湖北省随州市广水市西北协作区重点中学2026届中考三模语文试题含解析

湖北省随州市广水市西北协作区重点中学2026届中考三模语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子没有语病的一项是（）A．随着我市高新区截污排污工程的顺利开展，让工程所到之处的居民深切感受到工程建设带来的实惠。B．没有人可以否认在中国传统文化中，诸子百家的思想流派，丰富了当时及后世中国人的精神世界。C．“一带一路”推动学校间的合作，不仅为“一带一路”国家培养了国际化人才，也为中国高校提供了一个国际交流平台。D．在刚刚结束的第54届世乒赛上，中国队囊括男单，女单，男双和女双四项冠军的好成绩。2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．自作主张混为一谈花团锦簇美不盛收B．迥乎不同杂乱无章毛骨悚然相得益彰C．重峦叠嶂张慌失措正襟危坐黯然失色D．温声细语心无旁鹜引颈受戮睡眼惺忪3．下列句子中，加点词语运用不恰当的一项是A．夜色如澜，璀璨的光与建筑整体完美地融合在一起，显得花枝招展。B．春光明媚春意浓，深谙“一年之计在于春”的人们早早开始规划一年的行程。C．梨花一朵朵爬满了整个枝头，好像是争先恐后地展开艳丽的花朵自我欣赏似的。D．这位同志说话咄咄逼人，那气势可真让人受不了啊。4．下列句子没有语病的一项是（）A．为了提高同学们的语文素养，我校团委积极开展“在阅读中成长”。B．通过阅读《青铜葵花》《根鸟》等作品，我了解到曹文轩是一位关注少年心灵的作家。C．辛弃疾和陈同甫是好朋友，两人志同道合，他给他写了一首词。D．《经典咏流传》用“和诗以歌”的方式演绎经典诗词，导致了文化节目的新风尚。5．古诗文默写填空。《桃花源记》中以“__________，鸡犬相闻”写出了环境的和谐美。《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“__________，__________”。白居易《钱塘湖春行》中，“__________，__________”两句描写出鲜花缤纷、春草青青的景象。6．名著阅读。下面说法不正确的是（______）A．保尔是苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公。他具有坚强的意志力、忠贞不二的信仰、永不服输的气魄和积极进取的生活态度。B．《红岩》中的成岗是一个年轻的共产党员，他有崇高的信仰，对共产党无比忠诚。被捕后，他以坚强的毅力用手指挖通地牢的石壁，为全监狱的难友准备了越狱的通道。C．《格列佛游记》是斯威夫特创作的一部讽刺小说，讲述了许多荒诞的故事，如小人国用比赛绳技的方法来选拔官员，飞岛国用飞岛剥夺人民享受雨水和阳光的权利。D．《西游记》是我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，比如“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“真假美猴王”等。阅读下面文字，回答问题。郑屠当不过，讨饶。A喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。A看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。A假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。A寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。①上面这段文字是节选自《水浒传》中________（情节），文中的A是________（人名），他因为什么事打郑屠？________②如果换成是武松去打郑屠，他会说“你这厮诈死，洒家再打！”吗？为什么？_____二、阅读7．阅读以下两个文言语段，完成下列小题。[甲]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。[乙]丁卯四月，余读书天瓦庵，午后同二三友人登绝顶，看落照。一友曰：”少需之，俟月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也。有虎亦有道，夜则下山觅豚犬食耳，渠①上山亦看月耶？”语亦有理。四人踞座金简石上。是日月正望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武，半山嗅呼，乃余苍头同山僧七八人，持火燎、勒刀、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：”昨晚更定，有火燎数十把大盗百余人过张公岭不知出何地？”