宁夏吴忠市盐池一中学2026届中考语文考试模拟冲刺卷含解析

宁夏吴忠市盐池一中学2026届中考语文考试模拟冲刺卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列各句中有语病的一项是()A．大桥设计、施工、运营的全过程坚持始终最小程度破坏、最大限度保护的建设目标。B．高铁开进机场，铁路与港口无缝对接，充分发挥了武汉作为中部地区交通枢纽的作用。C．刚刚结束的武汉高校文化艺术节活动，旨在加强校际深度合作，促进校际文化交流。D．通过对商品、场景、消费者的数字化、智能化处理，人工智能技术开始在实体店中应用。2．下列词语中字形完全正确的一项是（）A．溃退遗嘱沉湎眼花瞭乱B．禁锢窒息躁热再接再厉C．泻气教诲崎岖诚皇诚恐D．骤雨缅怀娴熟殚精竭虑3．下列有关名著的表述有错误的一项是（）A．《儒林外史》中的范进醉心科举、热衷功名、秉性忠厚、迂而不恶，与他相关的情节有：中举发疯、头撞号板、临终前看见点着两个灯草不肯咽气。B．鲁迅在《朝花夕拾·琐记》这章中，主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程，描述了当时江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。C．《钢铁是怎样炼成的》中朱赫来是保尔的精神导师。每当保尔在成长中遇到问题，他便会及时地出现，为保尔排忧解难，指明前进的方向。在朱赫来的指引下，保尔百炼成钢，最终成长为具有钢铁般意志的革命英雄。D．《西游记》中的白龙马原是海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁润，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。4．结合语境，下列加点词语解释有误的一项是（）A．在人与人交往中，我们要“少一些套路，多一些真诚”。（心机）B．而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。（暗暗地不知不觉地生长）C．狂风紧紧抱起一层层巨浪，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。（指海浪）D．张乡绅攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”（指桑树和梓树）5．下列句子组成语段，顺序排列最恰当的一项是（）①齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有对事物的认识全面了，达到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。②山水画意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。③对客观事物不熟悉，就一定画不出好画。④要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。A．②①④③ B．②④①③ C．③①②④ D．④②①③6．综合性学习材料一：与单纯的旅游不同，研学旅行以学校或班级为单位进行集体活动，同学们在老师或者辅导员的带领下一起活动，一起动手，共同体验、相互研讨，是有目的、有意识的教育活动，可以提升中小学生的自理能力、创新精神和实践能力。研学旅行继承和发展了我国传统“读万卷书，行万里路”的教育理念和人文精神，成为素质教育的新内容和新式。材料二：研学旅行注重学习和观光并重，到任何景点参观，研学旅行都是带着问题和思考进行参观考查。对于学生来说，一次好的研学旅行体验最重要的不只是游，也不只是学，而是悟。学生所听到、所看到的都可能会对其产生潜移默化的影响。材料三：徽标请根据材料一和材料二的内容，给“研学旅行”下个定义。__________________________________________________________材料三是某研学旅行班的标志，请结合画面和文字内容，具体介绍该标志的设计意图。__________________________________________________________7．诗文默写。曲径通幽处，_________________。（常建《题破山寺后禅院》草枯鹰眼疾，_________________。（王维《观猎》）大道之行也，_________________，选贤与能，_________________。（《大道之行也》）_________________，朝廷之臣莫不畏王，_________________。