2026届四川省遂宁市射洪县中考语文猜题卷含解析

2026届四川省遂宁市射洪县中考语文猜题卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．狼藉／慰藉伺候／伺机而动日薄西山／薄利多销B．悖论／蓬勃催眠／摧枯拉朽巍然屹立／迄今为止C．包扎／扎实巷道／街头巷尾哄堂大笑／一哄而起D．咳嗽／洗漱晦涩／诲人不倦负隅顽抗／无独有偶2．下列词语中字形完全正确的一项是（）A．溃退遗嘱沉湎眼花瞭乱B．禁锢窒息躁热再接再厉C．泻气教诲崎岖诚皇诚恐D．骤雨缅怀娴熟殚精竭虑3．下列句子的排列顺序，正确的一项是（）①由“形符”和“声符”组合起来的字就是形声字。②现在的汉字，大部分都是用这种方法造出来的。③我们的祖先想到一个好办法，他们把一个字分成两部分。④用图形构成的象形文字有很大的局限性，它无法分辨相似的事物。⑤另一部分是一个同音（或近音）的字，用来表示事物的读音，这部分称为“声符”。⑥一部分是一个“象形字”，表示事物的类别，这部分称为“形符”。⑦这样，事物的形状无论多么相似，只要读音上有区别，都可造出不同的字形去表达了。A．②③⑤⑥⑦①④ B．④②①⑤⑥③⑦ C．⑦①②④③⑥⑤ D．④③⑥⑤①⑦②4．依次填入下列横线上的句子，最合适的一项是（）读“史”宜映雪，以莹玄鉴；读“子”宜伴月，以寄远神。读山水小品，宜。读忠烈传，宜。读奸佞传，宜。读“骚”宜空山悲号，可以惊壑。读“赋”宜。读诗词宜歌童按拍；读神鬼杂灵宜烧烛破幽……①纵水狂呼可以旋风②倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收无垠之游而约缥缈之论③击剑捉酒以销愤④宜吹笙鼓瑟以扬芳A．③④②① B．④③①② C．②④③① D．④②③①5．下列句子顺序排列最恰当的一项是()人，实际上都需要有自己的翅膀。你含辛茹苦攀登科学的高峰，____________；你目光凝聚构思新颖的设计，____________；你奋力征服人生旅途上的重峦叠嶂，____________。有了这样一双翅膀，你才能更高、更快地飞翔。①多么需要扇动进攻的翅膀。②多么需要插上知识的翅膀。③多么需要张开想象的翅膀。A．②③① B．①②③ C．①③② D．②①③6．为迎接4月23日“世界读书日”，育才中学开展系列活动。请根据要求，完成下列任务。活动现场需悬挂一副对联，请从下列对联中选择最恰当的一副。（________）A．精神到处文章老；学问深时意气平。B．五湖四海皆春色；万水千山尽得辉。C．发达荣华事业兴；平安如意财源盛。D．青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。学校拟邀请本地作家尚老师，在23日当天下午14：00来学校为全体师生作有关读书方法的专题报告。请你以校团委会的名义拟写一份邀请函。____________________________________下面是活动中某位学生写的一篇读书心得，请你根据要求答题。正是无数共产主义战士的前仆后继，才有了我们今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘记了什么叫英勇、什么叫坚贞□安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《红岩》告诉我们，那段血与火的历史永远不该被遗忘。（A）革命者们坚贞不屈、勇于牺牲的精神和崇高的爱国主义情怀，在新时代依然是激励我们奋进。（B）先辈们播下了红岩精神的星星之火，而我们的责任是接过这火炬，让它发出耀眼的光芒，并把这支燃烧的火种传下去，永远地传下去。伟大的英烈们长眠于青山翠柏之间，而“红岩”的精神将会永垂不朽！①在文中的方框内填入恰当的标点符号。②（A）处画线句子有语病，请提出修改意见。③（B）处画线句子中几个划线词语使用不当，请调整顺序使其通顺。7．根据课文默写古诗文。