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临獬，从者数百人，太守王琇惊骇，谓是山贼。乃知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。[注释]①渠：它。此处指虎。②张岱：明亡后披发入山，安贫著书，常回忆美好往事。1．用“/”给下面句子断句（限断三处）。有火燎数十把大盗百余人过张公岭不知出何地？2．解释下列加点词语的意思。①俟月出去（________）②胜期难再得（________）③缘山叫喊耳（________）3．用现代汉语写出下列句子的意思。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。4．[甲]文画线句能否改为“庭下如积水空明，竹柏影亦如藻、荐于水中交横”？为什么？5．两篇赏月小品文，读来都有“趣”，请用自己的话阐述两文“趣”之不同。8．阅读甲，乙两段文言文，完成下列小题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁到不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过①人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》②王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”[注]①过：过人之处。②《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。1．解释下列加点词语。非宁静无以致远（________）非学无以广才（________）年与时驰（________）师大奇之（________）衡夜思昼诵（________）2．用现代汉语写出下列句子的意思。淫慢则不能励精，险躁到不能治性。遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。3．结合甲乙两文内容谈谈你对学习与志向关系的理解。4．下面对两文的分析有误的一项是（）A．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。B．“淫慢则不能励精，险躁到不能治性。”从反面阐述了“淡泊”“宁静”的重要性。C．许衡从小有与众不同的气质，七岁上学时，就表现出对单纯读书做官不以为然的态度，有不凡的颖悟力。年纪稍长，嗜学若渴，即使在避难中也昼夜勤学不辍。D．许衡酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃。唯有许衡不为所动，不食道旁无主之梨体现他自律、自爱的良好的价值标准和道德修养。9．古诗文阅读。韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎①举进士，投文于公卿间，故相郑余庆②颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花迎佛骨。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏。疏奏，宪宗怒甚。间一日出疏以示宰臣将加极法③。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞④稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促⑤，何言之乖刺⑥也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。——选自《旧唐书·韩愈传》，有删减（注释）①洎：自从。②郑余庆：与后文杜英奇、裴度、崔群都是当时名臣。③加极法：处以极刑。④伏乞：臣下对君上，表示诚挚请求的谦辞。⑤夭促：指寿命不长，英年早逝。⑥乖刺：乖，违背；刺，讽刺。1．下列选项中，加点字释义相同的一项是（）A．不俟奖励俟其欣悦B．寻登进士第寻向所志C．故相郑余庆颇为之延誉余人各复延至其家D．我犹为容之视端容寂2．对文中句子的断句，正确的一项是（）A．间一日出/疏以示宰/臣将加极法。 B．间一日/出疏以示宰/臣将加极法。C．间一日出/疏以示宰臣/将加极法。 D．间一日/出疏以示宰臣/将加极法。3．用现代汉语写出下列句子的意思。愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！