湖南省周南石燕湖中学2026届中考联考语文试题含解析

湖南省周南石燕湖中学2026届中考联考语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．选出下列病句修改正确的一项。A．这篇小说取材于真人真事，表现了当代大学生自立、自强的形象，给人以启示。修改：将“表现”改为“体现”。B．一个人之所以能够成为工匠的原因，就在于对产品品质的追求只有进行时，没有完成时。修改：去掉“的原因”。C．过去的一年，有利于工匠们诞生和成长的法律、制度等配套措施正在不断完善与健全。修改：将“措施”改为“举措”。D．市有关部门联合检查组发现在例行检查时，个别网吧接纳了未成年人。修改：在“未成年人”后加“的现象”。2．下列对病句修改不正确的一项是（）A．当文思泉涌时，美妙的文辞会源源不断地流泻到笔下，这是源于写作者平时注重知识的积累为基础。（将“源于”改成“因为”）B．地震发生后，党和国家领导人心系灾区，不仅亲临现场指导救灾工作，还派人给灾区群众送来各种各样的救援物资和食物。（将“和食物”删掉）C．全国人大二次会议审议的政府工作报告中提出，要实施癌症防治行动，推进科研攻关、早诊早治和预防筛查，着力缓解民生焦虑。（将“科研攻关、早诊早治和预防筛查”改为“预防筛查、早诊早治和科研攻关”）D．为重点项目建设提供资金支持，可以更好发挥市场机制，把规范举债的“前门”开得更大，为防范化解地方政府债务风险创造条件。（在“市场机制”后加“的作用”）3．下列句子中加点词语有错别字的一项是（）A．岩石的年龄为6500万年，因此可以追溯到恐龙灭绝的时代。B．冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。C．什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提握旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故。D．听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。4．下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是A．在曹文轩系列“成长小说”中，来自生活的素材与独特的艺术手法相得益彰。B．“趵突腾空”为“济南八景”之首，泉水日夜喷涌，络绎不绝。C．随着故宫珍宝展在克里姆林宫博物馆举行，在欧式建筑鳞次栉比的教堂广场上，一抹“中国风”显得格外惊艳靓丽。D．王国维在美学、史学、哲学等领域成就卓著，诗词写作于他而言不过是雕虫小技。5．下列各句中，没有语病的一项是（）A．作为九年级的学生，我们目前最重要的当务之急是做好复习备考。B．农民工返乡和大学毕业生就业难的问题，引起了全社会的关注。C．社区希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年不违法犯法。D．我校开展人人争当“最美中学生”，以提升学生的精神品质。6．请根据下面材料，以班委会的名义，向校长写一份能帮助学生增加睡眠时间与提高睡眠质量的建议书。要求：只写正文，内容合理，条理清晰，150字以内。白云中学901班调查显示：白云中学九年级大多数学生6点左右起床，23点左右睡觉，平均睡眠时间7.2小时，78.7%的学生认为自己睡眠时间不足或睡眠质量不高。影响学生睡眠的主要原因是学业负担过重、过度使用电子产品、情绪波动等。7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。____________________，关山度若飞。（《木兰诗》）____________________，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）晴川历历汉阳树，____________________。（崔颢《黄鹤楼》）又恐琼楼玉宇，____________________。（苏轼《水调歌头》）几处早莺争暖树，____________________。（白居易《钱塘湖春行》）____________________，西北望，射天狼。（《江城子.密州出猎》）____________________，君子好逑。（《诗经》）__________________，望峰息心。（吴均《与朱元思书》）8．名著阅读。《西游记》讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事。