福建省三明市永安市重点中学2026届中考语文仿真试卷含解析

福建省三明市永安市重点中学2026届中考语文仿真试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（

）A．冠冕（guān）恣睢（zì）怯懦（ruò）脍炙人口（kuài）B．谦逊（xùn）解剖（pāo）木讷（nè）断壁残垣（yuán）C．瞥见（piē）炽热（chì）苍劲（jìng）法家拂士（bì）D．濒临（bīn）报帖（tiě）拾级（shè）怏怏不乐（yāng）2．下列句子没有语病的一项是()A．我们要在全社会大力弘扬家国情怀，践行和培育社会主义核心价值观。B．81岁的胡院士在摘得山东科技最高奖后，殷殷嘱咐“科技创新还要靠年轻人”。C．第十八届全国书博会在郑州举行，广东参展的出版物至少有4500种以上。D．不仅诚信关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。3．下列词语书写，全部正确的一项是（）A．截然不同饥肠辘辘浮光略影前仆后继B．走投无路震耳欲聋相辅相成慢不经心C．浑为一谈风云变幻箪食壶浆诚惶诚恐D．哄堂大笑耐人寻味心有灵犀轻歌曼舞4．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是自古以来，玉器在人们心中的始终是神圣、崇高的，人们用它礼天祭地，用它辟邪祛魔，也用它温润、净化自己的心灵。玉是的，因为它的实质不过是一块普普通通的石头；但它又是灵动的，“君子如玉”，它是人格的完美再现。A．地位肃穆高傲 B．位置静穆高傲C．位置肃穆高贵 D．地位静穆高贵5．阅读下面的唐诗，选出赏析有误的一项（）渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。A．《渡荆门送别》是一首五言律诗，是诗人出蜀至荆门时所作，首联点明友人送别的地点，交代了远渡的地点和此行的目的。B．颔联描写了渡过荆门进入楚地的壮阔景色，用流动的视角写景物的变化，船由蜀地到荆门两岸的地势由山脉过度到平原，山峦从视线种一点点地消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去，画出了一副气势磅礴的万里长江图。C．颈联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。D．尾联运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。6．请选出下列排序最恰当的一项。()①也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。⑦有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得：③或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；④经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；⑤因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。A．⑤②①③④B．④①②③⑤C．②③④⑤①D．④③②①⑤7．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家。______________________，死而不学则殆。（《论语》）横眉冷对千夫指，____________________。（鲁迅《自嘲》）____________________，直挂云帆济沧海。（______）《行路难》）吴楚东南坼，_______________________。（杜甫《登岳阳楼》）万里赴戎机，________________________。（木兰诗）苟全性命于乱世，____________________。（诸葛亮《出师表》）____________________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）出淤泥而不染，______________________。（周敦颐《爱莲说》）____________________，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）8．名著阅读。下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的二幅插图。根据画意和文字提示，写出相关文章的篇名。图一：捕鸟图二：旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟”图一篇名：《_________》图二篇名：《_____》。二、阅读9．阅读下面这首诗，回答问题。归嵩山作①王维清川带长薄②，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。（注释）①《归嵩山作》是王维从济州贬所返回之作。②薄（bó）：草木丛生的地方。（1）诗人归来时的情感是波折变化的。从颔联中的流水有意、______中可以体会到诗人悠然自得的心情；而颈联中荒城、古渡、落日、秋山这些意象，则流露出诗人______的情感。（2）请结合《归嵩山作》和《竹里馆》的内容，谈谈你对“归”的理解。链接材料：竹里馆①［唐］王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（注释）①《竹里馆》作于王维晚年隐居时期。10．关羽字云长，河东解人也。