湖北省武汉市名校2026届中考语文模拟预测题含解析

湖北省武汉市名校2026届中考语文模拟预测题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下面语句中标点符号使用不恰当的一项是A．尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家，知书达礼、遵纪守法，家和万事兴等中华民族传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。B．今年以来，我国持续推进减税降费、提高最低工资标准、促进就业，特别是年初开始实施的个人所得税改革以及专项附加扣除方案，有效增加了居民可支配收入。与此同时，不断消除居民消费的后顾之忧，这些措施使居民消费需求进一步释放，消费市场亮点纷呈。C．武汉实施“互联网+居家养老”新模式，建设街道以专业养老机构为支点，社区小型化、连锁化的嵌入式养老服务设施为节点，网络信息平台为织线的养老服务骨干网，努力将全市打造成一座“没有围墙的养老院”。D．创新是当今全球最热门的话题，要创新就必须以时不我待的紧迫感，舍我其谁的责任感把握大势、抢占先机，直面问题、迎难而上；要真正创新就必须不断加大力度，始终保持创新的定力，运用最先进的科学技术和管理手段，瞄准世界科技前沿，攻克核心技术。2．选出对下列名著有关内容的表述错误的两项（）A．绳上跳舞是小人国选拔官员的主要方法，舞者站在一根细细的白线上，线两英尺长，离地十二英寸（相当于两个小人那么高），谁跳得高，又没有跌下来，谁就接任职位。B．格勒大锥（巫人岛）的长官精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，于是，格列佛见到了古代各个历史时期的著名人物，发现后世的学者大都歪曲了先贤的思想，史书的记载也会颠倒黑白。C．鲁智深原名鲁提辖，他有勇有谋，行侠仗义，在状元桥他惩奸除恶，三拳打死镇关西； 在五台山他倒拔垂杨柳，惊倒一众泼皮；杏子林他义救林冲，护送他到沧州牢城。D．林冲胸怀磊落，杀死王伦后，极力推举晁盖为山寨之主，请吴用作军师、公孙胜做三头领，自己宁愿屈居第四；他有情有义，落草后对妻子牵挂不已，得知妻子死讯，落下泪来。E.范爱农后来穷困潦倒，无以为生。月夜醉酒后，到船弦上唱歌，失足落水而死。他生前时常说：“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅来叫我的。”3．下列词语中加点字注音全都正确的一项是（）A．檀香(tán)足癣(xiǎn)蔗糖(zhé)恬不知耻(tián)B．臀围(tún)侮辱(wǔ)犀利(xī)面目可憎(zēnɡ)C．雇佣(yònɡ)莫邪(xié)酗酒(xù)寻衅滋事(xìn)D．殷红(yīn)新颖(yǐn)卓越(zhuō)蔚为大观(wèi)4．下列各组词语中，书写全部正确的一组是（  ）A．凌驾睥睨闲情逸致阴谋诡计B．剽悍沧茫销声匿迹诚惶成恐C．生涯惬意通霄达旦顾明思义D．秀颀蓬篙粼次栉比春寒料峭5．下列句中加点成语使用正确的是（）A．那是一张的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。B．侵略者的国旗昂首挺胸，在被其冲破的堡垒上猎猎作响。C．使用我厂生产的涂料装饰您的居室，使您蓬荜生辉。D．毕业了，回想起老师对我们的谆谆教诲，心中不禁涌起对老师的感激之情。6．中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想和行为的演变史，研究传统文化，以史鉴今，可以提高我们的思想深度和广度。为了引导学生了解传统文化，学校决定组织同学们开展以“中华传统文化”为主题的综合性学习活动。1．你们小组准备围绕“传统文化中的古诗词”开展研究来了解中华传统文化，请你从三个不同角度拟写出具体的研究方向。2．从小学到初中，学习并积累过很多古诗词，请你从九年级语文教材的诸多古诗词中选择两句感受最深的，就创作背景和自己的感受两方面谈谈你的看法。要求：能说清楚创作背景和自己对这两句诗的感受，不少于200字。7．默写晴空一鹤排云上，____________。（刘禹锡《秋词》）_______________，寒光照铁衣。（《木兰诗》）先天下之忧而忧，_______________________。（范仲淹《岳阳楼记》）土地平旷，屋舍俨然，__________________。（陶渊明《桃花源记》）问渠那得清如许？_______________________。（朱熹《观书有感》）__________________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）而现在_________________我在这头大陆在那头（余光中《乡愁》）子曰：_________________，思而不学则殆。《为政》王维在《使至塞上》一诗中,以比喻表达诗人惆怅．抑郁心情的语句是：_________，_______________。岑参的《白雪歌送武判官归京》中“_______________，______________”两句，把塞外冰雪世界想象成生机盎然的春天景象，表现诗人积极乐观的情怀。8．运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。（1）下面这段话是出自______（作者）的小说《简·爱》中女主人公简·爱与男主人公______的一段对话，它体现了女主人公自尊、自爱、追求平等自由与人格独立、敢爱敢恨的个性。