云南省双柏县联考2026届毕业升学考试模拟卷语文卷含解析

云南省双柏县联考2026届毕业升学考试模拟卷语文卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列表述，不正确的一项是（）A．曹文轩的《孤独之旅》高度赞扬了杜小康在生活上能吃苦，在精神上能耐住寂寞的顽强毅力，告诉少男少女们：人生需要在艰苦的条件中锤炼，需要在孤寂中磨炼，这样才能长大成人。B．朱自清的《春》是一篇精美的散文，所描写的景物充盈着生命的灵气。C．莫泊桑在《我的叔叔于勒》中通过写主人公于勒的人生遭遇和亲人的不同态度来评判了资本主义社会的金钱价值观。D．李白的《行路难》和刘禹锡的《酬乐天初逢席上见赠》都表现了诗人失意不失志的人生情怀。2．下列各组词语中加点的字，读音完全正确的一项是（）A．狭隘（ài）祈祷（qǐ）沧海（cānɡ）歼灭（jiān）B．倔强（jué）档案（dǎnɡ）俘虏（lǔ）氛围（fēn）C．憎恶（zēng）殷红（yān）沽酒（ɡū）洪涝（lào）D．嫉妒（jì）混淆（xiáo）荤菜（hūn）剽悍（piāo）3．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．“孝”文化，尽管是中国人的根文化，也塑造着每个人的精神气质。（将“尽管”改为“不仅”。）B．学校组织防震逃生演练活动，目的是为了让师生熟知灾害预警信号和应急疏散方法。（去掉“目的”或“为了”。）C．中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。（把“提升”改为“提高”，或把“素养”改为“能力”。）D．中国梦不仅在国际社会产生强烈反响，而且在国内引发强烈共鸣。（将“在国际社会产生强烈反响”和“在国内引发强烈共鸣”互换位置。）4．将下面的句子组成一段连贯的话，排序合理的一项是（）①孔子说，无友不如己者。②大抵物以类聚，人以群分。③交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。④臭味相投，方能永以为好。⑤友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。⑥我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。A．②④③①⑥⑤ B．①⑥②④③⑤ C．③②④①⑤⑥ D．③②④①⑥⑤5．默写填空_________________，草色入帘青。（《陋室铭》）勇攀登，困难踩脚下，壮志凌云；登高望，万物收眼底，豪情满怀。杜甫在《望岳》中写出了“_____________，_____________”的诗句；王安石在《登飞来峰》中写出了“_____________，_____________”的诗句——真是有异曲同工之妙。古人留下了许多咏春的诗篇，请写出吟咏春草的连续两句：_________，_________。6．阅读下面的文字，回答问题A当时摸了两把板斧，悄悄地开了房门，乘着星月明朗，一步步摸上山来。到得紫虚观前，却见两扇大门关了。旁边篱墙苦不甚高，A腾地跳将过去，开了大门，一步步摸入里面来。直至松鹤轩前，只听隔窗有人看诵玉枢宝经之声。A爬上来，舐破窗纸张时，见罗真人独自一个坐在云床上。面前桌儿上烧着一炉好香，点着两枝画烛，朗朗诵经。A道：“这贼道却不是当死！”一踅,踅过门边来，把手只一推，呀地两扇亮槅齐开。A抢将入去，提起斧头，便望罗真人脑门上劈将下来，砍倒在云床上，流出白血来。选文中A是谁？A为何要动了杀念？结合语段说说A的性格特征。________________________________________________________________二、阅读7．阅读下面古诗文，完成小题。桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大①，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有“青蓝冰水”之喻。然惜抱之学，师法、家法，殆兼有之。惜抱之世父姜坞编修范②，博闻强识，诵法先儒，与海峰友善，诸子中尤爱惜抱，每谈文，必令侍侧。惜抱幼时，即喜亲海峰，客退，辄肖其衣冠，谈笑为戏，故编修授以经学，而复使受古文法于海峰。惜抱先生纂修秘书时，于文襄③雅重之，欲一出其门，竟不往。书竣，当议迁官，刘文正公④以御史荐，已记名矣，未授而公薨，先生遂决计去。既退归，梁阶平⑤相国属所亲传语曰：“姚君若出，吾当特荐，可得殊擢。”先生婉谢之，集中所谓《复张君书》也。南康谢方伯启昆⑥，见先生，退而叹曰：“姚先生如醴泉、芝草，使人尘俗都尽。”（选自清代葛虚存《名人轶事》，书目文献出版社1994年9月版）（注）①此句中望溪、海峰、惜抱，依次为方苞、刘大櫆、姚鼐的号，世称“桐城三祖”。②这句话指姚鼐的伯父姚范是姜坞人，曾任编修的官职。③于文襄，清臣于敏中的谥号。④刘文正公，清臣刘统勋的谥号。⑤梁阶平：清代名臣和著名书法家梁治国的字。⑥谢启昆：清代官员，出生江西南康，曾任布政使等职。方伯，明、清时用作对布政使的尊称。（甲）怀刘海峰先生（清）姚鼐先生高卧楚云旁，贱子飘摇每忆乡①。四海但知存父执，一鸣尝记值孙阳②。于今耽酒能多少，他日奇文恐散亡。脱足耦耕③如未晚，百年吾亦发苍苍。（注释）姚鼐得悉刘大櫆准备离开歙县问政书院，回故乡隐居，至为挂念。在赴湖南任乡试副考官途中写下此诗。①贱子：姚鼐自谦；②父执：父亲的朋友；孙阳，指伯乐。③耦（ǒu）耕：指二人并耕。后亦泛指农事或务农。