亡命奔涿郡，先主①于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟；而稠人广坐，侍立终日。随先主周旋，不避艰险。从先主就刘表。表卒，曹公②定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长坂，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起③兼资文武，雄烈过人，一世之杰，当与益德④并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。①先主：指刘备。②曹公：指曹操。③孟起：马超的字。④益德：张飞的字。1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A．先主于乡里合徒众合：聚集B．先主斜趣汉津趣：奔赴C．适与羽船相值适：前往D．孙权遣兵佐先主拒曹公拒：抵御2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类A．羽闻马超来降／旧非故人羽书／与诸葛亮／问超人才可谁比类B．羽闻马超来降旧／非故人／羽书与诸葛亮问／超人才可谁比类C．羽闻马超来降／旧非故人／羽书与诸葛亮／问超人才可谁比类D．羽闻马超来降旧／非故人羽书／与诸葛亮问／超人才可谁比类3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A．关羽流亡到涿郡后，与张飞一起帮助刘备抵御外侮。B．关羽、张飞和刘备情同兄弟，同吃同住，任何场合都不分彼此。C．曹操平定荆州后，刘备从樊城南渡长江，派关羽率战船到江陵会合。D．诸葛亮认为马超文武双全，能与张飞比肩，但两人的才能都不及关羽。4．将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。羽省书大悦，以示宾客。11．阅读下面的文段，完成后面小题锔瓷技艺①锔瓷，是指陶瓷器修补技术。②中国是瓷器的发源地。瓷器光亮圆润、坚固耐磨，因而广泛用于日常生活。但瓷器易碎，且无法通过粘合或捆绑复原。在生活水平低下的年代，市场有碎瓷再生的需求。同时瓷器可制成工艺品，有的晶莹剔透，有的大器沉雄。这些作品往往出于大师之手，不可重复，不得再生，只有修补于是，锔瓷技术便应运而生。③锔瓷需要金刚钻，因为瓷器的硬度非常高，其它金属钻头都无法钻孔打眼，所以民间有“没有金刚钻，别揽瓷器活”的说法。④锔瓷讲究精工细作。比如紫砂壶的锔补，因为壶壁较薄，锔钉眼的深度要控制在壶壁的一半，这种精确到毫米的工作，完全靠工匠的手感。用力稍欠，深度不够，则事倍功半；用力稍过，壶壁钻透，则前功尽弃。再如形似订书钉的“锔钉”，两只脚打入钉眼时角度要好，否则难看不说，天长日久就走形了。⑤在将碎瓷修补完好的基础上，如何使这些再生之器看得上眼，就要讲点艺术了。因为单纯的修补只是匠活，而修复却不觉丑陋，再生而没有缺憾，就接近艺术了。乾隆年间兴起的“锔活秀”，要求锔匠们在修补瓷器时，重视对器具的装饰，能将镶嵌、锻打等工艺融入锔补拼接中。于是对瓷器进行银边、雕花、包口、刻字等修饰工艺便产生了。⑥“锔以合道”是这项技艺的顶峰，碎瓷的每一条裂纹，每一道缝隙都有它的走势和趋向，工匠的匠心在于通过艺术构思，运用精湛的手艺，在残缺的器物上完成二次创作。此时的作品雅性自然：破碎的纹络或直或斜，亦曲亦直，状如枝蔓，形似闪电，自然而生，看似有为却若无为，从而达到“补而不失其真，修而愈增其美”的化境。⑦锔瓷技艺的起源已无法考证，但《清明上河图》描绘了锔匠做活的一幕，可见它至少跨越了千年历程。销瓷是一门成人之美的手艺，每一次成功修复破损的物件，就像是修复一份破损的感情，但社会在前进，伴随着中国工业化的发展和人民生活水平的提高，锔瓷技艺日渐式微，昔日穿街走巷的锔瓷工匠，已经淡出人们视野。1．从第②段可概括出锔瓷之技应运而生的原因____________________2．下列对文章内容理解正确的一项是（）A．很多瓷器是一种兼具实用和审美价值的器具。B．除钻石外的其它金属也能用作金刚钻钻头。C．举修补紫砂壶的例子说明锔瓷是一门艺术。D．《淸明上河图》可证锔瓷技艺起源于宋代。3．锔瓷之技有三个境界，可概括为：(1)____________________(2)看得上眼，讲点艺术。(3)____________________4．中国传统民间技艺有七十二行当之说，很多行当与锔瓷技艺一样，渐渐消失，例如爆米花、捏泥人、纳鞋底、弹棉花等，请选择一种，简要说说你对这一技艺的了解。12．阅读下面的材料，完成小题。建筑要有人文之根石羚①最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔。小到路灯、雕塑、植被，让人真假难辨。有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了。②这一现象并非孤例。据统计，中国至少已有6座“凯旋门”，10余座“美国国会大厦”，3座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”，“摆拍”出来像置身异域，让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现，固然有其出现的土壤，但“全心全意搞山寨”，总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。国内的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”，做到极致也不过是赝品，失了本国本土的文化精神，有皮没瓤。③（1）

