2022年高考语文模拟考场仿真演练卷02

2022年高考语文模拟考场仿真演练卷02（浙江卷）本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、语言文字运用（20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．驻村规划师扎（zā）进乡野，发掘出乡村的禀（bǐng）赋潜力，为乡村量身定制了一份通向美好明天的长远规划，以润物无声的“陪伴式乡建”，开阔了村民眼界，提升了村民素养。B．锚定航天强国目标，擘（bì）画航天盖图，我们要以航天高质量发展为主题，以空间应用和空间科学引领技术创新，加快发展高标准、可持续、为人民增福祉（zhǐ）的航天事业。C．不要只羡慕人光鲜后的甜，而无视人背后努力时的苦：世界上哪有一蹴（cù）而就的胜利，惟有反复淬（zuì）火才能百炼成钢；哪有平白无故的幸运，惟有经受磨砺才能把握良机。D．北京冬奥赛场上，我国运动员奋楫（jí）扬帆，与世界最高水平运动员切磋（cuō）技艺，展现了自信、奋发的精神风貌，赢得了竞技对手的高度尊重，受到了场内外观众的一致赞誉。阅读下面的文字，完成2-3题。对和谐与秩序的追求是人性使然，这种追求使得人类必须对自身的言行进行约束和规范。【甲】康德对头上的灿烂星空、心中的道德律令的敬畏，中国哲人对“天人合一”境界的向往，对“慎独”“敬其在己者”的崇尚，都凸显了敬畏伦理为人类自身立法的恢弘气象。对神圣事物或力量的敬畏，不仅是人类的伦理义务和责任，而且是人类自身生命情感的内在诉求。在人类进化的进程中，敬畏伦理警示着人们的思想，规范着人们的行为，是人类培养理想人格、安身立命的根本，从而对自然的演化、社会的发展、人类的文明进化起着积极的作用。东西方贤哲们大多都表达过他们的“敬畏”之情。【乙】孔子曰“君子有三畏”，其首畏是“畏天命”——即对不可抗拒之必然性的敬畏。老子则表现出对生命本身的敬畏：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患!”海德格尔认为：“畏之所畏就是世界本身。【丙】正是出于敬畏之心，出于人性中蕴涵的与宇宙万物共生共荣的内在诉求，人们才崇奉被称为敬畏伦理的道德规范，并将拥有这种道德品格的人称为“君子”“圣贤”。2．文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分）A．使然