（《邹忌讽齐王纳谏》《关睢》一诗以滩头水畔的一对睢鸠鸟叫声起兴的句子是：_________________，_________________。《蒹葭》中一唱三叹，叙述了“溯洄从之”之险的诗句有：“道阻且长”“_________________”“_________________”。8．名著阅读。（任选一题完成）（1）下面《水浒》中的两个回目都体现了“合作”精神，请任选一个，简要叙述其是怎样合作的。①杨志押送金银担吴用智取生辰纲（第十六回）②梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义（第四十回）（2）《西游记》里孙悟空拥有一双“火眼金睛”，很多妖魔鬼怪的把戏都被他识破，但他也有看走眼的时候。比如在第八十六回“木母助威征怪物金公施法灭妖邪”中，他就将豹子精抛出的假人头误认为是师父的，好一番哭祭。请简要概述孙悟空三次被骗的故事情节。二、阅读9．现代诗歌阅读，完成后面小题中国的土地刘湛秋你可知道这块神奇的土地埋藏着黄金般的相思一串串杜鹃花姹紫嫣红激流的三峡传来神女的叹息冬天从冻土层到绿色的椰子林蔷薇色的海浪抚爱着沙粒你可知道这块神奇的土地黄皮肤、黑头发是那样的美丽敦厚的性格像微风下的湖水顽强勇敢又如长江一泻千里挂霜的葡萄下跃动着欢乐坚硬的核里已绽开复兴的契机这首诗写于20世纪80年代，当时中国人民挣脱了各种有形和无形的枷锁，在党的十一届三中全会精神的鼓舞下，迎来了改革开放的新时代。1．请从诗中各找一处运用了下列修辞手法的诗句。比喻：拟人：2．“黄金般的相思”的含义是什么？“挂霜的葡萄”象征着什么？3．诗歌的第二小节主要写了什么？诗人主要抓住哪些具体内容从而使诗歌层次井然有序、逐层推进？4．比较本诗与《我爱这土地》在情感上的异同点。10．阅读下面的文字，完成下列小题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）（乙）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）1．解释下列句子中加点的词在文中的意思。（1）或异二者之为为：______（2）是进亦忧是：______（3）微斯人微：______（4）远小人远：______（5）叹息痛恨恨：______2．翻译下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。3．甲文中“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？4．两篇选文分别反映了作者怎样的情感？11．阅读下面议论文，完成后面小题。交往的质量使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁"布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是尊重他人，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。如是，在一次长途旅行中，最好是要有一位称心的旅伴。1．第（7）段说“最好有一位称心的旅伴”，阅读全文，概括出“称心的旅伴”的特征。2．除了道理论证，第（3）段还用了什么论证方法？3．请你举出一个能证明“一切好的友谊都是自然而然形成，不是刻意求得的”的论据，并作简要分析。4．请你具体说明第（6）段的论证思路。12．阅读下面的文字，分别回答问题。所有偷过的懒，都会变成打脸的巴掌巫小诗①小学的时候练书法，周末要背着墨水瓶去老师家，瓶子没拧紧，墨水把包里的文具都染脏了。于是我生闷气，觉得书法太讨厌，难学又惹祸，学了几天再不愿意去。②后来念高中，语文作文总拿不到理想的分数，硬着头皮问老师原因，他说“文笔不错，可惜字丑了些。”到学校组织作文比赛的时候，老师甚至主动建议我，“写完找个字好看的同学帮你抄一遍，否则得奖的可能性很小。”③大二的时候考驾照，带我的教练脾气很不好，我被骂哭两次，羞辱智商N次。我跟自己赌气，说过阵子再学，后来干脆就没再去驾校，如今即将毕业的我，依然没有驾照。等到过年回家，我所在的小城市的出租车，春节是不开计价器的，10块钱的路程，能漫天要价地说30，不坐拉倒。家人在忙，家中有闲置的车，可是我不会开啊，我只能去拦出租车，送上门给他们宰客。④还有半途而废的游泳，三天打鱼两天晒网的美术，“明天再背吧”的单词……它们都在后来某个猝不及防的瞬间，跳出来为难我。“因果报应”真的是恒久存在的真理，所有偷过的懒，都会变成打脸的巴掌。⑤新家装修的时候，有一部分家具是手工现做的。木工师傅在我家工作的时候，大门敞开着通风，一位来邻居家走亲戚的老伯，特意进来旁观。⑥老伯说，自己现在还在遗憾，当年没有好好学做木匠。原来，他年轻的时候跟着老师傅一起学过木匠，但觉得太精细太麻烦，还被割伤过手，就不愿意学了。