2026年统编高中语文必修上册教材作文素材集锦

壹.第一单元（青春情怀）一、《沁园春·长沙》1.《沁园春·长沙》精神营养《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年晚秋创作的词，收录于高中语文必修上册第一单元，是展现青年担当、家国情怀与生命思考的经典课内素材。1925年毛泽东同志离开湖南前往当时革命活动的中心——广州时所写的。毛泽东同志从1911年到1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。在这峥嵘岁月里，作者和他的同学蔡和森、何叔衡等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放，面对万山红遍的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”。词作豪迈大气，洋溢着不可抗拒的青春热情，特别是对当时社会的思考和改造世界的雄心壮志，有着强烈的感染力，激励着我们不断进取，树立远大的理想抱负。2.毛泽东其人青年时期的毛泽东，心怀救国壮志，躬身践行理想。1910年他走出韶山冲求学，后辗转长沙多所学校，最终在湖南第一师范深耕五年半，奠定坚实学识与思想基础。期间，他组织进步青年成立新民学会，联合蔡和森、何叔衡等人探寻救国真理，还曾带领学生自愿军智缴溃军枪械、平息兵灾。五四运动爆发后，他主导湖南学运，创办《湘江评论》，抨击黑暗、宣扬真理，发起驱张运动，积极传播新思想。1911年他曾投身湖南新军，后两次赴京接触马克思主义，逐步确立革命信仰，1911至1925年间数度在长沙从事革命活动，以青春之力扛起救国使命，尽显青年担当与豪迈气魄。3.适用主题青春担当、家国情怀、理想抱负、奋进自强、少年意气与时代使命等4.素材运用举例1.青春逢盛世，担当正当时。（观点句）青年者，国之魂也，唯有以青春之肩扛起时代之责，方能不负韶华，不负家国。（阐述句）“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，青年时期的毛泽东，心怀救国壮志，在长沙的峥嵘岁月里躬身践行担当。1910年他走出韶山冲求学，后在湖南第一师范深耕五年半，组织进步青年成立新民学会，带领学生自愿军智缴溃军枪械、平息兵灾，创办《湘江评论》抨击黑暗、宣扬真理，发起驱张运动传播新思想，用行动诠释青年责任。（事例句）正是这份“指点江山，激扬文字”的豪迈与担当，让他在乱世中坚守初心、奋勇前行，以青春之力为民族复兴播撒希望。（分析句）我辈青年当以他为楷模，承袭这份少年意气与责任担当，以青春之我、奋斗之我，扛起时代使命，书写青春华章。（小结句）2.心怀家国志，方能行致远。（观点句）家国情怀是深植于心的赤诚，是“以天下为己任”的担当，更是支撑中国人砥砺前行的精神脊梁。（阐述句）毛泽东在《沁园春·长沙》中挥笔写下“看万山红遍，层林尽染”，既赞叹锦绣河山的壮美，更悲愤大好河山的沉沦，这份对家国的挚爱与忧虑，贯穿他青年时期的每一步。毛泽东数度在长沙学习、工作，投身湖南新军践行报国初心，两次赴京接触马克思主义确立革命信仰，联合蔡和森、何叔衡等志士探寻救国真理，立志改造旧世界、拯救民族危亡，哪怕身处乱世，也始终坚守家国大义。（事例句）正是这份深植于心的家国情怀，让他不顾艰难险阻，以“问苍茫大地，谁主沉浮”的雄心壮志，为国家前途、民族命运不懈奋斗。（分析句）我们当传承这份家国赤诚，将个人理想融入国家发展，以赤诚之心护家国安宁，以奋进之力筑民族复兴。（小结句）二.《站在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》1.四篇文章的精神力量这四首现代诗反映了诗人所处时代风起云涌的时代精神。面对时代的复杂性，要成为什么样的人，诗人自己都作出的个性鲜明的回答。“狂飙突进”格调的郭沫若，具有强烈的感召力；为理想献身的闻一多，令人震撼；昌耀的表达情感沉郁，既有激情的倾诉，又有理性的思考；雪莱以云雀形象歌颂了理想、欢乐与光明，表达改造社会的坚定决心。2.闻一多其人闻一多是中国现代著名诗人、学者、爱国民主战士，一生兼具才情与风骨，以赤诚之心追寻理想，用生命践行爱国担当，与《红烛》中“为理想献身”的精神高度契合，享年47岁。他早年求学于清华学堂，后远赴美国深造，专攻美术与文学，深受“五四”精神洗礼，始终坚守“真我”品格，拒绝盲从、坚守本心。归国后，他投身教育与文学事业，先后在清华、西南联大等校任教，深耕古典文学研究，治学严谨、一丝不苟，深耕《诗经》《楚辞》等经典，成就斐然，成为学界标杆。作为诗人，他创作《红烛》《死水》等经典诗集，以红烛自喻，抒发对理想的执着、对家国的挚爱，诗句中既有炽热的激情，也有对现实的深刻反思，彰显“为理想献身”的崇高追求。抗战胜利后，面对黑暗现实，他毅然走出书斋，投身民主运动，拍案而起、怒发冲冠，抨击反动势力、呼唤和平民主，坚守民族气节。1946年，他在悼念李公朴先生的大会上发表慷慨激昂的演讲，会后惨遭特务暗杀，用生命诠释了爱国知识分子的铮铮铁骨与责任担当，成为后世敬仰的精神丰碑。3.适用主题青春担当、坚守初心、不畏困难、自由理想等4.素材运用举例1.突破桎梏，方能绽放生命的磅礴力量。（观点句）时代的进步，从来都离不开敢于冲破束缚、勇于奔赴远方的勇气与激情。郭沫若在《站在地球边上放号》中，以“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”的豪迈诗句，抒发了对突破局限、追求自由的执着渴望，那奔涌的洪涛、怒涌的白云，正是突破精神的生动写照。他身处乱世，却以开阔的视野、炽热的激情，将个人的理想追求与时代变革的浪潮相融，用文字呼唤力量，传递希望。这种突破桎梏、奔赴时代的激情，不仅是诗人的精神底色，更是我们青年一代应有的姿态。唯有挣脱迷茫与怯懦，像郭沫若笔下的洪涛一般，以无畏的勇气奔涌向前，才能在时代的舞台上，书写属于自己的奋进篇章。2.坚守初心，以奉献之力照亮前行之路。（观点句）“红烛啊！莫问收获，但问耕耘”，闻一多在《红烛》中以红烛自喻，将自己的一生都奉献给了理想、家国与教育事业，这抹红烛之光，穿越岁月依然熠熠生辉。作为诗人，他以笔为刃，抒发对家国的挚爱、对理想的执着，用文字传递力量；作为战士，他毅然走出书斋，投身民主运动，面对反动势力的威胁，毫不畏惧，最终用生命践行了“为理想献身”的誓言。我辈青年当传承这份红烛精神，不慕名利、默默耕耘，将个人的理想追求融入家国发展，以奉献之心对待事业，以赤诚之心坚守初心，像红烛一般，燃烧自己、照亮他人，用青春与汗水书写奉献的篇章。3.