B．气象

C．进程

D．安身立命3．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A．甲

B．乙

C．丙4．下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．盛光祖部长表示，站票是铁路部门在坐票紧缺，为了旅客能够及时出行而出售的，因为站票的服务成本与坐票基本相等，所以站票不会以半价出售。B．真人秀在当下中国的发展几乎可以用“鲜花着锦、烈火烹油”来描述，这一从西方舶来的节目形式，在创造了收视率奇迹的同时，也深藏着危机。C．电子健康服务将为改善传统的健康保健服务带来革命性的变化，这项服务能够及时地节约成本并挽救生命，但这项服务并没有得到所有国家的接纳。D．古镇在整治完里弄的脏乱差环境后，来自中国美术学院的专业设计团队将老城区延续至今的传统习俗融入里弄生活环境，打造出别具一格的弄堂文化，使古镇平添了许多风情。5．下列“迎北京冬奥会”的诗句中，从内容上看最恰当的一项是（3分）A．京西玉树依山立，江南冰枝任我裁。百里疆垣铺善道，双重燕岭筑瑶台。B．击磬鸟巢鸣雅乐，飞云崇礼绘银峰。且书青史新一页，共盼寰球唱小康。C．谁撒瑶砂向蓟京，红装圣火赛升平。五环更比六花艳，健将扶摇下九闳。D．乘梦飞翔奔擂台，琼花世界雪皑皑。同歌冬奥迎春曲，共铸冰心向未来。6．阅读下面新闻，按要求做题。今年韩国造船业将把订单总量世界第一的宝座让位给中国，主要原因是中国造船业产能集中的集装箱类船舶订单大增加。韩国SBS电视台称，英国造船和航运市场分析机构克拉克森研究公司表示，在2021年1—11月全球船舶累计订单中，中国以48.7%的全球市场份额位居榜首，韩国以37.7%排名第二。距离年底还有不到一个月的时间，中国造船企业成为2021年订单冠军几成定局。报道称，2018年以来韩国已连续三年在全球订单中排名第一。2020年以来海运运费飙升，中企拿下比去年多10倍以上的全球集装箱船订单，一举超越韩企。今年1—11月全球集装箱船订单中中企拿下59%。有韩国造船业内人士表示，液化天然气船和液化石油气船等高附加值船舶占据韩企压倒性份额。今年前11个月，全球LNG运输船订单总量中韩企占比为91.0%。（1）拟一个标题，不超过18字。（2分）（2）上面新闻多次提及消息来源，有何作用？（4分）二、现代文阅读（30分）（一）阅读下面的文字，完成7-9小题。（10分）从立春到大寒，中国古人通过观察太阳周年运动，参照天象、气象和物象等自然现象，总结一年中时令、气候等方面的变化规律，形成了二十四节气的时间知识体系。二十四节气是古人对自然时间与农耕生产关系的精准把握，体现了中华民族传统农耕社会的生活经验和文化记忆，蕴含着中国人传统的生存智慧与生命哲学。二十四节气不仅自身内涵丰富，而且与春节、端午、中秋等传统节庆、传统民俗之间存在密切关系。每到立秋，湖南省花垣县都会迎来盛大的赶秋节。庄稼成熟，丰收在即，人们吹笙、歌唱、舞蹈，庆丰年、祈幸福。而今，花垣赶秋活动丰富多彩，周边群众也纷纷聚集在“秋场”，观赏和参与舞龙舞狮、八人秋千、上刀梯、武术等活动。花垣赶秋还与中国农民丰收节、全域旅游等相结合，吸引众多游客参与其间。在礼敬“秋”的节气文化基础上，焕发更多文化活力，创造更多经济价值。博物馆中的文物要“活起来”，体现中华民族独特智慧和生产生活方式的非物质文化遗产更应如此。二十四节气只有着眼群众需求，和当下生产生活有机交织，才能焕发生机。立夏之际，暑气来袭，在我国南方一些地区不仅保持着在立夏时节吃乌饭蚕豆、喝立夏茶等传统习俗，而且转化创新，进一步发挥立夏习俗在休闲娱乐、饮食养生等方面的功用。比如，举办“跑山迎夏”活动，将立夏习俗融入大运河节气和旅游发展中；传承创新“送春迎夏”仪式，对传统立夏仪式展示内容进行选择提取，等等。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，二十四节气渗透在诗歌、绘画、音乐、舞蹈以及传统工艺中，近年来，以二十四节气为主题的文化产品日渐丰富，图书《黄小厨的春夏秋冬》以讲述美食与二十四节气的历史文化故事为亮点，受到人们喜爱；纪实节目《24节气生活》采用实景场地拍摄的记录方式，呈现日常生活中的二十四节气文化。二十四节气在物候、风景、人文等层面上的丰富内涵，更是让它成为文创设计青睐的主题。二十四节气主题的折扇、书签等文创产品层出不穷，在日用中展现岁时节令之美。发挥不同文艺形式所长，利用多媒体传播格局，二十四节气文化传承传播的形式、内容和渠道得以拓展，其内蕴的文化生命力也得到激活。传承发展二十四节气文化，青少年群体是不可或缺的新生力量。《二十四节气歌》将知识融于通俗晓畅、朗朗上口的童谣中，深受欢迎。与二十四节气相关的古典诗词、传统绘画、刺绣、编织等，也能够以润物细无声的方式，在未成年群体中进行优秀传统文化教育，帮助广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。