2026湖南中考语文复习课件1.任务三　古诗文联读（主题一、二）

语文任务三古诗文联读目录CONTENTS

2精准训练·提能力1备考精讲·析重点

01备考精讲·析重点

题型特点：通过某个具体的情境将诗歌与文言文联系起来，诗与文

的内容或是同一对象，或是同一作者，或是同一主题。解题技巧：根据诗与文同一对象、同一作者、同一主题的特点，可

将诗与文对照起来阅读，从问题中抓住共同的着力点，从着力点出发，

找相应的依据表述，以达到对人物性格、情感主旨、写法、观点等进行

全面、深刻的比较整合的目的。

备考精讲·析重点比较整合点解题技法情感主旨议论抒情是重点，文章首尾须看清；人生经历要联

系，写作背景来参考。人物性格概括事件窥个性，语言描写露性情，察言观色评性

格。内容概括事件，理清前因后果；明确思路，筛选关键词

语。写作手法常用写法记在心，细看文章精筛选。常用写作手法

有衬托、对比、托物言志、正面描写、侧面描写、烘

托、拟人等。比较整合点解题技法观点启示首先，要准确、深刻地领会作品的内容、思想和作

者的情感倾向；其次，要从作品本身出发，紧扣题目所

问进行感悟比较；再次，感悟一定要联系实际，尽量从

自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意；

最后，要言之有理，言之有据，使观点经得起推敲，令

人信服。

【温馨提示】联读对比类题目，不管是课内对比、课外对比，还是

课内外对比，都需要在理清文段的基础上，把握“异中求同，同中求

异”的原则。一般按照“整体把握内容＋分析比较异同＋准确表达结

果”的模式作答。

02精准训练·提能力主题一

同一对象(一)【甲】浣溪沙·荷花[北宋]苏轼四面垂杨十里荷，问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。

【甲参考译文】四面垂柳围绕着十里香荷。请问哪里莲花最多？画

楼南畔，夕阳西落。

精准训练·提能力天气乍一变凉，给人们带来了秋的寂寞。萧索的光阴，需用美酒打

发、消磨。暂且来此花丛，细听吹笙唱歌。【丙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，

偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓忽有大雨倾盆而至湖中荷花尽作飘摇

之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明

媚，婀娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙

蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。(节选自李盛仙《夏日赏荷》)【乙】《爱莲说》【丙参考译文】我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，到湖

边欣赏荷花，就高兴得忘了吃饭。有一天，(我)和几位好友一起，在湖

边的亭子中观赏荷花。意兴正浓，忽然大雨倾盆而下，湖中荷花全部呈

现飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。

荷花被雨水冲洗过后，鲜艳明媚，袅娜多姿，清新秀丽而又高雅别致，

实在是百花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我

认为太贴切绝妙了。1.

【甲】词中运用了对比手法，请结合具体内容分析。(4分)上阕写荷花绚烂、夕阳和暖的乐景，与下阕“人寂寞”“酒消磨”的哀

情形成对比，突出作者因天气转凉而产生的孤独感，强化了以乐景衬哀

情的艺术效果。2.

下列对【乙】【丙】两文中词语的解说，正确的一项是(

C

)(3分)A.

“宜乎众矣”中的“宜”是“应当”的意思，与“不宜妄自菲薄”

中的“宜”意思不同。B.

“陶后鲜有闻”与“芳草鲜美”“鲜妍明媚”中的“鲜”意思相

同，都可以翻译成“新鲜”。C.

“偕”有“共同”“普遍”“和谐”等义项，“偕数友”中的

“偕”应取“共同”之意。D.

“荷花为雨所洗”中的“为”是“被”的意思，和“或异二者之

为”中的“为”意思一样。C【解析】A.

两个“宜”都是“应当”的意思。B.

“陶后鲜有闻”的

“鲜”读“xiǎn”，是“少”的意思；“芳草鲜美”的“鲜”是“新

鲜”的意思；“鲜妍明媚”的“鲜”是“鲜明，鲜艳”的意思。D.

“或异二者之为”中的“为”是“表现”的意思。3.

用“/”给【丙】文中画波浪线部分断句。(断两处)(2分)

兴正浓/忽有大雨倾盆而至/湖中荷花尽作飘摇之态4.