孙悟空凭借着七十二变、筋斗云、火眼金睛等过人的本领，帮助师徒历经九九八十一难，最后取得真经。取经路上发生了许多惊心动魄、妙趣横生的故事，比如真假美猴王、三打白骨精、奇缘女儿国、大战红孩儿……下图画的是孙悟空“三借芭蕉扇”中的情景，孙悟空回头笑看的女子应是，她不愿将芭蕉扇借给孙悟空的原因是。孙悟空不得不三次前来借扇，并与牛魔王大战，最后在八戒、沙僧、哪吒等人的帮助下把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。二、阅读9．阅读古诗，完成小题。闻官军收河南河北①杜甫剑外②忽传收蓟北③，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。①此诗作于唐代宗广德元年（763年）春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。②剑外：剑门之外，泛指蜀中地区。③蓟北：河北北部地区，安史之乱时叛军的根据地范阳一带。这首诗与作者的另一首诗《春望》都写到了“泪”，试分析它们各自蕴含的情感。附《春望》：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。10．阅读下面两段文言文，完成后面小题（甲）沧州南一寺临河干①，山门圮②。于河，二石兽并沉焉。阅③十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹④数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿⑤，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⑥乎？”众服为确论。一老河兵⑦闻之。又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(选自《河中石兽》)（乙）赵括（人名，战国时期赵国的将领）自少时学兵法，言兵事①，以天下莫能当。尝与其父奢（人名，赵奢，赵括之父，赵国良将）言兵事，奢不能难②，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也③，而括易言之④。使⑤赵⑥不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”赵括既代廉颇（人名，赵国名将），悉更约束，易置⑦军吏。秦将白起（人名，秦国将领）闻之，纵奇兵⑧，佯败走，而绝其粮道。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。（选自《史记》）（注释）①言兵事：议论用兵打仗的事。②难：驳倒。③兵，死地也：用兵打仗，本是危险的场合。④易言之：把它说得很轻易。⑤使：假使。⑥赵：赵国。⑦易置：撤换。⑧纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。1．解释句中画线的词语。①求二石兽于水中，竟不可得（_____）②棹数小舟（______）③以天下莫能当（______）④佯败走（_______）2．翻译下面句子。①然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？②尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。3．赵奢认为儿子赵括不能做大将带兵打仗的原因是什么？请选用原文回答。4．纵观甲、乙两文，从中你受到怎样的启发？11．阅读李世民的《幸福倒计时》一文，完成下列小题。①搅拌机像一个巨大的蜗牛突突啦啦旋转着，民工三元认真而自然地扳动着离合器，把黏糊糊混凝土倒在了伙伴们的小车里。②三元已经彻底地喜欢上了这个巨大的蜗牛一样的搅拌机，尽管搅拌机的声音尖厉刺耳，尽管搅拌机还常常会把星星点点的灰浆喷溅到三元黑红色的脸膛儿和敞开衣扣的肚皮上，三元还是觉得，搅拌机就像自家喂熟的大黄牛一样听话，让它吃料它就吃料，让它旋转它就旋转，让它停下它就停下。③每天上班的时候，三元总是比伙伴们早到一会儿，看看搅拌机的线路是不是有问题，给轴承和齿轮加些油什么的；每天下班的时候，三元总是晚走一会儿，冲刷一下搅拌机的里里外外，或者是紧一紧螺丝。三元越发觉得，搅拌机就是自家喂养的那头牛，你只要好好侍候它，它就听你的使唤，卖力地干活。④搅拌机的左侧，有一根柳木柱子。说它是柱子，其实是不对的，春天工地开工的时候，大家安装搅拌机，随意插了一根柳木，现在已经是夏天了，柳木的梢头居然抽出了几根枝条，生出了翠绿的嫩芽来，应该算是一棵柳树了吧。