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，_______________。”（《论语》）《约客》中的“___________，__________”写出了梅雨季节江南的清新美景。_______________，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）剪不断，理还乱，是离愁，___________________。（李煜《相见欢》）请把韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》默写完整。___________________________________________云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。8．阅读下列片段，回答文后问题。我知道房间里有一个陌生人，他既不属于盖茨黑德府，又与里德太太没有任何关系，我感到说不出的宽慰和安心，深信自己得到了保护……我认识他，他是药剂师劳埃德先生。……在这个信念的支持下，我的身体一天天好了起来。（《简·爱》第三章）劳埃德先生针对简爱给里德太太提出了什么建议？二、阅读9．阅读下面的诗歌，回答小题送李副使赴碛西①官军唐岑参火山六月应更热，赤亭②道口行人绝。知君惯度祁连城③，岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆④，送军万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。（注释）①碛（qì）西：安西都护府。②赤亭：地名。在今新疆维吾尔自治区哈密县西南。③祁连城：地名，在今甘肃省张掖县西南。④酒家垆(lú)：酒家。（1）这首诗的首联有什么作用？（2）有诗评说，此诗为送别诗中的“另类佳作”。你是否同意”另类”这种说法？请联系学过的诗句说明理由。10．阅读下面两个语段，完成后面小题环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚，得谢而明快，得渔钓而旷落。此山水之布置①也。注：①布置：指进行文学艺术创作时的构思布局。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子B．有亭翼然临于泉上者临：面对C．名之者谁名：取名，命名D．得之心而寓之酒也得：领会2．把语段（一）中划横线的句子翻译成现代汉语。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。3．语段（一）中“山水之乐，得之心而寓之酒也”一句有什么作用？4．按照语段（二）中郭熙的审美标准，他眼中的山水之美和琅琊山的美有什么相同之处？11．阅读下面的文字，回答后面小题葵花有籽，瓜子一枚①春日的暖阳里，母亲坐在阳台上嗑瓜子，她突然就停了下来，盯着花盆里的泥土不语，良久后抬起头和我商量：“马上清明了，我们回老院子里种几粒葵花籽吧。”为了满足母亲的心愿，我转遍了小城的花店，也没有找到葵花种子。经过护城河，不经意与钓鱼的老人闲聊起来，他走向不远处的小木屋里拿出一个鼓囊囊的小布包送给我。打开来，粒粒饱满的瓜子像睡在光阴深处的小虫，等待着惊蛰的雷声将它喊醒，在黑暗里寻找重生的光明。②母亲接过种子，双手捧着，深深地吸了一口，仿佛捧着一束盛开的花朵。葵花籽也称生瓜子，有着植物的天然芬芳，每一粒里都住着一瓣花的灵魂，你扣响紧闭的门，它就爆裂出嘎嘣脆响的呐喊。再到亭亭玉立托玉盘，直至供奉出生命的果实，葵花走过了春天，又在夏天的蓬勃中饱满丰盈，金秋飒爽里它再也没有理由昂扬在枝头，纷纷飞舞进宽敞的扁筛，在阳光里由流窜的风滤尽最后心事，从此后沦落红尘。③葵花籽从姹紫嫣红的大观园里四散，颠沛流离，不再是闲风弄月的妙人儿，一个个束起绿罗裙，褪去锦绣袍，安心做起俗世烟火里的芸芸众生。跳进命运的大锅，哪分得清丑俊胖瘦，高雅低俗，一股脑儿用铁铲子翻来覆去地折腾，直到修炼出属于自己的味道，才算尘埃落定。