时代浪潮中，唯有坚守理想、传递力量，方能不负韶华、不负时代。（观点句）五四运动的狂飙突进中，郭沫若以《站在地球边上放号》中的“洪涛”，抒发时代变革的激情，传递突破桎梏的力量；乱世沉浮中，闻一多以《红烛》自喻，燃烧自己、照亮他人，用生命践行理想与担当；苦难磨砺中，昌耀以《峨日朵雪峰之侧》的“蜘蛛”，书写生命的坚韧，在坚守中绽放光芒；黑暗迷茫中，雪莱以《致云雀》的“欢乐精灵”，歌颂理想与光明，传递乐观与希望。四位诗人，身处不同境遇，却有着相同的坚守——坚守理想、热爱生活、传递力量；四首诗歌，风格各异，却有着相同的内核——以文字为刃，以精神为光，照亮前行之路。我辈青年，生逢盛世，当传承这份坚守与热爱。坚守理想，奋勇前行，在时代的浪潮中，传递青春力量，书写属于我们这一代人的华章。三.《百合花》《哦，香雪》1.两篇文章主要内容青春的时代塑造了青春的人，青春激扬的人同时也推动了时代昂扬奋进。《百合花》聚焦于战争中普通的几个年轻人发生的普通小事，既表现出了新中国诞生前夜，普通人内心的选择和追求；又通过塑造典型人物直击新中国是全体中国人以青春和热血开创的时代这一本质核心。《哦，香雪》中一只小小的文具盒承载了年轻人对美好生活的向往，时代车轮滚滚驶来，把全中国不管多么封闭的偏远地区带进高速发展的新时代。当我们看到个人在大时代里的作用，看到青春为时代进步可以做什么，那么我们对即将面临的挑战和困难，就会有更强大的信心和力量。这就是青春的力量。2.《百合花》主要人物事迹《百合花》核心塑造了小通讯员、新媳妇两位青年形象，围绕解放战争时期一次前沿包扎所的小事展开，展现了战争年代普通青年的青春担当与纯粹善良。小通讯员是一位年轻的解放军战士，稚气未脱却坚守使命、淳朴真诚。他主动接受护送女文工团员前往前沿包扎所的任务，一路上腼腆羞涩，却始终细心照料、尽职尽责，哪怕女文工团员主动与他说话，也略显拘谨，尽显青年的纯粹。到达包扎所以后，他不顾劳累，主动帮忙搬运伤员、整理物资，从不抱怨。战斗打响后，他主动请战，负责在前沿阵地为包扎所传递情报、运送弹药，穿梭在炮火纷飞的战场，毫无惧色。为了保护战友、完成任务，他不幸被敌人的炮弹击中，身负重伤，最终壮烈牺牲，用年轻的生命践行了军人的责任与担当，他身上的淳朴与勇敢，正是战争年代青年战士的真实写照。新媳妇是一位农村青年妇女，善良温柔、深明大义，有着朴素的家国情怀。她主动拿出自家唯一的、崭新的百合花被褥，借给包扎所铺伤员，即便得知被褥可能被弄脏、弄坏，也毫无怨言。当看到重伤的小通讯员时，她不顾羞涩，主动为他擦拭身体、整理衣物，细心照料。小通讯员牺牲后，她强忍悲痛，将那床绣着百合花的被褥，郑重地盖在他身上，用最朴素的方式，送别这位年轻的战士，彰显了普通青年对解放军战士的崇敬与热爱，也展现了战争年代普通人的家国大义与青春底色。3.《哦，香雪》主要人物事迹《哦，香雪》核心塑造了香雪这一纯真善良、渴望成长的农村青年少女形象，围绕深山里的台儿沟与火车的相遇展开，展现了改革开放初期，偏远地区青年对美好生活的向往与追求。香雪是台儿沟最纯真、最腼腆的少女，生活在封闭落后的深山里，却有着强烈的求知欲和对外面世界的憧憬。每天傍晚，她都会和村里的姑娘们一起，跑到村口的火车道旁，好奇地打量着火车上的一切，倾听着外面世界的声音。她淳朴善良、自尊自爱，不似其他姑娘那般追逐火车上的新奇小玩意儿，唯独对火车上乘客的文具盒念念不忘——那只象征着知识与文明的文具盒，是她对美好生活最朴素的向往。为了换取一只属于自己的文具盒，香雪鼓起勇气，登上了火车，跟着火车走出了台儿沟。她用自己积攒已久的鸡蛋，小心翼翼地与乘客交换，哪怕被火车载到了下一站，独自面对陌生的环境，也没有丝毫退缩。最终，她凭着自己的勇敢与执着，换到了文具盒，独自沿着铁轨，在夜色中步行回家。一路上，她既害怕又坚定，那只文具盒，不仅承载着她对知识的渴望，更承载着她走出大山、追求文明与进步的决心，彰显了偏远地区青年纯粹而坚定的青春底色。4.适用主题平凡伟大、守护家园、善良友善、勇敢无畏等5.素材运用举例1.青春逢乱世，担当显本色。（观点句）战争年代的青春，没有安逸顺遂，唯有挺身而出的责任与坚守。（阐述句）《百合花》中，解放战争时期的小通讯员与新媳妇，皆是平凡的青年，却用行动诠释了青春担当的真谛。小通讯员稚气未脱，却主动请战，穿梭在炮火中传递情报，运送弹药，最终为保护战友、完成任务壮烈牺牲；新媳妇善良深明大义，主动拿出自家崭新的百合花被褥借给包扎所铺伤员，悉心照料重伤的小通讯员。在他牺牲后，郑重地将被褥盖在他身上，以朴素的方式送别英雄。（材料句）他们没有惊天动地的壮举，却在平凡小事中扛起责任，用青春与热血守护家国，温暖他人。青春的价值不在于安逸享乐，而在于坚守责任、勇于担当，平凡青年亦能以微薄之力，书写不平凡的时代篇章。（分析+结论句）2.青春映时代，奋进赴征程。（观点句）时代塑造青春，青春推动时代，青年的命运始终与时代紧密相连，青年的担当与付出，总能为时代发展注入不竭动力，书写属于时代的青春华章。（阐述句）新中国诞生前夜，战火纷飞的时代，孕育了无数有担当、有温度的青年。《百合花》中的小通讯员正值青春年华，却主动肩负起时代使命，投身革命、奔赴战场，用青春的热血守护家国，用生命践行时代担当，成为推动新中国诞生的一份力量（材料句）正是无数这样的青年，用青春与热血，开创了新中国的新时代，诠释了青春与时代同频共振的深刻内涵。（分析句）可见，青春与时代相辅相成，青年当顺应时代潮流，坚守时代使命，以青春之我、奋斗之我，奔赴时代征程，为时代发展贡献青春力量。（结论句）贰.第二单元（热爱劳动）一、《喜看稻菽千重浪》1.《喜看稻菽千重浪》主要内容袁隆平作为国家首届最高科技奖获得者，他的成就主要是成功培育杂交稻。作者以事写人，以追述杂交水稻研究过程作为贯穿全篇的线，依序写出了其中的一个个重要环节：发现“天然杂交稻”的杂种第一代——研究水稻杂种优势利用——寻找与发现水稻天然雄性不孕株——研究证明培育杂交水稻切实可行——研究成功两系杂交稻——从国内到国际引种推广杂交水稻——培育超级稻成果世界领先——引导一场新的“绿色革命”。这样使读者清晰地了解了袁隆平的科学探索之路，还理解了袁隆平敢于挑战权威、坚持真理、勇于创新的精神品格。2.袁隆平其人袁隆平是中国工程院院士、“杂交水稻之父”，更是用一生践行“让所有人远离饥饿”初心的科学家，他毕生致力于杂交水稻研究，用科技力量改写了粮食生产的格局，也用坚守与奉献诠释了科研工作者的使命担当。上世纪60年代，中国粮食短缺问题突出，袁隆平目睹百姓饥馑的场景，立下攻克“杂交水稻”的誓言。1964年，他开始在稻田中逐穗寻找天然雄性不孕株，历经六年艰辛，终于在1970年找到关键的野生雄性不孕稻“野败”，为杂交水稻研究打开突破口。