“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”（2）在护送唐僧西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空，憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，他的法名是______；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧，他的法名是______。二、阅读9．阅读下面的宋词，完成下列小题。望江南·超然台作①宋·苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕②春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟③。休对故人思故国④，且将新火试新茶。诗酒趁年华。①苏轼任密州太守时修建超然台。②壕：护城河。③咨嗟：叹息声。④故国：故乡。描绘上片作者“上超然台”所见之景。下片表达了作者、的复杂的情感。10．阅读下面的文言语段，完成小题。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也?”楚王谓平原君曰：“客何为者也?”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下!吾乃与而君言，汝何为者也!”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者以楚国之众也今十步之内王不得恃楚国之众也王之命县於遂手。吾君在前，叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之彊，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎?”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血①而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从於殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血於堂下。公等录录，所谓因人成事者也。歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。1．对下面句子中词语的解释，不正确的一项是（）A．毛遂比至楚比：等到B．毛遂按剑历阶而上历：越过C．文王以百里之壤而臣诸侯臣：使称臣D．而王弗知恶焉恶：憎恨2．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．王之所以叱/遂者以楚国之众也/今十步之内/王不得恃楚国之众也/王之命/县於遂手B．王之所以叱遂者/以楚国之众也/今十步之内王不得/恃楚国之众也/王之命县於遂手C．王之所以叱/遂者以楚国之众也/今十步之内王不得/恃楚国之众也/王之命/县於遂手D．王之所以叱遂者/以楚国之众也/今十步之内/王不得恃楚国之众也/王之命县於遂手3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A．毛遂是一个胆识超群、辩才出众的人，而且是一个善于抓住机会施展才华的人。B．平原君用了半天的时间都没有说服楚王合纵，其他人也一筹莫展，只有毛遂将个人安危置之度外，凭辩才迫使楚王接受合纵。C．毛遂之所以迫使楚王接受合纵的盟约，主要是以赵国的实力为后盾，有类似于“城下之盟”的意味。D．毛遂与楚王说理时，晓之以理，动之以情，告之以利害，在外交场合真是做到了有理、有据、有节。4．把文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血於堂下。公等录录，所谓因人成事者也。11．阅读下面的议论文，完成下列小题。宽容与智慧梅桑榆①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。”③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的政治地位大有好处。⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。1．下列不能证明“宽容与智慧、识见有关”这一观点的一项是（）A．诸葛亮鞠躬尽瘁以“恢复汉室以报先帝之恩”，后主刘禅听信谗言几疑孔明。孔明毫不计较，照干大事不误。B．清朝康熙年间，礼部尚书张英礼让邻居，把院墙后移三尺。两家消除隔阂，成通家之谊。C．大钢琴家李斯特，原谅假冒他的学生之名的姑娘，并收她为徒弟。D．韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两答谢漂母。2．下列对原文的分析理解，不正确的一项是（）A．韩信得势后不杀羞辱他的屠夫之子，有力地证明“小不忍则乱大谋”的说法。B．第④段列举韩安国善待曾侮辱自己的田甲事例论证“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。C．本文材料列举视角独特，“如何对待曾经侮辱过自己的人”“如何对待损害自己尊严的位卑者”，分别从不同角度证明中心论点。D．尾段乃结论，重申中心论点。文章的几个部分环环相扣，层次井然。3．本文的中心论点是什么？并联系实际谈谈你的理解。12．阅读下面的文章，完成后面小题回忆我的母亲朱德①得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。②我家是佃农。祖籍广东韶关，客籍人，在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。