接下来，老伯想做一些轻松简单的活儿，于是就跟着亲戚一起去沿海打工。⑦可是老伯并没有一技之长。他去过搬砖的工地，去过流水线的工厂，最后忙忙碌碌十几年，依然没在大城市安下家，只好回家乡做点小买卖。⑧曾经跟自己一起学木匠的伙伴，如今一个个成了当地令人尊敬的手艺人，甚至开起了自己的家具制造厂。而他，只能站在陌生人的门边，欣赏别人“展示”着他曾放弃的技术。⑨记得蔡康永写过：15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶”。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。⑩人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。⑪我现在深深觉得这是个“真理”。减肥的时候偷懒，夏天满大街瘦长腿的时候，你只能对着自己的肥肉生闷气。上学的时候偷懒，同学们一个个念名校、入名企的时候，你又只能在深更半夜里抱怨怀才不遇。⑫所有偷过的懒，都会变成打脸的巴掌。我不知道怎样去劝服一个懒人改过自新，我只知道：打脸会疼，脸肿了会丑。1．文章写了自己“偷懒”的事，为什么还要写邻家大伯“偷懒”的事？2．第⑪段“我现在深深觉得这是个‘真理’”中“这个‘真理’”是指什么？3．赏析下面的句子。它们都在后来某个猝不及防的瞬间，跳出来为难我。4．说说你第⑫段的理解。5．面对“偷懒”的行为，你是怎么做的？13．阅读下面的文章，完成下列小题。与相处舒服的人在一起马德①与相处舒服的人在一起，你是自由的。这种自由感，其实是一种轻松感。你无需小心谨慎说什么话，也无需刻意把一件事做到什么程度。在对方那里，你再也不用把自己包裹得严严实实的，你可以撕下伪装，可以城门四开，可以痛痛快快把自己还原到本来的面目上来。②生活中，能与相处舒服的人在一起，是一种造化。造化的意思是，彼此的相逢，是一种意外。意外的意思是，这样的人很难得；另一层意思是，一旦拥有，必须要格外珍惜。③问题是，在舒服的人那里，我们有时候表现的会太无所顾忌。人性，往往有着天然的骄纵，即：你要是随意，他就敢给你随便。所以，不用担心说错话办错事，并不意味着可以随意说话，可以随便做事。也就是说，没心眼不能变成缺心眼。最好的相处，依然出自彼此合适的尊重。缺乏尊重的相处，无论曾经多合适，最终都会相处不来。④任何自由都是有尺度的，相处的自由也是。你需要怎样的尊重，就给别人怎样的尊重。就像你怎么宽容别人，也会得到别人对等的宽容一样。⑤如果一直遇不上一个舒服的人，也许你本身就并不让人舒眼。人总是苛责别人容易，反观自己很难。你自私，就不能要求别人无私对你。你锱铢必较，绝换不来别人对你的宽容大度。有些造化看似从天而降，其实还是源自个人的修行。你总是遇上好人，必然是自己修到了春风化雨。人世间的好，是一颗心与另一颗心换来的。⑥当然了，无论彼此有多好，最好各自还是独立的生命个体，不黏合，不依附，不羁绊。好到一塌糊涂，是对交往的一种巨大伤害。不必为讨好或取悦别人，而成为另一个自己，当一个人为相处而刻意为他人去做什么的时候，已然不舒服了。⑦好好活自己，活到宽广而温暖，然后遇到一个相似的好人，我觉得，差不多就是好的命运了。宇宙可以浩瀚无穷，每个人却只有短短的几十载。不必追求那么多所谓的永恒，与温暖而善良的人相携前行，让每一个日子赏心悦目，便是全部。1．阅读全篇写出作者通过本文表达的主要观点。2．从文章内容看，怎样才能与相处舒服的人较好地相伴而行？3．请写出第⑤段画线句使用的论证方法，并简析其论证作用。三、语言表述14．你的同学小张认为语文学习就是为了分,既没用,也无趣。作为他的好朋友,请结合你学习语文的经历或感受,说一段话,帮助他转变认识。要求:⑴符合题意,中心明确,条理清楚,语言通顺得体。⑵字数在150左右。⑶文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。四、写作15．阅读下面材料，根据要求写一篇文章。（1）不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成动！（2）我们的每一点进步，所取将的每一项成绩，战胜的每一次困难，都是成功！上述材料引发了你怎样的思考与联想？请自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的文章，不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等

参考答案一、积累与运用1、A【解析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项有误，应该把“坚持始终”改为“始终坚持”。点睛：病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。2、D【解析】