从2013年起，采用民族曲调说唱的贵州石阡“说春”传承人，走进当地学校，举办创作展演及传承活动，教学生制作土牛、编写“说春”教材。这些活动不仅生动介绍了二十四节气知识，而且培养了青少年爱祖国、爱家乡、爱人民的情感。2016年11月，“二十四节气”正式入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，充分展示了中华优秀传统文化的魅力。而今，在推进乡村振兴和新型城镇化建设的背景下，我们应当用新的生活内容、文化表达和传播手段，进一步提炼、升华、传播和弘扬，使二十四节气蕴含的中华传统智慧绽放勃勃生机。（《二十四节气在当代——让古老智慧绽放生机》，2022年2月11日《人民日报》，有删改）7．下列对文中“二十四节气”的相关理解，正确的一项是（3分）A．二十四节气是中国古人通过观察太阳周年运动、认知自然界的变化而形成的时间知识体系，反映了古人对自然时间与农耕生产关系的精准把握。B．二十四节气在物候、风景、人文等层面上的丰富内涵，使它与传统节庆、传统民俗关系密切，成为备受文创设计者喜爱的主题。C．二十四节气蕴含着中国人传统的生存智慧与生命哲学，不仅是我国重要的非物质文化遗产，更是中华优秀传统文化的重要组成部分。D．二十四节气在诗歌、绘画、音乐、舞蹈等传统工艺中均有渗透，充分展示了中华优秀传统文化的独特魅力。8．下列说法不符合原文意思的一项是（3分）A．每到赶秋节，花垣县都会举办丰富多彩的活动来吸引游客的参与，这些活动既表达了人们对“秋”的礼敬，又创造了更多经济价值。B．立夏吃乌饭蚕豆、喝立夏茶是我国南方一些地区的传统习俗，而贵州石阡“说春”则具有浓郁的地方民族特色。C．作为传承发展二十四节气文化的新生力量，青少年应该主动接受与二十四节气相关的古典诗词、传统绘画、刺绣以及编织等方面的熏陶。D．二十四节气蕴含的古老智慧要绽放生机，就必须转化创新，如举办“跑山迎夏”活动时，将立夏习俗与大运河节气和旅游发展相结合。9．联系全文，概括二十四节气在当代“活起来”的具体措施。（4分）（二）阅读下面的作品，完成10-13题。（20分）一对老夫妇莫晓明①不知什么时候，隔壁房间换人了，一对时髦的年轻夫妇带着他们伶俐的女儿搬走，换来了一对老年夫妇。于是不时的咳嗽声，就从隔壁阳台上敞开的窗口，传到我这里。很快，我就判断出，这是一个老年男人的咳嗽，软弱无力，断断续续，明显中气不足。有一个热心保安压低声音告诉我，这对老夫妇是房主的父母，房主夫妇携女儿搬走，住进紫荆路岳父母家了。②那是一个夏天，海口的夏天无不是闷热得不近情理，厚重凝滞的空气管控着一切，金晃晃的阳光泼洒下来，令楼房和水泥地面滚烫。往后一段日子，我偶尔会看到身材矮小的老妇人双唇绷紧，满面愁容，搀扶着腰身佝偻的丈夫，一步一步挪动着下楼梯，然后熟练地安顿瘦弱的病躯坐上藏于楼梯间的轮椅，嘎吱嘎吱推向医院。③溽热令人不堪，街道两旁的树叶低垂，泛着焦黄的微光，凝固的空气纹丝不动，没有一丝干风撞出裂缝。这天中午，我汗津津回家，在楼梯口碰到隔壁老人，她戴着草帽，一只手提一袋米，另一只手提刚买的装了很多塑料袋的菜品，也正要上楼回家。我帮她提米袋，客客气气地和她聊家常，跟在她身后一步一步上楼。她先是叹了一口气，然后说丈夫现在挺遭罪，连翻身都困难，饭量也越来越少，她一天要给他按摩好几次。望着她汗湿了的瘦弱后背，我差点要问老人患的是什么病，为什么不住院治疗，但终于克制住。即便她不忌讳，我觉得也是多此一举。好在很快就到了家门口，她摸摸索索掏出钥匙打开门，我听到了里面传出一串微弱的呻吟声迎候她。接住我递过的米袋，她点头对我道谢，然后砰的一声关上门。④偶尔隔壁也很热闹，有人大声说笑，有孩子稚声稚气唱歌，所有这些声音我竟能听得分外清晰。我能猜得到，这是儿子、儿媳和孙女来看他们了。他们儿子的年龄比我稍小，不知从事何种职业，平时着装有模有样，喜欢做出一点养尊处优的傲慢。如果我偶尔与他在楼梯间相遇，有时我们互相点头致意，有时他目不斜视，好像根本看不到我。当然，这也并没有什么出格，我们就像海口多数邻居那样，不冷不热，不会有亲密的邻里关系。这也符合城市里人们互相隐匿、互相提防的风格。此时这一家人多少让我上了心，我竟隐隐希望他们能常回来，欢聚是每一个人的心灵渴望，先不说老者能享受短暂的天伦之乐，至少笑声能暂时替换病痛的呻吟声。⑤一天深夜，我被一声接连一声的呻吟惊醒，那声音低沉、压抑、凄怆悠长，仿佛痛彻心肺，还听到玻璃杯碰击的声音和老妇慌张的安抚声。我翻身坐在床上，夜静，那些声音使我格外清醒。我思虑着是否要去隔壁看看，施以援手，呼叫救护车或者给他们的儿子打电话。但我一直犹豫不决，甚至在心底安慰自己，也许他们的情况并没有那么糟。果然，十多分钟后，呻吟声渐渐微弱、渐渐听不到了。我悬着的心慢慢放下，重新躺在床上，换了几个睡姿却怎么也睡不着。望着透过窗帘的一片淡月光，我忽然想到自己远在广东乡下同样年老的双亲，眼泪就不觉湿了枕巾——不知他俩在故乡的夜里，是醒着，还是安稳地睡眠。