2026届江西省赣州市南康区唐西片区中考语文模拟预测题含解析

2026届江西省赣州市南康区唐西片区中考语文模拟预测题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列词语书写完全正确的一项是（）A．狡辨娴熟秀颀如雷灌耳轻歌曼舞B．镌刻报歉闲暇截然不同人情世故C．帷幕宽宥丰饶神彩奕奕形消骨立D．粗糙指摘嬉闹锐不可当刨根问底2．下列句子顺序排列最恰当的一项是(）①美国发起的对华贸易战，不过是中国发展进程中的一道坎儿，没什么大不了，中国必将坚定信心、迎难而上，化危为机，斗出一片新天地。②面对美国的软硬两手，中国也早已给出答案：谈，大门敞开；打，奉陪到底。③在实现民族复兴的伟大进程中，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。④对于美方发起的贸易战，中国早就表明态度：不愿打，但也不怕打，必要时不得不打。⑤经历了5000多年风风雨雨的中华民族，什么样的阵势没见过?!A．④②①⑤③ B．③⑤④②① C．④②⑤③① D．③④②⑤①3．下列文学文化常识说法不正确的一项是（）A．布衣，古代借指穿廉价衣服的平民，后也以“布衣”称没有做官的读书人。B．普希金的代表诗作有《自由颂》等，他的创作对俄国文学和语言发展影响很大。C．词又称曲子词、长短句，是唐代兴起的一种文学体裁，在宋代达到全盛时期。D．《儒林外史》《水浒传》是我国明清时期著名的长篇章回体历史演义小说。4．下列说法不完全正确的一项是A．《登飞来峰》《登勃朗峰》的作者分别是北宋政治家、文学家、思想家王安石，美国作家马克·吐温。B．电视剧《露从今夜白》的取名与《月夜忆舍弟》有关，关雎宫的取名与《诗经》有关，古曲《后庭花》的取名与《泊秦淮》有关。C．现代诗《天上的街市》、历史剧《屈原》都是郭沫若的作品，小说《社戏》、驳论文《中国人失掉自信力了吗》都是鲁迅的作品。D．《行路难（其一）》借用姜尚闲来垂钓碧溪后被周文王启用的典故，表达诗人希望得到朝廷任用的思想。《变色龙》运用对比、夸张，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象。5．下列解说有误的一项是（）A．大国责任中美贸易战扫黑除恶点赞之交——解说：这四个短语的结构类型都相同。B．中华文化是尚群的文化。小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公。——解说：这一句的标点符号使用错误。C．由扬州市体育局、高邮市人民政府主办的第八届环高邮湖自行车越野赛圆满落幕。——解说：这一句的主干是“越野赛落幕”。D．上海作为金融中心的定位是明确的，而北京则承担了太多的非首都功能。——解说：句中的“而”表示转折关系。6．阅读下面材料，完成各题。2017年3月，国务院下发了《生活垃圾分类制度实施方案》，将垃圾分类从宣传性政策变为部分场合下的强制性政策。今年1月，上海通过《上海市生活垃圾管理条例》，7月1日起将正式步入垃圾分类强制时代。材料一：某小区为积极推进垃圾分类工作，进行了“市民垃圾分类意识和行为”的随机调查，统计如下表：调查内容青年中年老年你了解垃圾分类相关知识吗？93.7%78.2%68.8%你认为垃圾分类有必要吗？80.5%73.3%55.6%你开始垃圾分类了吗？40.5%35.6%45.3%材料二：日本国民需要在垃圾清运当天的早晨8点之前，把垃圾堆放到指定的地方，错过时间就必须要等到下一周。韩国的垃圾回收除了定点定时，有的地方还要在垃圾袋上写上姓名。在瑞典，许多超级市场都设有易拉罐和玻璃瓶自动回收机，公众喝完饮料后只要将易拉罐和玻璃瓶自觉投入回收机中，就会凭收据领取相应的奖金。比利时人一般会从超市购买好几种不同颜色的垃圾袋来分装家庭垃圾，孩子从小要学会辨认垃圾，学习不同垃圾的处理方法，有调查显示，该国家庭垃圾回收率居世界前列。1．阅读材料一，请概括图表中获得的主要信息（1）（2）2．某小区需要张贴标语宣传“垃圾分类”，你会选择A句还是B句，说说你的理由。A．自觉垃圾分类，否则严惩不贷！B．垃圾分类，让每个垃圾都有自己的家！选，理由3．阅读材料二，说说你对“垃圾分类”的实施有怎样具体的建议（不得使用材料中的例子）。7．名句默写知己知彼，___________________。（《孙子·谋攻》）关关雎鸠，___________________。（《诗经》）但使龙城飞将在，________________。（王昌龄《出塞》）__________________，猛浪若奔。