世代为地主耕种，家境是贫苦的，和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。③母亲一共生了十三个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留下了八个，以后再生下的被迫溺死了。这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊!母亲把八个孩子一手养大成人。可是她的时间大半被家务和耕种占去了，没法多照顾孩子，只好让孩子们在地里爬着。④母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。⑤母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地;一到农忙便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。⑥佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。⑦勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者，切生产事务由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮，母亲就第个起身，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。因此，虽然在这样的大家庭里，长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人－这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点旱烟，喝点酒;母亲管束着我们，不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。⑧但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。庚子年(1900)前后，四川连年早灾，很多的农民饥饿、破产，不得不成群结队地去“吃大户”。我亲眼见到，六七百穿得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女被所谓官兵一阵凶杀毒打，血溅四五十里，哭声动天。在这样的年月里，我家也遭受更多的困难，仅仅吃些小菜叶、高梁，通年没吃过白米。特别是乙未(1895)那一年，地主欺压佃户，要在租种的地上加租子，因为办不到，就趁大年除夕，威胁着我家要退佃，逼着我们搬家。在悲惨的情况下，我们一家人哭泣着连夜分散。从此我家被迫分两处住下。人手少了，又遇天灾，庄稼没收成，这是我家最悲惨的一次遭遇。母亲没有灰心，她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实，启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。⑨我不久就离开母亲，因为我读书了。我是一个佃农家庭的子弟，本来是没有钱读书的。那时乡间豪绅地主的欺压，衙门差役的横蛮，過得母亲和父亲决心节衣缩食培养出个读书人来“支撑门户”。我念过私塾，光绪三十一年(1905)考了科举，以后又到更远的顺庆和成都去读书。这个时候的学费都是东挪西借来的，总共用了二百多块钱，直到我后来当护国军旅长时才还清。⑩光绪三十四年(1908)我从成都回来，在仪陇县办高等小学，一年回家两三次去看母亲。那时新旧思想冲突得很厉害。我们抱了科学民主的思想，想在家乡做点事情，守旧的豪绅们便出来反对我们。我决心瞒着母亲离开家乡，远走云南，参加新军和同盟会。我到云南后，从家信中知道，我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉。⑪从宣统元年(1909)到现在，我再没有回过一次家，只在民国八年(1919)我曾经把父亲和母亲接出来。但是他俩劳动惯了，离开土地就不舒服，所以还是回了家。父亲就在回家途中死了。母亲回家继续劳动，一直到最后。⑫中国革命继续向前发展，我的思想也继续向前发展。当我发现了中国革命的正确道路时，我便加入了中国共产党。大革命失败了，我和家庭完全隔绝了。母亲就靠那三十亩地独立支持一家人的生活。抗战以后，我才能和家里通信。母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功。她知道我们党的困难，依然在家里过着勤苦的农妇生活。七年中间，我曾寄回几百元钱和几张自己的照片给母亲。母亲年老了，但她永远想念着我，如同我永远想念着她一样。去年收到侄儿的来信说：“祖母今年已有八十五岁，精神不如昨年之健康，饮食起居亦不如前，甚望见你一面，聊叙别后情景。”但我献身于民族抗战事业，竟未能报答母亲的希望。⑬母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动。母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。虽到老年，仍然热爱生产。去年另一封外甥的家信中说：“外祖母大人因年老关系，今年不比往年健康，但仍不辍劳作，尤喜纺棉。”⑭我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。⑮我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。⑯母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢?我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望—中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。⑰愿母亲在地下安息!1．这篇散文②－⑬段是对“很多事情”的具体回忆，可分为两个层次，请你写出第一层次最后一个词语，并简述这样划分的理由。2．文章除了表现母亲的勤劳俭朴、聪明能干、宽厚仁慈、任劳任怨、刚毅坚强的品格外，还表现了母亲哪些优秀品质?请你列举出来。3．⑦段中记叙祖父祖母的内容为什么不能删?4．“母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。体会这句话在文中的作用。5．朱总司令谦逊忠厚诚恳，人们常说：“文如其人。”本文的语言特点是？13．阅读下面的议论文，完成下列小题。传统文化不能活在秀场上①《中国诗词大会》在春节期间热播后，获得冠军的复旦大学附属中学学生武亦姝获得了“古典才女”的美誉。然而，思想界随即引发了背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论。一些评论者认为机械地背诗比的不过是记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有学者犀利地指出：少年人，背个诗词算什么本事？②平心而论，《中国诗词大会》推广传统诗词文化的成效有目共睹。观众在春节期间远离了牌桌和酒席，坐在电视机前欣赏选手的精彩对决。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古人培养诗词修养同样从背诵开始，牙牙学语的童生在启蒙阶段背诵古诗词，大多“少年不识愁滋味”。这无妨诗词文化的浸润，待到年岁增长，涉世渐深，自然明白“却道天凉好个秋”的悲戚。③古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。古人吟诵古诗词，不光因为古诗词是高雅文化，也因为其是流行文体，《诗经》的十五国风和宋词可以说是流行音乐歌词。士大夫沉醉其间，引车卖浆者流亦参与其中。然而，自新文化运动以后，白话文逐渐取代古文，新诗取代旧诗，古诗词就脱离了寻常人的文化生活。如今，有能力创作古体诗的人属于小众中的小众，而且其创作水平与古人的距离岂止是十万里！④这也是很多类型的传统文化在传播中遭遇的共同尴尬。在日常场合穿汉服，难免引发路人侧目；用毛笔写一封信，会被人嫌弃速度太慢。很多时候传统文化成了表演，被刻意为之。对多数普通人来说，背诵古诗词最大的“用处”，是回答中小学语文考试的诗词填空。多少人观看《中国诗词大会》时回想起自己的少年时光，莫不因为那是自己记忆力最好、学习能力最强的时候。⑤为单纯地背诵古诗词辩护者，往往强调这是一种“无用之用”，能够让学习者获得精神幸福。然而，这么理解传统文化，潜台词似乎认为古诗词就该“曲高和寡”。毕竟，能够领悟“无用之用”妙处的只是少数人，精神幸福也存在很多层面的解读。打游戏、做游戏直播感到精神上很幸福，甚至将之上升为电子竞技的层面，也逐渐被社会所认可。推广传统文化的目标，显然不能仅限于少数人的自斟自饮。⑥要让传统文化在更广阔范围生机盎然，就必须让其在更现实的层面产生影响。诗歌仍然是有生命力的文体，现代诗依然有较多受众。将古诗词元素融汇于现代诗中，或许是传承传统文化的好方法。像诗人郑愁予那样在创作中结合古诗词意象，就是基于传统的创新。虽然不是每个人都要写诗成为诗人，古诗词欣赏能力也未必与背诵能力成正比，但在日常文字表达中化用古诗词，足以让一个人在精神上雍容起来。⑦首先是文化受尊重，其次才是传统文化受尊重。在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，在渐进中重拾濒临丢失的文化元素。⑧美国唱作人、艺术家和作家鲍勃·迪伦获2016年诺贝尔文学奖后，评委会公布的获奖理由是“用美国传统歌曲创造了新的诗意表达”。作为一名流行歌手，鲍勃·迪伦继承了美国的传统文化，其文学造诣获得专业领域认可，可见传统文化也能在公共流行中获得现实生命力。（选自《中国青年报》有改动）1．作者对传统文化传播所持的主要观点是什么？2．说说第②段两次引用古诗词的妙处。3．请简述文章第③段的论证思路。4．阅读选文后，结合下面的链接材料，谈谈你对“传承传统文化”的认识。（链接材料）材料一现在，有相当一部分年轻人对我们的传统文化都很陌生，在加上社会氛围的变淡，很多人认为传统文化都是过去的东西、过时的文化，而外国人的圣诞节、情人节却很受追捧。盲目地崇拜外来文化，一味地迷恋五花八门的外国节日，崇尚别人的风俗，越来越感觉我们的很多年轻人不认识自己的民族了。（摘自《让民族文化在创新中发展和传承》，中国文明网）材料二“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界激荡中站稳脚跟的根基。”——材料三“在中国能够输出自己的价值观念之前，是不会成为一个真正的大国的。”——法国前总统德斯坦三、语言表述14．学校“文学长廊”需要定期更换“经典悦读”栏目的内容。请你从下面备选的作家中任选一位，结合作家简介、作品内容与自己的阅读感受，写一段100字左右文字，作为本期“经典悦读”栏目的内容。备选作家：白居易、辛弃疾、苏轼、鲁迅、杨绛、莎士比亚、海明威四、写作15．以下文题，任选其一作文。作文（1）题目：成长的故事作文（2）阅读下面材料，选择感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。材料一：小羊要独穿沙漠，临行前，妈妈说，千万别把路边的草吃光。途中小羊突然想回家，却因为自己来时耐不住饥饿，把那路两边原本稀疏的小草连根吃掉了，所以无法找到回家的路。他这时才明白了妈妈的话：那既是留给后来者的希望，更是留给自己的后路啊。材料二：《菜根谭》中有这样一句话：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”说的是，在经过狭窄的道路时，要留一步让别人过得去；在享受甘美滋味时，要分一些给别人品尝。作文要求：（1）表达真情实感；（2）文体不限，诗歌除外；（3）认真书写，力求工整、美观；（4）文章不得出现真实的校名、姓名；（5）不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B“居民消费需求”前的逗号改为句号。后面是前面各项政策措施的结果。2、CE【解析】

