2026届安徽省宿州二中学中考语文四模试卷含解析

2026届安徽省宿州二中学中考语文四模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A．《智取生辰纲》选自《水浒》，是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。作者施耐庵。B．《范进中举》选自《儒林外史》第三回，《儒林外史》是清代一部长篇讽刺小说。C．《我的叔叔于勒》作者是俄国作家莫泊桑，其代表作有《项链》《俊友》等。D．《傅雷家书》是一部苦心孤诣的教子篇。这些家书凝聚着傅雷对国家、对儿子深厚的爱。2．下列各句中，表达最不得体的一项是（）A．交警对正要闯红灯过马路的行人说：“请您遵守交通规则，等绿灯亮起时再走，多谢您的合作。”B．小明，请稍等，我把这道题答完后，马上和你去踢球。C．为了保证会议顺利进行，请将您的手机调至静音或震动模式。D．这点病不算什么，死不了的，安心养病吧。3．对下面这首诗歌理解不恰当的一项是（）西塞山①下作韦庄西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰②渐映湓城北，片月斜生梦泽南。爨③动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。（注）①西塞山：三国时东吴江防边塞，历代诗人多有趣咏。②孤峰，指湓城北的庐山。③爨（cuàn）：烧火做饭。A．诗人行至西塞山这个东吴江防边塞，前望江水，历史往事等引起丰富的联想，但诗人并没有借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。B．颈联化实为虚，把西塞山一带异时生长成熟的植物作艺术的归纳，使得描绘的景物更加富有艺术魅力和生活情趣。C．尾联，表现了诗人对西塞山的爱恋，他把芦花化作宁静恬适的生活伴侣，期望有一天独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居。D．这首诗写诗人舟行至西塞山下时所见所感，前两联暗示诗人的行迹，第三联写出对此地烹紫薇、摘黄柑的乡间生活的赞美。4．结合语境选词填空。论色彩丰富，青岛海面的云应当。有时五色相渲，千变万化，天空如展开一张张图案新奇的锦毯。有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物，看来令人起轻快感，温柔感，音乐感。一年中有大半年天空完全是一幅的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想，即在这种天空下显现。A．首屈一指神奇海市蜃楼B．名列前茅奇妙空中楼阁C．首当其冲奇特镜花水月D．鹤立鸡群奇怪扑朔迷离5．根据所给提示，补写出下列名篇名句中的空缺部分。生活中有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有“____________，__________”的良好心态，就能正确面对人生。请用《岳阳楼记》中的句子回答。李白《行路难》以“_______、_________”比喻人生道路所遭遇的艰难险阻，表现出无尽的惆怅和迷茫。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。__________，_______。（岑参《白雪歌送武判官归京》相见时难别亦难，东风无力百花残。__________，_______。(李商隐《无题》)6．阅读下面的文字，回答问题。你看那些道童害怕,丢了皮鞭，报道:“师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根!”大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道:“孙行者，真是一个好猴王!曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替?决莫饶他，赶去来!”那大仙说声赶,纵起云头,往西一望，只见那和尚挑包策马,正然走路。（1）《西游记》中的孙悟空善变。选文中他成功将四棵柳树变成了师徒四人冒名顶替，而在小说第六回将自己变成土地庙时，却遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦，他是怎样处理的?（2）大仙道:“……曾闻他大闹天宫,……”请概括孙悟空大闹天宫故事中的典型情节(写出一个就可)，并指出大闹天宫的故事反映了他的什么性格。“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”（3）这首诗赞美的是哪位好汉，他有怎样的性格特点？写出一个他有关的情节。二、阅读7．阅读甲乙两则文言文，回答问题。景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”

（选自《孟子·滕文公下·富贵不能淫》）至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入厓山②，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞③父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固④，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然⑤出涕，曰：“国亡不能捄⑥，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师，天祥在道不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛。天祥不寝处，坐达旦，遂移兵马司，设卒以守之。……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣！”南乡拜而死。