A。关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。比如，北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。④与“模西建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。（2）

B

无论是抄袭西方，还是效颦传统，建筑设计与规划的盲从背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信。⑤建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。房子可模仿，文化难复制，只有立足于“一方水土养一方人”，才能找到创新式融合的思路。⑥“求木之长者，必固其根本”，我们的文化与历史，已经给建筑留下了丰富的馈赠。（3）C。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗，就是因为那是老城的灵魂，中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想，都集中体现在这里，在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养，建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁；而有了乡愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成为精神家园。（《人民日报》2018年02月06日05版）1．请将下列语句分别放到文中最恰当的位置。（1）如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长，（2）立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂。（3）事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝“洋建筑”。2．下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证？请具体阐明理由。法国的巴塔兰克剧院作为当当代音乐史上的圣地，建筑虽也融合了中国无素，但并没有因此而去失自己的文化属性，而恰是因为其承载的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不减。3．结合全文简要概括本文的中心论点。13．阅读下文，完成小题守“拙”求进①在中国文化中，尚拙是一大特点。“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。的确，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。②“书读百遍，其义自见”，是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫，实现了学养质的提升。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础，就不可能在事业上采撷到成功的果实。“功成不必在我”，是为官从政之拙，惟有这样的胸襟和气度，才能获得人们心灵深处的掌声。③“责守明则谋政专，勤于正事必疏于邪门。”被誉为“组工干部榜样”的王彦生是一个坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。中国科学院院士、“中国粒子加速器之父”谢家麟这样评价自己:只顾埋头拉车，拙于人事交往。凡勤于正事者大都会“拙于人事”，他们交际能力差，一心扑在学习和工作上。这样的拙使他们远离世俗的诱感，名利的困扰，专心致志做事。可以说，守拙体现为一种淡泊名利的生活态度。④守拙还体现为一种坚韧执着的精神追求。袁隆平放弃城市的生活，选择艰苦的农学，扎根稻田数十年，心无旁骛进行水稻杂交研究，创造了一个又一个非凡的奇迹。34年前，年逾六旬的山西农民石双砚立志要开荒种绿，他每天起早摸黑，刨石板、种树苗，三十多年过去了，他带领村民把遍地荆棘、一片荒凉的苍龙岭改造成了绿意葱笼的“常青林”。当初，在很多人看来，他们的选择并不明智，但他们最终凭借“绳锯木断，滴水穿石”的坚韧精神实现了梦想。⑤把守拙作为一种生活态度和精神追求，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水，看事业重如山；能排除世俗的干扰，靠真本事立身，靠干实事进步。可见，守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。⑥与拙相对应的是巧。在追求成功的道路上，我们并不排斥巧，但巧应该是心血和汗水的结晶，是无数质拙的积累。一些人梦想成功，却不愿与拙为伍，而偏爱与巧同行。不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人。企盼天上掉馅饼；不想凭自身努力证明自己，总想着投机取巧，寻求“责人”提携相助，甚至干出种种弄虚作假、欺世盗名的勾当。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”走捷径，耍滑头，不仅于事业无补、与成功无缘，最后还把做人的原则和本分也丢了，弄得个被人不齿的结果。⑦有人说，若要行远，必先修其近:若要登高，必先修其低。近不修，则无以行远路；，。显然，其修主要还不是体力上的，而是心力上的。有志者区别于投机者的就在于有志者总是凭着自己的心力去做事，不浮不躁，不骄不馁，最终赢得胜利。⑧守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心。如是，我们不仅会获得内心的宁静，抵达心中的梦想，不经意间自己也会成为一道风景。1．结合文章内容，下列与第②段画线句意思最相近的项是___A．鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书B．读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒C．书到用时方恨少，事非经过不知难D．一章三遍读，一句十回吟2．本文的中心论点是___________。3．阅读第③④段，回答下列问题(1)在第③段横线处填上恰当的关联词语。凡勤于正事者大都会“拙于人事”，他们___交际能力差，____一心扑在学习和工作上。(2)下面的事例应该放在③④两段中的第__段，理由是:___著名学者、作家钱钟书拒绝了权威人士的拜年，拒绝参加国宴，不想让杂事影响自己的工作。4．结合文意，在第⑦段模线处填上恰当的内容:近不修，则无以行远路；______，_____。5．第⑥段在文中有何作用?请具体阐述。____三、语言表述14．小明不喜欢锻炼身体，常常不上操，还说上操浪费时间，如果你是小明的朋友你会如何劝他呢？四、写作15．作文。走过年少调皮的日子，母爱依然；走过风风雨雨的岁月，故乡依然：多少次跌落与登顶，奋斗依然……蓦然回首，山水依然，初心依然。请以“________________依然”为题目，写一篇文章。要求：（1）将题目补充完整；（2）内容具体，有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）：（4）不少于600字：（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C词语中加点字的读音完全正确。A怯懦nuò。B解剖pōu。D怏怏不乐yàng。2、B【解析】