（吴均《与朱元思书》）____________________，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）时间都去哪儿了？它在晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的感伤中；它在孔子“____________，不舍昼夜”的珍惜中；它在___________（作者）“门前流水尚能西，_________________”的惋惜中。“荷”是花中君子，请写出两句咏荷的诗文：_________________，_______________。8．名著阅读。（1）下列关于名著的表述，正确的一项是（____）A．《钢铁是怎样炼成的》通过奥斯特洛夫斯基这一英雄形象诠释了生命的意义和价值，启迪人们：一个人只有在困苦中战胜别人也战胜自己，才会真正成长为钢铁战士。B．《二十四孝图》《孔乙己》都出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，前者抨击了虚伪的封建孝道，后者刻画了一个善良但又迂腐的读书人形象。C．从误入白虎堂开始，林冲风雪山神庙，棒打洪教头，大闹飞云浦，最后在忍无可忍雪夜上梁山，是被逼上梁山的典型。D．吴承恩在《西游记》中描绘了一个充满想象力的神话世界，借唐僧师徒取经途中历经九九八十一难的故事，表现了人民群众惩恶扬善的愿望。（2）阅读《红岩》选段，联系原著完成下列题目。新年大联欢开始了。唱歌是第一个节目。……接着，第三个节目开始了。每间牢房的人，都在门口贴春联。女室里，江姐捏着A的小手，也写了几笔。女牢的对联写的是：洞中才数月，世上已千年。①选段中A是__，书中还有一个小烈士是__。选段故事发生在__（地点）。②请用简洁的语言列举出江姐的两个英雄事迹。______________________________________________________二、阅读9．阅读下面的古诗，完成下列小题。赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。1．请从炼字角度赏析“自将磨洗认前朝”的妙处。2．这首诗采用了“以小见大”的手法，请列举一例解读这种手法在诗中的运用。10．文言文阅读，完成小题湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1．解释下列加点词。①湖中人鸟声俱绝（____）②余挐一小舟（____）③余强饮三大白而别（____）④客此（____）2．翻译下列句子。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！3．下列句子对文章理解表述不正确的一项是（）A．“天与云与山与水，上下一白。”连用三个“与”字写出了天空、云层、山峦、湖水混蒙一片，举目皆白的景象。B．“拉余同饮”表现出客人难掩的兴奋喜悦；“余强饮三大白而别”则表现作者的豪爽和遇到知音的愉悦之情。C．文章可谓是痴人赏奇景，奇景“奇”在：万籁俱寂、天地一色、万物渺小；痴人“痴”在：不顾天寒地冻独往赏雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人。D．本文开头记叙交代看雪时间地点；中间描写雪景，借景抒情；最后以舟子话抒情结尾，似褒实贬，表达了舟子作为普通人对于作者行为的不解。4．《湖心亭看雪》和《答谢中书书》中都有精彩的写景句子，请你从写景方法的角度点评两者的不同之处。①“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”——《答谢中书书》②“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”——《湖心亭看雪》11．石碾磨痕①长相略显蠢笨的石碾，堪称祖先最杰出的一大创造。两块石头，以如此巧妙的方式组合，解决了粮食加工的问题。不知道先人的奇思妙想是灵光一现偶然得之，还是苦心孤诣匠心独具。石碾作为重要的历史遗产，仍在焕发着生机。②利用石头，先人们蓄谋已久，他们天坐就有因地制宜、就地取材的本领。遥远的石器时代，从一块石头开始，人类开始书写改天换地的英雄史诗。作为人类技术探索的最早实验品，石头曾被孜孜以求的祖先雕琢成器：石铲、石刀、石斧、石镰、石锄……在一块块石头的青灰底色上，灿然地浮起了人类文明最初的曙光。③有趣的是，石碾仍然是中国乡村最常见的景物，就如同乡村永远无法割舍的胎记：圆圆厚厚的碾盘上放着一个憨憨的碾砣子，碾砣子上用铁轴套连着一个方方正正的石碾框，碾框外头的圆孔里斜插着一根圆圆的碾棍子。石碾的构造尽管如此简单，却扮演着无比重要的角色，它一圈圈碾着乡村简单而又朴实的生活，即便已老态龙钟，也不肯稍作停歇。