⑥去年冬天，我要到岛外出差，去冰天雪地的东北。我提着一大箱御寒衣服走到小区门口，刚好碰到老阿姨和她嘴叼香烟的儿子，稀薄的阳光下两个人手里都提着菜。老人忙不迭地对我展开笑脸，说今天儿子、儿媳，还有孙女都回来吃饭，所以买了很多菜。我也面带微笑，推了推眼镜，说了几句附和的话。擦肩而过时，那张面孔从嘴角喷出烟雾，漠然地对我点点头。没走出多远，我便听到儿子责怪母亲啰唆，话太多，那声音冷硬，不由分说。我推着行李箱在路上行走，默默地听着小滚轮与沥青地面摩擦发出单调的咝咝声，想到刚才那一幕，心里很不是滋味，仿佛自己做了错事。⑦从东北回海口后，没过多久，我就回老家过年。再回来的时候，看到邻居家门口没有贴崭新的红对联，连旧对联也撕得干干净净，门框两边各留下两行淡黑的糨糊痕迹。我心里不免咯噔一下，按海南的风俗推测，这是一个不好的兆头：新亡人的门口绝不会贴红。到了晚上，我竟开始有意无意地探听来自隔壁的声音，但是隔壁一片寂静，连一点隐约的声响也没有，应该是无人居住了。夜深人静，一座涌动着各种欲望的城市沉沉睡去，嫉妒、狭隘和贪婪也沉沉睡去，有种天地间一片干净之感。我开始想到关于灵魂的种种说法：如果一个人前半生劳劳碌碌，后半生卧榻生病，有如此经历的灵魂是快乐，还是不快乐呢？用汗水、操劳、病榻和呻吟串联起来的一生，如果是一种宿命，那也只能令人感到无奈和怨愤。我突然想到“生如草芥”这个词，有些伤感。正因为人生残酷，天意往往不遂人愿，才使种种与命运的抗争都带着俗世的悲壮与荣光。⑧大约一个月之后，--天晚上，我带着一身酒气趔趄着回到家里。瘫坐客厅的沙发上，我感觉整个房间都在微微晃动，有一种人生如戏的舞台效果。电视里演着矫情的言情剧，我怎么也看不进去，都市的另一种烟火分崩离析，被他们演绎得不似人间。忽然想到饭局上的几个朋友，他们都来自我的家乡广东，他们常常财大气粗，孤注一掷，仿佛英雄虎胆；也会沉沦各种生活，纵情于苦短的人生。这时酒气上涌，蹿上喉头，我忍不住弯腰跑进洗手间吐了一通，再用冷水洗了脸，盯着镜子里有些陌生的面孔，没有发现狰狞，顿时清醒了不少。生活承载着种种人生，却又时时奴役人，又有多少人反其道将其糟蹋。我长舒一口气，走进客厅，就在这时，隔壁传来了时断时续的呻吟，还有拖沓的脚步声。我心里猛然掠过一丝喜悦：这对老人仍是我的邻居！⑨客厅的灯光白而亮，洞明世事，执拗地填充着空旷。我静静坐在沙发上，毫无睡意，窗外高耸的楼厦沉重而幽暗，今夜，我还会梦见自己年老之后的一些什么吗？窗外的月亮慢慢升上来，光华柔和纯净，开始在我的想象中一点点照亮晶莹剔透的露珠。（选自《散文》2021年第10期，有删改）10．第③段中加点的“克制”一词表现了人物怎样的心理？（4分）11．赏析画波浪线部分描写手法的艺术效果。（4分）12．文章题目为“一对老夫妇”，但多处写到他们的儿子，有何用意？（6分）13．文中大量笔墨写“我”听到的各种声音，探究这些声音引发了“我”怎样的思考。（6分）三、古诗文阅读（40分）（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）桂州新城记宋·王安石侬智高反南方，出入十有二州，而十有二州之守吏，或死或不死，而无一人能守其州者。岂其材皆不足欤?盖夫城郭之不设，兵甲之不戒，虽有智勇，犹不能胜一日之变也。唯天子亦以为任其罪者非独吏，故特推恩褒广死节，而一切贷其失职。于是遂推选士大夫所论以为能者，付之经略，而今尚书工部郎中余公靖当广西焉。寇平之明年，蛮越接和，乃大城桂州。其木、甓①、瓦、石之材，以枚数之，至四百万有奇。用人之力，以工数之，至二十余万。凡所以守之具，无一求而有不给者焉。以至和元年八月始作，而以二年之六月成。夫其为役亦大矣。盖公之信于民也久，而费之欲以卫其材，劳之欲以休其力，以故为是有大费与大劳，而人莫或以为勤也。古者君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之礼失，则夷狄横而窥中国。方是时，中国非无城郭也，卒于陵夷、毁顿，陷灭而不救。然则城郭煮先王有之而非所以特为存也及至喟然觉寤兴起旧政则城郭之修也又尝不敢以为后。盖有其患而图之无其具，有其具而守之非其人，有其人而治之无其法，能以久存而无败者，未之闻也。故文王之起也，有四夷之难，则城于朔方，而以南仲；宣王之起也，有诸侯之患，则城于东方，而以仲山甫。此二臣之德，协于其君，于其为国之本末与其所先后，可谓知之矣。虑之以悄悄之劳，而发之以赫赫之名，承之以翼翼之勤，而续之以明明之功，卒所以攘戎夷，而中国以全安者，盖其君臣如此，而守卫之有其具也。今余公亦以文武之材，当明天子承平日久、欲补弊立废之时，镇抚一方，修捍其民，其勤于今，与周之有南仲、仲山甫盖等矣，是宜有纪也。故其将吏相与谋而来取文，将刻之城隅，而以告后之人焉。【注】甓：砖。14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．唯天子亦以为任其罪者非独吏