粗盐霸道，就算沾上一丁点，就再也不会去渴盼西瓜瓤心那一点甜，豁达通泰总是错不了，但若是吹胡子瞪眼过了头，就再难下咽，面临着被遗弃的命运，要知道适当的咸味是正好的香醇。可倘若运气不好，撞见了七荤八素的际遇沾染上五味杂陈就再也分不清自己，可偏有推崇此味者，美其名曰五香，这样的人即使经历过沧桑，举止谈笑间仍令人生出敬畏。也有好命的，直接就掉进蜜罐里，皮也甜瓤也甘，甜到极致衍生出忧伤，说到底并非人生最好的滋味。④概括起来，所有的口味总不如咸瓜子越嚼越香，令人欲罢不能。老辈人常说，人生苦短，吃了咸盐才有力气往前走，年轻人总是万般挑剔，任何东西都不入口，怎样的浓淡都不能相宜，唯有走过大半生才会不再计较，酸甜苦辣都尝遍，就会无比珍惜眼前，咸了吃起来更香，淡了味道正好，不再奢求甜的滋腻、酸的润爽、辣的畅快，仅握住手心里的一杯清水也就能了却余生。嗑瓜子，吃进嘴里的是丰腴，吐落尘埃的是渣滓，所有的琐碎和喜怒哀乐，都剥了沉重的壳只留一抹香，得以妥善安放。⑤母亲说焦糖味的瓜子，是甜蜜又爱闹脾气的女子，身在福中不知福，每日里胡搅蛮缠伤了别人的心，自己也觉得累，一不小心就上了火焦灼不安，与这甜味倒是相得益彰，过日子就是清楚不了糊涂了，打打闹闹，吵吵跳跳，生活说到底就是这焦糖味儿。人的一生不正是原味葵花籽吗？当初沉甸的分量以为是理想，经历岁月光阴淘洗之后，只留下轻飘飘的现实骨感，如今把瘦巴干筋的生命脉络填进嘴巴，品尝起来别有一番滋味在心头。没有人能永远做一株青青园中葵，徜徉在蜂飞蝶舞里安享盛世太平的自在欢喜，四季各有千秋，唯有历练方是一枚果实的真谛。⑥葵花有籽，瓜子一枚，原来生命并非金碧辉煌的盾牌，而是镶满钉铆的铠甲。1．分析第③段中，瓜子束起绿罗裙，褪去锦绣袍后各有怎样的命运?2．阅读下面句子，回答括号中的问题。（1）母亲接过种子，双手捧着，深深地吸了一口，仿佛捧着一束盛开的花朵。（体会句子中加点字的表达效果）（2）粒粒饱满的瓜子像睡在光阴深处的小虫，等待着惊垫的雷声将它喊醒，在黑暗里寻找重生的光明。（赏析句子）3．结尾一段似与前文没有联系，作者这样安排的用意?4．结合文章内容，作者为什么说原味瓜子正如人生?你获得了怎样的人生感悟?12．阅读下面的文章，完成下列小题。芥子之中的灯李敬泽①在此之前，我不知道木垒。那天乘飞机到了乌鲁木齐，问道：菜籽沟在哪里？答曰：在木垒。再问：木垒有多远？人家说，不远。这个不远的地方开车跑了三百公里。②菜籽沟，新疆的一个山村，刘亮程在此落为农。还办了一个木垒书院。我看见“木垒书院”四个字刻在门口石头上，端详这几个字，觉得这个“垒”字有意思，如果写成繁体字，上面是三个“田”，下面是“土”。木垒，人们在荒芜的地上开出田来，然后在上面耕作，田上长“木”，生长草木和作物。③在木垒，刘亮程办了“木垒菜籽沟文学艺术奖”。今年，贾平凹就获了这个奖。有朋友问，这个奖，是什么样的奖？我说，应该是中国最高的文学艺术奖。其实，菜籽沟的这个奖是中国最低的文学艺术奖，低到了泥土里，低到了田地上，低到了村庄里。这泥土，这田地，这村庄，是我们所有人的故乡。④钱穆曾把中国文明和古罗马文明相比较。他说罗马文明也很伟大，辉煌宏阔，好比一盏巨大的灯。但是古罗马的灯只有一盏，照耀着广大的帝国。而中国文明就不一样，不只有一盏灯，满堂皆灯。大地上星星点点，密布着文明的灯火。所以，中国文明气运绵长，有顽强的生命力。蛮族入侵古罗马，铁蹄把那盏巨灯踏灭，罗马文明就终结了。而中国文明五千年，几经危难，向死而复生。长安的灯灭了，洛阳、汴梁的灯灭了，其它地方的还亮着，星星之火可以燎原。⑤菜籽沟，是天山余脉的一条山沟，据说当年逃难的人们躲到此地，种了漫山遍野的油菜，收获菜籽，由此得名。佛经中，形容事物极微小，喻为“芥子”。菜籽沟，也是芥子之微。佛经中说，须弥高广，纳芥子中，无所增减。须弥指大千世界，芥子可包容大千世界。中国之灯，也在这芥子之中。古中国，很多村庄是明亮的芥子，村庄不仅是生活场域、经济聚落，也是文化保存、传承和生长的地方。⑥可到了现代，村庄正在塌陷，文化的灯也在次第熄灭。