④通常，石碾在一棵冠盖如云的大树下栖身，辛劳的村民就免去了雨淋日晒之苦。这些石碾大都有一把年纪，岁月在它们身上留下斑驳的印记，它们也无言地诉说着历史的沧桑。没有谁知道这一盘盘石碾碾出了多少米面，但在波澜不惊、细水长流的日常生活中，它把人与乡村的感情碾得越来越细，越来越纯。⑤石碾的一生，充实而又忙碌，它紧紧联系着千家万户的土灶和饭碗。青石板铺砌的碾道，人走驴踩，已深深凹陷。那一个个模糊不清的脚印，回响着强壮男人铿锵有力的足音，见证着风风火火的女人利索的身姿，记录着老人沉稳而踏实的步履，留下了孩子们轻盈矫健的身手。碾稻谷、碾玉米、碾小麦、碾高粱、碾地瓜干……五谷杂粮，哪一种都少不了和石碾的相亲相爱。那些胼手胝足、耕播岁月的农人，又有谁不曾和石碾相依为命？常常被这样一幕感动得热泪盈眶：石碾在反复地碾着，直到谷皮完全脱离，小心地捧一把碾好的谷子，轻轻地将谷糠吹去，眼前即刻呈现出金灿灿的小米。⑥想起粥，想起煎饼，想起窝头，想起乡村的任何一种食物，就不能不怀想石碾的恩情。石碾不停地碾着，碾出乡村一天天的温饱。只要石碾转动，就会有乡村的殷实和富足。我的父老乡亲，也像这古朴的石碾，心平气和、任劳任怨地过着普通、平静，而又悠然自得的生活。石碾就是我们感情至深的亲人，它心甘情愿地陪伴着父老乡亲一生耕耘，不离不弃，贫贱不移。⑦时光流转，日月轮回，石碾默然挺立于风雨之中，认真扮靓村庄素淡而悠闲的光阴，独自回味那些老去的农人和乡村远去的生活。这有血有肉的石碾，默默地奉献着，以其质朴而博大的情怀，成为乡村淳朴民风最值得珍惜的一部分。1．文中①～⑤毁，写出了石碾的哪些特征？2．从修辞的角度，赏析第⑤段画线的句子。那些胼手胝足、耕播岁月的农人，又有谁不曾和石碾相依为命？3．结合语境，品味下面句子中加点词语的内涵。利用石头，先人们蓄谋已久，他们天生就有因地制宜、就地取材的本领。4．为什么说“石碾是乡村淳朴民风最值得珍惜的一部分”？5．近几年，农村的城镇化建设非常迅速，许多的类似于石碾这样的古物件都被废弃或被破坏，结合本文，请谈谈你的看法。12．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！（选自2016.12.8《人民日报》）1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。13．阅读下面材料，完成问题。材料一：中国素有“衣冠王国”之美誉。几千年来，中国各族人民在长期的生产活动和社会实践中，制造出了许多精美绝伦的服饰，服饰中蕴含着丰富的思想文化。中国古人讲究同自然的和谐，即“天人合一”。因此，在中国古代社会，凡是一个新的王朝建立，都要确定本朝崇尚的颜色，以证明自己统治天下是顺承天意、合乎天德的。商代将取于自然的青、赤、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩，例如，青色就是蓝草（草名）染在素色布上的颜色，而黄色是土地之色，源于古人对土地的崇拜。秦尚黑色，到了汉代，黑、黄、红三色都曾受到尊崇；而唐宋以来，黄色成了最尊贵的色彩，“黄袍”成为天子专着的服装。金、黄、红、紫等艳丽之色多属于达官贵人，蓝、绿、灰、白则属于平民。不过，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”为正色，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”的语句，紫色于是自官服中废除不用。可见，色彩的应用已逐渐脱离自然属性及其本来意义而被赋予了浓厚的政治伦理色彩。除了色彩之外，服装款式也蕴含着古人的思想追求。以深衣为例，它袖口宽大，象征天道圆融；领口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一条直缝贯通上下，象征顶天立地，为人正直；腰系大带，象征行动进退符合权衡规矩。总之，深衣象征着天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的中华传统美德。材料二：早在《诗经》中，就有借服饰表现人物身份，寄托人物情感的诗句。“硕人其颀，衣锦褧（jiǒng）衣”，这里的锦绣华服不仅是描绘一个女子的衣着，也显示了她贵妇人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代读书人常穿的衣服，在这里既表明了恋人读书人的身份，也借写对衣服的念念不忘传递出女子相思萦怀之情。