此后，他带领团队攻坚克难，突破“水稻无杂种优势”的权威定论，成功培育出三系法杂交水稻，使水稻亩产大幅提升，彻底改变了中国水稻低产的局面。随着研究深入，袁隆平团队又攻克两系法杂交水稻技术难关，进一步提高了杂交水稻的产量和适应性。晚年的他依旧深耕稻田，致力于超级杂交水稻的培育，多次刷新水稻亩产纪录，将毕生所学都倾注在稻田之上。他不仅解决了中国的粮食难题，还积极推动杂交水稻走向世界，在多个国家推广种植，帮助当地提高粮食产量，为全球粮食安全作出了卓越贡献。袁隆平一生淡泊名利，扎根基层，即便获得国家首届最高科技奖等众多荣誉，依旧保持简朴作风，坚守科研一线直至生命最后一刻。他敢于挑战权威、坚持真理、勇于创新、甘于奉献的精神，深深影响着一代又一代人，成为亿万中国人心中的精神丰碑。3.适用主题爱国情怀，坚持梦想，不忘初心和践行真理等4.素材运用举例1.以坚持自我为桨，才能掌好人生之舵，把握前行的方向。（观点句）人生就是一次海上航行，茫茫海面充满未知的命运，或暗流涌动，或狂风骇浪，不管处于何种机遇，我们都要掌握好人生之舵，用自己的判新力去划动坚持自我之桨。（阐述句）袁隆平在面对杂交水稻“无优势”论，他没有动摇，始终坚信自我，义无反顾将人生之船航行下去。若无坚持自我，无自我的判断力，袁老何以能在众人的质疑中收获”喜看稻菽千重浪”的成功？（事例句+分析句）所以，面时外界的风风雨雨，我们要有自己的判断力，以坚持自我为桨，掌好人生之舵。（小结句）（2024湛江二模“坚持自我与他人评价”的主体段）2.梦想是引领人前行的明灯。（观点句）袁隆平从小目睹国家动荡、人民饥饿，立志要为解决中国人的吃饭问题贡献力量。他放弃父亲希望他走仕途的期望，毅然报考农学系，毕业后更是扎根田野，潜心研究杂交水稻。面对外界的质疑和嘲笑，他始终坚守梦想，不畏艰难，最终成功培育出杂交水稻，为解决中国的粮食问题做出了巨大贡献。（事例句）如果袁隆平没有坚定的梦想引领，或许他会过上另一种平凡的生活，但中国乃至世界将失去一位伟大的农业科学家。（分析句+小结句）二、《心有一团火，温暖众人心》1.《心有一团火，温暖众人心》主要内容本文主要讲述了北京王府井百货大楼售货员张秉贵的先进事迹，以具体事例展现了他“心有一团火，温暖众人心”的服务精神。文章选取张秉贵工作中的典型片段，描写他对待顾客热情周到、耐心细致，无论顾客态度如何，始终面带微笑、主动服务，精准快速地为顾客称重、找零，甚至主动为有困难的顾客排忧解难。作者以小见大，通过细节刻画，不仅展现了张秉贵娴熟的业务技能，更凸显了他爱岗敬业、关爱他人、无私奉献的高尚品格，体现了平凡岗位上的劳动者所蕴含的伟大精神，传递出温暖人心的正能量，也让读者感受到劳动的价值与尊严。2.售货员张秉贵其人张秉贵是北京王府井百货大楼的一名普通售货员，却用一生的坚守，将平凡的岗位干出了不平凡的业绩，用“一团火”的服务热情，温暖了无数顾客的心。他在糖果柜台工作数十年，始终秉持“顾客至上”的理念，把每一位顾客都当作亲人对待，用真诚与耐心赢得了众人的赞誉。工作中，张秉贵练就了一身过硬的本领，“一抓准”“一口清”的技能令人称奇，能精准抓取顾客所需重量的糖果，快速算出价款，大大提高了服务效率。面对挑剔的顾客，他从不急躁，始终面带微笑耐心解释；遇到有困难的顾客，他主动伸出援手，无论是帮老人提东西，还是为着急赶路的顾客优先服务，他都尽心尽力。他始终坚守岗位，勤勤恳恳、任劳任怨，即便身体不适，也依旧以饱满的热情投入工作，把服务做到极致。张秉贵没有惊天动地的壮举，却在日复一日的琐碎工作中，用爱岗敬业的坚守、无私奉献的担当，诠释了劳动者的价值，他的“一团火”精神，不仅成为当时服务行业的标杆，更跨越时空，激励着后人坚守初心、传递温暖。3.适用主题青春担当、坚守初心、不畏困难、自由理想等4.素材运用举例1.爱岗敬业，是平凡岗位绽放光彩的底色。（观点句）平凡从不是平庸的借口，坚守从不缺动人的力量，真正的伟大，往往藏在日复一日的坚守与深耕中，藏在对本职工作的极致追求里。（阐述句）北京王府井百货大楼的售货员张秉贵，在糖果柜台坚守数十年，始终以饱满的热情对待每一位顾客，练就“一抓准”“一口清”的过硬本领，精准高效地完成服务，无论顾客态度如何，始终耐心周到、真诚相待，主动为有困难的顾客排忧解难。（事例句）正是这份对岗位的敬畏、对工作的热忱，让他在琐碎的日常中突破平凡，用坚守诠释责任，用付出成就不凡。（分析句）我辈当传承这份爱岗敬业的精神，立足本职、脚踏实地，以极致追求做好每一件小事，让平凡岗位绽放属于自己的光彩。（小结句）2.真诚待人，是温暖人心的无形力量。（观点句）善意无需豪言壮语，温暖不必惊天动地，一句耐心的解释、一个主动的援手，一份真诚的坚守，都能传递温暖、凝聚力量，照亮他人前行的路。（阐述句）张秉贵始终秉持“顾客至上”的理念，将每一位顾客当作亲人对待，面对挑剔的顾客，他不急躁、不敷衍，面带微笑耐心沟通；遇到老人、赶路的顾客等有困难的人，他主动伸出援手，尽心尽力提供帮助，用真诚化解隔阂，用热情温暖人心，赢得了无数顾客的赞誉与铭记。（事例句）他的“一团火”精神，本质上就是真诚待人的善意，这份善意跨越陌生、传递温情，让服务不再是简单的交易，而是心与心的交融。（分析句）我们当以张秉贵为榜样，怀揣善意、真诚待人，用点滴温暖汇聚成照亮社会的暖流，传递人间温情与正能量。（小结句）三、《“探界者”钟扬》1.文章主要内容课文开篇揭示了钟扬的多重身份：植物学家、科普达人、教育专家、援藏干部等，再以五个部分各有侧重地选取典型事迹，展现钟扬的精神品格。如“科学队长”部分中，选取了钟扬承担上海自然博物馆图文写作工作，撰写、翻译、审校科普著作，为中小学生义务进行形式多样的科普等多方面的典型事迹，表现钟扬对科普工作的奉献。课文中引用个性化的人物语言揭示其内在精神品格。如“种子达人”中，引用钟扬演讲中对收集种子工作价值的阐释，表现他对自己作为植物学家的责任和使命的理解；引用他调侃地谈收集种子的乐事，表现他对自己工作的热爱。在“‘接盘’导师”中，引用他以采集种子的标准来比喻培养学生的原则，切合他植物学家和教育专家的双重身份。在这篇通讯的结束部分，引用钟扬说的话“我们采集的种子，也许会在几百年后的某一天生根发芽”，表现了他从专业角度对生命意义的理解，以及他献身科学、胸怀人类的精神品格。。2.钟扬主要事迹钟扬是一位集多重身份于一身的“探界者”，他一生深耕多个领域，用奉献与坚守书写了不平凡的人生篇章。作为植物学家，他常年扎根高原，致力于种子采集工作，不惧严寒酷暑与高原反应，足迹遍布西藏等地，只为收集珍稀植物种子，为人类种质资源库留下宝贵财富，始终以高度的责任与热爱践行着自己的使命。