请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)每当到了夏天，到湖边欣赏荷花，就高兴得忘了吃饭。//5.

三篇选文都描写了荷花(莲)，但在写作目的和描写侧重点上有所不

同。请任选一点，结合文章内容简要分析。(6分)示例一：在写作目的上，【甲】词借荷花盛景抒发对自然的热爱，同时

暗含时光易逝、孤寂需酒消磨的感慨。【乙】文通过对莲的形象和品质

的描写，以莲自比，表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对

追名逐利的世风的鄙弃和厌恶。【丙】文通过回忆年少时与友人在西湖

赏荷的经历，描绘了雨中及雨后荷花的姿态，表达了作者对荷花的喜爱

和赞美之情。示例二：在描写侧重点上，【甲】词侧重宏观写景，以

“垂杨”“十里荷”“夕阳”勾勒出开阔明丽的夏日荷塘图。【乙】文

侧重从莲的生长环境、形态、香气等方面进行描写，突出莲的品格。

【丙】文侧重描写夏日赏荷时遇到大雨及雨后荷花的动态和静态之美。(二)走近吕蒙，感受他从“吴下阿蒙”到“士别三日，当刮目相待”的

蜕变，学习他的精神品质，完成下面小题。【甲】古劝学行(节选)苏籀孔明泽中梁甫吟，著表行师肯倩【注】人？吕蒙孜孜窥往事，知新益解图当今。

【注】倩(qìnɡ)：使，请。

【甲参考译文】诸葛亮在隆中时吟诵《梁甫吟》，他撰写《出师

表》统兵征战时又何曾依赖过他人？吕蒙勤奋不懈地研习历史，通过温

故知新来更好地谋划当下大计。【乙】《孙权劝学》【丙】蒙至寻阳，尽伏其精兵舳舻①中，使白衣摇橹，作商贾人服，至羽

所置江边屯候②，尽收缚之。蒙入据城，尽得羽及将士家属，皆抚慰，

约令军中不得干历人家，有所求取。蒙麾下士与蒙同为汝南人取民家一

笠以覆官铠。官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂

涕斩之。于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤③耆老，问所不

足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽还，在道路，数使人与蒙相闻，蒙辄厚遇其使，使周游城中，家

家致问，或手书示信。羽使还，私相问迅，咸知家门无恙，见待过于平

时，故羽吏士无斗心。羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆委羽而

降，荆州遂定。(节选自《三国志·吴志·吕蒙传》)

【注】①舳舻(zhú

lú)：船头和船尾。此处借指船只。②屯候：哨

兵。③存恤：慰问、抚恤。【丙参考译文】吕蒙率军到寻阳，把所有的精锐士卒都埋伏在战船

之中，让人穿着平民衣服作百姓的模样摇桨，(船中坐着的人)打扮成商

人，来到关羽设置在江边的哨所，把这些哨兵全部抓住捆绑起来。吕蒙

顺利地进入并占据了城池，俘获了关羽及其将士们的全部家属，对他们

都进行了安抚慰问，并下令军中将士不得侵犯人家，不能向百姓索要任

何东西。吕蒙帐下有个士兵，与吕蒙同是汝南人，他拿了百姓家的一顶

斗笠，用来覆盖公家的铠甲。铠甲虽然是公物，吕蒙仍认为他触犯了军

令，不能因为是同乡而徇私，于是流着泪杀了这个士兵。于是军中震惊

恐惧，路上丢失的东西没有人去拾取。吕蒙早晚都派亲信去慰问抚恤老

人，询问他们缺少什么，生病的人就给他们医药，挨饿受冻的人就赐给

他们衣服和粮食。关羽在回军的路上，多次派使者与吕蒙互通消息，吕蒙总是厚待关

羽的使者，让他在城中各处随意走动，向每家每户表示问候，有的人家

还亲自写信托使者带回去表示平安。关羽的使者回去后，将士们私下里

互相询问，都知道家中平安无事，受到的待遇超过了平时，因此关羽的

官兵都没有了斗志。关羽自知势单力薄，走投无路，于是逃到麦城，向

西逃到漳乡，他的部下都背弃了他投降了，荆州就此平定。1.