柳木上挂着一块黑板，黑板上写着一行醒目的字：工程离竣工还有120天，在黑板的最下面，还有一行用粉笔写的小字：离三元结婚还有30天。这行小字，除了三元之外，工地上其他人可能都不知道，因为他们根本不会在意也看不清楚。这是三元的秘密，也是三元无法掩饰的幸福，看着这行字，三元常常会无端地发出嘿嘿的笑声，他觉得那个不断变化的数字，像一根根火柴，一次又一次地擦亮了自己的眼睛，映红了自己的脸膛，这样的时候，三元的心里也会像涨潮的海水一样，涌起了一波又一波的幸福。⑤三元的对象叫柳琴，是过年的时候村里的媒人介绍的。有时候，三元使劲地想柳琴的模样，却怎么也想不起来，其实，这也不是三元的错，三元和柳琴，总共才见了三次面，头一回，是三元和柳琴相亲，第一眼，三元就相中了柳琴，他觉得柳琴好看，越是好看，三元越是不敢多看，好看在哪里，三元也说不上来。第二回，三元去柳琴家送彩礼，带去了一台大彩电，和一堆花花绿绿的衣服，记得当时柳琴说，这么多衣服，啥时候才穿得完啊，三元直搓手，不知道说啥好。第三回，三元来城里打工，柳琴送他去车站，那天是正月十六，天冷得厉害，柳琴的手冻得通红，有几回，三元都想拉住柳琴的手，这样一是给她暖暖手，二就是两人牵牵手。三元只是这样想，却没有拉住柳琴的手，现在三元想起来多后悔呀，他真的想不出拉住柳琴的手是什么样的滋味，他想等结婚以后，天天都要拉住柳琴的手……⑥工地的对面有一个超市，休息的时候，三元常到里面看，三元看中了超市里的一条毛巾被，粉红色，带点暗花，上面有鸳鸯戏水的图案。三元不止一次地看那条毛巾被，他想柳琴一定会喜欢的，想着想着，三元的脸就红了。三元还想，城里的东西就是好，城里的东西也很贵，一条毛巾被二百多块钱，顶两只山羊呢，顶好几袋玉米呢。但是，三元还是拿定了主意，等到回家结婚那一天，一定要带回这条毛巾被。⑦工地上，每天都要用一袋又一袋的水泥，这些水泥，是三元一袋又一袋从仓库搬到搅拌机前的，用过了水泥，三元就把一条又一条的水泥袋收藏起来，隔上三五天，就有收废品的小贩上门收一次，三元计算着，到了临走的时候，卖水泥袋的钱差不多也能买一条毛巾被了。黑板下方的数字在三元的期盼中一天比一天变小了，三元结婚的日子也来临了。⑧那天，三元怀揣着水泥袋换来的二百块钱，一阵风催着一阵雨地朝对面的超市赶去，就要推开超市的玻璃门时，三元禁不住回头望了一眼，三元看见，搅拌机还在像蜗牛一样旋转着，伙伴们还像过年一样装着石子推着沙子；三元听见，搅拌机还呼呼啦啦地响着，伙伴们还嘿嘿呀呀地喊着号子……从超市走出来的时候，三元左手拎着一只烧鸡两只板鸭三条炸鱼，右手拎着四瓶高梁酒。其实三元是在看到超市门前那个巨大的酒瓶才改变主意的，三元像个做错了事情的孩子一样涨红了脸，他在想，这个时候为什么不请兄弟们喝杯酒呢？⑨那天晚上，高梁酒的香味在整个工地上A（飘扬荡漾）着，伙伴们呼天喊地的猜拳声也响彻了整个工地，大家都说喜酒不醉人，实际上大家都喝醉了。喝醉了伙伴们话就B（稠多）了，有人问三元你媳妇好看不好看，三元说好看，有人说三元你媳妇好看带过来让大伙也看看呀，三元说这回俺请了半个月的假，结婚后，就把媳妇带到工地上来，让大家好好地看两天……⑩第二天，三元在伙伴们的簇拥下乘上了火车。三元还不知道，自己的行李包里，多了一条粉红色暗花的毛巾被；三元更不知道，工地上黑板下面的那行小字，此刻变成了醒目的大字：离三元回工地还有15天。1．结合小说内容，分析“三元”的思想性格。2．根据要求回答问题。第⑨段中空格处应选择的词语是：AB请从人物描写和修辞手法角度赏析第④段画线句。3．小说的题目是“幸福倒计时”，请结合全文说说“幸福”有哪些含义。4．小说多次写到“搅拌机”这一劳动工具，《<威尼斯商人>节选》多次提及“一磅肉”，它们各自有何作用？本文：__________《威尼斯商人》：__________12．阅读下面这篇文章，回答后面小题以情动人是文学永恒的魅力，“有我”才能“有情”。当代文学要持续并发扬抒情传统。首先应该重建主体性。抒情的衰退是时代转型、文学变迁的综合结果，但其直接的根源，是主体性的消散。抒情碎片化的根源正是主体的碎片化。“无我”的文学，自然难以有情感的卷入与激荡，漠不关心的创作无法让作者自己感动，更无法打动读者。王国维有言：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”王国维的“无我”是指“我”的隐匿与潜伏，而放弃主体性的“无我”是“我”的撤退与缺席。“有我”的文学，其抒情才能明心见性，通过内省将分离的主客体融为一体，构筑独异的境界。只有重构独立的主体，抒情才能够卓尔不群，不向权威话语和大众化的审趣味低头，拒绝把抒情改造成功利目标明确的现实工具，拒绝消费化情调的渗透。