4．参考字典中的解释，选择合适的义项，分析文末“乃贬为潮州刺史”中“乃”字的意思。义项：①于是，就；②才——《古汉语常用字字典》5．《旧唐书》对韩愈的评价是“发言真率，无所畏避”，请结合本文，分析韩愈“发言”之“真率”的具体体现。10．阅读下面的文字,回答小题。用文化滋养时代的心灵李洪兴①我们离经典有多远?2018年的第一天,不少人走进国家图书馆稽古厅,一睹文津阁《四库全书》真容。原稿原书原函,离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离,参观之余,领一页字帖,坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容,文韵也随着人群流动,文化的书函,在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。②读者、观众与经典的距离,已经越来越近。故宫打开《千里江山图》卷轴,中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”,国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书刊整理陈列……在不同场地、以适宜的方式择精品而展,成了打开文化的一种共同选择。虽然只是吉光片羽、却也让人们在“拈花”之间,感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。③藏,是为了存,也是为了传。这个传,不仅是传诸后世,也是传诸众人,一位学者在美国考察时,佛利尔美术馆馆长允许他在库房里对感兴趣的玉器进行测量线绘,并赠送了一些玉璧的原版彩色照片。这位学者想在书中使用相关素材,致信征询,馆长表示“很高兴在你的书里用了一些佛利尔收藏玉器(照片)”。无论是历史文物还是经典文本,最珍贵的莫过于其历史与文化价值,倘若不能被更多人欣赏、研究、传承,也就很难实现“价值外溢”,更谈不上价值增值。④当前,我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升。例如,有的场所作为历史遗迹,长期以“保护”的名义被“铁将军”把门;有的文保建筑,明明是开放的,普通群众却“没资格”进入;有的文物,被一些单位藏着掖着,生怕失去了研究的“首发权”。“文化遗产有自己的生命历程、自己的责任……服务于当下和未来,这样才是有尊严”。就像故宫博物院,开放区域越来越大,展出文物越来越多,文创形式也越来越丰富,才无愧于近600年积淀。可以说,从实物到数字,从文物修复到展示,开放的文化有着更大辐射力,从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶,人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。这是一代代人传承、发展着的文化,在最鲜活心灵中的投射,促人思考从哪里来、到哪里去的根本性问题。这样的震撼,很多人感受得到,却表达不好。现代景观社会,各种“奇观”炫目,目迷五色却难以静心,思想容易扁平化。这个时候,让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏,有利于形成自己的文化观念、审美趣味,让心灵和生活都更加丰盈;更有利于涵养时代的文化水位,让时代和社会都更加丰厚。这又何尝不是美好生活、全面发展所需?⑥《文心雕龙》有言,“心生而言立,言立而文明。”在古人看来,人可以用内心感知天地之道、世界万物,当“情以物迁,辞以情发”时,便容易产生文学、艺术,最终积累成文化、文明。但别忘了,对世界的审美感知、对文化的一次触摸不能空无对象。只有真正推开文化的大门、打开经典的书函,让更多的人走进去,才能在新时代实现“美美与共”。1．概括本文的中心论点?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中将故宫博物院和有的场所、文保建筑、文物放在一起写,有什么作用?请加以分析。11．记叙性文章一碗泡煎饼①石头家里穷，早早辍学跟着老邵头学木匠。老邵头手艺好，脾气却很差，稍不顺心，就对徒弟一顿臭骂。石头当学徒没工钱，唯一期待的就是在东家干活时，能吃上饱饭。②第一次去东家那里干活，石头战战兢兢的，生怕一不小心，惹老邵头生气，挨骂事小，把他撵了事大。石头眼观六路、耳听八方，一次又一次及时地把斧头、锯、墨斗等工具，递到师傅和三个师兄手中。③可是石头早上只喝了一碗能照出人影的菜糊糊，还没到晌午，他就饿得两眼冒金星了。好不容易挨到东家过来说该吃饭了，石头一听，放下手中的工具就要跟着东家走。