经肌肉刺激仪等。14.下列对航天员身体通常会出现的问题及需要的健身器械的表述，不正确的是()A.因为尿液和粪便将多余的钙排出，所以人体接收到“钙量过剩”的错误信号，航天员出现钙流失、血管硬化等症状，可选择仿生黏附鞋进行锻炼。B.航天员会出现心肺功能和呼吸功能降低、骨骼肌肉质量下降、血液循环不好等症状，可利用太空自行车进行锻炼。C.针对航天员骨骼所受压力减小、神经肌肉功能减弱和运动不协调等情况，可选择太空跑台进行锻炼。D.航天员会出现头部充血、体液重新分布等症状，可选择下体负压装置进行锻炼。15.下列对文章内容的理解，正确的是()A.仿生黏附鞋能协助航天员将锻炼与日常作业相结合，达到B.长期在太空中飞行，年龄在30～50岁的航天员会出现肌肉萎缩的问题，甚至达到极其衰老的程度。C.我国航天员的每次飞行任务时间通常安排为半年，是为了防止他们体内的钙过度流失，以免影响身体健康。D.王亚平在天宫课堂中表演的倒立手摇自行车，运动功试卷第6页，共11页试卷第7页，共11页16.下列对文章的理解和分析，不正确的是()A.本文介绍了航天员的多种健身装备，详写了仿生黏附鞋、太空自行车及太空跑台，略写了企鹅服、神经肌肉刺激仪等，详略得当，重点突出。B.神舟十六号航天员在太空练腿的视频让人们看到中国载人航天工程对航天员健康的高度关注，相关健身装备的研制，也已走在世界前列。C.文章使用了举例子、列数字和作比较等多种说明方法，使内容更丰富、表达更严谨、语言更生动，增强了文章的可读性和说服力。空教师”等，都有效增强了文章的科普色彩。阅读下面的文言文，完成下面小题。褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧袭始舍于其址，而卒葬之：以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。A距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。B盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右.来而记之者已少。盖其又深。则其至又加少矣。方是时。余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以息，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。C然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔：尽吾志也而不能至者.可以无悔矣，其就能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存.D后世之谬其传而莫能名者。何可胜道也哉!此所试卷第8页，共11页以学者不可以不深思而慎取之也。17.下列句子中加点词语的解释，不正确的是()B.火尚足以明也明：形容词活用作动词，照明C.于是余有叹焉叹：感慨D.此所以学者不可以不深思而慎取之也学者：古今异义词，研究学问的人18.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的是()A.其孰能讥之乎其为惑也，终不解矣B.褒之庐冢也余之力尚足以入C.余与四人拥火以入险以远D.有怠而欲出者吾尝终日而思矣19.下列对文中画线句子的翻译，不准确的是()A.距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。B.大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一。C.但是力量足够到达那里，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来是有所悔恨的。D.后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!20.下列对文段的理解和分析，不正确的是()A.首段以游踪为序，由禅院到华山洞，再到仆碑，以山名起始，以考证山名结尾，内容上环环相扣。B.第二段突出前洞与后洞不同的环境特征，及游前洞之易与游后洞之难，这为下文的议论作好了铺垫。D.作者赞美古人求思之深广的治学精神，旨在批评当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。卷二(非选择题共70分)21.写出下列横线处空缺的名句。(1)女娲炼石补天处，(2),更那堪冷落清秋节。(3)八百里分麾下炙，_试卷第9页，共11页22.请将下面长句改写成4个语意连贯的短句，可增删个别词语，但不能改变原意。人们至今还清楚地记得解放军战士在泥石流滚滚而下的情况下及时把大洼村的百姓从险境中抢救出来的场面。23.根据下面材料，完成应用文写作。