重建主体性，应当摆脱双重的迷茫。第一，中国传统文化重群体、抑个人，群体化的象征秩序往往以抑制个人性为代价。建立在血缘基础上的伦理观念重视区分亲疏远近，公共意识相对薄弱。第二，西方思想界对主体性阂限的反思，尤其是后现代哲学和文学对主体性的消散，吸引了不少汉语作家汇入解构主体性的潮流。值得注意的是，后现代哲学所不满的是主体性膨胀和唯我论倾向，而当代汉语文学创作对主体性的消散，是对并不强健的主体性的抛弃，如同推倒一座尚未完工的建筑。消费文化语境中的抒情之所以出现物化倾向，其根源在于人已经不是主体，而是服从于附着在商品身上的资本，资本才是真正的主体。个性化是抒情的生命线，敞开的主体应当以灵魂去激活对象，离开了独特的“我”就失去了个性和真实。空洞的代言式的抒情容易忽略被代言者的真实感受，甚至遮蔽他们的真实存在。不少底层小说都体现出作家居高临下的优越感，而且作家对于底层的认识与想象往往来源于间接信息。这种模式化的经验与抒情和现实有多重的间隔，必然缺缺乏艺术个性。与叙述相比，抒情有更为鲜明的主观色彩，打下了深刻的主体烙印。耐人寻思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小异，诸如都市文学中的酒吧、咖啡厅、专卖店、城市地标，追捧时尚事物，采用流行语进行表达。这样的情感如同都市上空流转的灯光，表面上如梦如幻，实质上都是技术复制的结果。“有情”的文学，不能仅仅停留于感伤，而应该怀有一种介入性的关切。感伤始于主观，又终于主观，只是情绪的宣泄和单向的自我表演。“关怀伦理”重视人和人之间的情感交流与互相关怀，重视自我与周围人群建立平等的关系网络，自我实现与他者的追求相互确证、相互推动，注重发挥爱、尊重等情感因素的作用。它不是单向的实现，而是互动共生的关系行为；不是一种俯视芸芸众生的垂悯，而是一种平等的对话与交流，一种相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．要发扬以情动人文学传统，首先就需要重建主体性，创作“有我”的文学。B．汉语作家盲从西方思想界解构不强健主体性的潮流，进而出现物化倾向。C．作家应当深入生活，以灵魂去激活对象，写出对于生活的独特感受和感情。D．作家要关爱、尊重写作对象，与之平等对话，真诚关切，并影响其命运。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．作者引用王国维“无我”说陪衬自己提出的“无我”说，避免引起读者误解。B．作者提出摆脱“双重的迷茫”，属于“怎样重建主体性”的问题，深化了论述。C．文章以代言式、标签化抒情隔离现实的弊病，从反面论述抒情个性化的重要性。D．文章以“感伤”的主观性和单向性突出“关怀伦理”的平等、对话、参与特点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国传统文化重群体、抑个人，所以中国文学中的抒情受到一些消极影响。B．当代文学抒情衰退直接的根源是主体性的消散，只有重建主体性才能走出困境。C．当代作家应超越个人的主观情感，以国家、民族为念，抒发复兴中华的大情怀。D．“关怀伦理”在中国文学史上有悠久的历史，杜甫、白居易、范仲淹堪称典范。13．阅读下面的文字，完成下列小题。凶手WiFi①近日，一群来自丹麦的女学生用水芹种子进行实验，得出了惊人的发现：WiFi信号可能会损害健康。②由于学校没有监测大脑活动的设备，女孩们选择了水芹种子作为研究对象。她们将12个装有水芹种子的盘子平分为两组，其中一组放在没有任何WiFi信号的房间里；另一组则放在两台运行中的无线路由器旁边。十二天的时间里，覆盖有WiFi的房间内，大多数种子变成了褐色，然后死亡。而另一间房里的种子则正常生长。③虽然有人认为，种子之所以在覆盖有WiFi的房间中死掉，可能是路由器散热所致。但此项实验结果还是加剧了人们对WiFi辐射的恐惧感，有些家长和教师们要求校园内禁止安置无线路由器。④与此同时，实验也得到了荷兰研究者的力挺。三年前，荷兰的科学家选用白蜡树作为研究对象，他们将这些树木分别放在距六个辐射源0.5米处的位置，辐射源的频段介于2412～2472赫兹，功率为100毫瓦——和无线路由器相似。靠近辐射源种植的树木，树叶上出现了“具有类似铅光泽”的物质，导致叶片的上下表皮死亡，最终掉落。⑤但是，美国的一些研究者对这些研究成果表示怀疑，他们认为，由于WiFi采用的是低强度的无线电波传输信号，其威力只是微波的十万分之一。在一间覆盖WiFi的屋子里待上一年，受到的辐射量仅相当于用手机进行二十分钟通话。⑥不过需要提醒的是，如果WiFi使用不正确，也极可能对人体造成伤害。