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高级中学名校试卷PAGEPAGE1甘肃省张掖市多校联考2025-2026学年高三上学期期末考试语文试题一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:“十五五”规划建议提出,全面实施“人工智能+”行动,全方位赋能千行百业。中国人工智能技术的迅猛发展,与丰富应用场景的坚实支撑密切相关。讲台上,数字人“助教”能辅助老师为学生介绍历史、地理等多学科知识;卧室中,智能机器人自动调节温度、湿度、采光,完成地面清洁;车间里,质检机器人自主检测缺陷、分离残次品,提升生产效率。唯有突出应用导向,满足经济社会发展多样化需求,才能避免盲目跟风、搞“大呼隆”,收获实实在在的发展成效。推进“人工智能+”,安全是前提。大语言模型“幻觉”输出、算法黑箱加剧偏见、深度伪造升级骗局……人工智能在数据安全、隐私保护、知识产权等方面存在风险隐患
目前,全球人工智能发展正处于由弱人工智能向强人工智能过渡的阶段,技术创新加速突破之时,尤需注意统筹发展和安全,为人工智能系紧“安全带”。未来,持续完善符合人工智能发展需求的治理体系、提升相关治理能力,保持政策灵活性,既留足发展空间又及时建章立制,才能避免陷入“技术失控”的困境,让人工智能在安全可控与创新发展的平衡木上走得更稳、更远。强调:“坚持自立自强,突出应用导向,推动我国人工智能朝着有益、安全、公平方向健康有序发展。”全面实施“人工智能+”行动,让人工智能同产业发展、文化建设、民生保障等深度融合,技术的进步必将为经济社会发展注入更多动能。精彩未来,让我们拭目以待。(摘编自《人民日报·如何同人工智能碰出新火花》)材料二:面对AI对人文学科带来的巨大冲击,北京大学陈平原教授召集学界同仁编撰《AI时代的文学教育》一书,集中呈现了人文学界对颠覆性技术革命的敏锐回应。学者们在兴奋、震惊与忧思中,将AI置于人文视野下审视,既考察其各个方向的影响力,又把它当作一面镜子,从中折射出传统人文学科历久弥新的价值,以及一直存在的问题。以AI为镜:重新审视人文之本AI像是一个人类为自己创造的“他者”,我们在与这个不断进化中的“他者”的互动和对比中,可以从一个前所未有的视角,来重新勘探人之为人的边界,审视人文学科的核心价值从这个意义上来说,它也是一双观看人类自身价值和独特性的眼睛。与人类相比,AI最缺少的是什么?不少人都认为是情感。至少在目前AI还不能感知世界,无法真正体会人的喜怒哀乐。它的共情只是一种建立在文本特征之上的模拟。这一缺陷反而凸显了人类情感体验的宝贵。在此基础上,多位学者不约而同地对具身性这个概念格外青睐。宋明炜教授认为,人类具有具身性和独一无二的经验,才有真正的生命,才有可能不被轻易操控,文学需要有呼吸,有此时此刻的具身性,才能生成不可思议的文学。邵燕君教授则重提控制论先驱诺伯特·维纳的观点,即人之不同于机器,就在于人会感觉疼痛、渴望爱、懂得审美,而这一切都根植于我们的肉身体验之中,AI让我们更好地看见文学的具身性哪怕是一个再小的场景,一句再短的诗,都不是通过拼凑语料库得来的,而是来自我们身体的感觉,是我们生命体验的整体。比如杜甫的《江南逢李龟年》写的是一个与故人相逢的瞬间,但它包含了杜甫的一生,从开元盛世到安史之乱后,他年华老去、贫病交加的完整人生,以及个体与时代盛衰的关系,全都压缩在这短短几句诗里,如果想让AI写出这样的诗,就得让它作为一个人,完整地经历所有的一切。这是不可能的。过程的意义:警惕认知的“捷径”人对自己的创造物总是抱有警惕,生怕它们会脱离自己的掌控,反过来对自己不利。AI是当今最有潜力的技术,人们对它的疑虑也自然而然地达到了前所未有的强度。但人文学者们更担心AI会不会导致人类核心能力的萎缩,其中最主要的就是人类的思维能力。