作为科普达人，他心系青少年成长，主动承担上海自然博物馆图文写作任务，潜心撰写、翻译、审校多部科普著作，还利用业余时间为中小学生开展义务科普活动，用生动多样的形式传播科学知识，点燃青少年探索自然的热情。作为教育专家与援藏干部，他扎根教育一线，主动“接盘”基础薄弱的学生，以采集种子的严谨态度培养人才，悉心指导、因材施教，为西藏等地培养了大批专业人才。他一生淡泊名利、甘于奉献，始终坚守初心，在植物学、科普、教育等多个领域不断探索，直至生命最后一刻，用行动诠释了胸怀家国、献身科学、关爱他人的崇高品格，成为激励后人的精神榜样。3.“感动中国”颁奖辞超越海拔六千米，抵达植物生长的最高极限，跋涉十六年，把论文写满高原。倒下的时候双肩包里藏着你的初心、誓言和未了的心愿。你热爱的藏波罗花，不屑于雕梁画栋，只绽放在高山砾石之间。4.适用主题责任担当、勇于探索、无私风险、心怀热爱等5.素材运用举例1.坚守初心，方能在深耕中成就不凡。（观点句）初心是前行的航向，是支撑我们跨越艰难、坚守热爱的精神力量，唯有坚守初心、矢志不渝，才能在自己选择的道路上深耕不辍、绽放光彩。（阐述句）“探界者”钟扬，始终坚守投身科学、奉献家国的初心，作为植物学家，他常年扎根高原，不惧严寒酷暑与高原反应，足迹遍布西藏等地，潜心收集珍稀植物种子，为人类种质资源库留存宝贵财富；作为科普达人与教育者，他也始终坚守传播知识、培育人才的初心，默默耕耘、无私奉献。（事例句）正是这份从未动摇的初心，让他在多重身份中来回切换、深耕不辍，不畏艰难、勇毅前行，书写了不平凡的人生篇章。（分析句）我辈当以钟扬为榜样，坚守初心、勇担使命，在自己的领域脚踏实地、潜心深耕，用坚守与付出成就属于自己的不凡。（小结句）2.勇于探索，是突破边界、成就卓越的底气。（观点句）人生如逆旅，唯有勇于探索，敢于突破，不困于局限，不怯于未知，才能跨越领域边界，在多个赛道上创造价值。（阐述句）钟扬被誉为“探界者”，他从未局限于单一领域，而是勇于突破、多方探索：作为植物学家，他探索高原种质资源的未知领域；作为科普达人，他探索科学知识传播的新形式；作为教育专家与援藏干部，他探索人才培养与援藏帮扶的有效路径。（事例句）他以勇气打破边界，以执着探索未知，在每一个领域都全力以赴、精益求精，最终在多重身份中都做出了突出贡献。（分析句）我们当学习钟扬勇于探索的精神，打破思维局限、勇于突破自我，在未知的赛道上勇毅前行，以探索之力成就卓越人生。（小结句）四、《以工匠精神雕琢时代品质》1.工匠精神党的十九大报告强调要“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。报告中所提的工匠精神，是具有新时代内涵的。新时代的工匠精神的基本内涵,主要包括爱岗敬业的职业精神、精益求精的品质精神、协作共进的团队精神、追求卓越的创新精神这四个方面的内容。其中，爱岗敬业的职业精神是根本，精益求精的品质精神是核心，协作共进的团队精神是要义，追求卓越的创新精神是灵魂。2.关于工匠精神的名言名句1.如切如磋，如琢如磨。——《诗经》2.不惰者，众善之师也。——陶渊明3.道也，进乎技矣。——《庄子·养生主》（庖丁解牛）4.执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越。——习近平（全国劳动模范和先进工作者表彰大会讲话）5.炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。——同仁堂楹联6.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙·其八》7.术业有专攻。——韩愈《师说》8.要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路。——习近平（对世界技能大赛选手佳绩作出的重要指示）9.不矜细行，终累大德。——《尚书·周书·旅獒》10.千里之缪，不容秋毫。——刘禹锡《董氏武陵集纪》11.不一则不专，不专则不能。——苏轼《应制举上两制书》12.差之毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》13.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》14.凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。——梁启超《论毅力》15.精雕细琢方为器，千锤百炼始成钢。——民间谚语16.君子之学必日新，日新者日进也。——程颢、程颐《二程集》17.苟日新，日日新，又日新。——《大学》18.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》19.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》20.专注者明，精进者胜。——《格言联璧》五、《芣苢》《插秧歌》《芣苢》选自《诗经•周南》，是周代南方妇女在劳动中即兴吟唱的民歌，展现了轻松愉快的劳动场景：春风骀荡，景色宜人，劳动强度不大，在劳动的过程中还有人与人之间的一种和谐。《插秧歌》是宋代杨万里创作的一首七言古诗，诗中生动描绘了农户全家齐上阵插秧的情景：风疏雨骤，争分夺秒，连吃饭都顾不上，足见“乡村四月闲人少，才了桑麻又插田”的农忙季节，真是片刻不闲的。一家人分工合作，互相支持，互相关照，充满了亲情与温馨。照管鸡、鸭的一句提醒，更是充满了乡土气息和人间烟火味，展现了另一种形式的劳动之美。综观这两首诗，虽风格有别，但主旨相同，都体现了劳动之美。《芣苢》中表现了农妇们劳动的青春美、人与自然的和谐美；《插秧歌》中表现的是劳动时的奋斗之美、劳动者之间的人情之美。两首诗歌的人物形象饱满生动，场景刻画具有很强的现场感，充满了生活的质感和人性的温度，映射出了华夏人民勤劳乐观、奋斗自强的民族性格，表现了他们追求饱暖自足、幸福和谐的生活理想。诗中生动的劳动画面，展现出浓厚的生活气息和忘我的劳动精神。对劳动者而言，这其实是他们的自觉，是发自内心的责任感，这是一种根植在骨子里的习惯和热爱，在一代代传递中成为中华民族的基因，一直流淌在中华民族的血脉之中。在我们当代也有许多可亲可敬的劳动者，他们抒写着新时代劳动的和美颂歌。