那么，作为普通用户，在使用无线路由器时应该注意什么呢？⑦首先，人体接受的辐射量跟频率有关，频率越高，伤害越大。因此，家中没有必要使用功率过大的无线路由器。⑧其次，辐射危害大小还跟距离有关，距离越远，危害越小。如果家中有孕妇、小孩、老人或免疫力低下者，最好让无线路由器与他们的活动范围保持较远的距离。⑨第三，最好不要将WiFi设备放置在卧室内，尤其是放在床边。如果不使用WiFi，最好将无线路由器关闭，以降低不必要的风险。⑩还有，最好将电脑放在桌子或托架上，尤其别在腿上使用连通WiFi的笔记本电脑。（略有改动）1．下列对文章的分析不正确的一项是（）A．这是一篇介绍WiFi的事物说明文。B．第②段使用举例子、作比较的说明方法真实具体地说明了WiFi信号可能会损害健康。C．第⑦～⑩段在说明使用无线路由器的注意事项时，采用了从主要到次要的逻辑顺序。D．第⑥段中“也极可能对人体造成伤害”中的“极”是表程度的词语，强调可能性大，说明如果WiFi使用不正确，很容易对人体造成危害。2．下列说法符合文意的一项是（）A．水芹种子在覆盖有WiFi的房间中死掉，可能是路由器散热所致，有些家长和教师因此要求校园内禁止安置无线路由器。B．荷兰科学家使用无线路由器研究它对白蜡树的影响，发现靠近路由器的树木，叶片的上下表皮死亡，最终掉落。C．丹麦女学生的水芹种子实验和荷兰科学家的白蜡树实验均证明了WiFi信号伤害人体健康。D．美国的一些研究者认为WiFi信号辐射小，对它可能会损害健康表示怀疑。3．对于辐射危害大小影响因素的说法与原文不符的一项是（）A．辐射危害大小跟接受辐射的持续时间有关，时间越长，危害越大。B．辐射危害大小跟接受辐射的距离有关，距离越远，危害越小。C．辐射危害大小跟幅射源的频率有关，频率越高，危害越大，D．辐射危害大小跟辐射源的功率有关，功率越大，危害越大三、语言表述14．“爱国、敬业、诚信、友善”是公民的基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价观基本理念的凝练。请从这四个词语中选择一个，结合读过的名著，谈谈你的理解。（100字左右）四、写作15．任选一题作文（1）题目：_________抵万金（诚信、团结、正义、公平、孝义等）要求：①将题目补充完整，选择你最擅长的文体（诗歌除外），结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②不得抄袭，不得套作，书写规范，卷面整洁；③文章中不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字（2）阅读下面的材料，然后作文。印度晢学大师奧修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”一味的比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷。而比较的结果，使人不是自卑，就是自傲，总之是流于平庸。其实，每一个人都有一段“沉香”。也有人说：“没有比较就没有鉴别。”只有通过比较，才能明确自己的优劣高低，确定自己的奋斗目标。“比较”引起了你什么样的联想或思考？请自定立意、自拟题目、自选文体，阅读下面的材料，根据要求作文。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

试题分析：A.正确的修改是将“表现”改为“塑造”或“刻画”；B.正确。C.成分赘余，应该去掉“健全”。修改错误。D.语序不当，应该把“发现”与“在例行检查时”位置互换。所以修改不正确。据此，答案为B。2、A【解析】

A项修改错误，这句话句式杂糅，应该删去“为基础”。【点睛】辨析或修改病句时，如果句子比较长，就要分析句子的结构，再判断其存在的问题。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。3、C【解析】

本题考查字词。C项错误，握旋----斡旋。故选C。4、B【解析】

B“络绎不绝”形容行人车马来来往往，接连不断。与语境不符。5、B【解析】

A.重复啰嗦，“最重要”和“当务之急”重复，应去掉其中一个；B.没有语病。C.逻辑错误，把“不”去掉。D.成分残缺，在“最美中学生”后加“的活动”。6、示例：您好！我们调查发现，我校九年级大多数同学每天平均睡眠时间才7.2小时，我们特别希望能增加睡眠时间，提高睡眠质量。建议学校想办法缩短学生在校时间，减少作业量，同时多教育学生减少手机、电脑等电子产品的使用，还可以开设一些心理健康方面的讲座，让同学们学会调节情绪。请考虑采纳我们的建议。谢谢！【解析】