村庄正在变成无机的村庄，它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门，它装不下须弥，自身也不能发光。村庄正在失去公共生活，失去记忆，也没有自己的想象。想起钱穆的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘①之感。刘亮程带我们在村里走，他说这里原来有庙，那里原来有祠，现在都没有了。神祇从村庄远去了，或者说，庙变成了家家屋里的电视，诸神住在电视机里。⑦好在还有亮程这样的人。他长住在菜籽沟，让乌鲁木齐的家空着。他在菜籽沟种地、办书院，天天和老乡打交道。他想把消失的庙重新盖起来，他还把画家、摄影家、诗人带到这里，他还办了一个“菜籽沟文学艺术奖”。他的所为，可能使村庄重新成为有机村庄，一个活的、有文化生命的地方。古时，村庄成为一盏灯，重要是它和外界有效的文化交换。读书人，从村里走出去，天远地远，回来时携带着一份增值的文化资本，这是文化循环。现在，远处的巨灯召唤着游子，他们一去不复返，村庄成为出发之地，而非安居之地。⑧现在，刘亮程挽起袖子，干起来，摸着石头过河，这本身就是努力地在点一盏灯。他写过《一个人的村庄》，他现在正在写“一个村庄的灯”，未必写在纸上，而是写在田地里、村庄里。⑨这里是菜籽沟，小如芥子，中国不在别处，就在此处。照此说来，这个奖是菜籽沟的，是中国的，是最低的，其实也是最高的。（注）①黍离麦秀、铜驼荆棘：语出《诗经》和《晋书》，皆为表达哀伤之辞。——（选自《文汇报》，有删改）1．根据文章内容，请概括村庄文化之灯次第熄灭的原因。2．结合文意，说说下面句子中加点短语的表达效果。村庄正在变成无机的村庄，它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门，它装不下须弥，自身也不能发光。3．联系全文，说说你对第⑧节中划线句子的理解。4．结合全文内容，探究题目“芥子之中的灯”的含义。13．①闽越文化是福建地区古代居民创造的地方文化。闽越族文化与中原华夏文化的接触与交流,可以上溯到原始社会。自商周时期起,闽越地区与中原文化交流日益加强。②闽越地区与相邻地区及中原文化交流的史实,得到了考古材料的印证。1986年福建考古队在闽北的武夷山、光泽、邵武、松溪、政和等地发现商周闽越人活动及生活遗址。再如广泛分布于我国南方地区的几何印纹陶,印纹陶中的云雷纹、夔纹是商周青铜礼器上常见的纹饰,它们应是受商文化影响的结果。1971年,恭城春秋墓出土的鼎、樽、编钟和戈等,形制与纹饰都和中原地区所出同期的同类物基本相同,应是由中原地区输入的。③汉文化南传是从秦开始进入第一次高潮的。在秦统一闽越争战中,五十万秦军戍守闽越及岭南,一万五千名妇女为戍越兵补衣，其后又不断迁徙中原之民与越人杂处,使这个地区的民族成份发生了较大的变化。秦统一是用武力征服的,政治制度的推行是以强大的戍军做后盾,因此,汉越民族隔阂仍很深,这在相当大的程度上影响了汉越文化的交流。④秦亡后,赵佗在岭南推行“和辑百越”的正确方针,使汉越之间的民族隔阂逐渐消除,民族感情逐渐融洽,从而加速了汉文化的传播,促进了汉越文化的融洽。⑤汉文化的传播首先表现在语言文字方面。由于历史的原因闽越人没有创造出自己的文宇,而是直接接受汉字。在秦汉以前,中原汉字可能已经开始在闽越地区流通。⑥松溪县渭田镇发现西晋永兴三年(306年)的古墓葬文物表明,至迟在西晋时中原人民已大规模南迁入松,中原古汉语也随之传入。经过长期演化,至今仍保留有中原古汉语的痕迹,成为古汉语的活化石。至今的闽方言中还保留着不少古汉语,如“锅”叫“鼎”,“走”叫“行”,“逃”或“跑”叫“走”,等等。可以说,懂得闽方言,对研究古汉语大有帮助。⑦汉字的广泛使用,对闽北地区文化的进步具有重要意义,它象征一座连接汉越民族的桥梁,使越族地区的文化水准迅速提高在汉字流通的同时,中原汉族那一套封建伦理道德,礼仪葬制,也输入闽北,并逐渐为闽越人所接受。1．下列理解和分析,符合原文意思的一项是()A．