蓝宇中学打算在11月5日(星期二)上午9点，于学校德雅楼大札堂举行青少年近视防控讲座，要求全体学生参加本次活动。请代学校学生会拟这则通知。五、本大题5个小题，每小题3分，共15分。阅读下面的文字，完成下面小题。瓦有魂魄这些年时常回老家，差不多都是静悄悄的一个人，因为我回去，是要看那一片屋上起伏的青瓦。一个人独坐山粱，看青瓦，我冥想很深，有时幻化成一只停留在青瓦上啾啾的鸟。我老家那些房上的青瓦，如今，和房顶上的老烟囱一样，渐渐消逝在天光云影之下。我用凝望的目光，把它嵌入到记忆的瞳孔里储藏，成为永久故乡的一部分。我老家房上的青瓦，也是土瓦。据说从西周开始零星使用，自东周广为传廷。我看见最老的瓦，也只有一百多年历史。那是在一个古镇子上，风一吹，吊脚楼上的房顶，那青瓦上的鸟粪，簌簌而落，竟扑进到嘴里几粒。那次，闾接尝到了瓦的一点味道，因为那鸟粪毕竞在瓦上风雨里浸透和缠绵过。它有一点苦，有一些涩，这像我一直咀嚼过的那些人生况味。在我故乡乡场野外，有一烧瓦的瓦窑。一个少年，曾经望着炉火熊熊，那些泥土做成的瓦，我似乎听见它们在火中的嘶鸣。泥土转世为瓦，这些瓦，被一些喝了高粱酒、红苕酒的汉子挑到山坡上、沟壑里、大树旁堆下，把瓦一片一片盖上房顶，成为新房。就在那些瓦下，我的乡下亲人，还有老乡，他们卑微而倔犟地生活着，在泥土里匍匐、翻滚，最后，归隐于泥土。前年我回到老家村子，整个村庄在风里孱弱地呼叫，像我写诗的一张纸那样薄了。整个村庄，就剩下了不到一百号人，他们，坚守着，如在守魂。梁老汉，就是守护村庄最老的一个人，他八十七岁了。我想在梁老汉家住一晚。梁老汉还腿脚麻利，用柴火烧饭，用土碗盛菜。梁老汉往灶里添柴时，腾起一股烟，从灶里急着飘荡出来，窜上梁顶，从青瓦的缝里扑出去，与天空中的雾霭汇合。晚上，下起了而，我同梁老汉闲聊，听瓦上而声，想起一些流光，如安魂曲。第二天早展，我一个人坐在山坡上，望着梁老汉那青瓦房顶，那些层叠的瓦，如在苍凉之水里，老鱼起伏的鳞。这老瓦房，经过了那么多年风霜雨雪的飘摇，还像梁老汉一样健在着。梁老汉带着得意的神情告诉我，有一年不远处遇到了泥石流，房子居然没被冲垮。这就像一些卑微之人的命，顽强。青瓦上，有深深浅浅的青苔覆盖，瓦被浸透得草一样的颜色。我有一种冲动，坐到房顶上去，喝一碗老酒，醉了，就把青瓦当床睡去。我想起城里的诗人老马，有一年看到大水从逶迤群山而来，因为要修电站，老城的下半身，就要在波涛之下睡去。老马就一个人提了酒，坐到了他祖上留下的瓦房顶上，他边喝边哭，边喝边唱，手舞足路。我就在瓦屋下，守护着我的这个诗人阴友。而今，在老马的书房，还有几片瓦，那是他从老屋顶上抢救回来的，有一天，我去看他，老马出去跑步了，他要锻炼，减脂肪，减欲望。门没锁，他似乎知道我要来，那是一个大雾天气。我推开门，在他书房，我摩挲着那青瓦，都感觉到有老马的多少掌纹了。望着那青瓦，我一时恍惚，想起多年以前，它在炉火里的冶烤，滚烫的温度，而今，冷却在一个怀旧者的房间。我在老马那里看见一句诗，他说，火焰一旦凝困，就成了白色，比如水里，就有白色火焰。那么,泥土呢，它在翻滚的大火里，冷下来后，是不是就是这瓦的颜色，被氤氢时光洗染，流光浸泡，成了青，黑，褐色……老马回来告诉我，他感觉自己活得就像这老瓦一样，人生从喧哗到沉寂，从沸腾到冷却，到最后，自己把自己收藏，安放。听老马这么一说，我忽地感到，瓦是有魂魄的，它伴随着人世有情人，成为时间重量的一部分，成为命运涌流的一部分。24.简要概括文章围绕青瓦写了关于人的哪些往事。26.结合语境，赏析文中画线句子的表达效果。28.作者为什么说瓦有“魂魄”?结合文章简要分析。29.阅读下面的材料，根据要求作文。“你笑起来真好看，像春天的花一样，把所有的烦恼、所有的忧愁统统都吹散。你笑起来真好看，像夏天的阳光，整个世界全部的时光，美得像画卷……“”一曲《你笑起来真好看》,打动了多少人的心。要求：①除诗歌外，文体不限：②不少于700字：③文中不得透露本人相关信息。试卷第10页，共11页试卷第11页，共11页【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。关系，后一个分句的意思比前一个分句更进一层。句③中“承担传递人类已有文化的使命”故选B。【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。B.“那它对什么人有用?有用到什么程度?”中，问号使用错误。句子整体是陈述语气，间接引用问题，并非直接提问，问号应改为逗号，应改为“那它对什么人有用，有用到什么程度，也是值得探究的。”C.引文“齐郡世刺绣，恒女无不能，”中，逗号位置错误。引文作为句子成分的一部分，末尾答案第1页，共12页D.括号前的句号使用错误。括号内容是对前文的补充说明，应直接衔接，无需句号。应改为“议论文的理论论据多是从经典性著作和权威性言论中引用的(包括领袖言论、名人名言等)。”故选A。