本题考查建议书的撰写。建议书的一般格式：1、标题。2、称呼（顶格写，比如XXX您好）。3、正文（步骤：（1）写清楚存在的问题。（2）说明问题产生的原因。（3）提出解决问题的建议）。4、结尾。5、落款（署名在上，日期在下）。这个建议书要具有以下要素：建议缘由：睡眠日主题活动；本校学生睡眠时间普遍不足、质量不高。建议内容：适当缩短学生在校时间、减少作业量；教育学生减少手机、电脑等电子产品的使用；加强对学生的心理健康教育，让学生学会调节自己的不良情绪等…7、（1）万里赴戎机（2）山回路转不见君（3）芳草萋萋鹦鹉洲（4）高处不胜寒（5）谁家新燕啄春泥（6）会挽雕弓如满月（7）窈窕淑女（8）鸢飞戾天者【解析】

试题分析：古诗文名句的默写，需要在平时的学习中，记住诗句来源，应准确书写重点字，要有针对性地识记。做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“戎机、萋、鹦鹉、洲、啄、挽、窈窕、鸢、戾”等字词容易写错。8、铁扇公主;她的儿子红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。孙悟空回头笑看的女子应是“铁扇公主”（罗刹女），是牛魔王之妻。她不愿将芭蕉扇借给孙悟空的原因是铁扇公主认为孙悟空坑害了她的儿子，红孩儿因想吃唐僧肉，被观音菩萨收为善财童子，使母子不能经常见面，因此与悟空结下了冤仇。二、阅读9、《春望》中，诗人看到国都沦陷，城池破败，到处一片荒芜景象，自己也因战争与家人隔绝，无比忧伤着急而落泪，这泪是伤心之泪。《闻官军收河南河北》中，诗人因为听到官军取得战争胜利消息后，内心无比激动和喜悦而落泪，这泪是欣喜之泪。【解析】本题主要考查对作者思想感情的理解。要结合字里行间和诗歌的主题来理解作者思想感情。解答时需要读懂诗歌的内容，并且能够根据重点语句理解诗人的思想情感。《春望》中是伤心之泪。《闻官军收河南河北》中是欣喜之泪。10、1．终于，到底划船没有一个（人）假装2．(1)既然如此，那么天下的是只知道其一，不知其二的人有很多，难道根据某个道理就主观判断吗？(2)赵括曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不赞美他。3．兵，死地也，而括易言之。4．做任何事情，都不能只讲理论不重视实践，要把理论和实践结合起来，只有从实践中得到的理论才有价值，否则不仅无益，而且害人。【解析】

1．本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。先要大致了解全文内容，根据语境来判断字义。特别注意古今异义、通假字和词类活用等现象。本题注意：竟：终了，最后。棹（zhào）：名词作动词，划（船）。2．本题考查学生理解或翻译文中句子的能力。解答此题，首先必须准确理解关键字词，这一句要抓住尝、言、难、善这几个词，弄清重点字词含义后，再逐字翻译，翻译后疏通语句。注意以下关键词：据理臆（yì）断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。尝：曾经。言：谈论。3．本题考查学生对文章内容的理解能力。做题时，要先审题，再在理解文章内容的基础上确定答题范围。对于可用原文语句回答的题目，首选用原文语句，这样更准确，意思更完整。理解文章内容，可知赵奢认为儿子不能做大将带兵打仗；他这样认为的原因是“兵，死地也，而括易言之”。​4．本题考查学生拓展延伸及个性解读的能力。这是一种主观性较强的题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得的人生启迪、审美情趣等均可。根据这两段文字的内容和主题，本文《纸上谈兵》讲赵括战败与《河中石兽》讲学家寻石兽失败，二者都以失败告终，其原因是：只有书本上的理论知识而缺乏实际经验，只会纸上谈兵罢了。两文共同论述了一个道理：做任何事情，不能只有理论而不要实际（实践），要把理论和实际（实践）结合起来，只有通过实践检验（或从实践中得来的）理论才有价值和意义，否则就只是空头理论，不仅无益，而且害人。【点睛】译文【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？【乙】赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说∶“打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率的讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，使赵军失败的人一定是赵括自己。”