叁.第三单元（领悟多样人生态度）一、《短歌行》《归园田居》1.诗歌背景曹操与陶渊明两位诗人，以各自的诗歌创作展现了他们对于生命的诗意理解。在有限的生命里，活出了无限的时空。曹操感慨生命苦短，是因为与其天下归心的雄图大志来比，几十年的人生确实过于短暂；求贤若渴的苦闷，也是想找到志同道合者一起完成心愿。曹操的诗意，是心怀天下。陶渊明遵循本心，复返自然，是摆脱了滚滚红尘世俗的桎梏，与天地自然山水田园融为了一体，不斤斤计较于个人的是非成败得失荣辱。陶渊明的诗意，是返璞归真。2.人物素材（1）曹操其人：三国时魏国的奠基者，字孟德，杰出的政治家、军事家、诗人。曹操出生在官宦世家，养祖父是宦官曹腾，历侍四代皇帝，有一定名望，汉桓帝时被封为费亭侯。曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子，汉灵帝时官至太尉。曹操主要事迹：①曹操献刀——为了除掉祸国殃民的董卓，王允和曹操定下刺董之计，曹操手持七星刀刺杀董卓，不料却被发现，曹操随机应变，以献刀为名瞒了过去。随后，便匆匆忙忙逃出董相府，因此保住了自己的性命。②割须弃袍——曹操率军与马超在潼关交兵，曹军被打败后马超追击曹操时，曹操为了不被认出来，把胡须割掉，把长袍丢弃之事。③割发代袍——曹操骑马正在走路，忽然一只鸟儿，惊吓了他的马。他的马一下子蹿入田地，踏坏了一片麦田。他要执法官为自己定罪，被执法官拒绝。曹操要举刀自杀，被众人劝住。于是，他就用剑割断自己的头发说：“那么，我就割掉头发代替我的头吧。”④逐鹿中原——初平三年（192年），青州的百万黄巾大军入侵兖州。兖州刺史刘岱不听济北相鲍信的劝阻，与黄巾军交战，结果被杀死。鲍信等便暗中使人到东郡迎接曹操，推举他担任兖州牧一职。后来与黄巾军战于寿张以东，历经苦战，鲍信战死，终于大破敌军。曹操一路追击至济北，最后逼降黄巾军，收编降卒三十余万并男女百余万口，又从中选出精锐，号称“青州兵”。到了这时，曹操作为一方势力才渐成气候。（2）适用主题随机应变、坚守原则、担当作为、隐忍坚韧、胸怀大局等（3）素材运用举例1.随机应变，是绝境求生的智慧，更是化险为夷的底气。（论点）人生路上难免遭遇突发危机，一味固守成规只会陷入绝境，懂得灵活变通，才能在险境中寻得生机。（阐述句）三国时期的曹操，在刺杀董卓的计划败露后，并未慌乱失措，而是迅速转变思路，以“献刀”为名骗过董卓，随后从容逃离董相府，成功保住性命，为日后逐鹿中原保留了力量。（事例句）正是这份临危不乱的应变能力，让曹操在生死关头避开祸端，将危机转化为转机，也彰显了他过人的胆识与智慧。（分析句）可见，灵活变通不是投机取巧，而是面对困境时的清醒与睿智，唯有懂得随机应变，才能在人生的风浪中站稳脚跟，奔赴更远的前程。（小结句）2.担当作为，是乱世英雄的本色，更是成就大业的前提。（论点）担当是一份责任，更是一种使命，在危难时刻挺身而出、主动担当，才能凝聚力量、成就不凡。（阐述句）初平三年，青州黄巾军入侵兖州，刺史刘岱战死，兖州陷入混乱，百姓流离失所。此时，曹操临危受命，被推举为兖州牧，他主动担当起平定战乱、安抚百姓的重任，历经苦战大破黄巾军，收编精锐、稳定局势，逐渐形成自己的势力。（事例句）曹操在乱世中挺身而出，主动扛起平定战乱的责任，不顾危险、奋勇作战，用担当守护一方百姓，也为自己的大业奠定了基础。（分析句）担当作为，是英雄的底色，更是我辈青年应有的品格，唯有主动担当、勇挑重担，才能在时代的浪潮中绽放光彩。（小结句）（2）陶渊明其人陶渊明（约365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。他出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中去世。他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》等，则表现了他的政治抱负，颇为悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，他笔下的“怡然自乐”的桃花源理想社会，成了千百年来中国历代知识分子的精神向往和皈依，他的隐居田园的生活之乐和精神追求成了后世知识分子的精神楷模。陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。（2）适用主题淡泊名利、诗意生活、宁静致远等（3）素材运用举例1.坚守初心，方能丰盈人生。（观点句）元代学者许衡在暑热天赶路，口渴难耐，见到旁人摘梨止渴，他却不为所动，"梨虽无主，我心有主面对诱惑，他坚守住心中的原则；陶渊明沉浮宦海，终不愿曲意逢迎，抛却荣华富贵，归隐清贫田园，"不为五斗米折腰"的他，在官场之外收获自足。人们往往会被纷纷扰扰的世事裹挟着前行，只有不忘初心的人，坚持建造自己的官殿，不做世界的囚徒，才能在俗世洪流中"自己留得一隅清净，丰盈人生。2.“采菊东篱下，悠然见南山”，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？

3.远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

4.一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。

5.幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！二、《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》1.诗歌背景三首唐诗，正好贯穿了盛唐、安史之乱后由盛转衰的转折点、中唐中兴无力三个时代。大时代中的诗人，以其敏感的心，通过诗歌与时代精神共振。李白豪迈洒脱，面对人生的起起伏伏，面对理想的空余遗憾，喊出一句“安能摧眉折腰事权贵”拂袖而去。杜甫沉郁顿挫，总是将个人的命运与国家命运人民苦难联系起来。诗人后半生漂沦江湖，终身无法归乡，也精确共振了大唐王朝永远无法重返盛世的坠落轨迹。白居易是眼中有众生的诗人，他和琵琶女在浔阳江头的秋夜里，在盛世余音的琵琶曲里，互相看见了彼此，留下“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的绝唱。2.人物素材（1）李白其人李白（701-762年），字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，其一生与盛唐气象同频共振，又历经时代转折的沧桑。他自幼聪慧，五岁诵六甲，十岁观百家，十五岁便开始撰写诗赋，青年时漫游各地，受道家与侠客思想影响，性情狂放不羁。二十四岁辞乡远游，遍历蜀地、吴越、安陆等地，结识孟浩然、汪伦等友人，写下诸多千古名篇。天宝元年，李白受荐入京，供奉翰林，深得唐玄宗赏识，常伴帝侧赋诗助兴，却仅被视为御用文人，难以施展政治抱负。