（乙）绝句（其一）（清）姚鼐新蕉才展中心绿，芳杏将残半树红。门掩小庭无客到，呼儿相对立春风。1．下列句中停顿不正确的一项是()。A．此/天下之公言也 B．于文襄/雅重之 C．辄肖其/衣冠 D．呼儿相对/立春风2．下列加点词用法和意思不相同的一项是（）。A．世几有“青蓝冰水”之喻而两狼之并驱如故B．惜抱出于刘门而泻出于两峰之间者C．故编修授以经学蒙辞以军中多务D．未授而公薨人不知而不愠3．解释下列句中加点的词。（1）诸子中尤爱惜抱（2）先生遂决计去（3）梁阶平相国属所亲传语曰4．用现代汉语翻译下列句子。（1）然惜抱之学，师法、家法，殆兼有之。（2）姚先生如醴泉、芝草，使人尘俗都尽。5．阅读诗文，回答问题。（1）古文记叙姚鼐轶事，不仅有正面描写，也有侧面描写。说说文中哪些地方使用了侧面描写。（2）文中姚鼐辞官的直接原因是什么？再结合两首诗歌推断一下：姚鼐辞官还可能有什么原因？8．阅读文言文语段，完成小题。景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然（愀qiǎo：忧戚的样子。）变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”1．解释下列加点的词岂不诚大丈夫哉贫贱不能移家贫居卑郭内之田四十亩2．用斜线(/)给文中划线句断句，限两处。丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。3．请将下列句子翻译成现代汉语。得志，与民由之；不得志，独行其道。行修于内者，无位而不怍。览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）4．你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗？为什么？9．阅读下面甲乙两段文言文，回答下列小题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。伏伽①曰：“臣闻‘性相近，习相远’。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世子姓②不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友③之选。”帝④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。”①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。②子姓：子孙，子孙辈。僚友：指官职相同的人。④帝：指唐高祖。1．用“／”给下面句子断句（限断三处）。泛观前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。2．下列关于（甲）（乙）两文的叙述，正确的一项是（）A．齐王下令后，当面讽刺齐王者可以接受上等奖赏。B．齐国和燕、赵、韩、魏打仗，最终战胜了这些国家。C．“不义无赖”及“慢游之人”，只可用来愉悦耳目，以供骑马奔驰。D．孙伏伽指出唐高祖的过失，无所避讳。3．用现代汉语写出下列句子的意思。期年之后，虽欲言，无可进者。译文：____________________________________________。周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。译文：___________________________________________。4．劝谏有多种方式。邹忌委婉劝谏，通过家事、国事类比得出了___________的结论；孙伏伽直言进谏，通过分析今世前朝希望唐高祖_______________。（用原文语句回答）5．联系上下文，结合下面句中加点词语，分析齐威王和唐高祖这两个人物的共同特点。王曰：“善。”乃下令……大悦，即诏……10．我能行个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究，他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查，发现智力、成绩相似的学生，几十年后的成就相差很大。究其原因，不是因为智力的差异，而是人格特征方面的不同。“我能行”，并不是一种狂妄。心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。据心理学家测试，智力超常者和智力低下者都占很小的一部分，约占95%的人是中等智力。因此，大多数人的确有理由说“我能行”。“我能行”，还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明，一班人的大脑，只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实，但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了1300个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿，我们每个人都可以自豪地说“我能行”。但是，有些人却不是这样。让他们学习一种新知识，负责某一方面的工作，他们总是说：“我不行，我不行。”在这种心态下，就不可能主动地学习，就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷，这种失败意识阻碍着自己的努力，减少了成功的可能性。