赵括代替了廉颇以后，全部改变了原有的纪律和规定，轻率的任用军官。秦国的将军白起听说以后，调遣派出变化莫测的军队，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵搏战，秦军用箭射死了赵括。赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将他们活埋了。11、1．三元是一个勤劳、善良，热爱劳动，热爱生活，感情纯真、丰富，做事细心、认真的农民工形象。四点即可，要适当围绕情节分析。2．（1）荡漾稠（2）心理描写、比喻。这句话通过对三元的心理描写，将黑板自己标的数字比作一根根燃烧着的火柴；将三元此时的心情比作涨潮的海水。表现了随着婚期的临近主人公迫切、激动、幸福的感情。3．“幸福”既包含着三元结婚日期这一幸福时刻的到来，也包含着工友对三元返回到工地的期盼。4．本文：①在小说中起到线索作用，三元的劳动和生活情景始终围绕着“搅拌机”来组织。②“搅拌机”是三元在工地上的主要劳动工具，通过它可以真实地描绘三元的劳动生活；③“搅拌机”听使唤、卖力干活恰是三元性格特征的写照；④“搅拌机”是三元这位农民工的象征。威尼斯商人：①一磅肉是节选部分的冲突焦点，围绕要不要割肉展开了激烈的矛盾冲突。②一磅肉如同一面镜子，折射出人物不同的内心世界和性格特征，弘扬了人文主义理想。【解析】1．此题考查的是对人物形象的分析。“每天上班的时候，三元总是比伙伴们早到一会儿，看看搅拌机的线路是不是有问题，给轴承和齿轮加些油什么的；每天下班的时候，三元总是晚走一会儿，冲刷一下搅拌机的里里外外，或者是紧一紧螺丝”可以看出三元勤劳，细心认真；“在黑板的最下面，还有一行用粉笔写的小字：离三元结婚还有30天”，“他想等结婚以后，天天都要拉住柳琴的手……”，“他想柳琴一定会喜欢的”可以看出他感情纯真，丰富；“三元像个做错了事情的孩子一样涨红了脸，他在想，这个时候为什么不请兄弟们喝杯酒呢？”体现了他的善良。据此理解作答。2．（1）“飘扬”的意思是“在空中随风摆动”，“荡漾”意思是“一起一伏地动”。据此确定A处应填“荡漾”。“稠”的意思是“多而密”，“多”的意思是“比原来的数目有所增加”。据此B处应为“稠”。（2）此题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。“他觉得那个不断变化的数字，像一根根火柴，一次又一次地擦亮了自己的眼睛，映红了自己的脸膛，这样的时候，三元的心里也会像涨潮的海水一样，涌起了一波又一波的幸福。”运用了比喻和心理描写，生动形象地写出了婚期临近时三元激动、幸福的心情。据此作答。3．此题考查的是题目的含义。题目的含义通常包括表层含义和深层含义。“幸福倒计时”第一层含义“在黑板的最下面，还有一行用粉笔写的小字：离三元结婚还有30天”指的是三元的婚期来临的幸福；第二层含义“离三元回工地还有15天”，写工友们对三元回工地的期待。据此作答。4．此题考查的是对文章内容的理解和名著的知识积累。本文中的“搅拌机”贯穿文章，使文章的线索，搅拌机的精神也是三元的精神的一个映射，突出了三元的勤劳、踏实。《威尼斯商人》中“一磅肉”起到了推动故事情节发展的作用，同时通过它表现了人物的性格特征。据此理解作答。12、1．C2．A3．C【解析】1．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C．有误。此观点在文中并未体现。故选：C。2．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。A．有误；陪衬，指衬托，使之更加突出。在这里，作者引用王国维“无我”说并不是为了使作者提出的“无我”说更突出，而是为了明确“无我”说的内容。故选：A。3．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C．有误，作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响，而不是超越个人的主观情感。故选：C。13、1．A2．D3．C【解析】