①弘范：元军元帅。②厓山：地名。③扞（hàn）：保卫。④固：坚持。⑤泫（xuàn）然：水滴下的样子。⑥捄：同“救”。1．解释下列句中加点的字词。富贵不能淫

丈夫之冠也与俱入厓山

乃书所过《零丁洋诗》与之2．与甲文“往送之门”中“之”字意思和用法相同的一项是（

）A．此之谓大丈夫B．左右命之C．辍耕之垄上D．水陆草木之花3．将下列句子翻译为现代汉语。是焉得为大丈夫乎？弘范遂以客礼见之。4．你认为乙文中的文天祥符合甲文中“大丈夫”的标准吗？请结合甲乙两文简要分析。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍鱼而取熊掌者也便舍船B．今为宫室之美为之吾妻之美我者C．故不为苟得也苟富贵D．万钟于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。B．在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C．《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D．本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。智犬破案去杭州百里许，有一古刹①，香火颇旺。一タ，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越②货而亡。翌日③，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。途经一酒肆④，见五六酒徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃人肆，啮一徒不置。僧疑为盗缚而送官吏审之果然。盖犬有智也。注释：①刹（chà）：寺庙。②越：抢劫。③翌（yì）日：指第二天。明日，明天。④肆：店铺。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．去杭州百里许／潭中鱼可百许头B．其犬亦从／从口入C．遂越货而亡／亡处亡气D．犬伫足不前／前人之述备矣2．请用三条“／”给文中画线的句子断句。僧疑为盗缚而送官吏审之果然。3．用自己的话说说《智犬破案》中犬之“智”的具体表现。10．阅读下面文章，完成文后试题。把生命放在征途陈凌①或是“怕长胖”，或是“为健康”，或是要“练肌肉”，身边不少朋友都给自己制订了一个详细的健身计划。不过，从结果来看，却往往是刚开始热火朝天，越到后面越没啥动力，到最后只能草草结尾。真正能按计划坚持练下来的，并没有几个。不只是健身，工作、生活中，类似的前紧后松、前热后冷的现象，并不少见。

②为什么没能坚持下来？一说起原因，几个回答很具代表性，“工作太忙，没时间”、“生活太累，没精力”、“雾霾太多，没条件”。事实真是如此么？这些回答，不外乎是说，外部不可抗因素太多，心有余而力不足。但仔细想想，工作再忙，一周总能挤出个把小时去锻炼吧？生活压力大，跑跑步、出出汗，不正是舒缓压力的有效方式么？这样看来，所谓的原因，其实不过是不想坚持的托词。

③“早成者未必有成，晚达者未必不达”。这里面的道理就在于，很多事情没有做成，并不是因为目标难以达成，而是我们不想去做、没有去做。《孟子》里有一个“不能”和“不为”之辩。“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”前紧后松、前热后冷的情况之所以存在，并非由于“不能”，而在于“不为”。就像毛泽东同志当年所批评的那样，有的人“仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：‘好箭！好箭！’却老是不愿意放出去”。如此，别说完成目标了，就是有所进步，恐怕都并非易事。

④一句话说得好，“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人，行动上的矮子”，之所以会在“为”与“不为”之间打转，说到底，还是意志不够坚定。有人曾问一位企业家成功的秘诀，他回答道，关键是要提升自己的承压能力，“别人是‘不到黄河心不死，不撞南墙不回头’。我是到了黄河心也不死，因为造一座桥就过去；撞了南墙也不回头，因为搭个梯子就过去。”人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。相反，犹犹豫豫，总想偷个懒、缓口气、歇歇脚，前程荒废不说，就算别人想拉一把，都找不到你的手在哪里。⑤人生处处有起点，比起畏葸（xǐ害怕畏惧）不前，再晚的出发都不算晚。想起了这样一个故事。有个外语学习班，报名时，来了一位老者，工作人员以为他是来给孩子报名，一问才知道，他是给自己报名。工作人员稍有不解，问他几岁，老人回答是六十八。这么高的年纪，学完课程，至少要两年，“可两年后您都七十了！”老人却不以为意，笑着反问道：“你以为我如果不学，两年后就是六十六了吗？”这一问，问到了紧要处。事实上，人生从来没有什么太晚，所谓的太晚，不过是个人意志摇摆，或自弃于晚不达，或早成而不努力，结果蹉跎岁月，消磨时光。问题是，你可以犹豫拖延，时间却不会。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只要挥洒了汗水，剩下的，不妨就交给时间吧。