因此，“我不行”是一种有害的意识。我们历来称颂谦谦君子，认为说“我能行”的人是狂妄之徒，这不利于发挥人的潜力，这种偏见扼杀了人们的创造精神。因此，我们应该创造一种良好的有利于人的潜能充分发挥的社会氛围。只有坚信“我能行”才能走向成功。1．有的同学说，敢说“我能行”的当然是那些智力超常、成绩突出的人，我们普通人哪能做得到啊。请你根据上文第（3）、（4）段阐述的科学研究的结果，从两个方面反驳他的话。2．第（2）自然段阐述的创造型人才的重要特征之一是什么？3．结合（3）到（5）段的内容，分析这三段文字论证上采用什么论证方法？4．传统观念称颂做人要谦虚，不要狂妄，而本文却提倡人要勇于说“我能行”，对此，你的观点如何？请说说你自己独到的思考。11．阅读《我们为什么要阅读》，回答各题。我们为什么要阅读梁衡①我们为什么要阅读？②先讲一个真实的故事。周日无事，一个大人带着十多岁的孩子在宿舍大院里散步。看到一个迎亲的车队，一群人围在接新娘的头车前急得团团转。上前一看，一个轮胎瘪了。新娘马上就要下楼，宝马失前蹄，要误大事。正当大人无解时，这个孩子上前说：“没事，你使劲用脚踹它。”司机半信半疑，大家顾不了许多，一顿乱脚。奇迹出现，轮胎渐渐饱满。人们齐问：“这是怎么回事？”孩子慢慢道来：“这款车的车胎被扎后有自充气功能，只要用脚踹踹就行，还可延长行驶很多公里，确保你能开到维修地点。”父亲大奇，“你怎么知道？“家里不是订有《汽车族》杂志吗？没事闲看来的。”这是阅读的作用。阅读让你长知识，让你聪明。③其实，要问我们为什么要阅读，不如先问一下为什么要吃饭。人是由物质和精神组成的，不吃饭不能长身体，会肉体死亡；不阅读不会有思想，要精神死亡。正如营养不良，会造成身体发育的缺陷：面黄肌瘦、腿细脖长、鸡胸龟背等等，不读书也会造成精神方面的缺陷，如自私、狭隘、孤独、浮躁、虚荣、骄傲、多疑、胆怯等等，生活得不阳光、不自信、不幸福。有什么样的阅读，就有什么样的收获。它决定着人的知识、思想、意志、审美、情趣。这是从人自我丰富的一面来说。④如果你不只是为“美食”，又从阅读而进入了创造，比如写作，就更知阅读的重要。熟读唐诗三百首，不会写诗也会“偷”。背得美文二百篇，不会作文也会“搬”。偷什么？从经典中偷来火种，点亮自己。搬什么？搬来救兵，充实自己的文章。偷得仙桃能成仙，搬来救兵也称王。古人有集句写诗之法，全用别人旧句。那是一种在阅读基础上的积木式训练，常有好作。作文虽不能全篇集句，但借词、借句、借典、借气、借方法，还是需要的。这一切都要通过阅读来解决。当你超越阅读而进入写作，发表了作品时，别人又开始了对你作品的阅读。人类精神产品的生产就是这样螺旋式前进。⑤当然，这只是以写作为例。三百六十行，不管干哪一行都得先从阅读入手。因为阅读是启蒙，是积累，是钥匙，是开关。那个十多岁男孩如果对汽车一直阅读研究下去，也许会成为汽车发明家、汽车大王，正如伽利略、达尔文、歌德小时就开始对物理、生物、文学的阅读。如果你说老了，已胸无大志，那么，阅读至少可以疏通头脑，不至于让你提前痴呆，输在了终点线上。再者就算你无所谓了，也该为下一代装出一个阅读的样子，别让他们输在起跑线上。⑥忽然想到一个故事。第二次世界大战期间，美国为克服军营的枯燥冷寂，提高士气，向军队提供了1.2亿本“军供版”图书。战争打赢了，这些图书功劳不小。一个战士，配发枪支、罐头的同时还配发图书，这再次说明，不管在和平年代，还是战争岁月，精神与物质同样不能少。⑦我们为什么要阅读？⑧为了精神生活，为了健康那一半的生命。（选文有改动）1．本文的中心论点是什么？2．文章③一⑥段从哪三方面论述了阅读的重要作用？3．指出下列句子所运用的论证方法。（1）偷得仙桃能成仙，搬来救兵也称王。（________）（2）第二次世界大战期间，美国为克服军营的枯燥冷寂，提高士气，向军队提供了1.2亿本“军供版”图书。（________）4．你如何理解“人类精神产品的生产就是这样螺旋式前进这句话的含义？三、应用12．阅读下面的材料，回答问题。（材料一）俗话说：“无画不年。”每逢春节，中国老百姓都会张贴各式各样的年画，辞旧迎新，祈福纳祥烘托出浓浓的年味儿，表达对美好生活的向往。木版年画是一种极具特色的中国传统民间艺术形式，历经千百年传承发展到现在。邰高娣是中国艺术研究院助理研究员，也是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿，兼为年画技艺的传承者和研究者。她说：“年画从工艺、形式到内容，文化信息承载量相当丰富，绝对‘不简单’。”制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序，不少年画还对刻版的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有严苛的要求。结合年画发展史，邰高娣重点谈到，年画艺术形象直观、通俗易懂，古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。“它描绘了人民安居乐业的生活；它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，为终年操劳的百姓享受短暂的年节欢乐增添了光彩；它寓教于画，将几千年的政治、经济、军事、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的年画中，成为启蒙教育的百科全书；‘消寒图’‘耕织图’等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普读物；‘二十四孝’传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。