2026届湖南省郴州市临武县中考语文适应性模拟试题含解析

2026届湖南省郴州市临武县中考语文适应性模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．我这次考不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。（删除“因为”）B．《富春山居图》描绘的富春江两岸初秋的山光水色，被誉为中国十大传世名画之一。（把“描绘的”改为“描绘了”）C．夜深人静，想起今天一连串发生的事情，我怎么也睡不着。（将“一连串”放到“事情”前）D．佛山某校开展的“最美校园卫士”“感动你我他”评选活动，发扬了校园正气，倡导了校园新风。（“开展”改为“创办”）2．对下面宋词理解不正确的一项是（）菩萨蛮[宋]谢逸暄风迟日春光闹，葡萄水绿摇轻棹。两岸草烟低，青山啼子规。归来愁未寝，黛浅眉痕沁。花影转廊腰，红添酒面潮。A．“暄风”，即春风。“迟日”，即春日。与《诗经》中的“春日迟迟”和杜诗中的“迟日江山丽”一样，写出了春光融融的情景，能给读者以春暖日长的感受。B．“春光闹”化用宋祁的名句“红杏枝头春意闹”，运用拟人，虽是概括的描写，却能引起姹紫嫣红开遍的联想。C．上阕写游春所见所闻，由“暄风迟日”到“青山啼子规”，可见时间由白天到了晚上，开启下阙的“归来愁未寝”。D．“归来愁未寝。黛浅眉痕沁”写出主人公回来后无心整妆，写主人公眉间浅浅的黛色，既意味着残妆未整，又暗示着无心扫眉。3．下列句中加点成语使用不恰当的一项是（）A．大明湖畔桃红柳绿，春色迷人，外地游客纷至沓来，领略秀美的湖光山色。B．从风格上看，李诗飘逸豪放，杜诗沉郁顿挫，各有千秋。C．我感到一种不可名状的恐怖，一种同亲人隔绝、同大地分离的孤独感油然而生。D．亲爱的母校，四十年来，您培养的莘莘学子在各行各业的建设中，总是首当其冲。4．下列句中标点符号使用有错误的一项是（）A．是天气比往年热呢，还是自己身体虚呢？这么一想，他忽然的不那么昏昏沉沉的了。B．《卖白菜》选自《莫言文集》（当代世界出版社2004年版）。C．兴化籍的三位作家：毕飞宇、庞余亮、朱辉一起游览了“千垛菜花”景区。D．“你疯了！”鲁智胜不死不活地说，“人家大工厂不是慈善机构，什么人都照顾。”5．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是生命的季节，亦如四季的更替，有春的烂漫，有夏的，有秋的，也有冬的。此乃亘古不变的自然规律。A．奔放成熟萧瑟B．奔放萧瑟成熟C．成熟奔放萧瑟D．成熟萧瑟奔放6．论述类文本阅读材料一刚刚过去的春节假期里，一部电影不仅引发观影热潮，而且成为舆论焦点。这就是票房已经突破30亿的《流浪地球》。电影讲的是太阳将要发生叫“氦闪”的剧烈爆炸，人类在地球表面上装满发动机，推动这个星球去往比邻星系。电影的故事，正是发生在这-段旅程中。设想一下，人类带着地球在宇宙流浪，距离将以4.3光年为计、时间将以2500年为计，一代人都不过是一瞬间。人类带着地球在宇宙流浪，这真可谓是星辰大海的征途，期间该有多少的惊心动魄!如果说漫威的宇宙是多时空的超级英雄，星球大战的宇宙是翻版的地球政治，充满幻想的趣味;那么《流浪地球》的宇宙，则是一种时间性的宇宙、发展着的宇宙，更能体现人类的灵长、也更具有科学的色彩。我们有理由期待，今后在大屏幕上，能看到移民中“飞船派”和“地球派”的争吵，能看到地球冲出太阳系后的漫长漂泊，能看到这个想象家园中社会、文化、心理和伦理的改变，也能看到人类在壮丽的宇宙迎接文明的又一次曙光。《星球大战》已经拍了2部，《异形》系列也已经有8部，《流浪地球》能否成为一个系列的开启呢?从这个角度看，说这个电影开启了一个新的电影世界，倒也不算过誉。在电影《流浪地球》中，我们能看到许多不同于美式科幻片的元素。在春节的北京地下城，街头张贴着“福”字，孩子们穿着蓝白相间的校服，课堂上朗读朱自清的《春》，而冰封的大地上，济宁、上海、杭州的路标宛然。甚至是对“流浪”与“回家”这--组关系的理解，都充满了中国式的对家的向往、对故土的眷恋——比如，西方科幻经典《银河系漫游指南》中，地球在一开始就被爆破;而《流浪地球》中，面对危机的人类竟然带着地球这个家园一起逃亡。这或许也是很多人对这样一部电影开启的世界更为期待的原因---我们期待能看到更多中国价值、东方理念，在人类想象力的疆域里延伸，在更为极端与特殊的情况下处理人类面临的永恒拷问。就像刘慈欣所说，今天的中国有着强烈的“未来感”。科技创新的“中国浪潮”让世界侧目，也打开了中国人对于科学的认知。有评论认为，“中国科幻成功实践是改革开放40年科技巨大进步带动的瓜熟蒂落，更源于一批对未来与人类命运充满想象和热情的创作者的笔耕不辍”，这让中国科幻电影的创作有可能站在“巨人的肩膀”上，为世界的科幻文艺创作提供中国经验和中国故事。——选自人民日报:《流浪地球》争论意味着更高的期待(有删改)材料二围绕《流浪地球》，人们主要讨论了三个有趣的问题:第一，非西方主体能否实质性的参与全球宏大叙事的主线，并做出无法被否认的贡献，简而言之，就是，非西方能否成为主体之一;第二，欧美国家事实上长期垄断的叙事结构和话语体系，能否被后来者在主动学习借鉴的基础上进行超越;第三，中国是否可以在想象空间里领先一步，做出一-些超越自身当前实力的“丰功伟绩”，包括使用科幻的方式。这场讨论的出现，是偶然的，因为没人知道《流浪地球》这片子能够在资金不足的情况下，通过“空手套战狼”的方式绝地大翻身。