这时，老邵头发话了，声音不大，却干脆有力：“有爹娘生，没爹娘教。”话音刚落，石头就挨了大师兄结结实实的一巴掌，疼得他龇牙咧嘴。大师兄一开腔更是一股子火药味：“师傅还没放下活呢，你要干啥？”再看老邵头，他也不管自己的徒弟，只是把手中的锤子敲打得叮叮当当响个没完。石头一看，只能继续给师傅和师兄们打下手。④半盏茶后，老邵头把手里的锤子一扔，说：“开饭。”师兄们赶紧放下工具，面露喜色，跟在师傅屁股后头，喜滋滋地往树荫下的饭桌那儿拥去。石头也想跟上，大师兄瞪了他一眼，让他收拾工具。石头刚收拾完，就听老邵头坐在饭桌前喊上了：“怎么没个倒水的啊？”大师兄一听，回头朝石头大喊一声：“石头，倒水。”石头赶紧跑过去给师傅和师兄们端茶倒水。这时，老邵头已经快吃完一个煎饼了。石头一看，肚子“咕噜噜”叫了一声，可是四碗水还没倒完，他哪里腾得出手拿煎饼？石头急匆匆倒完水，大师兄又喊上了：“石头，舀汤。”石头又赶紧给每个人舀汤。等他能腾出手来拿煎饼了，师傅和师兄们早吃得差不多了。⑤很快，饭桌上只剩两个煎饼了，可是石头一个煎饼吃了还不到一半。手里的煎饼没吃完，就不能再去拿桌子上的，他只能可怜巴巴地对着那两个煎饼干瞪眼。就在这时，石头看到老邵头和大师兄都把手伸向了煎饼。大师兄发现老邵头要拿煎饼，就赶紧把手缩了回去，并堆起了笑脸：“师傅，您吃，您吃。”老邵头“哼”了一声，把桌子上的两个煎饼全抓在了手里，然后慢条斯理地撕成块，放到了碗里。⑥老邵头边撕煎饼边说：“年纪大了，比不过你们年轻人，牙口不好，得泡着吃。”可能是因为拿到了最后两个煎饼，老邵头竟然得意地笑了笑。石头虽然一肚子委屈，却只能乖乖地去拿暖瓶给师傅冲水泡煎饼。桌前的暖瓶没水了，石头只好提了空瓶去跟东家要水。不一会儿，石头提着满满一瓶水回来了，他边给师傅冲水泡煎饼边说：“师傅，刚烧开的水。”⑦等石头冲完水，老邵头用筷子夹起一点泡煎饼就往嘴里送。就在这时，老邵头突然“哎哟”一声大叫，凶巴巴地说：“小兔崽子，想烫死我啊？”石头被吓了一跳，一时有些蒙。老邵头瞅了石头一眼，继续说道，“念你是初犯，不跟你计较了，什么也别说了，来，把这碗泡煎饼吃了，让你长点记性，看你以后还敢不敢烫我！”老邵头说完这话，饭也不吃了，背着双手离开了饭桌。⑧师兄们看着石头吓得呆若木鸡，都忍着不敢笑出来。大师兄说：“师傅发话了，吃吧，这个可没一点商量的余地。”石头噙着眼泪，慢慢地吃掉了那碗让他一辈子都忘不了的泡煎饼。最后，石头的眼泪还是没忍住，“吧嗒吧嗒”地掉到了饭碗里。⑨就在石头边抹眼泪边拾掇碗筷时，三师兄过来拍拍他的肩膀说：“石头，别哭了，我也是这样过来的。”然后不等石头说话就接着说道，“你第一天来，师傅他老人家心疼你，怕你吃不饱，这是变着法子让你吃口饱饭呢。我刚来的时候，也是这样，因为给师傅和师兄们端茶倒水，拿这个拿那个，还一口没吃呢，饭就快没了。每当这个时候，师傅都会变着法子，给我留一口。这是我事后琢磨出来的。”⑩石头听了，擦干眼泪，朝三师兄笑了笑说：“我知道的。”接着石头告诉三师兄，他给师傅泡煎饼的水根本就不是什么开水，而是刚有点冒热气的温水。他刚才去提水，没有开水，他就想着用温水混过去，没想到师傅那碗泡煎饼是专门为他留的。刚才师傅说煎饼烫嘴时，石头就明白了，心里感动加自责，所以刚才他才边吃边流泪了。⑪这时，老邵头坐在不远处“吧嗒吧嗒”抽起了旱烟，连正眼都不往石头他们这边瞧。⑫石头从此一心一意伺候师傅，专心致志跟师傅和师兄们学木匠手艺，没几年就出师了，他说跟着师傅不但学了手艺，更学会了如何做人，一辈子也忘不了师傅的大恩大德。1．文章围绕“一碗泡煎饼”讲了一个什么故事，请用一句话概括文章的主要内容。2．试分析文章第①段在文中的作用。3．第⑧段中为什么“石头的眼泪还是没忍住，‘吧嗒吧嗒’地掉到了饭碗里”？4．试结合文章内容分析“老邵头”的性格特征。5．试结合本文内容与下面的链接材料，联系生活，任选一个角度，谈谈你的看法。（链接材料）曼德拉曾被关押27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说:“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。”三、应用12．根据要求，完成小题。国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖各朝各代的各类文化学术，相对于西学而言的“中国之学”。它不仅仅是一种传统文化，也是中华民族核心的价值理念和追求，是中华儿女的血脉和精神。在实现中华民族伟大复兴，迎接中华文化繁荣兴盛的今天，学习、传承国学任重而道远。1．圆梦中学文学社决定将下一期月刊的主题定为“国学热”，想要向全校师生征集有关国学经典的文稿。刊物将在五月中旬发行，你作为文学社编辑部的一员，请你写一份征稿启事。