2026届山东省滨州地区中考押题语文预测卷含解析

2026届山东省滨州地区中考押题语文预测卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．将下列句子组成语段,顺序排列正确的一项是()①他上路时，还探头探脑，四下张望了一下。②桑桑走出树林时，忽然觉得自己是电影里的地下工作者了。③他有一种神秘感、神圣感，还外加一种让他战战兢兢的紧张感。④桑桑把信揣到怀里。⑤这完全没有必要，因为周围根本无人，即便有人，谁会去注意他呢?A．⑤②③①④ B．④②③①⑤ C．⑤①③②④ D．①②④⑤③2．下列句中加点的词语使用恰当的一项是()A．同学们经常向老师请教，这种不耻下问的精神值得提倡。B．那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。C．我们就是要虚张声势，把全班同学的学习热情激发出来。D．“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已根深蒂固了。3．结合语境，填入下面横线处的句子，顺序最恰当的一项是（

）生命中没有导演，谁都无法为自己的人生进行彩排。但我们可以是编剧，把生活编成我们想要的体裁；那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌，那些柴米油盐的琐碎，那些坎坷不平的经历。让你的人生时而像水一样流淌，，时而像山路一样跌宕起伏，。生活是一个杂乱无章的素材库，我们要做的，就是努力使自己成为一个优秀的编剧。①峰回路转，柳暗花明②可以改编成散文③悠闲而又充满诗意④可以改编成小说A．②①④③ B．②④③① C．④②③① D．②④①③4．将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（）家庭是人们心灵的归宿，家风是社会风气的重要组成。①近年来，从中央到地方，许多移风易俗的举措，引导人们回归重家庭、重家风的节日传统。②如果轻视了春节的文化意味，把过节仅仅视为“吃、玩、睡、买、游”，那么无疑就冲淡了节日的意义。③从温饱不足到全面小康，从娱乐单一到文化多元，春节是常新的，家风建设也需要在传承中创新、在创新中传承。④春节的价值内核经久不变，那就是我们内心中对亲情团聚的依依眷恋、对生活幸福的热切向往。⑤节日期间亲子同阅读，传承了“耕读传家”的好家风；全家出游体验异乡文化，创新了“读万卷书，行万里路”的好家风。A．①③②⑤④ B．②①③⑤④ C．②①⑤③④ D．①③⑤②④5．用原文补写出名篇名句中的空缺部分。①_______________，切问而近思，仁在其中矣。(《论语》)②不畏浮云遮望眼，_______________。(王安石《登飞来峰》)③_______________，老木沧波无限悲。（陈与义《登岳阳楼•其一》）④晴川历历汉阳树，_______________。（崔颢《黄鹤楼》）⑤_______________，今为所识穷乏者得我而为之。（《鱼我所欲也》）⑥我们常用周敦颐的《爱莲说》中的“出淤泥而不染，_______________”，来赞美洁身自好、不同流合污的高尚志向。6．名著阅读。那行者倚在树下，往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个像孩儿一般。……他把金击子敲了一下，那果子扑的落将下来。他也随跳下来跟寻，寂然不见；四下里草中找寻，更无踪影。选段中师徒一行西行至何处？果子敲落后为何找寻无踪影？行者怒推果树后，又是如何让果树复活的？二、阅读7．阅读下面的文字，完成小题。（甲）于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（乙）魏文侯①使乐羊②伐中山③，克之，以封④其子击⑤。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒任座趋出次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。——（节选自《资治通鉴》）1．解释下列加点的词。①宫妇左右莫不私王（____________）②能谤议于市朝（____________）③魏文侯使乐羊伐中山，克之（____________）④向者任座之言直（____________）2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．臣是以知之徐公不若君之美也B．不以封君之弟而以封君之子学而不思则罔C．何以知之皆以美于徐公D．文侯问于群臣曰百里奚举于市3．将下面句子翻译成现代汉语。①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。②文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。4．用“/”给下面句子断句。