⑥曾读到一首名为《船》的诗，诗中写道：“只要我还有一根完整的龙骨，绝不驶进避风的港湾；把生命放在征途上，让勇敢来决定道路的宽窄、长短。”我想，这才是一个想拥抱独属于自己未来的人应有的模样。1．选文中作者的论点是什么？2．简述第④段的论证思路。3．联系语境，说说你对文中第⑤段划线句子的理解。4．作者说“再晚出发都不算晚”。若为这一分论点补充论据，下列不能作为它的论据的一项是（

）A．曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”B．近人吴兆江说：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”C．乾隆十四年，已届不惑的李绿园回到故园，以“载道”的严肃态度，开始了《歧路灯》的创作。终其一生心血，洋洋70万字，写成108回，至70岁才脱稿刻印。D．华罗庚小时候家庭贫穷，初中毕业就失学，他先后在小杂货铺做工，在清华大学图书馆当管理员。他边工作边自学，28岁就当上西南联大教授。11．阅读下文，完成小题从咖啡馆到微信群张丰①咖啡馆最初出现在巴黎和伦敦这样的大城市是在17世纪。当时，报纸等印刷品开始出现，巴黎的咖啡馆里放着最新出炉的报纸，人们一边读报一边喝咖啡。在伦敦，由于已经出现了最初的证券交易，人们还可以在咖啡馆里打探最新的经济信息。②两地咖啡馆有一个相同的地方：来咖啡馆的，都是互不认识的陌生人。他们相互交谈，有一部分是闲聊，有一部分是交换真正有价值的信息。咖啡馆成为都市中非常重要的公共空间，那些巴黎的启蒙思想家和革命者，也利用这个舞台传播自己的思想。③当时的巴黎和伦敦，正在进行着如今被称为“城市化”的历程。资本主义生产方式开始出现，大量人口从外地涌进首都。巴黎和伦敦的城市扩张道路是不同的，伦敦的模式有点像现在说的“摊大饼”，而巴黎则通过城市规划，不断改变城市的布局来容纳更多的人口。④但是，不管巴黎还是伦敦，都存在一个根本的问题：一个人进入城市，如何处理与陌生人的关系？这是传统社会向现代社会转型的根本问题。在传统社会，人与人之间的关系是建立在血缘基础上的熟人关系，而在现代社会，与陌生人的关系，只有依靠法律和契约来解决问题。⑤正是在这个意义上，巴黎和伦敦的咖啡馆成为至关重要的场所。那里不仅是人们的休闲场所，也是获得信息的场所。咖啡馆变成—种文化，影响到人与人之间的交往礼仪和谈话方式。比如，陌生人见面的问候，对谈话夸张的回应，每个人都或多或少变成了“演员”。一个人在咖啡馆和在家里的表现，有时候完全像两个不同的人。咖啡馆是公共空间，而家则逐渐变成了私密场所，一个人回到家里，才露出“更真实”的一面。⑥如今，大城市的咖啡馆非常多。像星巴克这样的连锁机构，提供了家庭和公司之外的“第三种空间”，这也是—种生活方式。但是在精神气质上，星巴克和巴黎最初的咖啡馆有着根本的不同：星巴克成为社交场所，是“朋友之间”聊天的地方，而不像最初的咖啡馆那样，到处都是陌生人之间的交往。在星巴克，人们并不愿意和陌生人聊天，人们把相熟的关系更进一步，但是同时也早就关闭了和陌生人交往的大门。⑦在功能上接近巴黎咖啡馆的，其实是微信群。尽管很多家庭都建立了自己的微信小群，但是大的微信群里，还是有很多的陌生人。我们在微信群里可以观察到陌生人之间的互动。每个人都有一个ID，也有人用真名，但是这并不重要，重要的是人们知道自己在说话的时候正在面对陌生人。⑧微信群和咖啡馆的不同，在于它的虚拟性。尽管微信聊天在本质上也是实名的，但是在人们说话的时候，在内心中仍会有一个区分：那是另一个我。它是一个更安全的“咖啡馆”，至少人们不会再发生面对面的冲突了。1．下列对文章的理解，不正确的一项是（