周代时，冠服制度确立，规定：天子、诸侯穿衮服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民则只能穿布衣。这一制度在不少成语和古诗文中都有体现，比如成语“冠冕堂皇”就与这一制度有关。古时的王公贵族和武将还要戴“貂蝉冠”，这种冠冕“附蝉为文，貂尾为饰”，是地位的象征，陆游诗句“长安貂蝉多，死去谁复还”中的“貂蝉”指的就是达官显贵。到了明代，冠服制度有了进一步的发展。在服装方面，开始用官服上补子图案的不同来区分官职：文官都用禽类，武官皆用兽类。成语“衣冠禽兽”即源自于此，本指身居高位，但后来渐渐演变成了贬义词。在冠冕方面，因为当官封王的太多，“貂蝉冠”供不应求，貂尾严重不足，只能用狗尾来代替，从而产生了成语“狗尾续貂”。材料三：胡服骑射是中国历史上汉族服饰与少数民族服饰的第一次融合。赵武灵王发现汉人的上衣下裳和深衣的着装方式不便于作战，于是果断推行短衣长裤的胡服。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，使胡服掀起又一个高潮。到宋代胡服得到了进一步发展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可见其流行之广。另一方面，少数民族服饰也受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装，如清代后期的史书中就有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的记载。中国各民族服饰文化在彼此融合中不断丰富与发展。20世纪初，在东西方文化冲突交融中，中山装与旗袍逐渐发展成为了中国男女的主要服装样式。它们的变革融入了时代的特征，糅合了中国传统服装的民族特色与外来服装的特点，既保留了中国古典服装的含蓄、端庄、严谨的风格，又吸取了洋装的实用、简洁、舒适的优点，体现了“洋为中用”的时代精神；既传承了民族文化，又适应了国际化的潮流。1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服，成为外事场合礼仪服装和国际盛会礼服。2014年在北京召开的亚太经合组织第22次APEC会议中，与会女领导人的服装就由立领旗袍礼服裙和直领开襟披风构成，彰显出鲜明的中国特色。1．根据材料一和材料二，下面成语中与服饰文化无关的一项是（）A．青出于蓝B．布衣之交C．黄袍加身D．飞禽走兽2．2022年，我国将承办第24届冬奥会。服装学院的同学们想为出席冬奥会开幕式的国家女领导人设计一套礼服，要突出中国元素和时代特征。请你根据材料一、材料三和链接材料，从下面三个方案中选择一个最恰当的，并从服装款式、色彩和图纹三个方面说明理由。链接材料：祥云寓意：祥瑞喜庆、和谐共融。朱雀寓意：矫健有力的蓬勃之气。梅花寓意：高洁坚贞的风骨。①方案一：绿色复古深衣，配朱雀纹样。②方案二：红色改良旗袍，配祥云纹样。③方案三：白色西服套裙，配梅花纹样。我选：_________________理由：_________3．阅读上面三则材料，简要说明你对中国服饰有了哪些认识。三、语言表述14．仿照画线句，再续写一个句子，使之主题、结构与前句相。二次流水的冲刷，虽微不足道，经久不息，终成沃野千里，鱼米之乡；______________。沧海桑田，起源于微小的力量，但是只要坚持磨砺，终能成就伟业。________________________________。四、写作15．冬日，不一定只有寒冷，也可以有温暖。冬日，可以是一份宁静和淡泊，也可以是一份孕育和成长。冬日，或许是一个动人的故事，也或许是一首承载记忆的歌……以“冬韵”为题，写一篇600字左右的文章。要求：①不得透露个人相关信息。②不得抄袭。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A：狡辨——狡辩，如雷灌耳——如雷贯耳。B：报歉——抱歉。C：神彩奕奕——神采奕奕，形消骨立——形销骨立。故选D。2、C【解析】