A、“瞭”改“缭”；B、“躁”改“燥”；“励”改为“厉”。C、“泻”改“泄”；“皇”改“惶”。3、A【解析】

A项有误。《儒林外史》中，因科举无望，一头撞上号板哭昏过去的人物是周进。“临终前看见点着两个灯草不肯咽气”的是严监生。4、D【解析】

D加点词语解释有误。桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用桑梓比喻故乡。此词在句子就是“故乡”之意。5、B【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意②总起，提出观点；④承接②“对客观事物认识的深度”一句并阐述观点；①举齐白石例子证明观点；③结论。因此选B。6、(1)研学旅行是学生集体参加的有组织、有计划、有目的的校外参观体验实践活动。(2)示例：该标志由图形和文字两部分构成。图案部分融入脚丫、太阳、花草、小径、手拉手的小孩等元素，体现出大自然的美好，体现出研学旅行就是让学生“走出去”；“光脚丫研学”的“学”字融入博士帽元素，契合研学的意义；“小脚丫大世界”暗指研学旅行以开阔视野，增长阅历为目的。【解析】

（1）下定义是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法。下定义是说明文常用的说明方法。“下定义”必须抓住“研学旅行”的基本属性和本质特征，即围绕学生集体参加，有组织、有计划、有目的，校外参观体验实践活动几个要素。（2）这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析图标的题目，分析图标常见的题目是写出构图要素和分析设计意图。答题时首先立足于的图标的内容，注意按一定的顺序概括，然后注意图标的意义。融入脚丫、太阳、飞鸟、花草、小径等元素，体现童趣、绿色出行等概念，字体设计融入博士帽元素，契合研学含义，个性易识别。指研学旅行以开阔视野，增长阅历为目的。7、（1）禅房花木深（2）雪尽马蹄轻（3）天下为公讲信修睦（4）宫妇左右莫不私王四境之内莫不有求于王（5）关关雌鸠在河之洲（6）道阻且跻道阻且右【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“禅、睦、雌鸠、洲、跻”字的书写。8、（1）①杨志押送生辰纲去往东京，吴用利用酷热难耐的天气，知道赶路的杨志一行会口渴，于是设计让白胜用欲擒故纵法在酒中下蒙汗药，晁盖等七人扮作枣贩子在黄泥冈埋伏。杨志等人全被麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。②宋江和戴宗即将被斩，刑场边一群乞丐、使枪棒卖药的、挑担的脚夫、客商都来捣乱，李逵率先动手，杀死了行刑的刽子手。客商中的两人背起宋江和戴宗逃出刑场。这些捣乱的人都是梁山好汉。（2）第一次：孙悟空误将三个变化的小妖认作豹子精，中了调虎离山之计，使唐僧被抓走；第二次：妖怪用柳树根做的假人头骗三个徒弟唐僧已被吃，悟空通过听声音识破诡计；第三次：抛出一真人头，悟空见其血滴滴的乱滚，认为是真的，便哭祭师父的人头，最后悟空变化进入洞中才发现真相，从而救出师父。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒》《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）体现了“合作”精神的内容很多，如“梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义”，黄文炳道破假回书上破绽，戴宗被打成招，下进牢里，斩首之日，李逵等梁山好汉来救。后来二十九条好汉在白龙庙聚义。（2）要求简要概述孙悟空三次被骗的故事情节。先是孙悟空误将三个变化的小妖认作豹子精，后八戒将妖洞之门筑破。妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。按以上分析整理即可。二、阅读9、1．(1)比喻：敦厚的性格像微风下的湖水。(2)拟人：蔷薇色的海浪抚爱着沙粒。2．“黄金般的相思”的含义是所有的炎黄子孙永远思恋祖国母亲；用“黄金”修饰“相思”，形象地表现了华夏子孙对祖国深沉凝重的眷恋之情。“挂霜的葡萄”象征中国人民的思想成熟，走进了改革开放的新时代。3．写出了中国人民的“美丽”。先写外貌之美，次写性格之美，再写思想之美，层次井然有序，思想逐步加深。4．相同点：都具有强烈的爱国主义情感；都借助具体意象，抒发对土地(祖国)的真挚情感。