南方出土的印纹陶的云雷纹、夔纹受到了商文化的影响。B．秦的武力征服造成民族隔阂及汉越文化交流中断的后果。C．中原汉字可能早在秦汉以前就已经开始在闽越地区流通。D．出土的文物表明中原人民在西晋时大规模迁入松溪县。2．第⑥段加点的“活化石”怎么理解?请结合文章内容举例解释。3．文章认为促成汉越文化交流融合的因素主要有哪些?请结合全文简要概括。三、语言表述14．在下面的横线处仿写一个恰当的分句，使其与前面两个划线的分句构成排比句，并使整段文字的语意完整、连贯。聆听自然,万物皆有情。小雨淅沥，泉水叮咚，诉说着心中的喜悦；夜莺歌唱，喜鹊报春，讲述着人间的欢乐；__________，__________，__________。面对这深情无限的大自然，让我们心存感恩,为它们赞美,为它们歌唱：赞美这成长路上风霜雨雪的奇观，歌唱这前行途中鸟语花香的陪伴。四、写作15．阅读下面的文字，根据要求作文。近年来，总书记在很多场合强调要爱读书、读好书、善读书，把读书当作一种生活态度。可见，阅读是我们生命中不可或缺的一部分。请结合自己的阅读体验和亲身经历，以“在阅读中成长”为题写一篇文章。要求：（1）立意自定，真情实感；（2）文体自选，诗歌除外；（3）文章中不得出现校名、人名，如必须出现，一律用“×××”代替；（4）不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A.jí/jiè，cì/sì，bó/bó；B.beì/bó，cuī/cuī，yì/qì；C.zā/zhā，hàng/xiàng，hōng/hòng；D.sou/shù，huì/huì，yú/ǒu；故选C。2、D【解析】

A、“瞭”改“缭”；B、“躁”改“燥”；“励”改为“厉”。C、“泻”改“泄”；“皇”改“惶”。3、D【解析】试题分析：此题考查学生用语的简明、连贯、过渡、衔接能力，观察文本的上下文，对提高连贯与衔接能力有帮助。考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。4、C【解析】

这段话从前两句可以看出，讲的是“读”的作用。所给句子与文中的内容都是一一对应关系。如结合个人经验知道“读山水小品”，应对应“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游”；“读忠烈传”应对应“吹笙鼓瑟以扬芳”；读“读奸佞传”，自然“击剑捉酒以销愤”。以此类推，不难判断所填内容是C。【点睛】根据语境填空题要注意两点：（1）认真读文，抓思路，理文脉，仔细推敲语句间的呼应与衔接。（2）明确要填充的内容，句式，使语意连贯。解答时首先要弄清叙述的对象。5、A【解析】试题分析：对应原则，“知识”对应“攀登科学的高峰”，“想象”对应“构思新颖的设计”，“进攻”对应“征服人生旅途上的重峦叠嶂”。逻辑原则，“插上”“张开”“扇动”依序进行。考点：语言的连贯6、（1）A（2）示例：邀请函尊敬的尚老师：我们诚挚邀请您于4月23日下午14：00来我校作一场有关读书方法的专题报告，敬请光临指导。育才中学团委会2018年4月18日（3）①；②在句末添加“的精神力量”③先辈们播下了红岩精神的火种，而我们的责任是接过这星星之火，让它发出耀眼的光芒，并把这支燃烧的火炬传下去，永远地传下去。【解析】

（1）BC可以作为春联使用。D表明自己忠贞节操，不屈不挠的爱国诗歌。A写文章讲究文章的精气神充足。与活动主题相符。（2）要求学生牢记邀请函的格式。邀请函的一般结构，由标题、称谓、正文、落款组成。标题居中即可。称谓:邀请函的称谓使用“尊称”，并在尊称前加敬语。如：本题应改为“尊敬的尚老师”或“敬爱的尚老师”。正文：邀请函的正文活动主办方正式告知被邀请方举办礼仪活动的缘由、目的、事项及要求，写明礼仪活动的日程安排、时间、地点，并对被邀请方发出得体、诚挚的邀请。正文结尾一般要写常用的邀请惯用语。如“敬请光临”、“欢迎光临”。但是不能强迫。“一定”有命令、强迫的语气，应去掉。