另一方面，这场讨论的出现，是必然的，尽管今天的地球并不面临立刻走向消亡的宏大威胁，但国际体系变迁带来的压力和挑战，对作为一个整体的中国而言，在精神和心理方面，其实并不真的逊色于一场“太阳氦闪”级别的考验;而《流浪地球》中的核心命题:当不知道有没有希望，但注定要有人担当，要有人牺牲，要有人去行动时，应该怎么办的命题，在今天中国现实中面临的各种挑战和考验中，无时无刻不存在。极而言之，这个考验，从3世纪中后期中国被卷入现代化以来，就始终存在;能够走到今天，就是无数中国人做出了正确的回应;只不过，在203年农历猪年春节，这个选择,以借鉴来自好莱坞的技术手段，加上一群中国人的创意和演技，可视化的呈现了出来。可视化呈现的结果，是诱发了超大规模的情绪共鸣，这就是历史的必然。——节选自观察者网:《流浪地球》意外成了中国崛起的试金石材料三《流浪地球》的现实意义，绝不仅仅是几十亿元票房和一片赞誉。它更大的贡献，在于创作制作影片的过程中，培养、锻炼了一大批技术团队和方方面面的人才力量。通过参照“好莱坞模式”生产制作类型化大片，大大推进了中国电影工业标准化、流程化水平。此外，《流浪地球》所呈现的思想、情感和审美，也为国产科幻电影提供了一种范式。这些人才队伍弥足珍贵，这些经验、路径和模式更应该进行总结提炼，逐渐形成一整套标准、流程和规范，并进行固化和推广。这些工作，将为后来的电影人开辟道路，为更多优秀的国产科幻电影、类型化大片的涌现，从创作制作的人才、标准、流程和机制等方面提供强有力支撑，在“中国科幻电影元年”之后，开辟一个中国科幻电影、中国类型化大片的全新时代。——摘自光明日报:用工匠精神打造《流浪地球》1．阅读以上材料，选出下列说法中不正确的一项是()A．《流浪地球》获得高票房的原因在于它不光有来自好莱坞的技术手段，并让我们看到许多不同于美式科幻片的元素。B．材料一中的“飞船派”在科幻电影中指当危险(灾难)来临时放弃地球，造飞船离开；“地球派”则是带着地球-起走。C．《流浪地球》将中国人面对国际体系变迁带来的压力和挑战时的回应可视化地呈现了出来。D．《流浪地球》在中国电影发展史中有着重要意义，它开启了“中国科幻电影元年”。2．请从论证方法的角度分析材料一中划线句的作用。在春节的北京地下城，街头张贴着“福”字，孩子们穿着蓝白相间的校服，课堂上朗读朱自清的《春》，而冰封的大地上，济宁、上海、杭州的路标宛然。3．联系上下文，说说材料二中画线句子“这个考验，从3世纪中后期中国被卷入现代化以来，就始终存在”中加点的“这个”具体指代什么?7．填空①有约不来过夜半，_______________________________。（赵师秀《约客》）②_______________________________，忘峰息心。（吴均《与朱元思书》）③_______________________________，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）④孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖不仅广阔，而且充满活力的诗句是_______________________________，_______________________________。⑤《旅夜书怀》中反衬出诗人孤苦伶仃的形象和凄怆心情的诗句是：_______________________________，_______________________________。⑥请你写出含有“天”字的连续两句古诗词：_______________________________，_______________________________。8．文学常识与名著阅读。（1）下列选项中表述错误的一项是（______）A．词又称“长短句”，句式长短不一。始于唐代，苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照可以说是婉约词派的代表。B．“会九日登高”，九日指重阳节，《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。与除夕、清明节、中元节（农历七月十五，俗称鬼节、七月半）三节统称为中国传统四大祭祖的节日。重阳节的习俗有插茱萸、饮菊花酒、登高、踏秋、吃重阳糕等。C．《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的代表作，讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国、慧骃国等地的经历。D．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。（2）请根据所给的信息，写出相应的内容。①睡觉爱摆大字长毛除夕吃福橘篇名：《______》②美国教育家再塑生命家庭教师教师名：______③童话丹麦理想的衣服作者：______二、阅读9．阅读下面的唐诗，完成小题。采桑子欧阳修轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。（注）西湖：指颍州（今安徽阜阳）西北颍河与泉河交汇处的天然湖泊。1．词的上阕描写了一幅什么样的图景？2．词的下阕“无风水面琉璃滑”一句运用了什么修辞手法？有什么作用？3．这首词表达了作者怎样的思想感情？10．