【甲】诗作者写诗以赞美吕蒙为目的，但诗中写到诸葛亮的目的是

什么？(4分)诸葛亮在隐居时吟唱《梁甫吟》，在写表出师征战等大事时不用请教他

人。作者用诸葛亮的卓越才能烘托吕蒙的学有所成、才略惊人，侧面表

达了作者对吕蒙的赞美之情。2.

根据表格信息，借鉴方法，解释【乙】【丙】两文中的词语。(4分)方法文言词语解释语境推断法：根据句子或全文

推测及鲁肃过．寻阳(1)经过查阅词典法：①趴着，面部向

下俯卧；②埋伏，伏击；③屈

服，顺从尽伏．其精兵舳舻中(2)埋伏，伏击成语推断法：浅尝辄．止蒙辄．厚遇其使(3)就课内迁移法：咸．来问讯咸．知家门无恙(4)都经过埋伏，伏击就都3.

下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

B

)(3分)A.

蒙麾下士与蒙/同为汝南人/取民家一笠/以覆官铠B.

蒙麾下士/与蒙同为汝南人/取民家一笠/以覆官铠C.

蒙/麾下士与蒙同为/汝南人取民家一笠/以覆官铠D.

蒙麾下士/与蒙同为汝南人/取民家/一笠以覆官铠【解析】“蒙麾下士”，指吕蒙手下的士兵，表达的是一个完整的概

念，其后应断开；“与蒙同为汝南人”语义完整，表述该士兵和吕蒙

的关系，其后断开；“取民家一笠”是一个动宾结构，表达一个完整

的动作，其后断开；“以覆官铠”表示目的，独立成句。B4.

把【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)吕蒙仍认为他触犯了军令，不能因为是同乡而徇私，于是流着泪杀了这

个士兵。5.

请结合【甲】诗和【乙】【丙】两文，分析吕蒙有哪些可贵的精神

品质值得我们学习。(6分)【甲】诗：吕蒙孜孜不倦地学习历史，通过了解新的知识更加懂得谋划

当今的事务。这展现出吕蒙勤奋好学、善于学以致用的优秀品质。

【乙】文：孙权劝学时，吕蒙虚心听取，认识到学习的重要性后，发奋

努力，短时间进步巨大。这展现出吕蒙虚心听取他人意见、勤奋好学、

言出必行的品质。【丙】文：吕蒙把所有精锐士卒埋伏在伪装的商船

中，乔装打扮，将关羽设在江边的哨兵们全部俘虏；善待关羽和其他将

士的家眷，对他们进行安抚劝慰，并约定吴军不得干扰百姓，不能索要

任何东西；一个士兵拿了百姓的一个斗笠，被吕蒙依法处死。这些体现

了吕蒙谋略出色、善待民众、纪律严明。主题二

同一作者(一)【甲】秋晓行南谷经荒村①柳宗元杪秋②霜露重，晨起行幽谷。黄叶覆溪桥，荒村唯古木。寒花疏寂历，幽泉微断续。机心③久已忘，何事惊麋鹿？

【注】①这首诗是柳宗元被贬为永州司马时所作。②杪(miǎo)秋：

晚秋。③机心：机巧的心计。

【甲参考译文】晚秋的大地披着一层浓重霜露，我早晨起来走向那

幽暗的南谷。枯黄的树叶覆盖着溪上的小桥，荒凉的山村只有参天的老

树。寒花开得疏疏落落何等寂寞，深谷的泉水细小而时断时续。机巧之

心很早以前就已忘却，何以我还能惊动那机敏的麋鹿？【乙】《小石潭记》【丙】石涧记(节选)柳宗元石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍

石渠三之一，亘石①为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥

②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣③而往折竹箭扫陈叶排腐

木可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，

龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履

④耶？

【注】①亘(ɡèn)石：接连不断的石头。亘，横贯。②阃(kǔn)奥：

室内深邃之处。③揭(qì)跣：撩起衣襟，光着脚。④践履：脚踏在地

上。这里指足迹。【丙参考译文】发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北

走，去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。这里的水量比石渠大三分之

一。接连不断的石头作为水的底部，宽达到水的两岸。石头有的像床，

有的像门堂的基石，有的像筵席上摆满菜肴，有的像用门槛隔开的内外

屋。水面平静，像布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，泉水声像是弹

琴声。(我)撩起衣襟，光着脚涉水而过，折断竹枝，扫去陈旧的叶片，

除去腐朽的树木，清出一块可排十八九张交椅的空地躺在那里。交织的

流水，激撞的水声，都在交椅之下；而像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙鳞

甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人，有谁曾在这里找到过这

种快乐吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？1.