（限标两处，不含句末）文侯怒任座趋出次问翟璜5．阅读上文齐威王和魏文侯从谏的故事，你从中悟出什么道理？8．阅读下面文段，完成后面小题鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释下面句子中加点的字词。蹴尔而与之（_______）所识穷乏者得我欤（_______）此之谓失其本心（________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下面对原文的分析理解，不正确的一项是（）A．本文开篇把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。B．连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做的这一事例，生动地说明了人们生来把义看得比生更为珍贵。C．贤者与普通人不同的地方在于，他们不仅懂得“舍生取义”的思想，还能始终以这种思想来规范自己的言行，严于律己，终有成就。D．文中大量运用了对比的手法，如把重义轻生的人和贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，把道理说得更加清楚，加强了文章的说服力。9．阅读下面两个语段，完成下列小题。（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《孟子》）（二）郑之鄙人学为盖①。三年而大旱，无所用，弃而为桔槔②。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几盗起民尽戎服鲜用盖者欲学为兵则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。”天下名言也！（选自刘基《郁离子》）补充注释：①盖：雨具。②桔槔（jiégāo）:一种从井里汲水的工具。1．下列句中加点词语意思相同的一项是（）A．管夷吾举于士/入则无法家拂士B．郑之鄙人学为盖/肉食者鄙，未能远谋C．出则无敌国外患者/故患有所不辟也D．旱斯具舟，热斯具裘/微斯人，吾谁与归2．把语段（一）中划线句子翻译成现代汉语。所以动心忍性，曾益其所不能。3．语段（二）中划线句子停顿正确的一项是（）A．未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣B．未几/盗起民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣C．未几/盗起民尽/戎服鲜用盖者/欲学为兵/则老矣D．未几/盗起/民尽戎服鲜用/盖者欲学/为兵则老矣4．请简述语段（一）中第二段的论证思路。5．请从语段以外另写出一条成语，概括两个语段所表达的共同观点。10．阅读下文，完成下列小题。书卷长留伴一生我们的文明是前代多少世纪以来所累积而成的知识和纪念。我们只要能和前代学人的思想接触的话，就可以享受这种累积的文明。惟一能够这样做的，且可使我们变成一个有教养的人的，就是读书。任何事物都不能取代读书，都不能有读书那样的力量。插图固然是说明一部用文字写出的书最有效的手段，但仍难使我们看明构成的整个意念。电影，就像说话一样，一下子消逝了，再也不会回到我们的跟前来。只有书卷才能长留，成为我们一生的伴侣。法国思想家蒙田，认为我们有和爱情、友谊、书卷三种东西神交的必要。这三种东西都是相同的。我们能够爱书，因为书永远是我们忠实的朋友。和书卷发生的这种友谊，是可以不招嫉妒地和全世界几百万人共享的。作家如巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰，塞万提斯.歌德，但丁，或是麦尔威尔，把远隔如两极一般的人们，奇异地带到一块儿来了。一个日本人，一个俄国人，或是一个美国对我原是完全陌生的，而他和我却有共同的朋友：《战争与和平》中的娜达莎，《帕尔玛修道院》中的法布里斯，《大卫·科波菲尔》中的密考伯。书卷可以把我们带到我们本身以外去。我们没有一个人有足够彻底了解别人的个人的经验，甚至连彻底了解自己的那种经验也都没有。“我们在这个广大而无反应的世界上，人人都有孤独之感"，我们因此而感到痛苦，我们为世界间的不平，人生的困苦而感到心痛。但是从书上我们得知他人，比我们伟大的人们，也和我们一样，感到痛苦，而仍在奋斗。书卷是带我们到别人的心中，到别的民族当中去的门户，经由那个门户，我们便可从我们现住的这个窄小的世界中逃出，从那毫无结果的对我们自身的沉思筹划中逃出。一个晚上用来阅读名著对心灵所受的益处，就好像一个假日用来游山玩水对身体所受的益处一样。我们从那些高峰下来，变得较前更为健壮，我们的肺，我们的心，变得更纯洁清净，无丝毫污垢了。于是，我们装备更为齐全，而得以勇敢地去应付日常生活的平原上所展开的战斗。书卷是使我们得知过去时代的惟一方法，又是为理解我们从未进入过的那种社会的关键。契诃夫和托尔斯泰给我显示出的俄国魂的某一面，至今还是依旧未变。