阅读下面的文言文，完成下列小题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦②而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者瘿病之也不求善药去尔病反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。①瘿：颈瘤，俗称大脖子病。②焦：干枯细瘦。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶B．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶C．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶D．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶2．解释下列加点词在文中的意思。湮于沙上湮：______如是再啮啮：______焦而不吾类类：______及见外方人至及：______3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。沿河求之，不亦颠乎？吾乡之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙两文都写了“笑”，讲学家、老河兵、南岐群小妇人的笑的原因分别是什么？两文揭示的共同道理是什么？11．阅读下面一篇文章，完成下列小题。大度读人冯骥才一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。——你读他时，千万别有反感。因为有人肯与你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。有的人，注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……读人，最重要的是读懂怎样的人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。1．请你简要概括文中作者认为“大度”的具体表现。（标点在内不超80字）2．请谈谈你对文中划线句“读人，是为了要做一个真正的人”的理解。（标点在内，不超80字）3．读了本文，在对待人生方面你最深刻的感受是什么？请概述。（标点在内，不超60字）12．议论文阅读。孝乃德之本①《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。②父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了-桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干，”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。③儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。④一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。⑤除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记.祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。⑥国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。为我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流.定可以滋润出社会的和谐美好。1．下列对文章的理解不正确的一项是（）A．本文所论之“孝”即指给父母好脸色，说话温和，照顾恭谨周到，聆听、悦纳父母的教诲。B．第⑤段先提出“感恩之心对于行孝极为重要”的观点，然后引《礼记》的话作道理论据分析。C．给父母好脸色的关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心。D．第⑥段中加点词“一定”，充分表现了作者对孝心能滋润出和谐美好社会的坚定信念。2．如果要在第④段的横线上加句话，下面不恰当的项是（）A．山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之都没有。”B．法国作家莫泊桑曾说过：“人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。”C．创建阿里巴巴的马云曾说：“年轻人如果心存对未来的崇敬、对今天的认真踏实，对昨天的感恩，就会有机会。”D．胡适在《我的母亲》一文中写到：“如果我学得了一丝毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人一我都得感谢我的慈母。”3．第②段主要运用了什么论证方法，有何作用？13．阅读下面的文章后，完成下列小题中国知识分子的天下情怀楼宇烈①中国文人的志向有各种不同的表达形式，例如，张载的四句教“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，不就是文人的志向吗？范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是文人的一种志向。