请结合【甲】诗分析作者是如何写出“荒村”之“荒”的。(4分)全诗以标题中的“荒”字统领全篇，“霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古

木、寒花、幽泉”，无一不在它的笼罩之下蒙上了一层惨淡之色，因而

有力地突出了荒村之“荒”。2.

解释下列句子中加点的词。(4分)(1)斗．折蛇行

⁠(2)石渠之事既．穷

⁠(3)亘石为．底

⁠(4)若陈．筵席

⁠像北斗星那样

已经

作为

陈列，摆开

3.

下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

C

)(3分)A.

揭跣而往/折竹箭扫陈/叶排腐木/可罗胡床十八九居之B.

揭跣而往/折竹箭扫陈/叶排腐木可罗胡床/十八九居之C.

揭跣而往/折竹箭/扫陈叶/排腐木/可罗胡床十八九居之D.

揭跣而往/折竹箭/扫陈叶/排腐木可罗胡床/十八九居之【解析】“揭跣而往”为偏正结构，应在其后停顿；“折竹箭”“扫

陈叶”“排腐木”都是动宾结构，其后应停顿。C4.

把【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)古时候的人，有谁曾在这里找到过这种快乐吗？5.

【甲】【乙】【丙】三篇作品都是作者被贬永州时所写，其表达的

感情有何不同？请完成下表。(3分)篇目情感原因【甲】①孤独、迷茫刚被贬，心情低落【乙】短暂快乐后，又忧伤②想借山水散心，但无法真正超脱【丙】③平和、自得其乐时间久了，学会与自然相处孤独、迷茫想借山水散心，但无法真正超脱平和、自得其乐(二)【甲】苏幕遮·怀旧【注】范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草

无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入

愁肠，化作相思泪。

【注】这首词作于宋仁宗康定元年(1040)至庆历三年(1043)

间，当时范仲淹正在西北边塞的军中任陕西四路宣抚使，主持防御

西夏的军事。

【甲参考译文】碧云飘浮的蓝天，黄叶落满的大地，秋景连接着江

中水波，水波上笼罩着一层翠色的寒烟。群山映着斜阳，远望天与江水

连成一线。芳草不谙人情，一直延绵到夕阳照不到的天边。默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，除非夜夜都做

好梦才能得到片刻安慰。当明月照射高楼时不要独自依倚，只有频频地

将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。【乙】《岳阳楼记》【丙】邠州建学记(节选)范仲淹庆历甲申岁，予参贰国政①，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾②

岁贡群士，一由此出。明年春，予得为邠城守。署事③之三日，谒夫子庙，通守太常王博

士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无

所安。”因议改卜④于府之东南隅。地为高明遂以建学并其庙迁焉。明

年夏，厥功⑤告毕。增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于

库，长廊四回，室从而周，总一百四十楹，广厦高轩，处之显明，士人

洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，

其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺⑥，以树其德业哉？”

【注】①贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。②俾：

使。③署事：到衙门上任。④改卜：另行选择。⑤厥功：指建学堂的工

程。⑥服膺：牢记在心中。【丙参考译文】庆历甲申年，我参与国家政务，亲自奉圣上旨意，

诏令天下兴建郡县学府，使每年举荐的各类人才，都从这里产生。第二年春天，我得以担任邠州太守。到衙门上任的第三天，拜

谒孔夫子庙，通守太常博士王稷告诉我说：“奉诏令兴建学府，所

需材料由学生们筹备齐全了。现在孔夫子庙非常狭窄，学生们没有

安身之处。”于是商议在州府的东南角另行择地。那里地势高敞明

亮，于是就在此修建学府，并且将孔庙迁移到这里。第二年夏天，

建学堂的工程宣告完成。扩大孔夫子庙的规模，是为了尊重师道礼仪；拓宽学府的房舍，是

为了优待学生。在讲堂里讲授经典，在书库里收藏书籍，长廊环绕四

周，学舍排列周全，总共有一百四十根柱子，宽敞的房屋，高大的轩

廊，置身其中十分显明豁亮，士子们喜气洋洋，来到这里就像回到了家

一样。并且说道：“我们身处后稷、公刘的故土，受到古代贤君的风尚

熏陶，这是我们君主的重大恩赐，是我们儒道昌盛的时节啊！怎敢不牢

记在心中，来树立自己的道德和功业呢？”1.