霍桑或马克·吐温的小说，使我得以历历再见到消逝了的美国的一面一样。因为这两个世界——一个是在时间与空间上远离我们的世界，一个是我们现在住着的世界是如此令人惊奇地相似，使我更加高兴起来。因此，我们为什么要读书的理由之一，便是想要超越我们的生活，了解别人的生活。但单是这一点并不是我们读书得到快乐的理由。在日常生活上，我们因为转入了现在正发生的那个事件的漩涡中，所以当局者迷，就不能把事情看明白，又还过于受到我们人自身感情的支配，就不能适当地体味出感情来。我们大多数人的生活，都值得狄更斯或巴尔扎克去写一部小说，但是我们从那种经验上，并没有获得一点快乐，反而受到许多痛苦。一个作家的任务，就是要给我们一幅人生真实的写照，但为要使我们不发生恐怖，不转入漩涡，而又能从容来欣.赏它，所以只好客观地来加以描写。读一部伟大的小说或传记的人，不啻是过着一种冒险的生活，但又不妨害他心灵的和平。桑塔耶那说得好，艺术显示在我们眼前的，是我们在行动中所找不到的东西，是生命与和平的结合。阅读历史是有益于我们心灵的健康的，它教我们节制和容忍，指示我们那产生内战和世界大战的可怕的争端，现在看来，不过是一些早已成为陈迹的口角罢了。历史又可教我们以智慧和价值的相对性。一本伟大的书，一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人。赫胥黎说过：“每个知道读书方法的人，都有一种力量可以把他们自己放大，丰富他的生活方式，使他的一生内容充实，富有意义，而具兴味。”我们大家都希望能够享受的，就是这种由别人的生活而使之丰富的充实的人生。别的大量沟通思想的媒介：电影、电视、收音机、留声片，都将采取新的形式，普及各方，来帮助人类分享艺术的喜悦。可是这些东西没有一件能有读书那样深刻而持久的效果，没有一件能带给我们如读书那样广泛的感情和知识。[作者：（法国）安德列·莫洛亚有改动）]1．请用简洁的语言概括本文闸述的观点。2．文中画横线的语句使用了什么论证方法，有何作用？3．作者认为，书卷对我们有哪些益处？4．结合自己阅读过的一本书的具体内容，谈谈你对画波浪线句子的理解。11．阅读下列材料，完成小题健康组织统计过，2012年各类视力缺陷导致的社会经济成本约6800多亿元人民币。保守估计到2020年近视人口达7亿左右，在航空航天、精密制造、军事等行业领域符合视力要求的人员将面临大缺口，直接威胁我国可发展以及国家安全，西宁市2015年初中入学视力普受检35016人，视力不良率为62.26％，其中九成以上是近视调查显示，青少年学生佩戴眼镜后，参与竟技性较强的运动项目比例会下降，可能伴随着身体素质降低。高中生和大学生的近视恶病率超过70％，并年增加我国近视病率已经高居世界第一位。专家认为，近视成为“国病”，显然也是“国忧”。1．下列内容符合文意的一项是（）A．上述材料运用数据介绍近视的危害之大B．从经济亏损的角度分析治疗近视的投入C．青海西宁市初中生近视问题在全国最重D．国家未来的发展取决中学生视力的好坏2．根据你的理解填空，“近视”将导致:（1）_______________________________（2）_______________________________（3）________________________________3．预防“近视”，针对中学生你的主要建议是（1）____________________________________（2）_____________________________________三、应用12．学校开展以“我爱运动”为主题的综合性活动，请你根据要求，完成下列相关任务。（1）校学生会调查全校同学课余运动情况，下面是两幅相关调查数据的统计图。请你结合两图，用简洁的语言写出你的发现。（2）学校向全体同学发出倡议：行动起来，积极参加体育活动！小胡说：“运动太累人，又浪费时间，还不如在教室多做几道题呢。“针对他的话，请你以同学的身份进行劝说，注意语体。（3）你的班级将出一期主题为“运动心得”的黑板报，请你结合自己的运动体验，写两则心得。要求生动形象，至少用一种修辞手法。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。年年岁岁，不同的人、物、景在不同的时间总会给我们带来不同的体会与感慨。睹物思人，总会忆起那时、那景、那情……请以“又是一年时”为题，写篇不少于600字的作文。[提示与要求]（1）请自选择词语，把题目补充完整（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等（4）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章，

参考答案一、积累1、B【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意④“把信揣到怀里”是写行动的目的，所以要先说；②写感觉自己是送信的“地下工作者”；③解释为什么是“地下工作者”；①写上路并“张望了一下”；⑤写“张望”的结果。按事件发展的先后顺序。因此选B。2、D【解析】