试题分析：A项，语序不当，“践行”和“培育”互换位置；B项，正确；C“至少”与“以上”矛盾；D项，主语一致时，关联词在主语后，应该改为“诚信不仅……，而且……”。故答案为B。3、D【解析】

A.浮光略影——浮光掠影。B.慢不经心——漫不经心。C.浑为一谈——混为一谈。4、D【解析】试题分析：地位：一个人在社会中的职务，职位以及由此显示出的重要程度。位置：所在或所占的地方。肃穆：严肃而安静，庄严肃穆。静穆：安静而严肃。高傲：自以为了不起，看不起人；极其骄傲。高贵：达到高度道德水平的。极为贵重的。指地位特殊、生活享受优越的。形容“玉器”重要程度用“地位”为好，修饰“人格”应用“高贵”，“高傲”是贬义词。5、A【解析】

本题考查对诗歌内容的理解。A.诗人远渡荆门，并无友人送别，送别诗人的是“故乡水”。“首联点明友人送别的地点”有误。故选A。6、D【解析】试题分析：此题考查学生的句子排序能力。解答此类题，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲．句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。此语段讲了怎样读书，④提出了中心意思，是第一句；③“或者”一词体现了与上一句句意的联系，是第二句；②①与上两句形成语意相关，表达特点相似，是三、四句；⑤中“因此”体现了对全句的总结，是末句。由上分析，可排序为：④③②①⑤。故答案为D。7、学而不思则罔俯首甘为孺子牛长风破浪会有时李白乾坤日夜浮关山度若飞不求闻达于诸侯沉舟侧畔千帆过濯清涟而不妖落霞与孤鹜齐飞【解析】试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“罔、孺、度、诸侯、侧畔、濯、涟、孤鹜”等字词容易写错。点晴：积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。8、从百草园到三味书屋五猖会【解析】

首先要仔细观看插图，可从周围环境、人物穿着、人物行为等推断图片中的人物名字。进而推断所描绘的故事情节的内容和名著的名字。如图一可联想到“扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了”等句。所以“捕鸟”情节的篇名为《从百草园到三味书屋》。图二旧时孩子们玩的“吹嘟嘟”的画面，可联想到“花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作‘吹嘟嘟’的，吡吡地吹它两三天”等句，所以篇名应该是《五猖会》。二、阅读9、（1）暮禽相还、凄清悲苦（2）示例：从写作背景来看，诗人此时仕途不顺，政治失意，产生了归隐的心理，而归隐后月下独坐、弹琴长啸的生活，传递出了诗人安然闲适的心境。诗人选择“归”，纵然有一些失意无奈，但更是其豁然洒脱，宁静淡泊，热爱自然的人生选择。【解析】

（1）要求学生在理解诗歌内容的基础上分析。“流水如有意，暮禽相与还。”的意思是“流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。”，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者自己有情。体现诗人归山开始时悠然自得的心情。“荒城临古渡，落日满秋山。”的意思是“荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。”这一联运用的还是寓情于景的手法。两句十个字，写了四种景物：荒城、古渡、落日、秋山，构成了一幅具有季节、时间、地点特征而又色彩鲜明的图画：荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了萧飒的秋山。这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。（2）要求学生结合诗歌内容和写作背景分析。《归嵩山作》的“归”，写明归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，而且含有闭门谢客的意思。后句写归隐后的心情，表示要与世隔绝，不再过问社会人事，最终点明辞官归隐的宗旨。在归去的路上心情经历了由悠闲到伤感，最终释然的过程。而《竹里馆》中，也可看到诗人归隐后的生活，虽然有孤独寂寞，但更多的是心境的澄净恬淡，由两首诗可知，“归”正体现诗人超凡脱俗的人生境界。10、1．C2．C3．B4．关羽看信后非常高兴，把信给宾客看。【解析】