）A．在17世纪，巴黎和伦敦报纸等印刷品的出现以及证券交易为咖啡馆的盛行提供了必要的条件。B．咖啡馆最初出现就是为陌生人提供一个交流和相处的空间，方便人们获得信息。C．现代像星巴克这样的咖啡连锁店提供了家庭和公司之外的“第三种空间”，更方便了陌生人的聊天。D．微信群比咖啡馆更安全的原因之一是人们不会再发生面对面的冲突。2．作者认为“在功能上接近巴黎咖啡馆的，其实是微信群”，请结合文章内容分析作者这样说的理由。3．请分析上文第⑥段在文中的作用。三、应用12．根据要求完成下列各题。2017年，中国哪座城市的人最幸福？由中央电视台、国家统计局、中国邮政集团、北京大学国家发展研究院联合发起，历时三个月，涉及全国104个城市300个县，进行10万户入户调查和覆盖8亿网民央视网络问卷调查，被誉为全球最大规模的《中国经济生活大调查（2017﹣2018）》2月5日在北京权威发布：在104个城市样本中，武汉荣登“中国最具幸福感的省会城市和直辖市”榜首。这是武汉连续第三次当选“中国十大幸福城市”。为提高同学们对“幸福武汉”的关注度和参与度，学校开展以“建设幸福武汉”作为主题的综合性学习活动。（1）作为武汉的一名中学生，在学校生活中，可以为建设“幸福武汉”做些什么？请仿照例句写出三条建议。例：积极参与学校活动，构建丰富多彩的校园文化。_________________________________________________。（2）你要在“共建幸福武汉”的主题班会上发言，在演讲稿中，你需要用一段话来阐述参与建设幸福武汉的重要意义，请以100～120字的篇幅表达出来。表达中注意语言的简明、连贯、得体，注意符合演讲稿的语言特点。_________________________________________________。四、综合性学习与写作13．从下面两题中任选其一，写一篇文章。（一）人生，就是不断地前行。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是以自信的姿态前行;“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是以奉献的姿态前行;“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是以阅读的姿态前行;“海内存知己，天涯若比邻”，这是以友爱的姿态前行……请以“以__________的姿态前行”为题，写一篇文章。（二）“点赞”，起源于各大社交网站的“赞”的功能。网民对网络上的一个帖子、一篇文章或者一条微博的内容表示赞同、欣赏、支持或声援，可以点击一下帖子下面的“赞”图标。现在，“点赞”已流行开来，表示肯定、喜爱、赞美这一类意思。请以“点赞”为话题，写一篇文章。要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。（2）不要套作，不要使用网络语言。（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名。（4）不少于600字，也不要超出所给字格。（5）书写规范，卷面整洁，字体美观。

参考答案一、积累1、C【解析】试题分析：《我的叔叔于勒》作者是莫泊桑，是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。2、D【解析】

D.表达最不得体。“死不了的”话语直白生硬不礼貌不得体，对患者极不尊重。其它几项表达得体。故选D。3、B【解析】

B项“化实为虚”说法错误，这里是由实景转入虚景，属“由实入虚”的手法。4、A【解析】

试题分析：认真观察选项，可以看出这道题关键在于第一空的判断。首屈一指：居于首位，无人超越。名列前茅：指名次列在前面，形容成绩优异。首当其冲：处在冲要位置。比喻最先受到攻击或遭遇灾难。鹤立鸡群：比喻人的才能或仪表卓然出众。依据语境中叙写的对象是“海面的云”，几个词语只能选择“首屈一指”。第二空，用“神奇”来描述“图画”没有问题。第三空，“海市蜃楼”是指大气层中由于光线的折射和全反射，把远处的见不到景物显现在空中或地面的光学景象。常发生在海上或沙漠地区。与语境相合。据此，可排除掉BCD三项，故答案为A。5、（1）不以物喜不以己悲（2）欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山（3）忽如一夜春风来千树万树梨花开（4）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干【解析】