②《大学》提出了三纲八目，强调了修己的目的是为了治国平天下。要求知识分子不要孤立，不要墨守陈规，要跟大众打成一片，要弃旧图新、去恶从善。“明明德、亲民、止于至善”这三个纲领是人应该达到的目标。“明明德”就是把美好的、光明的、能够照耀天下的品德发扬出来，“亲民”也可以解释为新民或近民，不管哪种解释，都是文人的一种志向。知识分子不是孤立的，不是不变的，是在永远前进的，是要跟大众打成一片的。然后是要达到“至善”，这是人生最高的理想追求。

③《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身。其中格物、致知、诚意、正心、修身是内圣的功夫，齐家、治国、平天下是外王的功夫。中国知识分子不能仅仅提升自己的修养，对外体现在哪里呢？就体现在“齐家、治国、平天下”上，把家齐好，把国治好，把天下平了，这才说明文人的修养有用。“八条目”是一个内圣外王的功夫，目的是达到前面的“三纲领”，这也可以说是文人的一种志向。

④中国文人常有的一种忧患意识，总是看到社会方方面面和人类本性中恶劣的方面、不完美之处，希望通过自己的努力去改造社会，这也是中国知识分子的一种天下情怀。1．第①段运用了哪一种论证方法？有何作用？2．请概述第③段的论证思路。3．请概括本文的主要观点。三、语言表述14．请根据图示，为九（1）班同学解说“走近自然”春游活动的具体安排。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，120字左右。四、写作15．根据下面材料，写一段介绍“赣南客家围屋”的说明性文字。要求：①运用分类别、举例子两种说明方法；②字数不超过100字。①客家先民进入赣南之前，这里的土著居住的多为干栏式（架空地面楼居）居所。②而土围子，则是明末清初时期，赣粤边境匪盗四起，社会动荡不安，客家的大户人家为有效地保住自家性命，保住聚集的财产，不惜耗费巨资苦心经营修筑，其结构形式由粤东客家标准格式——围拢屋发展变化而成。③这一座座固若金汤的庞大建筑，四角建有炮楼，楼内连通，相互呼应，火力交叉如网；御火攻，围内设有多处消防注水口；防围困，围内置设多处粮仓……④对于围屋，如果分得细一些，还可以看出两种基本模式：实心式和空心式。⑤实心式，围内主体建筑采用“厅堂式”，只是将两侧横屋升高，连成全封闭式的方形围屋平面，如关西新围，面积10000多平方米，内有三条（一主二次）三堂式中轴线，门道重垂，廊环巷深，厅前还有禾坪、照壁、马廊及花园等设施。⑥空心式，如杨村燕翼围，面积2500平方米，围内不设主体建筑，只沿围的四周建房舍，中间除水井外，就是一个大禾坪。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

