2026年语文全国乙卷易错题卷（含解析）

2026年语文全国乙卷易错题卷（含解析）考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、语言文字运用1.下列加点词语使用不正确的一项是A.这次学术会议规模宏大，国内外学者济济一堂，交流了诸多富有见地的观点。B.面对突如其来的挑战，他并未手足无措，而是沉着应对，有条不紊地安排后续工作。C.这幅山水画笔触细腻，意境幽远，尤其是远山的描绘，简直到了鬼斧神工的地步。D.小李最近有些自惭形秽，原因是他的新项目进展不顺，与同事相比显得有些落后。2.下列各句没有语病的一项是A.通过这次社区服务活动，使我深刻认识到了帮助他人的快乐和意义所在。B.为了防止类似交通事故不再发生，相关部门加强了对道路交通秩序的整治和管理。C.是否坚持每天锻炼身体，是增强体质、预防疾病的有效途径。D.他的演讲热情洋溢，生动形象地展现了我国科技事业取得的辉煌成就。3.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是漫步在古镇的石板路上，_________古老的建筑，_________斑驳的墙壁，_________空气中弥漫着淡淡的墨香，让人仿佛穿越回了那个遥远的年代。A.看到；望着；闻到B.看到；看到；闻到C.望着；看到；闻到D.望着；望着；看到4.下列各句中，加点词语的意义与其他三项不同的一项是A.这家老字号店铺历经百年风雨，依然_________繁荣。B.面对困难，他_________没有退缩，反而更加坚定了信念。C.这幅画的色彩搭配_________和谐，令人赏心悦目。D.他的解释_________很有道理，大家纷纷表示认同。5.下面是一段关于“坚持”的议论性文字，请将其中的四个句子重新排序，语序最恰当的一项是①坚持是通往成功的必经之路。②只有坚持不懈，才能克服困难，最终抵达目标。③它意味着在逆境中不放弃，在顺境中不骄傲。④坚持不仅是一种态度，更是一种能力。二、阅读理解（一）阅读下面的文字，完成第6～9题。在数字化浪潮席卷全球的今天，传统文化面临着前所未有的冲击与挑战。一方面，互联网极大地拓宽了传统文化的传播渠道，使其触达更广泛的受众；另一方面，碎片化、娱乐化的内容泛滥，也容易导致传统文化在传播过程中被简化、曲解，甚至失去其精神内核。如何在新媒体环境下传承与发展传统文化，成为我们必须面对的重要课题。传统文化的传承需要创新的形式与手段。传统的口传心授、师徒相承等方式，在现代社会显得力不从心。互联网技术的飞速发展为传统文化传承提供了新的可能。例如，通过建立数字博物馆、开发线上互动展览、制作高质量的网络纪录片等方式，可以将传统文化的魅力以更生动、更具吸引力的形式呈现给大众。同时，利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术，还可以让用户沉浸式地体验传统文化，增强其代入感和认同感。然而，创新并非简单地移植现有技术，而是要深入理解传统文化的内涵与价值，在此基础上进行创造性转化。例如，一些成功的文化类节目，就将传统戏曲、民俗文化与现代舞台技术、流行元素相结合，既保留了传统文化的精髓，又使其更具时代感和吸引力。这种创新不是对传统的颠覆，而是对传统的继承与发展，是对传统文化生命力的延续。当然，技术只是手段，更重要的是内容的建设与精神的传承。传统文化蕴含着丰富的哲学思想、道德观念和人文精神，这些是中华民族的根与魂。在数字化传播过程中，我们不能仅仅满足于对传统文化的表面呈现，而应更加注重其精神内核的挖掘与传播。要通过各种形式，向公众阐释传统文化的思想价值，引导人们思考传统智慧在当代社会的应用，从而增强文化自信，凝聚民族精神。6.下列对文中“传统文化的数字化传播”的理解，不正确的一项是A.指利用互联网技术、新媒体平台等手段传播传统文化。B.其优势在于能够突破时空限制，扩大传统文化的受众范围。C.其潜在风险在于可能导致传统文化被过度娱乐化、碎片化。D.主要目的是为了吸引眼球，提升传统文化的市场价值。7.文中划线句“传统的口传心授、师徒相承等方式，在现代社会显得力不从心”主要说明了A.