（1）（2）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题书写中要注意“己”“渡”“满”等字的正确写法。（3）（4）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“梨”“炬”等字的书写。6、(1)将尾巴变作一根旗杆，坚在土地庙后面。(2)情节示例:①得知“弼马温”就是个养马的官位，打出天门去了;②偷吃蟠桃;③定住七位仙女;④哄骗赤脚大仙;⑤偷吃仙宫玉液琼浆;⑥吃光太上老君金丹;⑦炼成火眼金睛，蹬倒八卦炉;⑧摔倒太上老君;⑨偷走仙酒和八珍百味;⑩勇斗神兵天将等。性格示例:嫉恶如仇,叛逆反抗，桀骜不驯,敢作敢当，勇敢无畏（3）吴用，沉着、冷静、足智多谋；智取生辰纲、智取大明府、智取文安县、排九宫八卦阵【解析】

(1)本题考查名著情节。悟空把尾巴变作了一根旗杆，竖在土地庙后面，不想被二郎神识别，哪有在庙后立一根旗杆的道理？(2)本题考查名著人物。孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称"齐天大圣"。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，定住了七仙女，哄骗赤脚大仙，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，观音菩萨举荐二郎真君助战，太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还炼成了火睛金睛，又在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。悟空因为受到了太白金星等人的欺骗，认为“弼马温”是一个天大的官职，谁知只是一个养马的小官，一怒之下，打出天宫，可知他是一个嫉恶如仇、桀骜不驯的人。王母没有邀请他参加蟠桃会，一怒之下，毁了盛会，盗走仙酒仙果无数，可知他是一个叛逆反抗的人。大闹天宫之时，他与天兵天将正面交锋，并不遮掩面目，可知他是一个敢作敢当、勇敢无畏的人。(3)本题考查名著人物。读诗可知，这首诗赞美了此人智计无双，与诸葛亮和陈平比肩，可知此人是梁山上的军师吴用，绰号智多星。他为人沉着冷静，足智多谋。曾与晁盖等人用计在黄泥岗谋夺了杨志押运的生辰纲。为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀，宋江兵打大名府。因各种原因(关胜的援军以及宋江病重退兵)，没能攻下。次年开春宋江再度出兵大名府，使用了吴用的计谋，攻下了大名府。辽国狼主派欧阳侍郎到蓟州许与宋江官职，劝降宋江。宋江与吴用将计就计，假意投降，夺了文安县，智取霸州。二、阅读7、1．（1）使....迷惑；（2）行冠礼；（3）一道、一起；（4）写、书写。2．C3．（1）这哪能算是大丈夫呢？（2）弘范就（于是）用接待客人的礼节（礼仪、礼数）和他见面。4．示例：甲文中，孟子认为大丈夫应该有所为有所不为，要行得正坐得直，任何外在诱惑都无法使他的内心产生动摇，这样的人才能够称作“大丈夫”。一方面，他被捕之后，面对元军的威逼，文天祥毫不畏惧、不写招降书，而是写下了《零丁洋诗》以表明自己为国捐躯的决心。后绝食明志，临刑时，他非常从容，“南乡拜而死”，这些都体现了他“威武不能屈”的“大丈夫”的精神品质。另一方面，面对元军将领弘范以高官诱惑，文天祥坚决拒绝。文天祥忠心报国，至死不渝的精神，很好地阐释了孟子“富贵不能淫”、“威武不能屈”的“大丈夫”精神内涵。【解析】1．试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“淫”：使……迷惑。所以千万不要以今释古。“俱”在现代汉语中也有“一道、一起”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．试题分析：C项的“之”与甲文“往送之门”中“之”字意思和用法相同。都是“去、到”之意。A主谓之间的结构助词。B代词。D结构助词“的”。点睛：文言文虚词“之”用作代词和助词的用法。（一）用作代词。可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。如“石青糁之”“左臂挂念珠倚之”。（二）用作助词，也分几种情况：（1）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如“能以径寸之木”。（2）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。（3）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。（4）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。（5）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。3．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“是”“焉得”“为”“遂”“礼”等字词的翻译。