任：承担。B．而一切贷其失职

贷：宽恕。C．卒于陵夷、毁顿，陷灭而不救

陵夷：被夷为平地。D．卒所以攘戎夷

攘：侵夺15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A．岂其材皆不足软

则移其民于河东B．有其具而守之非其人

人非生而知之者C．未之闻也

夫晋，何厌之有D．与周之有南仲、仲山甫盖等矣

相如闻，不肯与会16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）A．文章开头写侬智高反叛，南方十二州失守的情况，说明建城郭、练兵甲之重要，为后文的论述张本。B．文章列举了桂州建新城的建设时间、用工、用料等，说明工事之大，即便是余靖领导，也耗时甚久。C．文章从建新城联系古代城郭之毁，指出要守城以全安，不仅要有守卫之具，而且要有贤人、善法。D．本文以建桂州新城之事引出治国爱民之道，立意高远，行文中的设问、排比等句式的运用，亦使文章富有折服之力。17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）然则城郭者先王有之而非所以恃为存也及至喟然觉寤兴起旧政则城郭之修也又尝不敢以为后18．把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）（1）于是遂推选士大夫所论以为能者，付之经略，而今尚书工部郎中余公靖当广西焉。（2）以故为是有大费与大劳，而人莫或以为勤也。（二）阅读下面这首诗，完成19-20题。（8分）代东门行（南北朝）鲍照伤禽恶弦惊，倦客恶离声。离声断客情，宾御皆涕零。涕零心断绝，将去复还诀。一息不相知，何况异乡别。遥遥征驾远，杳杳白日晚。居人掩闺卧，行子夜中饭。野风吹草木，行子心肠断。食梅常