自2006年至今，我国共有17个木版年画相关项目入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这些年画呈现出多样的面貌和风格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有粗犷朴实，充满乡土气息的河北武强木版年画；有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画；有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画；还有写意味厚、色彩浓艳的四川绵竹木版年画；有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的福建漳州和广东佛山木版年画……而无论是“先有杨柳青，后有天津卫”的杨柳青年画，还是桃花坞年画、朱仙镇年画，都已经成为响当当的城市名片。（材料二）木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式，它传达了广大民众的生活理想，反映出社会生活和民间文化的诸多特性，成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制，它的出现与雕版印刷密切相关。木版年画历史悠久，相传在汉代即已出现，宋代称之为“纸画”，明代叫“画帖”，至清代始正式定名为“年画”。在千百年的发展过程中，逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地，各产地既保持着与其他地区技术上的交流关系，又保持着自身在题材和形式上的独创性。从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型，主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样，色彩鲜艳，因地域差异而产生出多种风格。它审美品位高，艺术特色鲜明，信息承载量大，蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。（材料三）平阳木版年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式，它始于宋金，盛于元代，至明清进入发展的黄金时期。《中国古代印刷史》称平阳木版年画为年画的“始祖”，《中国版画史》也有“版画之头，平阳启之”的论断。中国最早的张贴画（版画）珍品——宋金时期的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》和《义勇武安王位》即是古代平阳木版年画的代表作，曾被郑振锋先生誉为“世界版画精髓”。平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画，于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、保护和恢复平阳木版年画的工作，取得了一定成效。平阳木版年画的制作需要三个环节，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木做刻版，用麻纸印刷。在成图过程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手绘。平阳木版年画有三大特征：一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲（元杂剧）的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融合为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售。三是民俗画多。过年过节，年年有余（鱼），人们图的是一个吉利，工艺美术家创作出“六畜兴旺”“五谷丰登”“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”“麒麟送子”“吉庆有余”等民俗年画，使年画深深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等多个门类，其题材以传统内容为主，画面主题突出，形象夸张生动，色彩明快艳丽，显现出较强的装饰性，给人以豪放洒脱的印象。因此，山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式，而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位，是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。班里举行“保护非物质文化遗产”主题班会，以上是你们组搜集的有关木版年画的材料。（1）根据材料二的介绍，材料一插图中的年画属于类题材的年画。（2）根据以上材料，下列表述正确的是（）A．经过勾描、刻版、彩绘、印刷、装裱五道工序，就能制作一张传统木版年画。B．杨柳青木版年画契合宫廷趣味和市民趣味，苏州桃花坞木版年画粗犷朴实、充满乡土气息。C．木版年画历史悠久，其名称经历了由“纸画”到“画帖”，再由“画帖”到“年画”的过程。D．