不同点：《我爱这土地》感情比较深沉，当国土被践踏时，诗人号召同胞们奋起反抗，并自愿为祖国奉献一切；本诗感情较愉悦，除表达对祖国土地的热爱外，还歌颂了这片土地上的人民，同时，表现了诗人对未来的期待和热烈欢呼。【解析】1．本题考查学生对诗歌内容的把握和对修辞手法的辨析。通读全诗，把握内容，找出运用“比喻”“拟人”修辞的句子，写出原句即可。“埋藏着黄金般的相思”意思是所有的炎黄子孙永远思恋祖国母亲，把“浓浓的相思”比作“黄金”，是比喻修辞；“蔷薇色的海浪抚爱着沙粒”其中“抚爱”用来写“海浪”的动作，是拟人修辞。2．本题考查学生理解词语象征意义的能力。通读全诗，把握诗意，揣摩相关句子的含义。“埋藏着黄金般的相思”一句，把“浓浓的相思”比作“黄金”，突出写所有的炎黄子孙永远思恋祖国母亲的情感；“挂霜的葡萄”根据生活常识，明确原意是成熟的葡萄，然后结合写作背景“这首诗写于20世纪80年代，当时中国人民正从文化大革命的噩梦中醒来，挣脱了各种有形和无形的枷锁，在党的十一届三中全会精神的鼓舞下，迎来了改革开放的新时代”明确，这里象征中国人民的思想成熟，走进了改革开放的新时代。3．本题考查学生对诗歌内容的把握。聚焦诗歌的第二小节，“黄皮肤、黑头发是那样的美丽”是写外貌的美丽；“敦厚的性格像微风下的湖水”是写性格的美丽；“顽强勇敢又如长江一泻千里”是写思想的美丽。然后分析出“外貌、性格、思想”的作用。这样写由外而内、由表及里，层层深人，井然有序，将思想一步步深化，把感情逐渐推向高潮。4．本题考查学生对诗歌的比较阅读能力。通读两诗，从情感和写法上分析异同点。情感上，都表达诗人强烈的爱国情感；写法上，都借助具体意象，抒发对土地真情。情感虽然相同，但强度不同，《我爱这土地》感情比较深沉，而本诗感情较愉悦，在赞美土地的同时，也表达了对美好未来的憧憬。10、1．（1）这里指心理活动（即两种心情）（2）这，这样（3）没有（4）远离（5）遗憾2．（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2）这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们信任他们。3．居庙堂之高；处江湖之远。4．《岳阳楼记》表达了作者忧国忧民的伟大抱负和对朋友的慰藉与劝勉；《出师表》表达作者希望后主亲贤远佞和自己报恩效忠之心。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“为”，这里指心理活动（即两种心情）；“远”，远离；“恨”，遗憾。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“以”因为；“悉”，都；“亲”，亲近。3．要求学生在理解文本的基础上。结合“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”分析：“进”和“退”分别指：居庙堂之高、处江湖之远。4．要求学生在理解文本的基础上分析。甲文结合“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”得出：表达了作者忧国忧民的伟大抱负和对朋友的慰藉与劝勉；乙文结合“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”分析得出：表达作者希望后主亲贤远佞和自己报恩效忠之心。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考例文：（甲）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？（乙）亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。11、1．相互欣赏和尊重；乐于奉献（慷慨大方）；心灵相通（充满爱，新生孤独）；诚实守信。2．举例论证、对比论证。3．恰当的道理或事实论据均可。能结合“一切好的友谊都是自然而然形成，不是刻意求得的”这一观点对自己所举论据进行恰当的分析。4．先提出“从一个人与人如何交往，尤能看出他的做人”的观点；接着举出孔子做人最强调一个“信”字的例子正面阐述，再从做人不诚信的危害进行反而论证。语言表达通顺。【解析】1．本题考查学生对议论文内容的理解和提取能力。仔细阅读文章，结合第（1）段“高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬”，第（4）段“我相信，前一种交往是两个人之间的心灵沟通”，第（5）段“对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是尊重他人，亲疏随缘”，第（6）段“在与人交往上，孔子最强调一个‘信’字，我认为是对的”等内容，提取关键词语解答即可。