C项有误，鲁智深原名鲁达，提辖是他的官职名。他在“野猪林”中救下林冲，而非“杏子林”。 E项有误，范爱农在风雨之夜，醉酒后到船弦上小解，落水而死，鲁迅疑心他是自杀。【点睛】本题考查学生正确辨析名著故事情节的能力。掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略，还要在平时与同学交流时，多关注名著中易记错的故事情节，只要认真、仔细识记，就不会出错。长期坚持下去，对名著情节的辨析能力一定会提高。3、B【解析】

A.“癣”应读“xuǎn”，“蔗”应读“zhè”；C.“佣”应读“yōnɡ”，“邪”应读“yé”；D.“殷”应读“yān”，“颖”应读“yǐnɡ”，“卓”应读“zhuó”。4、A【解析】

B项，沧茫——苍茫，诚惶成恐——诚惶诚恐；C项，通霄达旦——通宵达旦，顾明思义——顾名思义；D项，蓬篙——蓬蒿，粼次栉比——鳞次栉比。故选A。5、D【解析】

A．有误，“莘莘学子”指众多的学生。该成语用错对象，它指众多的学生，不能指一个学生。B．有误，“昂首挺胸”抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。该成语褒贬不当，它为褒义词，不能形容侵略者的国旗。C．有误，“蓬荜生辉”指某事物使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。该成语用错对象，它是敬辞，不能用于“使您……”，一般用于“使我……”。D．正确。故选D。6、1．示例：古诗词中的春夏秋冬、古诗词中的风花雪月、古诗词中的离愁别绪、古诗词中的忧国忧民……2．能说清楚创作背景，能说清楚自己对这两句诗的感受。语言简明、连贯、得体。【解析】1．开放性试题，答案不唯一，只要围绕“传统文化中的古诗词”写出如何能了解古诗词的三个角度即可。如，有关的古诗词中的风土人情，古诗词中的悲欢离合，古诗词中的山水风光，古诗词中的名胜古迹等等。2．开放性试题，答案不唯一，如，王勃的《送杜少府之任蜀州》，创作背景当时，诗人是在长安供职，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在现今四川省，州府在崇庆县。两人一起走出了长安城，来到分手的地点，心中有话，但却相对无言，只好观看四周的景致，以克制自己的离情别绪。“海内存知己，天涯若比邻。”诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。7、（1）便引诗情到碧霄（2）朔气传金柝（3）后天下之乐而乐（4）有良田美池桑竹之属（5）为有源头活水来（6）气蒸云梦泽（7）乡愁是一湾浅浅的海峡（8）学而不思则罔（9）征蓬出汉塞，归雁入胡天。（10）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗文的内容，二是要认真审题，找出合适的句子，三是答题时不能写错别字。“霄”“柝”“罔”“蓬”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、（1）夏洛蒂·勃朗特罗彻斯特（2）悟能悟净【解析】

考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《简·爱》《西游记》有关的文学常识。（1）“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了……”是英国作家夏洛蒂·勃朗特的著名小说《简·爱》中主人公简·爱代表性的语言，是与男主人公罗彻斯特的一段对话。（2）猪八戒法名是悟能，是沙僧法名是悟净。是佛教按照能力的高低，境界高低来排的。二、阅读9、（1）示例：护城河半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花，家家屋舍笼罩在濛濛春雨中。（2）思念家乡超然豁达【解析】【小题1】本题考查了学生对诗词内容的理解和对所描述画面的想象能力。解答这类题目要在读懂诗词，理解内容的基础上，发挥联想和想象，扣住画面，抓住形象，用生动、流畅的语言加以描述，不能偏离诗词的意境、主题和作者的情感。此题作答时要注意抓住春水、春花和房屋几个意象。【小题2】本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全词，从全词中找到可以表现出作者感情的词，还要注意联系词的写作背景和作者的个人遭遇。下片的意思是：寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，写诗醉酒都要趁年华尚在啊。“寒食后，酒醒却咨嗟”寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情；“诗酒趁年华”表明必须超然物外，忘却尘世间一切，抓紧时机，借诗酒以自娱。10、1．D2．D3．C4．