他蔑视权贵、不事阿谀，曾让高力士脱靴，最终因狂放不羁得罪上层，三年后拂袖离京，留下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呐喊。安史之乱爆发后，他因参与永王东巡被判流放夜郎，途中遇赦，写下《早发白帝城》抒发狂喜之情。晚年漂泊江南，生活窘迫，最终客死当涂族叔处。其一生虽仕途坎坷，却以豪迈诗笔歌颂自由与理想，用诗歌定格盛唐风骨，成为浪漫主义诗歌的巅峰。（2）适用主题自信、乐观、豪迈洒脱等（3）素材运用举例1.李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负。“申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。2.李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。（2）杜甫其人杜甫（712-770年），字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，被誉为“诗圣”，其一生见证大唐由盛转衰，身世沉浮与国家命运紧密相连。他出身士族，自幼饱读诗书，七岁学诗，九岁能书，青年时漫游齐赵、吴越，壮志满怀，写下《望岳》等彰显抱负的诗篇。天宝年间，他两度赴京应试，却因权贵排挤屡遭挫折，困居长安十年，受尽生计困顿之苦，深刻目睹社会黑暗。安史之乱爆发后，杜甫携家避难，途中被俘，后逃奔唐肃宗，授左拾遗，不久因触怒肃宗被贬。他目睹战乱给百姓带来的深重灾难，写下“三吏”“三别”等不朽诗作，深刻反映民生疾苦。晚年他弃官漂泊，辗转蜀地、夔州等地，在成都筑草堂暂居，后又沿长江东下，贫病交加，终身未能归乡。大历五年，杜甫病逝于湘江舟中，留下一千四百余首诗作，其诗沉郁顿挫，被誉为“诗史”，既记录了个人的漂泊困顿，也镌刻了大唐坠落的轨迹，将个人命运与家国情怀熔铸于诗行之中。（2）适用主题家国情怀、直面苦难、责任担当等（3）素材运用举例1.家国情怀，从来不是空洞的口号，而是将个人命运与国家兴衰紧密相连的赤诚坚守。（观点句）它是乱世中不离不弃的守望，是困境中心系苍生的担当，更是文人墨客以笔为媒，镌刻时代苦难的赤诚。（阐述句）杜甫一生见证大唐由盛转衰，安史之乱爆发后，他携家避难、颠沛流离，被俘后仍心系朝廷，逃奔唐肃宗谋求报国，即便被贬，也未曾放下对百姓的牵挂，目睹战乱惨状，写下“三吏”“三别”，将民生疾苦与家国沉沦藏于诗行。（事例句）正是这份深入骨髓的家国情怀，让他在自身漂泊困顿之际，依然能目光向下、心怀天下，用诗句记录时代沧桑，成为“诗圣”。（分析句）我辈当传承这份赤诚，将个人理想融入家国发展，以担当赴使命，以坚守践初心。（小结句）2.文人的担当，不在于身居高位、建功立业，而在于心怀苍生、以笔为刃，记录时代、传递温度。（观点句）真正的文人，始终将“为天地立心，为生民立命”作为使命，即便身处困境，也从未忘记自己的责任与坚守。（阐述句）杜甫被誉为“诗圣”，却一生仕途坎坷，未曾获得施展政治抱负的机会，但他从未放弃自己的担当：困居长安时，他目睹权贵当道、百姓困苦，以诗讽喻；战乱爆发后，他见证生灵涂炭，写下无数反映民生疾苦的诗作，用文字为百姓发声，用诗句记录大唐的坠落轨迹。（事例句）他以笔为媒，将个人的责任与担当，熔铸于每一首诗中，让文人的使命得以传承，让家国情怀得以延续。（分析句）作为新时代青年，我们当传承这份担当，立足自身，坚守使命，以行动践行责任，以坚守书写担当。（小结句）三、《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《声声慢》1.创作背景三首宋词，写出了有宋一代，风流文采；也写出了英雄难觅，栋梁摧残之后的生灵涂炭。苏轼是诗歌史上人格最完善的诗人，他的诗歌作品要结合人生经历和同时期的其他诗文来理解，他的豪迈与洒脱，来自于深厚的文化传统，宽广的人文积累，放得开，收得住。辛弃疾是诗人中的真正的将军，诗歌里不光有慷慨悲歌，还有理智深沉冷静的思考。李清照用她细腻的心灵，坚硬的风骨，细细描摹出了天崩地裂山河破碎之后，一个孤独老人的生活细节。我们听多了英雄们的大声疾呼，也要听一听覆巢之下破碎良心的痛苦低吟。2.名言警句1.生命苦短，便这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂。——【法】沃维纳格2.生活，就应当努力使之美好起来。——【俄】托尔斯泰3.如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——【古希腊】柏拉图4.在工作与游乐之间，存在着一种和谐，两者巧妙地结合起来，生活的艺术就在其中了。——【法】罗曼•罗兰5.愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——【法】居里夫人6.一个好好生活的人，他的时间应该分作三部分：劳动、享乐、休息或消遣。——【俄】车尔尼雪夫斯基7.无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活得有意义。——傅雷8.人要诗意地栖居在大地上。

——[德国]海德格尔9.诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻的招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。3.人物素材（辛弃疾）（1）人物生平辛弃疾（1140-1207年），字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，被誉为“词中之龙”，更是兼具文韬武略的真正将军，其一生始终以收复河山为志，却终因时代局限壮志难酬，将满腔悲愤与深沉思考熔铸于词作之中。他自幼受抗金英雄感召，矢志报国，二十三岁时率五十精锐骑兵，直闯五万敌军大营生擒叛将，一战惊天下，尽显非凡军事胆魄。南归后，他屡献抗金良策，写下《美芹十论》《九议》阐述北伐方略，却因南宋朝廷主和派排挤、“归正人”身份受歧视，始终未获重用。中年时，他主政滁州、创建飞虎军，治军严明、政绩卓著，却屡遭弹劾，被迫闲居带湖二十余年，自号“稼轩居士”，于田园生活中暗藏报国热忱。暮年被起用为镇江知府，他积极筹备北伐，却再度被罢免，临终前仍大呼“杀贼”。他一生写下六百余首词作，既有“醉里挑灯看剑”的慷慨悲歌，也有《永遇乐·京口北固亭怀古》的深沉思考，其词豪放沉郁，兼具英雄气与文人气，既记录了个人的壮志难酬，也映照出南宋的山河破碎，成为一代词坛传奇。