落款：要写明礼仪活动主办单位的全称和日期。（4）①“幸福的日子……”与“安逸的生活……”是分说的两个方面，故用分号。②缺少与“奋进”搭配的词语，在句末添加“的精神力量”。③划线的几个词语是有先后之分的，先是播种“火种”，然后是形成“星星之火”，火再放出“光芒”，最后是将“火炬”传递下去。7、其不善者而改之黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙鸢飞戾天者别是一般滋味在心头一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。【解析】

试题分析：古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“塘”“鸢”“戾”等字的书写。8、让简•爱离开里德太太家，送去到学校上学。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《简·爱》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。劳埃德先生针对简爱给里德太太提出了让简•爱离开里德太太家，送她去学校上学的建议。二、阅读9、【小题1】首联写出了边疆地区的天气炎热、偏僻荒凉，表现了环境的恶劣，烘托（反衬）了李副使不畏艰苦、奔赴边关的豪迈气概。【小题2】示例⑴：同意。常见的送别诗多写离愁别绪，如“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；而这首诗抒发的却是劝勉友人建功立业的豪迈之情。所以，这首诗颇显“另类”。示例⑵：不同意。这首诗抒发的是送别时劝勉友人建功立业的豪迈之情，送别诗中并不缺少这类乐观豪迈的作品，如王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，就是证明，所以这首诗算不上“另类”。【解析】【小题1】此题考查学生对诗歌内容的理解能力。诗句“火山六月应更热，赤亭道口行人绝”意思是：六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。其中，“火山”、“行人绝”写出了天气的炎热，即环境的艰苦，但在这样的环境下，李副毅然应命前行，可见其豪迈气概。【小题2】这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。如同意“另类说法”，可从此诗没有抒发离愁别绪角度分析；如反对“另类说法”，则可从作者豁达豪迈的角度进行分析。10、1．B2．欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。3．这一句是全文的中心句，点名“醉”是表象，乐是实质，是将游玩观赏之乐融化在宴饮之中了，为写景抒情定下了基调。4．.①语段（一）（二）中的景色都有山水、草木、云烟、亭榭等。②这些景物相互衬托，因而有美。【解析】1．B.有亭翼然临于泉上者临：居高面下，由上看下。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如，意：这里指情趣。乎：相当于“于”。3．考查对句子作用的理解。“山水之乐，得之心而寓之酒也”意思是游玩山水的乐趣,领会在心里，寄托在喝酒上。直抒胸臆，点明文章中心，表现了作者洒脱的胸怀和与民同乐的情怀。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。画家郭熙对山水的审美标准，他认为，有山水、草木、云烟、亭榭等景物的相互衬托，画面才美，而两文中的景色都有山水、草木、云烟、亭榭等。【点睛】译文：甲文，环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。乙文，山把水当成自己的血脉，把草木当成自己的毛发，把烟云当成自己的神采。所以，山有了水，就鲜活起来，有了草木，就有显得繁盛，有了烟云，就更为秀媚。