选自《三国志》作者：陈寿年代：西晋年代：陈寿参考译文：关羽字云长，本字长生，河东解县人。逃命到涿郡时，正碰上刘备在乡里集合兵马，关羽与张飞替他抵御侵侮。刘备任平原相时，以关羽、张飞为别部司马，分管属下士兵。刘备与他们两人同床共寝，亲如兄弟。在人多广众的场合，他们两人整天侍立在刘备左右，跟随刘备应酬交接，不避艰险。关羽后来跟随刘备投靠刘表。刘表死后，曹操挥兵平定了荆州，当时刘备想从樊城走，往南渡长江，另外派遣关羽领了数百艘船到江陵会合。曹操一直追，追到当阳县长坂那个地方，刘备连忙转向汉津港，正好与关羽的水军会合了，那么他们就一起去了夏口。后面，孙权借兵给了刘备抵抗曹操，曹操看他有兵了赚不到什么便宜就退兵了。后面刘备占领了江南的几座城市，那个时候就封拜关羽的官阶，让他当襄阳太守、荡寇将军，驻军在长江以北，抵抗曹操，守咽喉之地。刘备西征平定益州，有拜关羽为管理荆州一片的都督。关羽听说马超来投降，而马超并不是自己的老朋友，便写信给诸葛亮，问马超的人品才能可与什么人相比。诸葛亮知道关羽好强护短，于是答复他说：“孟起兼有文武天赋，雄健刚烈超过一般人，是一代豪杰，与黥布、彭越是同类的人，可与翼德并驾齐驱争个高下，然而还是不如你美髯公无与伦比地超群出众。”关羽胡须漂亮，所以诸葛亮称他为美髯公。关羽看了书信非常高兴，把信给宾客传看。1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。C项的解释有误，“适”的意思是“正好”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：关羽听说马超来投降，而马超并不是自己的老朋友，便写信给诸葛亮，问马超的人品才能可与什么人相比。根据句意可知应选C。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。B项有误，从“稠人广坐，侍立终日”可知，在人多广众的场合，关羽、张飞整天侍立在刘备左右，并不是任何场合都不分彼此。4．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“省”“示”是此题中的关键词语，一定要解释准确。11、1．（1）在生活水平低下的年代，市场有碎瓷再生的需求；（2）工艺品出于大师之手，不可重复，不得再生，只有修补。2．A3．⑴精工细作，修补完好。⑶锔以合道，达到化境。4．例1：爆米花是一种膨化食品的加工工艺。取适量的玉米（或大米、小米）放入爆花锅内，并封好顶盖，再把爆米锅放在火炉上不断转动使之均匀受热后，就可爆出爆米花来。例2：捏泥人是以泥巴为材料,通过手工制作工艺品并施上色彩的技艺。制作时，泥人在手中捏、挤、拉、伸，手中的压子（一种柳叶形的工具）随时配合勾、抹、挑、搓。例3:弹棉花是一种使棉花蓬松（或恢复棉花弹性）的传统手艺。弹花时用弹花锤击打弓弦，将棉花弹松。例4:纳鞋底是一种在鞋底上面密密地缝，使它结实耐磨的古老手艺。纳鞋底时，将鞋底固定在夹板上，一手拿针锥，一手拿穿好线绳的针，来回穿梭。例5：捏面人是一种以面粉、糯米粉为主要原料，再加上色彩等成分，经过防裂防霉处理，制作成各种工艺品的传统工艺。面团在艺人手中几经捏、搓、揉、掀和小竹刀的点、切、刻、划，塑成身、首、头、面，披上发饰和衣裳。【解析】