方维规教授认为AI给人类带来了极大的便利,但也可能会悄悄削弱我们的思维能力、判断力和创造力,让人在不知不觉间把决策权交给了技术。AI越聪明,我们越容易产生依赖感,甚至懒得去怀疑。我们得提防AI对人类创造力、自主性和思维能力的蚕食。这可不是杞人忧天,如果获取信息就像打开自来水龙头那样方便,那些为寻求一个史料而出入图书馆、翻阅故纸堆的艰辛过程会不会逐渐消失?武新军教授借用冯友兰治史学需“求全、永真、求透、求精”的四个步骤来说明类似的问题。在AI时代,“求全”(收集史料)变得轻而易举,而更为关键的“求真、求透、求精”反而变得愈发困难。面对AI瞬间推送的海量文献,学者很容易失去深度消化咀嚼的耐心,从而丧失与史料熔铸情感与生命体验的机会,从“触摸”历史,变成了“点击”历史,最终失去历史的在场感。“守”与“变”:人文教育的应对之道我们该如何面对AI带来的挑战?学者们对于未来的人文教育进行了种种展望,想要在“守”与“变”之间寻求一种动态平衡。王贺教授提出要把“必要的保守”与“开放的人文学”结合起来,这是对各种应对之道贴切的总结。要以开放的心态,去探索AI作为工具带来的可能性,主动调整课程设计与教学方法,以适应新的技术环境;与此同时,又要以一种近乎保守的姿态,去守护那些被技术逻辑冲击的传统价值,如深度阅读、批判性思维、审美体验和具身感知。当技术如脱缰野马狂奔的时候,文学教育可以给人提供另一种节奏,让人沉静下来,看见内心的需求。(摘编自《光明日报·AI与人文的“危”与“机”》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.材料一指出我国人工智能技术只有突出应用导向,满足经济社会发展多样化需求,才能收获实实在在的发展成效。B.材料一指出全球人工智能正处于技术创新加速突破之时,尤其要注意统筹发展和安全,系紧发展的“安全带”。C.材料二认为AI不能感知世界,无法体会人的感情,它的共情建立在对人类情感的模拟之上。D.材料二既指出人对自己的创造物抱有警惕,又肯定了AI是当今最有潜力的技术,但也表达了人对它的疑虑和担心。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.材料一以“数字人‘助教’”“智能机器人”“质检机器人”为例,运用举例论证直观展现了人工智能的应用场景。B.材料一引用的重要论述,既明确了人工智能的发展方向,又增强了文章的权威性和说服力。C.材料二先探讨AI折射出的人文核心价值,再分析AI可能带来的认知风险,最后提出人文教育的应对策略,结构清晰,逻辑严密。D.材料二将AI比作“镜子”和“他者”,旨在突出AI技术的先进性,强调其对人文学科革新的推动作用。3.下列选项中,最适合作为论据支撑“面对AI带来的挑战,人文教育坚持‘守’与‘变’”这观点的一项是()A.作家创作小说时让AI帮助分析几千本小说里的情感模式,而后选择最适合作家风格和作品逻辑的模式。B.某中学语文课堂引入AI文本分析工具辅助解读经典名著,同时保留师生思辨研讨的传统教学环节。C.在诗歌鉴赏学习中,可以借助AI追踪一个文学意象在数百年里的变化,理解这一意象的象征意义。D.文学教育的根本目的就是培养出更完整、更丰富、更有感受力的人,在技术时代坚持捍卫人的精神生活。4.小刚在阅读材料二后,绘制了一幅思维导图。请结合材料内容,填写在空白处,每处不超过15字。5.强调:“坚持自立自强,突出应用导向,推动我国人工智能朝着有益、安全、公平方向健康有序发展。”请根据材料谈谈如何落实这一要求。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。小暄的寓言袁炳发小区的水池里有莲,莲叶浮在水面上,一片绿。小鱼游过莲叶缝隙,水面上便荡起一圈一圈的涟漪。