平阳木版年画始于宋金，盛于元代，明清进入发展的黄金时期，直到今天，始终代代相传，绵延不绝。（3）本次班会结束后，大家要出一本《山西非物质文化遗产纵览》小册子。请你根据材料三的内容，写一段有关平阳木版年画的简介。写作提示：①从材料中筛选有用信息；②条理清晰；③字数130-160字。四、综合性学习与写作13．任选一题作文。（1）题目:我也是一束阳光要求:除诗歌外,文体不限。不少于600字。文中不得由现真实的人名、校名地名。（2）读下面材料,然后作文。要给母亲做一件漂亮的衣眼，等我赚钱以后/要给母亲买好吃的，等我找到工作以后/要让母亲坐趟飞机,等我成为富翁以后……小时候我想为母亲做很多事/每次结论都以“以后”结束/但那时我不知道,其实没有“以后”在生活中,我们每个人可能都有过这样的心态。不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。读了上面的材料,你有什么感惜?请自选角度，自定立意，自拟题目,写一篇文章。要求:除诗歌外，文体不限。不少于600字。文中不同出现真实的人名校名和地名。

参考答案一、积累1、C【解析】

C错误，《我的叔叔于勒》的主人公是菲利普夫妇。2、C【解析】

C加点的字读音完全正确。A“祈”应读“qí”。B“档”应读“dànɡ”。C“嫉”应读“jí”。3、C【解析】

C项，修改不正确。缺少宾语，应在“尤其是读经典名著”后加“的习惯”。4、A【解析】

本题考查句子的衔接和排序。语段在谈论交友话题。②④句的作用是引出作者的观点，③句是作者的观点“交朋友也讲究门当户对”，①句用孔子的话支撑观点，⑥句是对孔子话的进一步阐释，⑤从反面论述观点。故正确的排序为：②④③①⑥⑤。故选A。5、（1）苔痕上阶绿（2）会当凌绝顶，一览众山小；不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（4）示例：天街小雨润如酥，草色遥看近却无【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“苔痕”“凌”“览”“遮”“缘”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、A：李逵李逵因罗真人一开始并不同意公孙胜下山而因此误了宋江的事情，故起了杀念。天真坦诚、毫无心机（头脑简单）、脾气暴躁、滑稽可爱、嫉恶如仇【解析】此题考查学生对名著的阅读。阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。对《水浒传》的考查。结合选段理解，选段是对李逵的描写，李逵因罗真人一开始并不同意公孙胜下山而因此误了宋江的事情，故起了杀念。天真坦诚、毫无心机（头脑简单）、脾气暴躁、滑稽可爱、嫉恶如仇。二、阅读7、1．C2．A3．格外；尤其；离开；“属”通“嘱”，叮嘱（嘱咐）4．（1）然而姚鼐的学问，老师的传授、家学的传承，大概两者兼而有之。（2）姚先生（的气质品行）如同甘美的泉水、芬芳的兰草（“醴泉、芝草”作为专有名词保留也行）使人内心的凡尘俗气都消失殆尽。5．（1）世人称颂姚鼐师承刘大櫆，却青出于蓝而胜于蓝；梁阶平让亲信传话要特别提拔他；谢启昆称颂他品行高洁。（2）举荐姚鼐的刘统勋没有等到姚鼐上任就去世了；从甲诗中可以看出姚鼐在得知恩师刘大櫆归隐后，也有归耕田园的愿望；从乙诗可以看出姚鼐是个甘于淡泊，热爱自然，喜欢田园生活的人。【解析】

1．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。C项的停顿有误，应为：辄/肖其衣冠。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。2．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：的/用在主谓之间，取消句子独立性；B：自，从/自，从；C：用/用；D：表转折/表转折。故选A。3．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“诸子中尤爱惜抱”的意思是“众多子侄中格外喜欢姚鼐”，“尤”的意思是“格外”；“属”是一个通假字，必须先点明通哪一个字然后再解释，这样答案才完整。4．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“师”“殆”“醴”“尽”是此题中的关键词语，一定要解释准确。5．（1）此题考查侧面描写的辨析。侧面描写，是指通过描写所要描写对象周围的人、事、景物，来反映、衬托被描写的主要对象。文章中他人对姚鼐的评价以及梁阶平提拔姚鼐的行动都属于侧面描写。（2）本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“刘文正公以御史荐，已记名矣，未授而公薨，先生遂决计去”可知姚鼐辞官的原因。从甲诗中“先生高卧楚云旁，贱子飘摇每忆乡”可知姚鼐深受老师思想的影响，乙诗表现了姚鼐对田园生活的热爱。选自《名人轶事》作者：葛虚存年代：清参考译文：桐城派的古文，方苞是开创者，刘大櫆是继承者，到了姚鼐才开始发扬光大，这是天下人所公认的。姚鼐出自刘大櫆门下，世人常有“青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水”的比喻。然而姚鼐的学问，老师的教授、家学的传承，大概两者兼而有之。姚鼐的伯父姜坞人姚范曾担任编修，见闻广博，记忆力超强，记诵儒家经典并效法，和海峰关系友善，众多子侄中格外喜欢姚鼐，每当谈论诗文，必定让他侍奉身旁。