2．美国某孔子学院的学生将到圆梦中学进行友好交流，下面是交流会上主持人对一些国学经典的推荐语，请在横线上再补写一个句子。要求：紧扣主题，从《诗经》《唐诗三百首》《西游记》三部作品中任选一部作为素材，与前面的句式保持一致，构成排比句。《水浒传》——从传奇的故事中感受栩栩如生、个性鲜明的英雄群像；《论语》——从简练质朴的语言中领略中国儒家思想的博大精深；___________________________。四、综合性学习与写作13．作文青春，充满着个性与张扬；青春，充满着智慧与力量。青春的我们，爱幻想，爱自由，爱探索，爱拼搏，爱快乐……请以《我的青春如此飞扬》为题，写一篇文章要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③字数不少于600字；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用ABC等大写字母代替；⑤不得抄袭。

参考答案一、积累1、B【解析】

A.缺少主语，删除“随着”或“让”。C.语序不当，应改为：不仅为中国高校提供了一个国际交流平台，也为“一带一路”国家培养了国际化人才”。D.动宾搭配不当，删除“的好成绩”。故选B。2、B【解析】试题分析：字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语。A美不胜收。C张皇失措。D心无旁骛。3、A【解析】

本题考查对词语的辨析。A项，花枝招展：比喻姿态优美。用在此处与语境不符。一年之计在于春：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。争先恐后：抢着向前，唯恐落后。咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。【点睛】本题考查学生对具体语境中词语运用正误的辨析能力。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、B【解析】

A．缺少宾语中心语，在句末添加“的活动”；C．代词指代不明。“他给他写了一首词”，中间的两个“他”指代谁不清楚；D．搭配不当，“导致”与“新风尚”搭配不当，将“导致”改为“开启”。5、（1）阡陌交通（2）予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖（3）乱花渐入迷人眼浅草才能没马蹄【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“阡陌、淤泥、濯、涟、渐”等字词容易写错。6、B鲁提辖拳打镇关西鲁达（鲁提辖）因为郑屠要强占金翠莲示例：不会.原因是：虽然武松和鲁达一样爱憎分明，嫉恶如仇，但他不像鲁提辖那样粗中有细，有勇有谋。【解析】

试题分析：（1）《红岩》中“以坚强的毅力用手指挖通地牢的石壁”的人是许云峰，不是成岗。故答案为B。（2）此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。文本叙写的是“鲁提辖拳打镇关西”这一故事情节，其原因是：鲁达在潘家酒楼喝酒时，遇金氏父女，听闻郑屠虚钱实契强骗了金翠莲，便决定打抱不平。他安排父女离开此地，然后去郑屠户的肉店，三拳将郑打死在地。之后急中生智称其诈死，扬长而去。后出城，最终投奔五台山。从中可以看出他是一个爱憎分明、嫉恶如仇、粗中有细的特点。如果换成是武松去打郑屠，是不会说“你这厮诈死，洒家再打！”因为武松虽然也是爱憎分明、嫉恶如仇之人，但他的性格不像鲁提辖那样有“粗中有细，有勇有谋”的特点。据此理解作答。二、阅读7、1．有火燎数十把/大盗百余人过张公岭/不知出何地？2．①等待②美好的③沿着3．我们这些人这天夜里没有被当做山贼捆绑起来送到太守那，也是很幸运了。4．不能。原句更能表现当时作者所产生的错觉，误以为庭院中有空明的积水，水中有交错的藻行，最后轻轻一点，谜底让人恍然大悟，趣味良多。更好地写出月色之美。改句没有这种效果。5．甲文之趣，趣在解衣欲睡，而月色入户相邀；寻友赏月，友亦未睡，可谓心有灵犀；月色如水，藻荇交横，抬首一看，方恍然大悟。乙文之趣，趣在经历。夜晚赏月，怕遇老虎。结果没遇到老虎，朋友却误以为我们遭虎，带了火把等前来救急。被当地人误以为是山贼出没，好在没被抓去见官。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：有火燎数十把/大盗百余人过张公岭/不知出何地？译为：有几十个火把，一百多个大盗，经过张公岭，不知从哪里来的？此题要注意把几个相关的意思划开。