夏天,莲花开得鲜艳,香味四溢,招来了蜜蜂蝴蝶和蜻蜓,那些上了岁数的退休一族便坐在石凳上赏莲。小暄也经常去水池边。他不看莲,只看地上的蚂蚁。我觉得好奇,就在他后边静静地观察。小区里像他这么大的孩子很多,都喜欢相互追逐着做各种游戏。我也曾问他为什么不跟他们一起玩儿。他不吱声,只是蹲在地上看蚂蚁,又或是抬头看着水池里的莲花,想着什么。小暄五岁,我不放心他一个人来这儿,就跟着他。小暄问:“爷爷,这里的蚂蚁为什么这么多?”我说:“这里人多热闹嘛!”小暄说:“不对,是它们闻到香味了。”我也不知蚂蚁是否有嗅觉,但觉得小暄的回答蛮有趣味,所以我看着他笑了小暄说:“爷爷你别不信,要说大街上人来人往的比这里热闹多了,你看有蚂蚁吗?”我无语地看着小暄,觉得还真是那么回事,在大街上我好像还真没看到过蚂蚁。他看我不说话,又把头低下了。这时我顺着他的目光看过去,水池外围石面上聚了很多的蚂蚁,而且正有数不清的蚂蚁沿着水池的边缘向这里爬。我出于好奇,也蹲在小暄身后仔细观察,并没有发现可供蚂蚁食用的东西。我不明白它们为什么要聚在这里。这都是常见的黑蚂蚁,体量也只有线香的香火头大小。它们成群结队,慢慢地向前移动,而小暄占据的地方正是它们的集结地。小暄目不转睛地看着地上的蚂蚁。蚂蚁到了这里虽说还在前后左右地爬,但速度明显减慢了,而且只在一定的范围内活动。莲花的香味儿越来越浓。大家都在闲聊,或者不经意地看看莲花。唯有小暄在专心地瞧着地上的蚂蚁。我说:“也不知这么多蚂蚁聚在这里干什么。”我像是自言自语,实际是说给小暄听的。小暄抬起头看着我,很自信地说:“连这个都不知道,肯定是开会啊!”我惊呆了,以他这样小的年龄怎么会有如此的奇思妙想?我心里很高兴,故意说:“一个蚂蚁它懂什么开会?还不是想往哪儿爬往哪儿爬!”小暄说:“不对!蚂蚁和人一样,遇到大事必须得在一起商量!”我觉得小暄说得有趣儿,也不忍再打扰他了。等我在小区顺着绿化带溜达一圈回来,他已经坐在了水池边的台子上。小暄见我过来,赶紧摆手。我问:“小暄,你的蚂蚁开完会了?”小暄说:“爷爷你想什么呢?它们那么多‘人’开一次会容易吗?你得给它们点儿时间。”我只有看着小暄笑。小暄说:“爷爷你怎么不信我?它们真的开会呢。”我说:“你要是能说出它们开的什么会,在商量什么事情,我就信你。”小暄说:“它们商量要看莲花。”我说:“这怎么可能?它们那么小,连眼睛都没有,怎么看?拿什么看?”小暄说:“你怎么知道它没眼睛?没眼睛能走这么远的路吗?没眼睛能找到食物吗?”小暄迷上了看蚂蚁,有时连吃饭也不回了,我只好给他送饭。我不是跟他一起胡闹,看什么蚂蚁看莲花,我只觉得他太执着,而且有自己的想法,这让我很高兴。小暄说:“爷爷你别不信,不是你说的吗——只要能想到就能做到?”我说:“我是说过这样的话,可我那是对人说的,又不是对蚂蚁说的。”小暄说:“你不觉得人和蚂蚁都是一样的吗?”接下来几天,小暄天天守在莲花池边,盯着地上的蚂蚁,也盯着池子里的莲花,下雨了他也不走。我好不容易把他劝了回来,等我睡醒一觉起来,发现他又去了莲花池。莲花经了雨水越发清新脱俗,连周围的空气都有了花香。我看了一眼小暄,他正在地上寻找蚂蚁。我心想这下坏了,要是蚂蚁躲在洞里一时半会儿不出来怎么办?他还不得哭啊!我凑近一看,地上的雨水已经被阳光晒干,水池外蚂蚁的数量一点儿也没减少。小暄绕着水池走了一圈儿,忽然指着靠岸的一朵莲花兴奋地大喊。我到跟前一看,果然发现莲花瓣上有一个黑点。小暄说:“爷爷你看,蚂蚁看花呢!”这时围过来很多人,大家都在看那只蚂蚁,莲花反倒成了配角。太不可思议了。这朵莲花离岸少说也有一米,而且都是水,它是怎么爬上去的呢?大家肯定都在想这个问题。我问小暄,小暄说:“蚂蚁是有翅膀的。”我看了半天小暄,没有言语,但心里蛮高兴。(节选自《百花园》)6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()A.