【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.胸无城府：形容待人接物坦率真诚，心口如一，为褒义词。语境是对这些人华而不实、故B.行云流水：形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。语境是在感慨时C.登堂入室：比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平，为褒义词。语境是强调小偷进入室内实施盗窃行为的这一过程，使用错误。故选D。【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。故选A.【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。根据后文“生活在都市的人们能够了解乡村”,可知是说都市和乡村之间的关联，前文应该提到城市和乡村的关系，故③应该排在最后，以和下文形成紧密的连贯，故排除D。②句的“乡村依然”和①句的“乡村的和谐依然”,在内容形成逐渐深入的关答案第2页，共12页答案第3页，共12页⑤句在②①句之前，故排除A。故选B。【详解】本题考查学生对文学、文化常识的识记能力。故选B。【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。B“竖着耳朵倾听”是将动物“竖着耳朵”的行为赋予人，突出孩子们听课的专注，属于拟物的修辞手法，而不是比喻。故选B。【导语】孟郊《劝学》以击石生火为喻，直指学习需主动求索之理。颔联对比鲜明，道出知识非与生俱来；颈联强调躬行实践，反对坐享其成：尾联以青春易逝作警，与汉乐府异曲同工。全诗譬喻精当，说理透彻，四联层层递进，将儒家“力学”思想凝练为铿锵诗行，尽显中唐说理诗特色。【详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，身实践获得知识与从别人那里得到知识进行对比，强调亲身实践的重要性，而非夸张手法。故选C。【导语】这篇议论文围绕“阅读经典”展开，层次分明地论述了经典的三重价值：智慧结品、文化沉淀和实践参照。文章以设问方式引出核心观点，通过排比句式强化论证气势，引用古今中外名句增强说服力。行文结构上，先阐释经典意义，再探讨阅读态度，最后升华到知行概念具象化。整体呈现出传统文化与现代思考的融合，对经典阅读的价值和方法进行了全面而深刻的阐释。答案第4页，共12页11.本题考查学生对文章标题的把握能力。论述经典特点的一部分内容，不能涵盖文章关于为什么读经典以及怎样读经标题概括不全面，所以A选项不合适。B.“怎样阅读经典”,文章第⑦-⑩段确实论述了阅读经典应怀有的情怀(敬畏心、平常心、知行合一),即怎样阅读经典，但文章前半部分还阐述了经典的内涵(是人类智慧的结晶、民族文化的沉淀、行动实践的参照)以及为什么要读经典，所以“怎样阅读经典”不能全面概括文章内容，B选项不准确。C.“敬畏经典”,“敬畏经典”只是文章第⑧段论述阅读经典要常怀敬畏心这一部分的内容，对于文章其他关于经典的内涵、阅读经典的其他态度(平常心、知行合一)等方面没有体现，典是那些你经常听人家说·我正在重读……而不是‘我正在读……’的典的价值，另一方面也包含了要以正确态度去阅读经典的意思，与文章论述经典的内涵、为什么读经典以及怎样读经典等内容相契合，作为标题比较恰当，D选项正确。12.本题考查学生理解文章内容和结构思路的能力。第⑩段中“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”强调了知行合一，“知行合一是阅读经典的起点也是终点”直接点明了重点在于“笃行”,即把案，并带着新的思考回到经典，在不断输入输出中，道理才能成为道路”也进一步强调了要将从经典中获得的知识和思考运用到实际行动中，不断实践和反思，所以“阅读经典要常怀习惯”虽然在文中有所提及，但不如“笃行心”全D“整篇文章采用并列式结构进行论证”错误。本文整体行文思路是先论述为什么要读经典，再论述怎样读经典，采用的是递进式结构，而不是并列式结构。答案第5页，共12页号视频引出仿生黏附鞋，随后系统介绍太空自行车、跑台等设备的功能原理，穿插航天员生理变化数据佐证。文章运用列数字(如钙流失25%)、举例子(王亚平特技)等说明方法，语言平实准确，通过专业术语与生活化表达的结合，既体现科学性又增强可读性，展现我国航天科技的人性化设计。14.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。“因为失重，骨骼所受压力减小，人体会产生钙量过剩”的错误信号，并通过尿液和粪便将‘多余'的钙排出，导致骨质脱钙。在排钙的同时，航天员还因为血液循环减弱，而出现血管硬化等症状”,选项强加因果。