4．试题分析：文言文要点的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是作答文天祥是否符合甲文中“大丈夫”的前提和基础。答此题，首先要理解好甲文中的“大丈夫”的含义，然后分析乙文的具体语句。如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”的语言，以至最后慷慨赴死的行为，都能说明他践行了“富贵不能淫”、“威武不能屈”的“大丈夫”精神。（一）译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”（二）译文：文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他。文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他写。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。文天祥在途中，八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，文天祥不睡觉，一直坐到天亮。于是把文天祥转交到兵马司，派士兵看守起来。……文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说：“我的使命完成了！”朝南方跪拜而从容就义。8、1．A2．（1）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？（2）高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？3．B【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．舍：舍弃/舍弃B．美：美丽，华美/以……为美，认为……美C．苟：苟且/如果D．加：益处/给予2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：（1）如使，如果；甚于，超过；则，那么；用，采用。（2）万钟，这里指高官厚禄；则，却；于，对，对于；何加，有什么好处。3．本题考查对文章内容的理解。结合主旨及关键句子逐项分析。B.民本思想是指“民贵君轻”的思想，与本文内容主旨不符。参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。9、1．A2．僧疑为盗／缚而送官／吏审之／果然。3．有勇有谋。一智是警觉、能够及时发现盗，提醒僧人注意；二智是记忆，在第二天可以确地从五六个人里面发现盗賊。狗没有思维能力，能够把这两点做到，可谓其智了。【解析】1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A项中两个“许”都是表约数；B：跟随／由，自；C：逃跑／无，没有；D：向前／以前的。故选A。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：僧人怀疑他是小偷，便绑起来送到官府。官吏审问后，果然是他。可以根据句意进行停顿。3．本题考查对文本内容的理解掌握。细读文本，正确翻译后可分析作答。狗能闻出凶犯的味道，并紧紧咬住他不放，可知狗也是有智慧的。从“有盗逾墙而入。犬吠”“犬伫足不前”“俄而犬跃人肆，啮一徒不置”可以看出犬的“智”。选自：不详作者：刘义庆年代：南朝宋参考译文：距离杭州一百里左右的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有一个小偷翻越墙头进入庙内。狗大叫起来，一位僧人醒了。小偷就砍下僧人的头，僧人就倒在地上，死了。于是小偷抢劫完财物后逃走了。第二天，有两个小僧人进入房间，看见了那位僧人的尸体，非常惊讶。于是他们就到官府报案，那只狗也和他们一起去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒徒在喝酒狂欢。狗停止脚步不向前走，僧人觉得很奇怪。不一会儿狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒徒不放。僧人怀疑他是小偷，便绑起来送到官府。官吏审问后，果然是他。大概狗也是有智慧的。10、1．在人生旅途上，要用顽强的意志，坚持勇往直前，奋斗不止。（意思对即可）或者写“把生命放在征途”标题即论点。2．首先通过引用“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己。”这句话来引出作者的观点；接着从正面举出了一位企业家成功的例子来进一步论证“只要有了坚定的意志，一切就不是难事”这一观点；再进一步从反面举例，形成正反对比，突出有力地论证了作者的观点。（论证思路清晰即可）3．山再高，只要人去攀登，就会被人踩在脚下；路再长，只要肯走，就会被脚走完。在这里，作者以“山”“路”喻困难，形象生动地说明了没有不可战胜的困难。