此题考查的是病句的辨析与修改。D项存在用词不当的毛病，“正气”不能是“发扬”，要用“弘扬”。故选D。2、C【解析】

此题考查的是对诗句的理解。C：“青山啼子规”应是白天游玩时的所闻。故选C。3、D【解析】

此题考查的是成语的理解和运用。D.首当其冲意思是处于首先受到攻击或压力的地位。不符合语境。故选D。4、C【解析】

试题分析：句中冒号，只能管到“朱辉”，管不到句末，此处应去掉冒号。据此，答案为C。5、A【解析】此题为词语理解与运用能力的考查。只要明白词语的大概意思，根据夏秋冬三个季节的特点选择即可，尤其是夏和秋。6、1．A2．举例论证。举贴“福”、学生穿蓝白相间校服等极具中国元素的例子，具体有力地论证了影片中（许多不同于美式科幻片的元素）充满着中国式的对家的向往、对故土的眷恋的观点，增强了说服力。3．国际体系变迁带来的压力和挑战时，当不知道有没有希望，但注定要有人担当，要有人牺牲，要有人去行动时，应该怎么办。【解析】1．考查对文章内容的理解。通读文本，重点介绍的是在中国科技巨大进步背景下，由一批对未来与人类命运充满想象和热情的中国创作者创作的电影《流浪地球》，开辟一个中国科幻电影、中国类型化大片的全新时代。并没有介绍《流浪地球》获得高票房的原因。故答案为A。2．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。本题列举贴“福”、学生穿蓝白相间校服等极具中国元素的事例，运用了举例论证方法的作用，具体有力地论证了影片中有“许多不同于美式科幻片的元素”的观点。据此理解作答。3．此题考查对句子中词语指代内容。解答此类习题的关键是要结合上下文，找出代词可能指代的内容，然后代入具体的语境后通读句子，看句子在表情达意上有无变化来检验正误。本题中代词“这个”指代的内容可依据“国际体系变迁带来的压力和挑战，对作为一个整体的中国而言，在精神和心理方面，其实并不真的逊色于一场‘太阳氦闪’级别的考验；而《流浪地球》中的核心命题：当不知道有没有希望，但注定要有人担当，要有人牺牲，要有人去行动时，应该怎么办的命题，在今天中国现实中面临的各种挑战和考验中，无时无刻不存在”这一语句概括作答。7、①闲敲棋子落灯花②鸢飞戾天者③野芳发而幽香④气蒸云梦泽，波撼岳阳城。⑤星垂平野阔，月涌大江流。⑥接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红【解析】

默写诗文句子，易写错字，一是由于记忆不清，二是好望文生义，所以平时背诵时要熟读熟记，要理解诗句中每个字的含义，本题中易错字有：鸢、戾、撼、阔，要根据语境仔细判断，注意书写，不要笔误。8、（1）D（2）①阿长与<山海经>②安妮·莎莉文③安徒生【解析】

试题分析：（1）在人际交往中，初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”。故答案为D。（2）①依据“睡觉爱摆大字”“长毛”“除夕吃福橘”这几个信息，可知，写的这个人物是“长妈妈”，出自《阿长与〈山海经〉》。②依据“美国教育家”“再塑生命”“家庭教师”这几个信息可知，文章是美国作家海伦·凯勒所写的《再塑生命的人》。其中的老师是海伦•凯勒的启蒙老师安妮·莎莉文。③从体裁“童话”，国籍“丹麦”和“理想的衣服”可知，是丹麦的童话作家安徒生所写的《皇帝的新装》。据此可填写作答。二、阅读9、1．上阙从视觉和听觉两方面描写了蜿蜒曲折的绿水、长满芳草的长堤、动听的乐声和歌声，描绘了西湖清丽、恬静、淡远的春景。2．比喻。生动形象地写出了水面的平滑、晶莹、澄澈。（意思对即可）3．表达了诗人流连山水的愉快或悠然自得的闲适之情。【解析】