2．本题主要考查学生对论证方法的判断能力。熟练掌握常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。仔细阅读第（3）段，可以看出，这一段列举了社交场上的热心人和一个珍惜生命的人的事例，是举例论证的论证方法，从“相反”可以看出还运用了对比论证的论证方法。3．此题考查学生补充论据的能力。答题时，要做到两个明确：一要明确要论证的观点是什么；二要明确要补的论据的类型。如果是事实论据，表述格式一般为：人物+事件。如果是道理论据，则要力求准确，最好能有出处。围绕“一切好的友谊都是自然而然形成，不是刻意求得的”进行考虑，补写作答即可。4．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。这篇文章首先由人与人的交往引出中心论点，接着阐述了挥霍与慷慨的区别，然后阐述了人与人交往需要注意的问题，最后总结全文，深化论点。据此分析作答即可。12、1．旨在说明“偷懒”的现象是普遍存在的，使后文阐发的道理更有说服力。2．人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。3．自己因偷懒而放弃了需要的学习，结果“因果报应”曾经的放弃让自己遭遇了更多的难题。运用了拟人的修辞方法，生动写出了当时的无奈、后悔心理。4．在人生旅途中人会因为“偷懒”不去学习（某种技艺），以后就会因此失去很多机遇以及进一步发展的可能，甚至会影响自己的人生走向，“书到用时方恨少”讲的就是这个道理。5．示例：如果符合自己的自己的爱好和人生志向，再难的事也坚决不能偷懒。克服困难，勇往直前是我人生法定。【解析】

1．要求学生仔细阅读文本。结合文本的主旨分析。文本记叙了“我”“偷懒”的事，表明“偷懒”只是“个例”，而记叙邻家大伯“偷懒”的事，意在表明“偷懒”具有普遍性。使后文阐发的道理更有说服力。2．要求学生仔细阅读文本，结合上下文分析。结合第⑪段的上文分析。真理指：人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。3．赏析句子一般从修辞方法，描写方法，遣词造句等方面入手。结合本句分析。应该从修辞的角度分析。首先指出修辞方法，然后结合修辞方法的作用写出表达效果和体现的情感。结合“它们都在后来某个猝不及防的瞬间，跳出来为难我”分析，采用了拟人的修辞，把“偷过的懒”拟人化，生动形象的写出了生动写出了当时的无奈、后悔心理。4．理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。”分析得出：因为“偷懒”不去学习（某种技艺），以后就会因此失去很多机遇以及进一步发展的可能，甚至会影响自己的人生走向，“书到用时方恨少”讲的就是这个道理。5．开放性试题，答案不唯一。但所选角度必须是正能量的。如：再难的事也坚决不能偷懒。克服困难，勇往直前，坚持到底。13、1．不必追求那么多所谓的永恒，与温暖而善良的人相携前行，让每一个日子赏心悦目，便是全部。（意思对即可）2．遇到这样的人要珍惜。彼此尊重是相处的前提。保持自己的独立性对于交往很重要。3．正反对比论证。先从反面论述自私狭隘的人可能遇见的不快，再从正面论述注重自身修行的人的好运气，论证了人世间的好，是一颗心与另一颗心交换来的。【解析】1．考查对文章主要观点的把握。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取文末一句“不必追求那么多所谓的永恒，与温暖而善良的人相携前行，让每一个日子赏心悦目，便是全部”作为答案。2．考查对文章重要信息的提取能力。按题干要求找到答案区域是作答的关键。如可提取第2段“另一层意思是，一旦拥有，必须要格外珍惜”，第4段“你需要怎样的尊重，就给别人怎样的尊重。就像你怎么宽容别人，也会得到别人对等的宽容一样”，第6段“无论彼此有多好，最好各自还是独立的生命个体，不黏合，不依附，不羁绊”等句分析，即可整理出正确答案。3．考查论证方法的类型及其表达效果。“你自私，就不能要求别人无私对你。你锱铢必较，绝换不来别人对你的宽容大度”反面论述，“有些造化看似从天而降，其实还是源自个人的修行。你总是遇上好人，必然是自己修到了春风化雨”正面论述。所以说使用了正反对比论证的方法。有力地论述了文段的观点句（末句），即“人世间的好，是一颗心与另一颗心换来的”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。【点睛】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“