毛遂左手托起一盘血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血（一块儿吮血）。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。【解析】1．此题考查的是文言词语的意义。D：“而王弗知恶焉”翻译为“而大王却不知道羞耻”，“恶”意思是“羞耻”。故选D。2．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“王之所以叱遂者以楚国之众也今十步之内王不得恃楚国之众也王之命县於遂手”翻译为“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里”。据此断句为：王之所以叱遂者/以楚国之众也/今十步之内/王不得恃楚国之众也/王之命县於遂手。故选D。3．此题考查的是对内容的理解。C：“主要是以赵国的势力为后盾”错，主要凭勇气和不怕死的精神，由“今十步之内，不得恃楚国之众也。王之命县于遂手”可以看出。故选C。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血於堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”“相与”意思是“共同，一起”，“歃血”意思是“古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意”，“录”是通假字，同“碌”，“因”意思是“凭借，借”。该句语序正常，据此翻译。译文：毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。平原君与楚国谈判“合纵”的，（反复）说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去！”毛遂手握剑柄登阶而上，对平原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’，日到中天还不能决断，（这是）为什么？”楚王对平原君说：“这个人是干什么的？”平原君说：“这是（我）赵胜的舍人。”楚：“为什么不下去？我是在同你的君侯说话，你算干什么的？”毛遂手握剑柄上前说道：“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王（你）不能依赖楚国了，大王的性命，悬在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）（我）是为什么？况且，毛遂（我）听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于（他们的）士卒众多吗？实在是由于（他们）能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀！以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是（一个）小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而大王的祖先。这是百代的，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，（你）（我）干什么？”楚王说：“是，是！实在象先生说的，谨以我们的来订立‘合纵’。”毛遂问：“合纵’决定了吗？”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来：”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在上签定了‘合纵’。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”11、1．D2．A3．宽容与智慧、识见有关。【解析】1．D项只能说明韩信讲诚信,不能证明“宽容与智慧、识见有关”这一观点。2．韩信得势后不杀羞辱他的屠夫之子，从“如何对待曾经侮辱过自己的人”的角度，证明“宽容与智慧、识见有关的中心论点。故A错误。3．议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。本文第一段中”即宽容与智慧、识见有关”就是论点。因宽容与智慧、识见有关，所以要多读书、多经历，以长智慧、长见识，做一个宽容的人。据此理解作答。12、1．印象（或“至今在我心中留有深刻的印象”）理由：（1）2—7段，是在贫苦的家境中表现母亲的品质；（2）8—13段，是在更广阔的社会背景下表现母亲的平凡和伟大（或社会生活中体现母亲的平凡与伟大）。2．爱憎分明、有远见，识大体（深明大义）、同情革命支持革命3．写祖父祖母是为了衬托母亲，说明劳动家庭的勤劳是言传身教、代代相传的。4．（1）母亲勤劳一生，任劳任怨，反抗地主豪绅的欺压，坚强不屈，母亲就是一位普普通通的农妇，她是“平凡的”；正是像母亲这样的千百万劳动人民，推动着历史的发展（或为我们的民族做出来不可磨灭的贡献）；中国的现在未来都是劳动人民的。5．平实质朴（自然），饱含深情【解析】