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“胜”：美好的。所以千万不要以今释古。而“俟”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“是”：这。“缚”：捆绑。“幸”：幸运。4．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。而“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有让人恍然大悟之意。把认知过程给描述出来了。改句自然没有这种表达效果，所以不能改动。5．要求用自己的话阐述两文“趣”之不同。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如甲文之趣，可从月色入户相邀后寻友赏月的角度，可从先“庭下如积水空明”后恍然大悟分角度作答。乙文之趣，可从朋友误以为我们遭虎的角度，从被当地人误以为是山贼出没的角度作答。【点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。（一）译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（二）译文：丁卯年四月，我在天瓦庵读书，午后和两三个友人登上绝顶，看夕阳西照。一个朋友说:“稍停片刻，等到月亮出来再回去。这美景难再看到，就算遇到老虎，也是天命。况且老虎也有生活规律，夜里下山找猪、狗来吃，怎会上山也来看月亮?”他说的也有道理。于是四人座在金简石上。这天，正是农历十五，太阳下山月亮就出来了，山中的草木都发出怪异的光色，不觉让人害怕。月色很亮道路也清晰，大家互相扶持着下山。没走多远，半山有人叫喊，原来是余苍头(苍头:佣人)和七八个山僧，手持火把、刀、木棍，以为我们遇到老虎迷失了道路，沿着山路叫喊。我回应，他们跑上来，驾扶着我们下了山。第二天，山那边有人传言:“昨晚半夜，有几十个火把，一百多个大盗，经过张公岭，不知从哪里来的?”我们暗笑没有回答。从前谢灵运进山游玩，跟随的人有数百，太守王大惊，以为是山贼，还来知道是谢灵运，才放心。我们那天晚上没有被让当作山贼绑起来送到太守那里，也算幸运了。8、1．（1）到达，实现（2）增加才干（3）增长（4）以……为奇，认为……奇特，感到奇特（5）白天诵读2．（1）放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。（2）（老师）于是辞别离去，父母极力挽留也没能留住，像这样总共换了三位老师。3．人有志向才能更好潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。甲文中“非学无以广才，非志无以成学。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”都证明了这一点；乙文中许衡不只为中科举而读书。4．C【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“奇”是意动用法“以……为奇”；“驰”是古今异义词，这里是“增长”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“淫慢（放纵懒散）、励精（振奋精神）、险躁（冒险急躁）、治性（陶冶性情）”几个词是赋分点；（2）句中的“遂（于是）、去（离开）、如是（像这样）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。从甲文中“非学无以广才，非志无以成学”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和乙文中许衡“七岁入学，授章句，问其师曰：‘读书何为？’师曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’师大奇之。每授书，又能问其旨义”的不只为中科举而读书。可以看出：人有志才能更好专心学习。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现。据此理解阐述学习与志向关系作答即可。4．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。依据“问其师曰：‘读书何为？’师曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’”可知，C项中的“就表现出对单纯读书做官不以为然的态度”的理解是错误的，属于过度解读文章。故答案为C。