水把山当成自己的脸面，把山亭水榭当成自己的眉目，用打渔垂钓来彰显自己的精神。所以水有了山而更显妩媚，有了亭榭更显明快，有了渔钓之人才更空旷落寞。这是山水画应有的布局构思。11、1．经过粗盐浸染的瓜子，不会再渴求甜味，变得豁达通透；吹胡子瞪眼的瓜子，会被遗弃；沾染上五味杂陈的瓜子，看不清自己；掉进蜜罐里的瓜子，会甜出忧伤。2．(1)“捧”是用双手托的意思，是指母亲小心翼翼的用手托着葵花籽，这一动作描写突出母亲对葵花籽的重视和珍爱。(2)用比喻的手法，将饱满的瓜子比作沉睡的小虫，写出了葵花的种子蕴含的生命力量，表达了对葵花籽新生命到来的期待。3．结构上，照应文章标题；内容上，点明文章中心，升华文章主题，告诉人们人生如葵花瓜子一般，唯有历练方能展现人生的真谛。4．原味瓜子，是不经过外在装饰的，可以品尝到瓜子本身的味道。就像人生一样，起初满怀理想与信心，但随着岁月的流逝，在生活中摸爬滚打，体会到人生的五味杂陈，才会明白，只有经过生活的历练，褪去包裹，回归本心，才能得到人生的真谛。【解析】

1．考查对文段内容的理解概括。题目要求理解“各有怎样的命运”，就要结合第③段的内容，分别找出瓜子束起绿罗裙，褪去锦绣袍后不同的结局。“粗盐霸道，就算沾上一丁点，就再也不会去渴盼西瓜瓤心那一点甜，豁达通泰总是错不了，但若是吹胡子瞪眼过了头，就再难下咽，面临着被遗弃的命运，要知道适当的咸味是正好的香醇。可倘若运气不好，撞见了七荤八素的际遇沾染上五味杂陈就再也分不清自己，可偏有推崇此味者，美其名曰五香，这样的人即使经历过沧桑，举止谈笑间仍令人生出敬畏。也有好命的，直接就掉进蜜罐里，皮也甜瓤也甘，甜到极致衍生出忧伤。”概括作答即可。2．（1）考查对词语的理解。解答此题先要写出词语的本义，再要结合语境来理解。“捧”本义指两手托着。“吸”本义指从口或鼻把气引入体内。这是母亲的动作描写，写出母亲对待瓜子的态度，“捧”字写出母亲对瓜子极为珍视，小心翼翼。（2）考查赏析句子。赏析句子首先要找到赏析的点，修辞手法、词语运用、描写方法等角度来理解。此句根据“粒粒饱满的瓜子像睡在光阴深处的小虫”，运用比喻修辞手法，将将饱满的瓜子比作沉睡的小虫，生动形象地写出了种子蕴含的生命力量，表达了作者很是期待一个新生命的到来。3．本题考查文章结尾的作用。一般从结构上与内容上这两个角度来回答。结构：点题、首尾呼应、总结全文。内容：突出人物品质/情感、点明中心、深化中心等。此段结构上，“葵花有籽，瓜子一枚”照应题目，总结全文；内容上，最后一段运用议论抒情的方式，表达了作者“历练方能展现人生的真谛”的感悟；表现了文章的主旨。4．第一问围绕“原味”来理解。“原味瓜子”是指没有任何添加的最原始的瓜子，让你可以品尝到瓜子本身的味道。第二问，考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。结合议论抒情句子“唯有走过大半生才会不再计较，酸甜苦辣都尝遍，就会无比珍惜眼前”“当初沉甸的分量以为是理想，经历岁月光阴淘洗之后，只留下轻飘飘的现实骨感，如今把瘦巴干筋的生命脉络填进嘴巴，品尝起来别有一番滋味在心头。四季各有千秋，唯有历练方是一枚果实的真谛。”理解即可。12、1．经济发展及全球一体化，使村庄失去传统和想象力。现代传媒削弱村庄文化，人们失去文化信仰。游子远去不返，使村庄失去文化循环。（村庄在塌陷，失去公共生活，失去记忆和想象力；村庄失去文化信仰；读书人一去不复返，村庄失去文化循环。）2．比喻手法，形象地写出了如今的村庄没有自己的想象和信仰，没有文化保存、传承和生长的衰落现状（村庄失去公共生活失去记忆和想象力），表达作者的痛心之情。3．刘亮程从事乡村文化工作虽无经验可借鉴，却勇于尝试、积极行动，边行动边探索，努力使乡村重新成为有机的、活的、有文化生命的地方。（意对即可）4．新疆菜籽沟小如芥子，刘亮程的乡村文化建设犹如芥子中点灯。芥子虽小能容纳须弥，比喻刘亮程从事乡村文化工作，“木垒菜籽沟文学艺术奖”虽小，却如一盏灯，透射出中国文化的希望。【解析】