文章开头描绘小区老人赏莲的场景,既交代了故事发生的环境,也与小暄专注看蚂蚁的行为形成对照,暗示其与众不同。B.面对小暄“蚂蚁开会”的奇想,“我”的反应从“惊呆了”到“故意”质疑,再到“不忍再打扰他了”,体现了成人对孩子童真世界的尊重与守护。C.“蚂蚁是有翅膀的”,小暄的这个回答看似天真,实则体现了他坚信蚂蚁能凭借自身能力实现“看花”愿望的逻辑自洽,也说服了“我”。D.文中“我”为小暄送饭,并因他的执着和想法而感到高兴,表明“我”不仅是故事的叙述者,也是小暄成长的陪伴者。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章多次写到莲花的花香,不仅渲染了环境,也为小暄产生蚂蚁聚集的联想提供了合理的感官依据。B.文章通过“我”与小暄的对话这一单一手法来展开情节和塑造人物,其简洁生动的语言符合人物身份,并有效揭示了主题。C.结尾处众人围观莲花上的蚂蚁而“莲花反倒成了配角”,这一戏剧性反转,巧妙印证了小暄的“寓言”,增强了故事的趣味与深意。D.全文语言质朴平实,叙事简单,通过孩子充满童趣的视角和想象,为寻常的夏日景象赋予了诗意与哲理,构思巧妙。8.文中多次出现的“莲花”和“蚂蚁”,意蕴丰富,请简要分析。9.小说标题为“小暄的寓言”,请结合全文,谈谈你对“寓言”一词的理解。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:桓公曰:“愿闻五害之说。”管仲对曰:“水一害也,早一害也,风雾雹霜一害也,厉〖备注〗一害也,虫一害也。”桓公曰:“请问备五害之道?”管子对曰:“请除五害之说,以水为始,请为置水官,令习水者为吏,常以朔日始出,阅具之,取完坚,补弊久,去苦恶。常以冬少事之时,令甲士以更次益薪,积之水旁。州大夫将之,唯毋后时。故常以毋事具器有事用之水常可制而使毋败。此谓素有备而豫具者也。”桓公曰:“当何时作之?”管子曰:“春三月,天地干燥,水纠列之时也。夏三月,不利作土功之事,放农焉。当秋三月,利以疾作收敛毋留。当冬三月,利以虚牢狱,实廥仓。四时以得,四害皆服。”桓公曰:“寡人悖,不知四害之服,奈何?”管仲对曰:“冬作土功,发地藏,则夏多暴雨,秋霖不止。春伐枯木而去之,则夏旱至矣。夏有大露原烟,噎下百草,人采食之,伤人。人多疾病而不止,民乃恐殆。君令五官之吏,与里有司、伍长行里顺之,令之家起火为温,其田及宫中皆盖井,毋令毒下及食器,将饮伤人,有下虫伤禾稼。凡天灾害之下也,君子谨避之,故不八九死也。”桓公曰:“作土功,有时则为之,非其时而败,将何以待之?”管仲对曰:“常令水官之吏,冬时行堤防,可治者章而上之都。都以春少事作之。已作之后,常案行。堤有毁作,大雨,各葆其所,可治者趣治,以徒隶给。大雨,堤防可衣者衣之。冲水,可据者据之。终岁以毋败为固,此谓备之常时,祸何从来?”桓公曰:“善。”(节选自《管子·度地》,有删改)〖备注〗厉:同“疠”,瘟疫。材料二:古先圣王之所以理人者,先务于农。当时之务,不兴土功,不料师旅,以妨农也。凡稼,蚤者先时,暮者不及时,寒暑不节,稼乃多灾。迨时而作,过时而止,老弱之力可使尽起。庶谷尽宜,从而食之,使人四卫变强,身无苛殃。是以兴王务农。王不务农,是弃人也。王而弃人,将何国哉!(节选自《亢仓子·农道第八》)10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故常A以毋B事具器C有D事用之E水常F可制G而使毋H败。11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.具,准备,与《促织》“成妻具资诣问”中的“具”意思相同。B.之,代词,与《五石之瓠》“我树之成而实五石”中的“之”用法相同。C.迨,等到,与《项脊轩志》“迨诸父异爨”中的“迨”意思相同。