（意思对即可）4．D【解析】1．本题考查议论文论点的提炼与概括。论点是议论文的中心，一般出现在以下四个地方：文章的标题；文章的开头；在议论过程中提出中心论点；在层层深入论述的基础上，在文章结尾提出论点。结合全文内容来看，本文的中心论点是：把生命放在征途。2．本题考查分析论证思路，论证思路就是作者通过何种方式对论点进行论证。第四段的论点------人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。在本段开头，作者并没有直接点明论点，而是通过“一句话说得好，“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人，行动上的矮子”，之所以会在“为”与“不为”之间打转，说到底，还是意志不够坚定”来引出论点；接着通过企业家的事例，进一步引出该论点；然后，点明论点；最后，通过反面论证，与之前的企业家事例形成了正反对比，进一步论证了该段论点----人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。3．本题考查文中关键句子的理解，理解句子含义要结合文章论证的中心及前后文内容来理解，从句子的表层义和深层义两方面去做答。本句的内容很好理解，本句运用了比喻的修辞手法，将“高山”和“路”比喻成困难，在结合前后文内容，即“事实上，人生从来没有什么太晚，所谓的太晚，不过是个人意志摇摆，或自弃于晚不达，或早成而不努力，结果蹉跎岁月，消磨时光。问题是，你可以犹豫拖延，时间却不会”、“只要挥洒了汗水，剩下的，不妨就交给时间吧。”可以看出，世上无难事，只要肯攀登。做答时，将这两点整合即可。4．本题考查议论文中论据的运用。根据题干可得，所选论证要能论证“再晚出发都不算晚”这一论点，根据选项内容，可知D项错误，华罗庚的事例论证的是只要坚持，逆境中也能成才的道理，这与题干要求不符，故选D。11、1．C2．答题要点：（1）巴黎咖啡馆有个显著特点是来这里的都是互不相识的陌生人。他们相互交谈，有一部分是闲聊，有一部分是交换真正有价值的信息。（2）当时巴黎咖啡馆变成一种文化，影响到人与人之间的交往礼仪和谈话方式。（3）现在，我们在微信群里可以观察到陌生人之间的互动，人们知道自己正面对陌生人说话，因此，人们此时内心中仍有一个区分“那是另一个我”。3．答题要点：这一段以星巴克为例，阐述现代咖啡馆已经与最初的巴黎咖啡馆的功能完全不一样。引发人们思考：现在还有没有像巴黎咖啡馆这样的公共场所？自然引出下文对微信群功能的分析。【解析】1．C对文章的理解不正确。原文是“如今，大城市的咖啡馆非常多。像星巴克这样的连锁机构，提供了家庭和公司之外的‘第三种空间’，这也是—种生活方式”“在星巴克，人们并不愿意和陌生人聊天，人们把相熟的关系更进一步，但是同时也早就关闭了和陌生人交往的大门”。所以选项中“更方便了陌生人的聊天”错。2．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可分析第2段的“两地咖啡馆有一个相同的地方：来咖啡馆的，都是互不认识的陌生人。他们相互交谈，有一部分是闲聊，有一部分是交换真正有价值的信息。咖啡馆成为都市中非常重要的公共空间”，第5段的“那里不仅是人们的休闲场所，也是获得信息的场所。咖啡馆变成—种文化，影响到人与人之间的交往礼仪和谈话方式。比如，陌生人见面的问候，对谈话夸张的回应，每个人都或多或少变成了‘演员’。一个人在咖啡馆和在家里的表现，有时候完全像两个不同的人”等句，说的都是“在功能上接近巴黎咖啡馆的，其实是微信群”的意思，根据对以上句子整理，即可得出正确答案。3．考查语段的作用，要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的中间，所以在结构上就有承上启下的作用，特别是引出下文对微信群功能的分析。在内容上，阐述现代咖啡馆已经与最初的巴黎咖啡馆的功能完全不一样。从而引发人们对巴黎咖啡馆功能的思考。这样分点来答，既使答案内容完整无缺，又使答案内容层次清晰。三、应用12、（1）在班级中乐于助人，让同学感受到家庭般的温暖；在班级内组织主题班会，学习幸福武汉的重要性。（2）建设幸福武汉，可以让人们感受到生活的幸福和社会的美好，让每个人都得到社会的关爱，提升大家的幸福指数。从城市的角度来说，可以扩大武汉的知名度，吸引大家来投资兴业，从而让这个城市发展的更好，人们的生活水平也会得到提高。这样就会形成一个良性循环。不仅城市会越来越好，个人的生活也会越来越好。【解析】

（1）本题考查提出建议的能力。针对某种情况提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。如“乐于助人，让同学感受家庭般的温暖”等。作答本题时，还需注意是向中学生提出建议和题目中给出建议的格式。（2）本题考查语言表达。为开放类试题，不要求统一答案，言之成理即可。作答本题时，需围绕“共建幸福武汉“展开，语意明确，语序合理，还应富有激情和鼓动性。四、综合性学习与写作13、以自信的姿态前行理想，不是一定要登临高耸的山颠，才可能实现理