姚鼐小的时候，就喜欢亲近刘大櫆，客人退下后，在穿戴上模仿成他的样子，学着刘大櫆谈笑的样子嬉戏，因此姚范传授他经学，却让他跟随刘大櫆学习古文。姚鼐先生编撰《四库全书》时，于敏中很器重他，想要他做门徒，竟然不去。书编完之后，正值讨论官员升迁的时候，刘统勋作为御史推荐了他，已经记下了名字，还没有授给官职刘统勋却去世了，姚鼐先生就决定离开。退隐之后，梁治国叮嘱亲随告诉他说：“姚先生如果想出来做官，我一定推荐你，可以得到特别提拔。”先生委婉地谢绝了他，这些都集中写成了《复张君书》。南康布政使谢启昆拜见了先生，回去后感叹道：“姚先生如同甘美的泉水、芬芳的兰草，使人内心的凡尘俗气都消失殆尽。”8、1．（1）诚:真正，确实。（2）使……改变（3）居处（4）城郭2．丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．（1）得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。（2）注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。（3）（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？4．我认为是。因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”、“礼”、“义”，而乙文中的颜回坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。【解析】1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“移”属于词类活用，使……改变。“诚”属于古今异义，解释为“真正，确实”。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。2．本题考查文言文断句的能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。联系上下文，这句话意思是：我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。所以可断句为：丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意关键词：得：实现。志：志向。由：遵循。独行其道：独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。怍：惭愧。览：观赏。4．本题考查对文章内容及人物的理解。通读甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。结合乙文中颜回的话“回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。”理解分析，他坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。所以他是孟子所说的“大丈夫”。【点睛】译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”【乙】孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”9、1．泛观前世／子姓不克孝／兄弟不克友／莫不由左右乱之。2．D3．（l）一年以后（过了一年），即使（就是）想进谏，也没什么可说的了（2）周、隋两朝的晚期（周、隋到了晚期），忠臣都不说话，这就是人们所说的一句话会亡国（一言堂会让一个国家灭亡）。4．王之蔽甚矣愿选贤才，澄僚友之选5．“乃”为“于是、就”的意思，“即”为“立即、立刻”的意思，说明齐王下令和唐高祖发布诏书速度快，行事果断。说明他们都是虚心纳谏、心胸宽广、广开言路的帝王。【解析】

试题分析：1．在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。2．阅读两文，梳通文意，把握内容，再读懂各选项语句的意思，分析表述的要点，梳理两文的内容，找到相关的信息点，比较判断正误。本题用反选排除法，A“讽刺”一解说是错误，B“燕、赵、韩、魏”皆向齐称臣，并不是齐国打败了它们，C“备驱驰”意思是为主要骑马服务。答案为D。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。3．疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有：“期”“虽”“进”“结”“丧”，翻译后要疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。4．阅读两文，梳通文意，把握内容，再根据题中的信息提示，一一梳理内容，找到相关的语句填答即可。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。5．分析古文中人物形象，首先要疏通文意读懂内容，要从文中人物的言行描写和作者情感的倾向（观察有无评价语）来分析概括其身份、性格、思想品质的特点。本题可以从两人纳谏的行为和结果来分析两个的形象特点。【考点定位】欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。10、1．心理学研究表明，绝大多数人智力相差是不大的。