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？【乙】许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中第！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶（惊奇）。每次教他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。许衡曾经在大热天走路，非常口渴，路旁有一棵梨树，很多人都争着摘树上的梨子来吃，只有许衡一个人端正地坐在梨树下，有人问他：“你为什么不摘梨子吃.”许衡说：“不是自己的梨子，摘取下来吃是不行的。”又有人说：“这棵梨树是没有树主的.”许衡说：“梨树没有主，难道我们心中也没有主吗？”9、1．A2．D3．韩愈作为人臣，怎敢如此狂妄自大，所以不可能被赦免！4．示例一：选①，理解为“于是，就”，说明由于上书帮韩愈求情的人很多，皇帝看在求情大臣的份上，将韩愈贬为潮州刺史，以示惩戒。示例二：选②，理解为“才”，说明皇帝真的很生气，要杀韩愈的决心也很坚定，经过众大臣的求情才勉强免去韩愈的死刑，改为贬谪。5．韩愈在奏疏上说，信奉佛教的帝王都英年早逝，不惜以此来劝谏皇帝不要迎佛骨，所言之“真率”气得皇帝想杀了他。裴度，崔群等皇亲国戚们轮番劝谏、力保韩愈，也从侧面说明了韩愈所言之“真率”。最后，皇帝打消了处死韩愈的念头，却还是将韩愈贬谪到偏远的潮州，说明皇帝并未在内心里原谅韩愈，也说明了韩愈所言之“真率”。【解析】

1．本题考查文言实词的翻译。A项正确，俟：等待；B项中的第一个寻翻译为不久，第二个寻翻译为寻找；C项中的第一个延翻译为很，第二个延翻译为邀请；D项中的第一个容翻译为容忍，第二个容翻译为面容神态。故选A。2．本题考查断句。间一日出疏以示宰臣将加极法翻译为：隔了一天，皇上将奏疏给群臣观看，将要用最严厉的刑罚处罚他，故断句为：间一日/出疏以示宰臣/将加极法。3．本题考查文言文语句的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。本句难度不大，逐字翻译即可，译文：韩愈作为人臣，怎敢如此狂妄自大，所以不可能被赦免！4．本题考查文章内容的理解。需要结合给出的义项，分析“乃贬为潮州刺史”中“乃”的意思。我们需要知道给出的义项意思，①于是，就表示出一种妥协；②才表示出是在一种极端生气愤怒的情况下，一种退而求其次的结果。5．本题考查对文章内容的理解。从文中“愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务”、“愈素不喜佛，上疏谏。疏奏，宪宗怒甚”、“裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞④稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促⑤，何言之乖刺⑥也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。”等句子，都可以看出韩愈的真率。【点睛】译文：韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当代知名。随即韩愈考中进士科。韩愈认为自己得到了承认，说话越来越直率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，不去从事一些世俗的人情交际。长安附近的风翔，有法门寺，法门寺中有座护国真身塔，塔中珍藏了释迦牟尼的手指骨一节，传说这个宝贝三十年开启一次，每次开启会保佑庄稼收成好，人民幸福和谐。元和14年（819年）正月，皇帝让太监某某帅三十个人，去迎接佛骨，要在皇宫中保留三天，再送到各个寺院。无论是大臣和老百姓们，都跑去施舍，唯恐落在后面，老百姓就有因此而导致破产的，甚至烧掉头发烧灼骼膊去赶这个时髦，韩愈一向不喜欢佛教，于是上了一篇《谏迎佛骨表》。宪宗看了这篇文章十分生气，过了一天出示给大臣们看，将要严厉处置韩愈。裴度和崔群说：韩愈虽然让您生气，应该判罪，但也是因为他内心很诚恳，不怕被您处置，否则他干嘛这么吃力不讨好？请宽恕他以显示您的大度，这样会鼓励其他上书言事的人。皇帝说，韩愈说我过度信仰佛教我可以宽容，他干嘛说东汉之后皇帝信佛的都短命，这岂不是太荒谬了，作为臣子如此狂妄，不能原谅！于是大家都吓得不敢说话，以至于其他官员都认为韩愈罪有应得，随便找了个借口把韩愈贬官为潮州刺史。10、1．从“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。