1．归纳内容要点，概括中心意思。从“村庄正在变成无机的村庄，它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门”一句可以看出经济发展及全球一体化对村庄的影响。“庙变成了家家屋里的电视，诸神住在电视机里。”此句可以看出现代传媒对村庄文化的影响。“他们一去不复返，村庄成为出发之地，流失了文化”。此句也交代了另一个原因。据此回答即可。2．体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。结合语境，对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（注意作者的情感）。本题从修辞的角度，结合段内容赏析即可。“它是世界大棚里的植物”明显运用了比喻手法。答作用时除了答出生动形象地描写出了如今的村庄的衰落的状态外，还要答出作者的痛心的情感。3．考查句子在表达上的理解。要重点抓住语句中的重点的词语进行分析，本题要重点理解“摸着石头过河”的本意和语境义。本意是比喻办事谨慎，边干边摸索经验。然后再结合句子和文章理解句子的含义。在这里是指刘亮程从事乡村文化工作没有经验，却勇于尝试和探索，努力使乡村成为有机的、有活力的、有文化生命的地方。一定要结合语境来解释。4．本题考查对文章题目的理解能力。题干要求探究题目的含义，就是看文中选取了哪些不同的材料，这些材料背后有无深刻的东西，它一般指向材料背后的时代、社会、文化、传统、观念以及民族心理、时代精神和人文精神等深刻的东西。分析“芥子之中的灯”的意蕴可从以下方面理解：佛经中，形容事物极微小，喻为“芥子”，芥子可包容大千世界。中国之灯，也在这芥子之中。菜籽沟，也是芥子之微。据此作答。注意从表层含义和深层含义两个层面分析。【点睛】题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含意要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。从作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答是否为文章的线索，或是运用什么特殊的手法等。13、1．C2．“化石“是指闽方言保留了中原古汉语,如“鼎”字。“活”是指不仅保留而且至今还在使用,比如闽方言至今还在用“走”表示跑的意思。“活化石”说明闽方言对研究古汉语的帮助。3．秦的统一战争和后来的移民,使得民族杂处。“和辑百越”的正确方针,使汉越之间的民族隔阂逐渐消除。中原汉字在闽越地区的流通。【解析】1．本题考查学生的信息筛选能力，分析选项，对照与选项有关的段落，找出不同或相同之处即可。A项不符合，与原文“应是受商文化影响的结果。”不符。B项，不符合，原文：秦统一是用武力征服的,政治制度的推行是以强大的戍军做后盾,因此,汉越民族隔阂仍很深,这在相当大的程度上影响了汉越文化的交流。而不是“中断”。C项符合。D项不符合，与原文“在西晋时中原人民已大规模南迁入松”不符。故选C。2．本题考查学生的理解能力。要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。某些生物曾繁盛于某一地质时期，种类多，分布广，在某一时期后几乎绝迹，仅残存于现代个别地区，这类生物叫做活化石。这里是化用该词。“化石”是指闽方言保留了中原古汉语,如“鼎”字。“活”是指不仅保留而且至今还在使用。如“锅”叫“鼎”,“走”叫“行”。3．本题考查学生的概括能力。仔细阅读文本，概括出促进汉越文化交流融合的原因即可。如：在秦统一闽越争战中,五十万秦军戍守闽越及岭南,一万五千名妇女为戍越兵补衣，其后又不断迁徙中原之民与越人杂处,使这个地区的民族成份发生了较大的变化。秦统一是用武力征服的,政治制度的推行是以强大的戍军做后盾,因此,汉越民族隔阂仍很深,这在相当大的程度上影响了汉越文化的交流。可以概括出，秦