【甲】词上片末尾两句“芳草无情，更在斜阳外”，在全词结构和

内容上的作用分别是什么？(4分)结构上：由上片的写景转入下片的抒情，承上启下。内容上：以芳草无

情反衬人之有情。2.

参考表格提示的方法，解释加点的词。(3分)文言语句方法解释吾谁与归．查阅词典法：①返回；②归

还；③归向，归附；④结

局，归宿(1)归向，归附予得为．邠城守语境推断法：根据句子或全

文推测(2)担任今夫子庙隘．甚联想成语法：心胸狭隘．(3)狭窄3.

请用“/”给【丙】文中画波浪线部分断句。(断两处)(2分)

地为高明/遂以建学/并其庙迁焉归向，归附担任狭窄//4.

把【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)拓宽学府的房舍，是为了优待学生。5.

南宋沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合【甲】【乙】

【丙】三篇作品的内容，概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。(5分)范仲淹驻守边疆，报效国家；心系天下，忧国忧民；兴办教育，培养人

才。(每点2分，答出三点得满分)(三)小语认为理解古诗文，要学会“知人论世”，读懂古人。于是他整

理了一些有关苏轼的资料，请你和他一起完成下面小题。自

请出

京1071年，苏轼因上书谈论王安石变法弊病被进谗言，自请出京任

职，被授为杭州通判。1076年为密州太守时，作《水调歌头》(明

月几时有)。【甲】《水调歌头》(明月几时有)被

贬黄

州1079年，苏轼写《湖州谢上表》给神宗，却被新党曲解嘲讽。七

月，苏轼被逮捕押往京师，后被贬为黄州团练副使，在此作《记

承天寺夜游》。【乙】《记承天寺夜游》流

放儋

州1097年，苏轼被流放至海南儋州，在此作《观棋》。【丙】观

棋予素不解棋，尝独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声

于古松流水之间意欣然喜之自尔欲学然终不解也。儿子过乃粗能

者，儋守张中日从之戏，予亦隅①坐，竟日不以为厌也。五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一

士。谁欤棋者，户外屦②二。不闻人声，时闻落子。纹枰坐对，

谁究此味。空钩意钓，岂在鲂鲤。小儿近道，剥啄信指。胜固欣

然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。

【注】①隅：角落，靠边的地方。②屦(jù)：用麻葛等物制

成的鞋。

【丙参考译文】我向来不懂得下棋，曾经独自游览庐山白鹤观，观

里的人都关着门在白天睡觉，只在古松与流水之间听到了下棋的声音，

心里十分高兴，从此就想要学习下棋，但始终没有学会。我的儿子苏过

勉强算是会下棋的，儋州太守张中常常和他一起下棋，我也在旁边坐

着，一整天也不觉得厌烦。在五老峰前，是白鹤观的遗址。高大的松树遮蔽着庭院，风和日

丽，景色优美。我当时独自游览，没有遇到一个士人。是什么人在下棋

呢？只见门外有两双鞋子。听不到人的声音，只不时听到棋子落盘的声

音。两人在棋盘前对坐，谁能真正理解这种乐趣呢？就像空钓着鱼钩，

哪里是为了钓到鲂鱼和鲤鱼呢？我的儿子苏过接近自然之道，随意下

棋，信手而为。赢了当然高兴，输了也觉得欢喜。悠闲自在，不过如此

罢了。1.

下列对【乙】【丙】两文中词语的解说，不正确的一项是

(

B

)(3分)A.

“解衣欲睡”的“欲”是“打算”的意思，与“夕日欲颓”中的

“欲”意思不同。B.

“遂至承天寺寻张怀民”中的“寻”