1．本题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。主要原因是可提取第2段“但瓷器易碎，且无法通过粘合或捆绑复原。在生活水平低下的年代，市场有碎瓷再生的需求”“这些作品往往出于大师之手，不可重复，不得再生，只有修补”等句整理即可。2．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。A项理解正确。其他各项的错误：B其它金属钻头都无法钻孔打眼。C举修补紫砂壶的例子说明锔瓷讲究精工细作。D锔瓷技艺的起源已无法考证。3．本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。句式上注意和给出的例子一致。如第4段写工细作，修补完好。第5段写看得上眼，讲点艺术。第6段写锔以合道，达到化境。4．本题考查对中国传统民间技艺的了解与掌握。要熟悉常见的民间艺术的特点，并能简要准确地表述，注意概括出主要特征。可惜选择自己喜欢的来写，说明此项技术的步骤和特色，语句要通顺。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。12、1．A（3）B（1）C（2）2．与第二段形成对比论证。文章第二段列举国内一些反面事例，论述国内一些建筑只是一味的模仿，失去了本国本土的文化精神，有皮没瓤。这段文字是正面事例，列举了法国的巴塔兰克剧院虽也融合了中国元素，但其并未丢失自己的文化属性，与前面的反面事例构成鲜明的对比，使“建筑要有本国本土的文化精神”这一观点更有说服力。3．建筑应具有本国本土的文化精神，而不能生搬硬套。（建筑要立足本国本土文化，呈现出建筑的文化主体意识）（意思对即可得分）【解析】1．首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文哪一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。如A处下文的“北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区”，正好可以证明题干（3）“事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝‘洋建筑’”一句。而C处上文为“求木之长者，必固其根本”，正好照应了题干（2）“立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂”一句。利用排除法，答案已经明了。2．考查对文章对比论证方法的把握。首先读懂题干所给材料，然后通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，按题干要求找到能与题干材料相对比的内容即可。如与第二段形成对比论证。文章第二段列举国内一些反面事例，而所给材料是正面事例，这样两者就构成鲜明的对比，有力地论证了语段的观点句，即“失了本国本土的文化精神，有皮没瓤”的观点，进而论证了“建筑要立足本国本土文化，呈现出建筑的文化主体意识”这一中心论点。3．中心论点的概括。首先要通读全文，理解文章的主要内容，再根据题干要求找到关键句分析，然后用简洁的语言把所论述的观点概括出来。如可分析“失了本国本土的文化精神，有皮没瓤”“关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识”“每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中”“只有立足于‘一方水土养一方人’，才能找到创新式融合的思路”等句，即可整理概括出“建筑要立足本国本土文化，呈现出建筑的文化主体意识”的答案。【点睛】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。13、1．D2．做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。3．不是（并非）而是（只是）③这个事例写的是钱钟书为了工作淡泊名利，拙于人事交往，第③段的观点是守拙是一种淡泊名利的生活态度，事例和第③段的观点一致，而第4段的观点是守拙是一种坚韧执着的精神追求，事例于观点不一致，4．低不修则无以登高山5．选文主要论述了不愿与拙为伍，投机取巧的人与成功无缘，与前文的论述形成对比，与第⑦段中关于有志者和投机者的论述形成照应，更全面更有力的论证了本文的观点：做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础【解析】

1．此题考查学生对重点句子意思的理解。“书读百遍，其义自见”的意思是“指书要熟读才能真正领会”；“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”意思是人想要上进求得更多知识，就要先把书读好；“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”指读书不一定非要每天加班加点读到三更半夜，最害怕的是三天打鱼两天晒网；“书到用时方恨少，事非经过不知难”等到真正用到知识的时候才后悔自己会的知识太少了，没有亲身经历过不知事情的艰难；“一章三遍读，一句十回吟”强调了反复诵读的重要性，与“书读百遍，其义自见”的意思相似。故选D。2．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文在第一自然段的末尾提出了中心论点，摘抄下来即可。点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。3．（1）此题考查学生根据语境补充关联词语的能力。要理解句子内容，明辨分句间的关系，逐层分析，推断句子的层次。阅读上下文可知，“交际能力差”并不是因为“勤于正事者”“拙于人事”，而是因为他们的精力没有用在这些方面，所以应该用“不是……而是……”这组关联词。（2）此题考查学生分析论点和论据之间对应关系的能力。议论文往往运用多个论据，它们从不同角度证明中心论点，因此具体的作用也各不相同，要结合内容具体分析。作答时首先弄清楚材料是什么论据，可论证什么观点，与哪段的观点相符，通过比较分析得出结论。从“拒绝了权威人士的拜年，拒绝参加国宴”可知，这个例子是从“淡泊名利”的角度进行论证的，应该放在第③段。4．此题考查学生补写句子的能力。解答这类补写填空题目