1．考查对诗歌的理解。上阕主要写堤岸风景，笔调轻松而优雅。绿水蜿蜒曲折，长堤芳草青青，春风中隐隐传来柔和的笙歌声。水面波平如镜，不待风助，小船已在平滑的春波上移动。这首词如同一幅清丽活泼、空灵淡远的风景画。2．考查对诗句的赏析。此句的意思是：无风的水面，光滑得好似琉璃一样。可知运用比喻修辞手法，写出了风平浪静时水面晶莹澄澈。3．考查对作者思想感情的理解。此诗描写泛舟颍州西湖时所见的美丽景色，以“轻舟”作为观察风景的基点，舟动景换，表达出欧阳修挂冠退隐后从容自适的闲雅心理和游览西湖时的愉快心情。10、1．B2．（1）埋没、淹没（2）冲刷（3）像（4）等到3．（1）（你们）顺着河流寻找石兽，不也是颠倒事实吗？（2）我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治呢？4．第一问：讲学家嘲笑寺僧没有探究客观事物的道理；老河兵笑讲学家主观臆断；南岐群小妇人笑外方人脖子干枯细瘦，和他们不一样。第二问：示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去衡量正确的事物，否则只能是颠倒是非美丑。【解析】1．本题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。联系上下文，这句话意思是“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”据此可断句为：尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶？故选B。2．本题考查学生解释文言词语的能力。平时应多积累、牢记，还要注意一词多义、通假字、古今异义词、词类活用等特殊情况。注意解释时要结合所在句子进行。注意：啮（niè）：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。“类”解释为“像”。3．本题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意“沿（顺着）”“颠（颠倒事实）”“然（这样）”的正确翻译。4．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。甲文中​讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观判断。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”，​嘲讽了那些据理臆断、自以为是的人；用反问强调要根据实际经验，综合考虑各方面的因素，不能主观判断。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他们永远也不知道自己有病的情况，可知这个故事告诉我们人有自知之明的重要性。【点睛】译文：【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观还嘲笑外地人说：“他们（外人）的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。11、1．①不埋怨别人，应自己承担；②多理解别人，应自我省察；③不憎恨别人，等待他的人性回归和自省；④帮助不劳而获的人，促使其学会自尊、自爱；⑤不鄙视华而不实的人。2．示例：因为在看到别人不足的同时，也要对照自身、反省自我，同时完善自己的人生观、价值观、审美观等，净化自己的灵魂，做一个拥有真、善、美的人，一个真正的人。3．示例：学会宽容，学会大度，做一个大度的人，宽容的人；学会面对逆境，抚平浮躁的心态；只要真诚，只要努力，生活定会阳光明媚。（能说出自己的感受即可）【解析】1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取分析第3段“你读他时，千万别埋怨他”，提取分析第5段“你读他时，千万要理解他”，提取分析第7段“你读他时，千万别憎恨他”，提取分析第9段“你读他时，千万别有反感”，提取分析第11段“你读他时，千万别鄙视他”等句，即可整理出正确答案。2．考查对文章重要语句深刻内涵的理解。要理解好“读人，是为了要做一个真正的人”一句，就必须读懂上文“读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈”“读人，最重要的是读懂怎样的人”两句，这两句实际上就是对“读人，是为了要做一个真正的人”一句的诠释。即读人，也可对照自身、反省自我，同时完善自己，净化自己，这样才能做一个拥有真、善、美的人。3．考查对文本个性化的解读。这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受，概括出自己的看法和体会，并能陈述理由。如：读冯骥才先生的《大度读人》,我最深切的感触就是对自己的人生又有了新的认识:一个人原来可以这么轻松快乐地活着,有种突有所悟、豁然开朗的感觉,感觉人世间的那些恩怨,仿佛都变成了过眼烟云,从此好多事都不想再去计较。学会宽容,学会大度,做一个大度的人,宽容的人；学会面对逆境,抚平浮躁的心态；只要真诚,只要努力,生活定会阳光明媚。【点睛】小题1为筛选并提取信息。筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。12、1．B2．C3．举例论证，列举一位儿子给母亲难看的脸色导致母亲无法接受、选择轻生的例子，从反面论证了“给父母好脸色是最基本的孝道”的观点，增强了文章的说服力。【解析】

1．B错误，先提出“恭敬之心对于行孝也极为重要”的观点。2．C“对昨天的感恩”错误，第④段写的是要感恩父母。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章②段举一位儿子无理对待母亲的事例，运用了论证方法，从反面具体有力地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的”的观点，增强了说服力。13、1．举例论证，举张载的四句教和范仲淹关于忧乐的名句，有力地论证了中