此外，原文并未提到仿生黏附鞋可以用于锻炼解决钙流失和血管硬化问题，而是用于协助航天员进行脚部位置固定，提升持续作业效率。故选A。15.本题考查学生理解和分析文章内容的能力，B.“长期在太空中飞行，年龄在30～50岁的航天员会出现肌肉萎缩的问题”错误。结合原文“年龄在30～50岁的航天员，如果长期在太空飞行且缺乏锻炼，其肌肉会萎缩至80岁老人的状态”可知，年龄在30-50岁的航天员是在“长期在太空飞行且缺乏锻炼”的情况下，肌肉才会萎缩至80岁老人的状态，缺少“缺乏锻炼”这个前提条件。D.“可使航天员的全身肌肉得到有效锻炼”错误。结合原文“在失重环境下，他们还可以倒转身体，手握踏板，用其锻炼上肢力量”可知，王亚平表演倒立手摇自行车，是“用其锻炼上肢力量”,并没有说该运动能使航天员全身肌肉得到有效锻炼。故选C。故选B。【导语】这篇文言文以游褒禅山为线索，将记游与议论紧密结合。先叙述褒禅山得名由来、答案第6页，共12页游历前后洞经过，再借游山感悟阐述要达“奇伟、瑰怪，非常之观”需志、力、物，强调治学应深思慎取，文字简洁，逻辑清晰，借事说理，富有启发性。17.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.错误，浮图：指的是和尚，并非地名，句意：唐代和尚B.正确。句意：火把还足够用来照明。D.正确，句意：这就是求学的人不可以不深入思考、谨慎选取的缘故。故选A。18.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.不同。语气助词，表反问/代词，指代“那些(疑惑)”。句意；难道谁还能讥笑他吗。/那些成为疑难问题的，最终也不能解决了。B.相同。结构助词，的。句意：是慧褒的屋舍和坟墓，/我的体力还足够继续前进。C.不同。连词，表修饰/连词，表并列。句意：我和四个人拿着火把走进去。/(道路)艰险又遥远。D.不同。连词，表顺承/连词，表修饰。句意：有个懈怠而想退出的伙伴。/我曾经整天地思故选B。19.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C.该选项漏译了“而未能达到“这层意思。句意：然而力量足够到达那里(却没有到达),在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来是有所悔恨的，故选C。20.本题考查学生理解文章内容的能力。故选D。参考译文：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑舍定居，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院答案第7页，共12页东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以由此向下的地方平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就是人们所说的“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴深远幽暗，进去便感到寒气逼人，探究它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头，这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说："再不出去，火把就要熄灭了。"于是，只好都跟他退出来。大概我们所到达的地方，比起那些喜欢游险的人来，还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟从他们，以致未能尽情享受游山的乐趣。对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。虽然有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。可是，力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获，我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢?这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。22.①人们至今还清楚地记得那个场面。②泥石流滚滚而下。③解放军战士在这种情况下及时进行抢救。④他们把大洼村的百姓从险境中抢救了出来。【详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力，这是一道长句变短句的题目，解题关键在于将长句中的修饰成分和主要内容进行合理拆分，使其变成几个独立的短句，且保持句子之间的逻辑连贯性。