1．试题分析：考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本划分文章的结构层次，合并叙写同一内容的语段，然后概括分析作答。阅读文章文②－⑬段，其中2~7段重点叙写了母亲在家境贫困的情况下，表现了一个家庭妇人的勤劳俭朴、宽厚仁慈、任劳任怨的高贵品质。8~13段重点叙写母亲在大是大非方面所表现出来的平凡与伟大，表现了母亲坚强不屈的性格和朴素的阶级觉悟，仇恨为富不仁者，支持和慰勉作者参加及对自己的教育和深刻的影响。据此，这部分大致可以划分成两层：一层是母亲在家庭中表现出来的美好品质；一层是母亲在社会活动中所表现出来的平凡与伟大的品质。据此理解作答。2．试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。阅读文本内容，“她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了”——爱憎分明；“母亲和父亲决心节衣缩食培养出个读书人来‘支撑门户’”——有远见；“我到云南后，从家信中知道，我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉”——深明大义；“母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功”——支持革命。据此可概括作答。3．试题分析：本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。文章第7段中记叙祖父祖母他们勤劳一生，并说“勤劳的家庭是有规律有组织的”，说明劳动家庭的勤劳是言传身教、代代相传的。据此理解作答。4．试题分析：理解语句在表达上的作用。要从内容和结构两个方面来分析。作答要从结构和内容两方面进行分析。结尾部分的文字一般来说，结构上有总结、照应前文的作用，使文章的结构严谨。内容上有突出主旨，抒发情感的作用。语句“母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史”，内容上，概括了母亲就是一位普普通通的农妇，是“平凡的”，同时指出正是像母亲这样的千百万劳动人民，推动和创造着历史的发展。结构上，总结全文，与文章的题目和开头相呼应，深化了文章的主旨。据此理解作答。5．试题分析：考查对文章语言特急的理解。《回忆我的母亲》是朱德同志深切悼念自己母亲的回忆性散文，文章运用平实质朴的语言，饱含深情地叙写了母亲勤劳、平凡而伟大的一生，表达了对母亲的深切怀念之情。据此理解可作答。13、1．.在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化，而应让传统文化在现实文化格局中获得活力。（意思对即可）2．形成对比论证，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出古诗词的浸润效果（背诵之后潜移默化地理解），使得论证具有文采，增添了文章的文学性。(意思对即可）3．首先摆出观点“古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。”，接着将古诗词是古人的流行文体与五四后古诗词脱离了寻常人的文化生活进行对比论证，最后以如今古体诗的创作情况这一事实补充说明古诗词脱离了寻常人的文化生活的结果，进一步证明了首句提出的观点4．（1）传统的文化的传承要接地气，特别要针对社会现实，尤其要能引领、影响年轻人；（2）中华优秀传统文化的继承是我们民族开辟未来，屹立于世界文化之林的根基；（3）传承与创新中华优秀传统文化是关乎中国伟大复兴的大事。【解析】

1．试题分析：本题考查筛选信息的能力。依据题意，找到答题区域筛选概括作答。本题可根据第七段中的“在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，要在渐进中重拾濒临丢失的文化元素”这句话提炼概括作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章中划线的句子，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出论证了古诗词的浸润效果，这就是对比论证的论证方法，既增强了文学性，又增加了说服力。3．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。细读第三段可知，本段先提出观点，然后用对比论证的方法对这一观点进行论证，最后又用举例论证的论证方法再次证明了观点的正确。据此分析可作答。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。本题结合文章第6、7段的内容和【链接材料】内容来谈对“传承传统文化”认知，答案是多元的。注意表述流畅，语言要简洁明了，最好能做到有创意的表达。符合题目要求，言之成理即可。【点睛】文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。三、语言表述14、合乎题意即可【解析】开放性试题，选择其中一位作家，要对这位作家的作品、作品内容熟悉，并写出自己阅读后其作品后的感受，写一段100字左右的片段，语句通顺流畅即可。四、写作15、成长的故事在我的成长过程中，“坚持到底就是胜利”是我最信奉的一句至理名言。它时刻提醒着我，无论做什么事都不能半途而废。就是这句话一直激励着我。现在就让我来聊一聊登长城那件事吧。记得那是一个暑假，我们全家去北京旅游，其中有一项非常重要的行程——爬长城。那天我们起了个大早，乘着面包车，早早地来到了长城。此时长城脚下已经人山人海了。我看着那连绵不断，没有尽头的长城心里不由得打起了退堂鼓。我悄悄地拉拉妈妈的衣袖，小声说：“妈妈，这里这么多人，我们还是别爬了吧！”“不行，做任何事不可以轻言放弃的！”妈妈坚定又执着地说：“你难道没有听说过，‘不到长城非好汉’这句话吗？”我想也确实不能半途而废，坚持到底就是胜利，更何况我还想当一回好汉呢！正想着我家这个大部队就开始向长城的最高峰挺进。一想到要做个好汉，我浑身充满了无穷的力量，走在最前面成了我家的“领头羊”。踩在陡峭的阶梯上我不禁佩服起我们的祖先来，是他们用勤劳的双手