要求学生仔细阅读材料，然后分析选项。首先表明态度④，然后给出答案②，接着给出态度和答案的原因是“⑤经历了5000多年风风雨雨的中华民族，什么样的阵势没见过?”的底蕴。在此底蕴下实现复兴会出现一些“②在实现民族复兴的伟大进程中，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。”，最后结论“①美国发起的对华贸易战，不过是中国发展进程中的一道坎儿，没什么大不了，中国必将坚定信心、迎难而上，化危为机，斗出一片新天地。”，排序为：④②⑤③①。选C。本段话出自2019年5月13日的《新闻联播》原文如下：对于美方发起的贸易战，中国早就表明态度：不愿打，但也不怕打，必要时不得不打。面对美国的软硬两手，中国也早已给出答案：谈，大门敞开；打，奉陪到底。经历了5000多年风风雨雨的中华民族，什么样的阵势没见过？！在实现民族复兴的伟大进程中，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。美国发起的对华贸易战，不过是中国发展进程中的一道坎儿，没什么大不了，中国必将坚定信心、迎难而上，化危为机，斗出一片新天地。无论外部风云如何变幻，对中国来说，最重要的就是做好自己的事情，不断深化改革，扩大开放，实现经济高质量发展。美国下一步是要谈，还是要打，抑或是采取别的动作，中国都已备足了政策工具箱，做好了全面应对的准备。这正如主席所指出，中国经济是一片大海，而不是一个小池塘；狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海；经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！3、D【解析】

D项有误。《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写了封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说，注意是白话文，不是历史演义。4、B【解析】

B项中《后庭花》是指陈后主做的一首《玉树后庭花》，此曲在《泊秦淮》之前，所以此处表述不对。故选B。5、A【解析】

A解说有误。“大国责任”“中美贸易战”“点赞之交”是偏正短语。“扫黑除恶”是并列短语。6、1．（1）青年人垃圾分类意识强，但老年人行动落实更好。（2）市民普遍具有垃圾分类意识，但行动落实有待提升。2．选A，理由：语气比较强硬，用严厉的措辞强调了垃圾分类受到规则、法律的约束，更有利于垃圾分类制度的推行，同时与“垃圾分类强制时代即将来临的”的背景相吻合。3．示例：①在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。②实施推广定时分类回收，在垃圾回收箱标明分类与回收时间标志。③对电池类的重点监管，继续普及“绿色账户”回收网店。【解析】

1．考查图文转换。答题的原则有两个，一是用好表格中的文字提示；二是将表格中的数字虚化，抽象为文字。可从表格的横向或纵向角度，寻找出数字变化的某种规律，并用文字表达出来，此题找出最明显突出的方面，据此答案为：青年人了解垃圾分类相关知识和垃圾分类有必要人数最多，其次是中年和老年。对于开始垃圾分类则是老年人最多，青年和中年次之。2．A“严惩不贷”语气严厉。B运用拟人修辞手法，“家”的表达既形象又贴切，更容易达到宣传的效果。语言既通俗易懂又亲切感人；以委婉的语气呼吁人们自觉垃圾分类。3．针对某种情况提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。据此可作答。如，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。健全垃圾分类回收制度与监督机制，确保垃圾分类回收的逐步推广和加快实施。7、（1）百战不殆（2）在河之洲（3）不教胡马度阴山（4）急湍甚箭（5）春蚕到死丝方尽（6）逝者如斯夫苏轼休将白发唱黄鸡（7）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红出淤泥而不染濯清涟而不妖【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“殆”“箭”“淤”“濯”等字词的书写。8、（1）D（2）①监狱之花萝卜头（宋振中也可）渣滓洞②示例：（1）江姐强忍悲痛，要求到丈夫生前战斗的地方工作。（2）江姐惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨,仍坚贞不屈。（3）江姐在狱中绣红旗，庆祝新中国的成立。（4）江姐换上旗袍，整理衣装，从容就义等。【解析】