传统传承方式的局限性。B.现代社会对人才需求的变化。C.互联网对传统模式的冲击。D.文化传承需要与时俱进。8.文章认为，在新媒体环境下传承传统文化，关键在于A.运用先进的互联网技术，实现传播形式的多样化。B.深入挖掘传统文化的内涵，进行创造性转化与创新性发展。C.建立数字博物馆，开发线上互动展览等数字化项目。D.加强对传统文化精神内核的阐释与传播。9.根据原文内容，下列推断不正确的一项是A.如果传统文化能够在数字化时代得到有效传承，将有助于增强民族认同感和文化自信。B.成功的文化创新必须以保留传统文化精髓为前提，同时融入时代元素。C.利用VR、AR等技术进行文化体验，能够完全取代传统的文化体验方式。D.技术创新为传统文化的传播提供了更多可能性，但内容建设与精神传承更为重要。（二）阅读下面的文言文，完成第10～13题。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是A.释刀：放下刀。释，放下。B.进乎技矣：超过技艺了。进，超越。C.未尝见全牛也：不曾见过完整的牛。未尝，未曾。D.官知止而神欲行：感官停止了认识而精神在运行。官知，感官。11.下列对文中画线句子的翻译，不正确的一项是A.依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。翻译：依照牛的自然结构，冲击大的缝隙，引导大的孔道，顺着牛体本来的样子（下刀）。B.技经肯綮之未尝，而况大軱乎！翻译：（我的刀）所经过的，筋骨结合的地方都未曾碰到过，何况大的骨头呢！C.方今之时，臣以神遇而不以目视。翻译：现在这个时候，我凭精神去接触牛，而不凭眼睛去看。D.臣之所好者道也，进乎技矣。翻译：我所喜爱的是‘道’，已经超过了（一般的）技艺。12.文中庖丁解牛的技术之所以出神入化，主要原因在于A.他练习解牛的时间很长，积累了丰富的经验。B.他能够运用高超的刀法，如冲击缝隙、引导孔道。C.他注重理解牛的天然结构，并顺着其结构下刀。D.他依靠感官的精确观察和熟练的操作。13.文惠君由庖丁解牛联想到“养生”，这反映了道家思想中怎样的道理？A.强调顺应自然，避免与外物冲突。B.主张通过修炼形体，达到强身健体的目的。C.认为技艺精湛可以延年益寿。D.认识到精神状态对生命的重要性。（三）阅读下面的诗歌，完成第14～15题。枫桥夜泊（唐）张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。14.诗中描绘了哪些意象？这些意象共同营造出怎样的氛围？A.月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、寒山寺、钟声。这些意象共同营造出清冷、孤寂、愁绪的氛围。B.月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、寒山寺、钟声。这些意象共同营造出热烈、繁华、充满生机的氛围。C.月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、寒山寺、钟声。这些意象共同营造出欢快、明朗、无忧无虑的氛围。D.月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、寒山寺、钟声。这些意象共同营造出喧嚣、紧张、充满活力的氛围。15.“对愁眠”中的“愁”主要包含了哪些情感？A.旅途的疲惫，对家乡的思念，对未来的忧虑。B.喜悦的心情，对美好生活的向往，对友谊的珍视。C.愤怒的情绪，对现实的不满，对强权的反抗。D.悲伤的情感，对逝去亲人的哀悼，对人生的绝望。三、写作16.根据以下材料，写一篇文章。“为山九仞，功亏一篑。”语出《尚书·旅獒》。意思是堆九仞高的山，只差一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一点努力就成功，却因为力量不足或遇到困难而失败。也有说法是，比喻做坏事只差最后一步就彻底暴露，结果却因一点疏忽而败露。