脑科学研究表明，人的大脑开发拥有极大的潜力。因此，我们每个人都能说“我能行”。2．不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，有强烈的自尊心。3．对比论证。或正反论证。或比喻论证。例如，4段把人比作潜在的西红柿，论证每个人都有无穷的潜能，都能说“我能行”。“我能行”和“我不行”对比，消极畏缩的人很难成功，论证“我不行”是一种有害的意识。4．示例1：传统观念不利于充分发挥人的潜力，会扼杀人们的创新精神。在新时期的今天，我们要取得成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信心。示例2：为人谦虚、认真学习他人长处与不怕失败、充分自信是不矛盾的。我们要成为创造型人才，既要充分自信，发挥潜能，也要谦虚谨慎，多看到自己的不足。【解析】1．考查对文章内容的理解。“我能行”不仅是那些智力超常、成绩突出的人的专利，普通人也可以坚信自己“能行”，依据就是：心理学研究表明，绝大多数人都能行。人们的智力相差是不大的。2．此题很简单，仔细阅读第2段，不难找到“科学家对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。”提取“不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，有强烈的自尊心。”句子即可。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章3~5段将“我能行”与“我不行”的截然不同的两类人进行对比，运用了对比论证方法，突出了积极进取的重要性。4．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要联系生活实际点明自己的看法，同时不要脱离文章内容。要运用议论性的语言，注意语言通顺、有条理。观点要是正能量的，可侧重于某方面，如，“我能行”，倡导自信坚定的信念，只有坚信“我能行”才能走向成功。11、1．阅读是为了健康自己的精神生命2．阅读可以丰富自我：阅读有益于写作；从事哪一行都得先从阅读入手3．比喻论证举例论证4．阅读经典作品，学习（模仿）人家的作品，创造自己的作品【解析】1．​本题考查学生对论点的概括能力。论点应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。仔细阅读文章，分析本文最后两句“我们为什么要阅读？为了精神生活，为了健康那一半的生命。”可概括中心论点为：阅读是为了丰富健康的精神生活。2．本题考查对文章内容的理解与概括。阅读文章③一⑥段，可由重点语句“这是从人自我丰富的一面来说”“比如写作，就更知阅读的重要。”“三百六十行，不管干哪一行都得先从阅读入手。”概括作答。3．本题考查学生对论证方法的辨析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。“偷得仙桃能成仙，搬来救兵也称王”是比喻论证，“美国为克服军营的枯燥冷寂……”举了美国的例子，是举例论证的方法。4．本题考查对重点语句的理解。可结合文中作者的观点“作文虽不能全篇集句，但借词、借句、借典、借气、借方法，还是需要的。这一切都要通过阅读来解决。当你超越阅读而进入写作，发表了作品时，别人又开始了对你作品的阅读。人类精神产品的生产就是这样螺旋式前进。”理解，自己阅读经典作品，学习并模仿别人的作品，然后创造出自己的作品，这就是“螺旋式前进”。三、应用12、（1）祈福迎祥（2）C（3）语言流畅，言之有理即可。【解析】

（1）根据材料二“从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型”的介绍，材料一插图中的年画“福星高照”属于祈福迎祥类题材的年画。（2）A.由材料中“制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序”分析，A项有误。B.原材料内容是“这些年画呈现出多样的面貌和风格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画”，B项错误。C.正确。D.由“平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画，于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。”分析，D项“直到今天，始终代代相传，绵延不绝。”错误。（3）题目要求根据材料三的内容，写一段有关平阳木版年画的简介。首先认真阅读材料，从材料中筛选出有用信息，用条理清晰的语言，按照逻辑顺序介绍即可。可从“平阳木版年画的历史”“制作过程”“特征”几个方面介绍。答案不唯一。四、综合性学习与写作13、我也是一束阳光阳光，是从天国降临的使者，不觉间，一颗装满阳光的种子被埋进了心中的一方净土，用甘露去滋润，用真情去呵护。终有一天，满树阳光纷扬飘下，那一刻，我的世界也春暖花开。我的祖母是位朴实、善良的农人，一身布褂，一顶草帽，一条毛巾，一把锄头就是她平素的装扮。她并不憧憬城市光鲜亮丽的生活，眼前坚实的土地、拔节的庄稼才是她生命的依靠。都说“田家少闲月，五月人倍忙”，午饭刚过，祖母便提着锄头侍弄庄稼去了。乡间的路上难免会有石子硌着脚心，田埂很窄，两侧都是成片的小麦。一阵微风拂面，扑入鼻翼的是幽幽绵长的麦香，小麦们纤细的腰肢在风中有节奏地摇动，仿佛是舞者们在上演一场美轮美奂的图景。我用双手轻轻