（1）本题考查学生正确辨析名著故事情节的能力。掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略，还要在平时与同学交流时，多关注名著中易记错的故事情节，只要认真、仔细识记，就不会出错。长期坚持下去，对名著情节的辨析能力一定会提高。A项有误，《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔；B项有误，《孔乙己》是一篇小说，出自《呐喊》；C项有误，“大闹飞云浦”的是武松。故选D。（2）①此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，了解关键情节，经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。文段写的是1949年元旦，被关押在渣滓洞集中营的革命者巧妙地利用庆祝新年的机会，欢庆人民解放战争在全国范围内所取得的伟大胜利，A指的是监狱之花。在监狱里，小萝卜头完成了成年革命家们无法完成的任务，为新中国的成立建立了不朽的功劳，他是中国最小的烈士。②名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。根据阅读积累，任意列举江姐的两个事例即可，如绣红旗、从容就义等。二、阅读9、1．用“磨”“洗”“认”几个动词,写出了诗人发现“折戟”到“认出”它是前朝之物的过程,自然引出后文对历史人物和事件的咏叹(或为下文的议论抒情做好铺垫)。2．示例一：从一件沉埋沙底数百年、锈迹斑斑的“折戟”写起，引发对历史重大事件和前朝人物的慨叹。示例二:以东吴美女“二乔”的个人命运，暗指赤壁之战吴魏双方形势的变化，劝诫当朝统治者汲取历史教训，含蓄表达自己生不逢时、怀才不遇的抑郁不平之气。【解析】1．此题考查了学生炼字的能力。做此题首先要了解古诗内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“自将磨洗认前朝”，这句话的意思是：自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。“磨”“洗”“认”几个动词，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。2．考查对诗歌“以小见大”的手法的理解。诗的后两句写战争的胜负时，作者并未点破，而是通过大小乔这两个具有特殊身份的女子命运来表达设想中东吴败亡的结局，真可谓以小见大，别出心裁。试想，若东吴前国主和当朝主帅之妻均已被曹军掳去铜雀台，那战争的结局不言自明，这就使得全诗既生动形象，又含蓄蕴藉，富有情致。10、1．消失；撑（船）；古人罚酒时用的酒杯；寄居或迁居外地2．（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰得上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”3．D4．《湖心亭看雪》运用简洁朴素、不加渲染的白描手法写西湖冬天的雪景；《答谢中书书》多种写作手法灵活运用，俯仰结合，山水相映成趣；平视与远眺向结合，色彩配合绚丽动人。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，绝：消失。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：一，全或都，一概。沆砀，白气弥漫的样子。焉得，哪能。更，还。3．D“最后以舟子话抒情结尾”错误，以议论结尾。4．考查对文章写景手法的理解。此文“一痕、一点、一芥、两三粒”，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。“高峰入云，清流见底”,极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。【点睛】译文崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”11、1．构造简单（略显蠢笨），朴素，饱经沧桑，充实忙碌。2．运用反问的修辞，增强语势，有力地说明了乡村的每个人都和石碾相依为命。3．“蓄谋”贬义词褒用，在这里指思考了很久，琢磨了很久，体现了先人们的聪明智慧。4．①石碾是中国乡村最常见的景物；②石碾紧紧联系着千家万户的土灶和饭碗，见证了乡村人的日常生活；③石碾朴质简单，饱经沧桑，任劳任怨也象征着乡村的父老乡亲5．农村的城镇化建设是好事，表明了社会的进步；但在建设的同时，对一些代表乡村特点的标志性老物件应加以保护，它是几代人的记忆，应该选择一部分保留下来。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。解答本题要在通读全文的基础上，筛选出能表现“石碾”特点的信息进行概括。文章中重点的句子有：“长相略显蠢笨的石碾”“石碾的构造尽管如此简单”“即便已老态龙钟也不肯稍作停歇”“石碾大都有一把年纪，岁月在它们身上留下斑驳的印记，它们也无言地诉说着历史的沧桑”“石碾的一生，充实而又忙碌”。