（2）适用话题家国情怀、壮志难酬、坚守初心和英雄气概等（3）运用示例1.家国情怀，是刻入骨髓的信仰，是危难时刻挺身而出的本能。(观点句)它能让平凡人拥有非凡的勇气，让弱小者生出守护山河的力量。(阐述句)辛弃疾生于金戈铁马的乱世，自幼矢志抗金，二十三岁便率五十骑闯五万敌营生擒叛将，南归后仍屡献《美芹十论》等北伐良策，一生以收复河山为毕生之志。(事例句)正是这份炽热的家国情怀，让他在仕途坎坷、壮志难酬时，从未放弃对国家的忠诚，用生命诠释了“位卑未敢忘忧国”的担当。(分析句)我辈青年当传承这份精神，将个人理想融入家国发展，以行动践行家国情怀。(小结句)2.初心如磐，方能在人生风雨中坚守方向，成就不朽价值。(观点句)初心是最初的梦想与信念，无论遭遇多少挫折，唯有坚守，方能行稳致远。(阐述句)辛弃疾一生渴望驰骋沙场、收复失地，即便南归后受主和派排挤、屡遭罢免，甚至闲居带湖二十余年，他也从未动摇抗金初心，在词作中满含报国热忱，临终前仍高呼“杀贼”。(事例句)正是对初心的坚守，让他在逆境中坚守英雄本色，用文字延续抗金之志。(分析句)坚守初心，我们方能在纷繁世事中站稳脚跟，实现人生价值。(小结句)

肆.第四单元（家乡文化生活）1.志：是记述、记载的意思。如地方志，就是如实记载某一地方历史的书或文章。记述的人物，既可以是历史名人，也可以是有一技之长或有独特经历的普通人；风物，既可以是家乡的建筑、特产、老物件，也可以是传统习俗等。.撰写“志”要突出家乡特色。记述人物，要写清楚人物的生平、主要事迹，突出他对家乡的贡献或影响。记述风物，要写清楚其来源、特点、文化价值等。“志”的表述方式以叙述和说明为主，语言力求准确、平实、简明，在记述中自然而然地融入自己对家乡的思考与情感。2.节日与文化民间节日，作为一种文化事象，有它的复合性。民间的许多节日是包括社会的多种活动事项在内的。从社会文化的门类说，它包括经济、宗教、伦理、艺术、技艺等活动。它是许多文化活动的集合体，是民族文化的一种展览会。伍.第五单元（整本书阅读）1、费孝通费孝通(1910.11.2-2005.4.24)，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。1928年考入东吴大学医预科，1930年转入北平燕京大学社会学系，1936年在伦敦大学的经济政治学院，在马林诺斯基门下学习社会人类学，1938年毕业获得博士学位。

1938年先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授。

1981年，他荣获英国皇家人类学会颁发的该年度赫胥黎奖章。1982年，他被选为伦敦大学经济政治学院院士，又被澳门东亚大学授予社会科学博士学位。

1985年，任北京大学社会学研究所所长。1988年，获联合国大英百科全书奖。费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对我国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有《行行重行行》、《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作。他被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。2.阅读学术专著一些方法：①要有阅读的“预期”，阅读学术著作的目的一般比较明确，目标明确了，才能达到预期的效果。②先“粗”后“细”，逐步推进。所谓““粗”，一是阅读“序言”“后记”等，了解作者的写作背景和写作目的；二是通过浏览目录大体了解著作的基本内容和章节结构。所谓“细”，即注重概念、材料、论证、推理等要素素，深入思考，不断提炼。③抓住核心概念，找出概念间的联系。学术著作往往会提出一些重要的概念，然后从理论上进行阐释。抓住并理解核心概念，就掌握了阅读学术著作的钥匙。④关注作者研究的思路。不仅要知道结论，还要注意形成结论的过程，看作者怎样通过辨识、分析、比较、归纳，提出和研究问题，获得新的理论发现，甚至开拓新的研究领域。⑤反复阅读，积极思考。学术著作理论性强，涉及的术语多，语言表达比较抽象，阅读时难免会遇到不明白的地方。这时就要多读几遍，调动自己的经验和知识积极思考，还可以参阅一些资料，促进对学术著作的理解。陆.第六单元（学习之道）一、《劝学》1.自我反省、自我审视能够提高道德修养。“人非圣贤，孰能无过。”过失往往会伴随着人的一生，但自我反省能起到纠正和扼制过失的作用。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。"博学的君子是通过不断地反省、批判自我而最终成为道德的楷模。每个人都是上帝咬过的苹果，缺陷谁都不可避免，不断地自我批评、拷问灵魂可以让我们更深刻地认识自我。2.善于借助外物是成功的捷径。“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。”善于借物是一种智慧，借力能打力，恰当地借助外力能达到预期的目标。“物”的含义颇为广泛，可以指必要的器具、先进的技术、优秀的文化、精警的名言，甚至可以指人一卓越的人才、良师益友等。善借外物者能够开辟一条捷径，借助一种独特的精神力量、文化精髓，同时也借给他人一双看世界的慧眼。二、《师说》1.从学术上看，师生间没有绝对的界限。“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”揭示了师生之间没有年龄的差距，有“道”者即可为师。老师与学生的定位不再是静态的，而是动态可变的。老师也许在人生阅历、学术经验上丰富一些，但是学生思维活跃，可能在创新方面强于老师，而且接受新事物也可能比老师快，因此，双方可以形成互补。老师不能因为年长、经验丰富而否定学生的创见。孔子说“教学相长"，教师要在自己的“教”和学生的“学”中，发现不足并不断提高自己。2.要善于发现自己的长处，也要学会取长补短。“术业有专攻”，一专多能的人才毕竟是少数，每个人都会是某一方面的专家。正如音乐家善于演奏乐曲，建筑师精于设计高楼大厦，文学家长于描述人生百态。每个人都是一个奇迹，都有属于自己的天赋，有自己的强项，因此，要把自己某一方面的潜能发挥到最大值。同时，我们还要认汉到“尺有所短，寸有所长”，要虚心地向拥有其他专长的人求教，正如作为教育家的孔子向郯子、苌弘等人请教。唯有如此，才肯不断地丰富自己。3.相关名言1.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼2.腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼3.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹4.读书使人心明眼亮。——伏尔泰5.当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰6.我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基7.书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果8.我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。——毕淑敏《我很重要》9.尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原三、《反对党八股》/毛泽东经典句子:我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又臭又长”。俗话说“到什么山上唱什么歌ª。”又说:“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事情都要看情形办理，文章和演说也是这样。许多人写文章，做演说，可以不要预先研究，不要预先准备；文章写好之后，也不多看几遍，像洗脸之后再照照镜子一样，就马马虎虎地发表出去。其结果，往往是“下笔千言，离题万里”，仿佛像个才子，实则到处害人。《反对党八股》中列举了党八股的特点:空话连篇、言之无物;装腔作势，借以吓人；无的放矢，不看对象；语言无味，像个瘪三:甲乙丙丁，开中药铺；不负责任、到处害人......“共产党员如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看的、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。”“做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。”柒.第七单元（热爱大自然）一、《故都的秋》/郁达夫1.人物：郁达夫郁达夫（1896年12月7日-1945年9月17日）原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。郁达夫是新文学团体创造社的发起人之一，在文学创作的同时，还积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，其文学代表作有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》等。1945年9月17日被日本宪兵秘密杀害于印度尼西亚的苏门答腊岛。1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日，民政部授予其革命烈士证书。2.经典句子：1、秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。2、北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点，点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想大约也就在这些深沉的地方。3、南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。4、秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

二、《荷塘月色》/朱自清1.人物生平朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇）。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月，任清华大学中国文学系主任。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平，年仅50岁。朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞

·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。朱自清实死于严重的胃溃疡。这种病的起因与生活的颠沛流离有关，日寇侵华中朱自清所服务的清华大学曾几经搬迁；战时教授们的生活水准大大降低，这也是容易引发胃病的重要因素。1948年7月29日，也就是他在拒领美国"救济粮"宣言上签名后的第14天，他与世长辞。2.经典段落曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处一-酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。三、《我与地坛》/史铁生1.人物：史铁生史铁生(1951年1月4日-2010年12月31日)，男，汉族。中国当代作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。史铁生17岁中学未毕业就插队去了陕西一个极偏僻的小山村。一次在山沟里放牛突遇大雨，遍身被淋透后开始发高烧，后来双腿不能走路，回到北京后被诊断为“多发性硬化症”，致使双腿高位截瘫。20岁便开始了他轮椅上的人生。在最生龙活虎最狂妄的20岁青春年华里，突然没了双腿，史铁生的脾气变得阴郁无比且暴怒无常。他一直以为自己是世上最不幸的人，总是对母亲发脾气。更为不幸的是肝病夺去了一直陪伴在身边的母亲的生命，母亲猝然的离开仿佛一记闷棍将史铁生敲醒。史铁生的处女作被发表，他用纸笔在报刊上碰撞出一条小路，那是他生存下去的道路和希望。当他被生活的荆棘刺得满心疼痛时，他没有沉沦，而是勇敢的抬头，他看到母亲的眼神是荆棘上开出的美丽花朵，在陪伴他一路前行。2.史铁生的经典句子1、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——《我与地坛》2、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘…·…它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。——《我与地坛》3、命定的局限尽