这则古老的成语，在今天的时代背景下，依然具有丰富的启示意义。请结合你的生活体验或观察，围绕“功亏一篑”或“功成圆满”，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：不少于800字；不得抄袭、套作。试卷答案一、语言文字运用1.C解析思路：C项“鬼斧神工”形容艺术技巧高超，不像是人力所能达到的。此处用来形容远山的描绘，使用对象错误，属于用错对象。2.D解析思路：A项，成分残缺，“通过……使……”句式杂糅，可删去“通过”或“使”。B项，肯否不当，“防止……不再发生”否定失当，应删去“不”。C项，两面对一面，“是否坚持”是两种情况，“是……途径”只对应一种情况，应删去“是否”。D项语句通顺，表意明确。3.A解析思路：结合语境，“看到”古老的建筑；“望着”斑驳的墙壁（带有一定的凝视意味）；“闻到”空气中的墨香。动词的使用需符合对象和语境，A项最符合逻辑和表达习惯。4.D解析思路：A、B、C项中的加点词均为动词，分别意为“仍然”、“根本不”、“和谐地”。D项加点词为副词，意为“的确、实在”。意义与其他三项不同。5.①④③②解析思路：先总起，①句“坚持是通往成功的必经之路”提出中心论点。再解释坚持的内涵，④句“坚持不仅是一种态度，更是一种能力”对其进行补充说明。然后阐述坚持的重要性，③句“它意味着在逆境中不放弃，在顺境中不骄傲”解释其意义。最后强调坚持的方法，②句“只有坚持不懈，才能克服困难，最终抵达目标”说明如何做到坚持。语序应为①④③②。二、阅读理解（一）6.D解析思路：D项对传统文化数字化传播的目的理解片面。原文强调的是传承与发展传统文化，增强文化自信，凝聚民族精神，而非仅仅追求市场价值。A、B、C项均是对原文“冲击与挑战”、“拓宽传播渠道”、“简化曲解”等内容的正确理解。7.A解析思路：原文“传统的口传心授、师徒相承等方式，在现代社会显得力不从心”直接指出这些传统方式在现代社会遇到了困难，难以完全适应新的环境，说明了其局限性。B、C项是原因或影响，不是主要说明的内容。D项是文段后半部分提出的对策，不是此句的主要意思。8.B解析思路：文章从第二段开始论述创新形式手段，第三段强调创新要深入理解内涵进行转化，第四段指出内容建设和精神传承更重要。综合来看，文章认为关键在于既要创新形式，更要深入理解内涵，进行创造性转化与发展，即B项。A、C、D项都是传承过程中可能涉及的方面，但并非文章强调的“关键”。9.C解析思路：C项推断错误。“完全取代”的说法过于绝对。原文提到VR、AR等技术可以提供沉浸式体验，增强吸引力，但并未说它能完全取代传统体验方式。传统体验方式有其独特性，两者可以互补。（二）10.D解析思路：D项“官知止而神欲行”的意思是感官停止了认识（不再依赖视觉），而精神在运行（凭精神去接触）。官知，指感官、视觉。选项将其理解为“感官停止了认识而精神在运行”不完全准确，未能体现“止”和“行”的对比以及从依赖感官到依赖精神的转变。11.B解析思路：B项翻译错误。“技经肯綮之未尝”中的“肯綮”指筋骨结合处或筋骨交错的地方。“未尝”指不曾。“肯綮之未尝”指（我的刀）所经过的，筋骨结合的地方都未曾碰到过。选项漏掉了“之”字，并将“肯綮”解释为“大的骨头”，不准确。12.C解析思路：根据庖丁自述，“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”说明他解牛时是顺应牛的自然结构，按照牛的生理构造下刀，而不是死板地按照技术规程或依赖感官操作。这是其技术出神入化的主要原因。A项是背景，不是核心原因。B项是其技术表现，不是内在逻辑。D项说法与原文“以神遇而不以目视”相悖，庖丁强调的是精神层面的领会。13.A解析思路：庖丁解牛时“依乎天理，因其固然”，顺着牛的自然结构下刀，从不碰撞筋骨结合处，这正是道家“顺应自然”思想的体现。文惠君由此联想到养生，是想说明养生也应顺应身体的自然规律，避免强行干预或冲突。B、C、D项均不是道家思想的核心内涵，或与文意不符。（三）14.A解析思路：诗中意象包括：月落（月亮已落下）、乌啼（乌鸦鸣叫）、