答案第8页，共12页首先确定句子的核心主干“人们至今还清楚地记得那个场面”,这是一个独立的短句，作为第一个句子。接着分析长句中的修饰成分“解放军战士在泥石流滚滚而下的情况下及时把大洼村的百姓从险境中抢救出来”,将其拆分成几个短句：“泥石流滚滚而下”,描述了当时的危险情境，作为第二个句子。“解放军战士在这种情况下及时进行抢救”,突出了战士们的行动，作为第三个句子。“他们把大洼村的百姓从险境中抢救了出来”,明确了抢救的对象和结果，作为第四个句子。除了答案示例，还可以改写为：①②泥石流滚滚而下，②解放军战士在这种情况下及时进行抢救，③他们把大洼村的百姓从险境中抢救了出来，④人们至今还清楚地记得那个场面。23.示例：通知为提升同学们对近视防控的重视，增强自我护眼意识，学校将举办青少年近视防控讲座，现将相关事宜通知如下：讲座时间：11月5日(星期二)上午9点讲座地点：德雅楼大礼堂近视问题日益影响同学们的学习与生活，本次讲座将深入剖析近【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：应用文写作。审题：题目要求代学校学生会拟一则关于举办青少年近视防控讲座的通知，通知对象为全体学生。这就确定了文本的类型是通知，发文主体是学校学生会，受众是学生群体。通知写作需要注意格式并且要在通知中涵盖关键信息，因此材料中的讲座主题、讲座时间、讲座地点需要在写作时清晰表达，同时材料中有特殊要求，要求全体学生参加，这一点在通知内容中需要着重强调，以确保学生重视并按时参加。答案第9页，共12页漏重要内容。对于讲座通知，关键信息包括讲座的主题、时间、地点、主讲人(若有)、讲座内容概要以及对受众的具体要求等。在蓝宇中学的例子中，讲座主题是青少年近视防控，时间为11月5日(星期二)上午9点，地点在德雅楼大礼堂，要求全体学生参加。再次，通知语言应该简洁明了，通知的受众通常希望能快速获取关键信息，因此语言应简洁直接，避免冗长复杂的表述，尽量使用短句，少用修饰性词汇，避免使用模糊、歧义性的语言。最后应该注意格式规范，一般通知包含标题、称呼、正文、落款(发文单位和日期)几个部分。标题应醒目，可直接用“通知”二字，也可加上通知事项的关键词，如“关于青少年近视防控讲座的通知"。称呼要顶格写在正文前，明确通知对象。正文内容层次分明，段落清晰。落②喝酒的汉子挑瓦盖新房；③梁老汉讲自家老瓦房遭遇泥石流却没有垮掉的故事；④诗人老马收藏他从老屋顶上抢救回来的瓦片。25.“居然”表示出乎意料，竟然：突出强调了梁老汉对老瓦房没有被泥石流冲垮的意外和惊讶，侧面突出了老瓦房顽强的生命力。26.运用拟人和比喻，生动写出了村庄凋零、人越来越少这一现状，表达了作者内心的伤感。27.“守魂”实际上是指守护村庄。乡下亲人、老乡在村庄劳作、生活，最后归隐于泥土，他们对生养他们的这片土地有深厚的感情，因此他们一直坚守在这里守护村庄，也是守护他们②对乡下亲人和老乡卑微却顽强生命的感叹；③对从喧哗到沉寂，从沸腾到冷却的生命历程的思索；【导语】这篇散文以“青瓦”为意象载体，通过细腻的乡土叙事展现了三重精神维度：瓦片承载着农耕文明的集体记忆(古镇鸟粪、瓦窑嘶鸣),见证着乡民顽强的生存哲学(梁老汉抗灾),更升华为知识分子对生命本质的思考(老马的诗性顿悟)。作者以“土-火-魂”的转化逻辑，将物质文化遗产转化为精神图腾，在城乡变迁的背景下完成对传统文明价值的诗意重构。24.本题考查学生对文章情节内容的概括能力，①结合第④段“在我故乡乡场野外，有一烧瓦的瓦窑。一个少年，曾经望着炉火熊熊，那些答案第10页，共12页②结合第④段“这些瓦，被一些喝了高粱酒、红苕酒的汉子挑到山坡上、沟壑里、大树旁堆下，把瓦一片一片盖上房顶，成为新房”可得出，喝酒的汉子挑瓦盖新房；③结合第⑧段“梁老汉带着得意的神情告诉我，有一年不远处遇到了泥石流，房子居然没被冲垮”可得出，梁老汉讲自家老瓦房遭遇泥石流却没有垮掉的故事；④结合第⑨段“老马就一个人提了酒，坐到了他祖上留下的瓦房顶上，他边喝边哭，边喝边出，诗人老马收藏他从老屋顶上抢救回来的瓦片，25.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。“有一年不远处遇到了泥石流，房子居然没被冲垮”一句记叙了房子没被泥石流冲垮的往事，表现了老瓦房的坚固。句中的“居然”一词表示出乎意料、竟然，带有强烈的感情色彩，结合第⑧段“这老瓦房，经过了那么多年风霜雨雪的飘摇，还像梁老汉一样健在着”“梁老汉带着得意的神情告诉我”可知，梁老汉对老瓦房没有被泥石流冲垮感到意外，从侧面表现了老瓦房的生命力“就像一些卑微之人的命，顽强”,对老瓦房的顽强的生命力感到钦佩和自豪。庄以人的情态，结合第⑥段“整个村庄，就剩下了不到一百号人”可知，村庄的人越来越少，村庄更加显得没有活力和生气，因此“孱弱地呼号”表达了作者对村庄里的人越来越少这一现状的感叹。“像我写诗的一张纸那样薄了”运用了比喻的修辞手法，把村庄