2．①以问句开头,既能激发读者的阅读兴趣,又能引出论题。②作为本文的事实论据,论证论点,使文章更具说服力。3．运用对比论证。写故宫博物院的开放区域越来越大,和那些表面开放,实则禁闭的历史遗迹场所,文保建筑、文物进行对比,突出强调了我们的文物“开放度”有待进一步提高。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。依据文章的题目是“用文化滋养时代的心灵”；文章第一段列举“2018年的第一天,不少人走进国家图书馆稽古厅,一睹文津阁《四库全书》真容”，并“在展厅里一笔一画地抄写书中内容”的体验活动，引出了本文的话题——读者、观众与经典的距离；再用故宫博物院的开放区域越来越大,和那些表面开放,实则禁闭的历史遗迹场所进行对比，从而概括出本文的中心论点——从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。据此理解作答。2．试题分析：考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。文章第1段以问句开头，既能激发读者的阅读兴趣，又能引出论题；第1段还列举了2018年人们走进国家图书馆稽古厅，不但一睹文津阁《四库全书》真容，还能抄写书中内容进行体验活动的事例，作为事实论据，起到论证论点的作用。据此理解作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第4段中将故宫博物院和有的场所、文保建筑、文物放在一起写，既是事实论证，也是对比论证，将故宫博物院的开放区域越来越大与那些表面开放，实则禁闭的历史遗迹场所、文保建筑、文物进行对比，有力地论证了本段文字“我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升”这一分论点，进而论述了文章的中心论点。据此理解作答。11、1．本文主要讲述了石头跟随老邵头学木匠技术，借师傅给徒弟准备的“一碗泡煎饼”巧妙地体现了师傅育徒有方、徒弟体会师傅良苦用心的一个小故事。2．交代故事的主要人物及背景，为下文写“一碗泡煎饼”作铺垫。3．因为石头给师傅泡煎饼的水根本就不是什么开水，而是刚有点冒热气的温水。原以为要挨饿的他，没想到师傅那碗泡煎饼是专门为他留的。照应了下文三师兄所说的“你第一天来，师傅他老人家心疼你，怕你吃不饱，这是变着法子让你吃口饱饭呢。我刚来的时候，也是这样。”联想到师傅的良苦用心，石头心里十分感动加自责，所以他才边吃边流泪了。4．老邵头手艺好，脾气却很差，从“有爹娘生，没爹娘教。”一言中还看出了老邵头说话粗俗。从给石头吃那一碗泡煎饼的行为中又可以看出他教育徒弟用心良苦，既严厉关心，又细心体贴周到。老邵头教育徒弟做到立德树人，让徒弟懂得学做事先学做人的道理，是一个育徒有方，令人又敬又爱又“恨”的好师傅。5．结合文章和链接材料，联系生活实际，从老邵头、从石头、曼德拉各自处事、看问题的角度谈严师出高徒，严爱相济，学会感恩，学会直面生活中的痛苦、怨恨等，言之成理，语句通顺即可。【解析】

1．本题主要考查学生对文章内容的概括能力。整体感知文章内容可知，本文的人物是石头和老邵头，主要事件是石头跟随老邵头学木匠技术，借师傅给徒弟准备的“一碗泡煎饼”，结果是师傅育徒有方、徒弟体会师傅良苦用心。概括的时候，把主要人物和事件概括清楚即可。有结果的，最好把结果概括出来。2．本题考查文章文段的作用。一般从结构上与内容上这两个角度来回答。开头在文中的作用：结构：点题、引出下文、总领全文、为下文作铺垫、设置悬念。内容：突出人物品质/情感。此文第一段“石头家里穷，早早辍学跟着老邵头学木匠。”写出了人物石头和老邵头，因为穷辍学而学木匠的事，引出下文对“一碗泡煎饼”的叙写做铺垫。3．此题不难，根据上下文理解石头流泪的原因，“石头告诉三师兄，他给师傅泡煎饼的水根本就不是什么开水，而是刚有点冒热气的温水。他刚才去提水，没有开水，他就想着用温水混过去，没想到师傅那碗泡煎饼是专门为他留的。刚才师傅说煎饼烫嘴时，石头就明白了，师傅的关爱，让他心里感动又自责，所以刚才他才边吃边流泪了。”善于根据上下文来理解题目。4．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：“老邵头手艺好，脾气却很差，稍不顺心，就对徒弟一顿臭骂。”可知老邵头脾气不好；“有爹娘生，没爹娘教。”说话粗俗；“每当这个时候，师傅都会变着法子，给我留一口。”侧面衬托老邵头的细心体贴周到。5．考查学生的分析拓展能力。材料中曼德拉博大的胸怀与宽容精神给世界带来了震撼，也给我们带来了人生的启示，原谅他人，其实是升华自己；悲痛和怨恨是牢狱，要从思想上解