1．本文说明对象是“WiFi信号是否会损害健康”，采用逻辑顺序进行说明。是事理说明文。A项分析有误。2．A项“有些家长和教师因此要求校园内禁止安置无线路由器”不符合文意，应该是“但此项实验结果还是加剧了人们对WiFi辐射的恐惧感，有些家长和教师要求校园内禁止安置无线路由器”。B项“荷兰科学家使用无线路由器”不符合原文，原文是“和无线路由器相似”。C项“均证明WiFi信号有损人体健康”不符合原文，文中只说了“WiFi信号可能会损害健康”。D项符合文意。故选D。3．本题ABD项正确；C项不符合文意，正确说法是：辐射危害大小跟辐射源的功率和距离有关。故选C。三、语言表述14、示例：“敬业”是指专心致力于学业或工作。《朝花夕拾》中的藤野先生，精细批改学生的作业，详细指出学生的每一处错误。《红岩》中的成岗，为了办好《挺进报》，认真学习刻写蜡纸，练习仿宋字。这些都是敬业的表现。【解析】

此题考查学生对名著主题的理解能力以及语言表达能力。作答时需要学生对所学过的名著了然于胸，并与题目的关键词相对应，得出答案，同时注意字数要求。如“诚信”的意思是“诚实，守信用”，可以联系名著的故事情节，写出人物诚信的具体表现。四、写作15、诚信抵万金诚信，是不取他人院外之梨的我心有主．诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀．诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度．诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心．因为诚信，时间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采．诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧．东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响．赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天．这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征．只因桃园结义时的一句生死相随，他付出了一生．即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色．拼将一死酬知己，致令千里仰义名．时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传不得不说，诚信造就了英雄．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝．这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了．即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期．有一种爱是生死相随，君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移．这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊．于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话．他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了．这是绛珠仙草的誓言．她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭眼空蓄泪泪空垂，彩线难收面上珠，已教泪洒窗纱湿，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言．如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回．有时，诚信更创造了神话创造了传奇．诚信抵万金，我们应把它一直传承．让诚信带着我们，一起飞向美好的明天。人与人之间的比较当温饱已经不成问题的时候,大部分烦恼都是比出来的.贫穷并不可怕,两个人都穷,一样可以活得开心.而再富的人,一旦相互之间有差距可比,一样活得很不开心。我们的快乐不应该是在“与他人的对比”中而获得的：与别人的弱相比较,显示自己的优秀,会产生骄傲.与别人的强项比较,产生一种难以控制的心情,有点说不上来,反正就是痛苦,会产生嫉妒.与别人的强项比较,发现自己很差劲,而对生活没有活力和盼望,会产生自卑.幸福不能建立在对比之上,如果与他人比较,“比上不足”不能带来幸福感,而“比下有余”产生的幸福感,是不道德的,也不是真正的幸福；如果将自己的快乐建立在于他们的对比之上,那将永远不能得到快乐.人无完人,金无足赤,一山还有一山高.不要与他人比较,而损毁了自己的价值,因