D.“是以兴王务农”,与《齐桓晋文之事》“是以君子远庖厨也”中的“是以”意思不同。12.下列对材料有关内容的分析和评价,不正确的一项是()A.管子认为通过派熟悉水性的人担任水官,定期检查水利相关器具设施,冬闲时在水旁堆积柴火等措施可以防备水害。B.管子认为应当在春天开展土木工程,因为此时天干地燥,水流细浅、水位较低。C.亢仓子指出适宜的气候条件是庄稼生长的前提,气候失调会增加庄稼病虫害的发生概率。D.管子和亢仓子都重视人与自然和谐共生,管子提出人要谨慎应对灾害;亢仓子指出耕作顺应自然规律有助于人力充分利用。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)终岁以毋败为固,此谓备之常时,祸何从来?(2)王不务农,是弃人也。王而弃人,将何国哉!14.关于如何预防疾病,我们从两则材料中可以得到什么启示?请简要说明。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首诗,完成下面小题。梦游山水奇丽处有古宫观云云台观也陆游神游忽到云台宫,太华彩翠明秋空。曲廊下阚白莲沼,小阁正对青萝峰。林间突兀见古碣,云外缥缈闻疏钟。褐衣纱帽瘦如削,遗像恐是希夷翁①。穷搜未遍忽惊觉,半窗朝日初曈曨②。却思巉然五千仞,可使常堕胡尘中?小臣昧死露肝鬲③,愿扈銮驾临崤潼。何当真过此山下,百尺嫋嫋龙旗风。〖备注〗①希夷翁:指陈抟(871-989),字图南,号扶摇子,北宋著名道士,宋太宗赐号“希夷先生”。②曈曨:(tónglóng):指太阳初升时由暗转明的光景,形容天色微明、晨光初现的样子。③肝鬲:亦作“肝膈”,指肺腑,比喻内心、肺腑之言。语出三国曹操《让县自明本志令》:“孤此言皆肝鬲之要也。”15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.诗歌以“神游”开篇,交代了此次游历的虚幻性,为后文梦醒后的感慨埋下伏笔。B.“彩翠明秋空”五字,以绚丽的色彩描绘出太华山在晴空下的明丽,意境开阔。C.“褐衣纱帽瘦如削”一句,是诗人对陈抟肖像的客观描摹,表达了对其隐逸生活的向往。D.这首诗与《梦游天姥吟留别》都描绘了奇幻的梦境,但在主题和风格上有所不同。16.诗歌题为“梦游”,全诗怎样围绕“梦游”二字展开?请结合全诗简要分析。(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中空缺部分。(1)小王同学在深秋时节到南京旅游,看到江水明净、山峰林立,不禁想起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“__________,__________”两句。(2)一位作家在写作中引用苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的“__________,__________”两句表现其作品主人公梦里归乡,与去世妻子默默相对无言,只有泪落千行的情形。(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“__________,__________”。二、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。近日,一位博主发视频吐嘈称,上海某出版社“国学典藏”系列《西厢记》中存在多处错误,只粗读一遍就找出了300多处,有些还是严重的错误。12月7日,该出版社发布情况通报并向读者致歉。古籍出版不是简单的“故纸堆翻新”,而是“为往圣继绝学”的严肃事业,此次被曝光
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