对这些语句归纳分析后，概括作答即可。2．试题分析：理解词语在表达上的作用。解题时要解释词语本义，结合文章解释在文中的含义（引申义，比喻义，象征义），指出其在表情达意上的作用。分析时要做到“词不离句，句不离篇”。答题格式：“××”一词原指……，在这里指……，起到了……的作用。本题（1）从贬义词褒用的角度，结合语境分析作答；（2）小题从运用比喻修辞的角度结合语境分析作答即可。3．试题分析：本题考查对文章内容的理解和概括分析能力。解答本题要在理解文章内容的基础上，找出石碾与乡村生活相关的句子，然后分析概括作答。解答时可结合“有趣的是，石碾仍然是中国乡村最常见的景物，就如同乡村永远无法割舍的胎记”“在波澜不惊、细水长流的日常生活中，它把人与乡村的感情碾得越来越细，越来越纯”“石碾的一生，充实而又忙碌，它紧紧联系着千家万户的土灶和饭碗”这些语句和文章第6段内容分析作答。4．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，一般的答题格式是：运用了XX的修辞手法+表达效果。具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。本题从反问修辞的角度来分析，其一般作用是加强语气，强烈抒发作者的思想感情。5．试题分析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这类试题实际是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，再用“比如”、“例如”之类的词语结合生活实际叙写理由，做到观点鲜明，条理清楚，论说有力。答案不唯一，符合题意即可。12、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【解析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！据此整理作答。3．本题考查对文章内容的理解。仔细阅读，本文②③段中“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”“形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。”可知：中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。”“⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要”由此概括整理作答。4．本题考查对文章内容的理解与概括。仔细阅读⑥⑦两段，由重要语句“在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。……更抑制了对建筑规模的奢华追求。”“老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。”概括作答即可。13、1．D2．方案二。改良旗袍既是外事场合礼仪服装和国际盛会礼服，又具有鲜明的中国特色，红色是尊贵的颜色，祥云纹样象征祥瑞喜庆、和谐共融。3．（1）中国传统服饰蕴含着丰富的思想与文化；（2）中国服饰文化对文学、语言起着一定的影响作用（中国服饰文化在成语和古诗词中均有体现）；（3）中国服饰文化兼容并包，与时俱进（中国服饰在民族融合、中外交流、时代变迁的过程中不断发展、丰富）。【解析】1．本题考查学生筛选整合信息的能力。根据材料一中的“青色就是蓝草（草名）染在素色布上的颜色”“而唐宋以来，黄色成了最尊贵的色彩，‘黄袍’成为天子专着的服装”和材料二中的“周代时，冠服制度确立，规定：天子、诸侯穿衮服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民则只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了进一步的发展。在服装方面，开始用官服上补子图案的不同来区分官职：文官都用禽类，武官皆用兽类。成语‘衣冠禽兽’即源自于此”，可知D项“飞禽走兽”与服饰文化无关，原文是“衣冠禽兽”。2．本题考查学生运用材料内容解决实际问题的能力。根据材料一的内容，可知自汉代开始，红色就是尊贵的颜色。材料三中又指出“1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服，成为外事场合礼仪服装和国际盛会礼服”。根据链接材料，可知祥云