A.“不耻下问”是比喻谦虚好学，不介意向学识和地位都不及自己的人请教。使用对象不正确。B.“莘莘学子”指众多的学生。与语境不符。C.“虚张声势”是形容假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。感情色彩不恰当。故选D。【点睛】成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时，一定要认真理解句意，根据句意进行判断。3、B【解析】

本题考查句子排序。联系上句“那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌”，诗歌的特点是浪漫抒情，那么散文和小说的特点分别是什么？散文形散而神不散，细碎中流淌真情；小说则情节曲折，跌宕起伏。所以“那些柴米油盐的琐碎可以改编成散文，那些坎坷不平的经历可以改编成小说”。下面根据“水和山”的特点选择水：悠闲而又充满诗意，山：峰回路转，柳暗花明。正确排序为②④③①。故选B。4、B【解析】

②引出话题，为首句，排除AD；⑤句中的两个例子是对③句观点“春节是常新的，家风建设也需要在传承中创新、在创新中传承”的论证，因此⑤在③后，排除C；故选B。5、（1）博学而笃志（2）自缘身在最高层（3）白头吊古风霜里（4）芳草萋萋鹦鹉洲（5）乡为身死而不受（6）濯清涟而不妖【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“笃”“缘”“萋”“濯”等字词的书写。6、五庄观（或：万寿山）；这果子遇土而入；借助观音玉净瓶的圣水（或：甘露水）。【解析】

选文出自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》。具体情节：这日唐僧一行来到五庄观，观主太乙真人不在，观里的道童用人参果招待，唐僧嫌弃人参果长的像人而不吃。后来悟空三兄弟偷人参果吃，一颗人参果掉入地里不见，因为“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”。观里的道童发现后，诬陷唐僧道貌岸然，当面给不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人参果树打坏跑了。太乙真人回来发现，也大怒，追上师徒四人，用仙法“袖里乾坤”将唐僧四人抓了回来，绑在柱子上抽打。全靠大慈大悲的观世音菩萨，从西边雷音岛赶来，用玉净瓶里的灵水把人参果树救活了，将师徒四人救下。二、阅读7、1．①偏爱②指摘过失③攻破④先前2．B3．①所有的大臣、官吏和百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏。②文侯高兴了，就让翟璜叫任座返回，他亲自下堂迎接任座，把他当作上等客人。4．文侯怒/任座趋出/次问翟璜5．从两则故事可以看出，国君往往喜好奉承，不愿意听逆耳之言，邹忌和翟璜在谏言时都是运用了委婉劝谏的方法，由此可见，若要取得好的进言效果，需要讲究言辞的技巧。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的古今异义词，“谤”：指摘过失。“私”：偏爱”的意思。2．A代词，这些/用在主谓间取消句子独立性，不译。B都是表转折。C凭借/认为。D向/从。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。受：给予，付予。反：通“返”，返回。以为：奉为。4．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句意思是：文侯发怒了，任座跑了出去。文侯又问翟璜。据此，正确的句读是：文侯怒/任座趋出/次问翟璜。5．甲文，邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。这里，没有对威王的直接批评，而是以事设喻，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使他懂得纳谏的重要性。他以自己的亲身经历为依据，推己及人。乙文，以魏文侯使乐羊取了中山国，然后将中山国与了其子的事情为引线，道出了帝王将相的生存之道。面对大臣“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”的谏言，魏文侯能知错就改，听取劝谏，不失为一位明君。由此可见，若要取得好的进言效果，需要讲究言辞的技巧。【点睛】甲文，于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。乙文，（魏文侯）派乐羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封给他的儿子击。魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说：“您是仁爱的君主。”任座说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”文侯发怒了，任座跑了出去。文侯又问翟璜，翟璜回答说“您是仁君。”文侯问道：“您凭什么知道的？”翟璜回答道：“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才任座的话直率，我因此知道您仁爱。”文侯高兴了，就让翟璜把任座叫回来，他亲自下堂迎接仁座，把他当作上等客人。8、1．（1）用脚踢（2）通“德”，恩慧，这里是“感激”的意思（3）天性，天良2．（1）采用某种手段就可以求得生存有的人却不愿采用，通过某种方法就可以躲避祸患有的人却不愿意这么做。（2）高官厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）高官厚禄对我有什么益处呢？3．C【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“得”：通“德”，恩慧，这里是“感激”的意思。所以千万不要以今释古。而“蹴”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“生”：求得生存。“万钟”：高官厚禄。“辩”：通“辨”，辨别。“于”：对于。“加”：好处。3．C对原文的分析理解不正确。普通人也懂得这种思想；且贤者不一定都“终有成就”。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。9、1．C2．用（这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍，增加他不具备的能力。（要求“所以”“动”“忍”“曾益”解释准确，整句通顺。）3．A4．首先从个人角度正面论述“生于忧患”的道理，然后从国家角度反面论述“死于安乐”的道理，最后总结中心论点——生于忧患，死于安乐。5．居安思危、未雨绸缪、防患未然、有备无患、防微杜渐、曲突徙薪等。【解析】1．A狱官/贤士。B边境，边远的地方/鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。C都是担心，忧虑。D乃，就/代词，这。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：所以，用这些来……。动，使……惊动，震撼。忍，使……坚韧。曾，通“增”，增加。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。即可推断出正确答案：A.未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣。4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。然后由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出中心论点“生于忧患，死于安乐”。5．甲文告诉我们，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文启示我们凡事要注意两个方面。一、贵在坚持，持之以恒，一定会有收获;二、凡事须防患于未然，就是“旱斯具舟，热斯具裘”。因此可以用“未雨绸缪”、“防患未然”等成语来概括。【点睛】译文甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”乙文，郑国一个目光短浅人学制作雨具，三年后学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔（打水的用具），三年后学会了却又碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼兴起，人们都穿军装，（军装能挡雨）很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米，他不听从，仍然干他原来的活。干旱连续两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要准备裘军服。真是世间的名言啊。”10、1．读书有益于人生，应让书卷长伴一生。2．对比论证，将插图、电影与读书比较，论述读书具有不可替代的力量唯有书卷才能长留的观点。3．（1）了解别人的生活，知晓别的民族的世界，获得生活和战斗的勇气与力量；（2）得知过去，理解从未进人的社会.获得身心的愉悦和智慧的启迪；（3）益于心灵健康，学会节制和容忍；（4）成为有教养，更优秀的人。4．示例：阅读茨威格的《人类的群星闪耀时》，心灵被震撼着。斯科特上校带领的英国探险队在南极遭遇恶劣天气，他们在希望与绝望中挣扎着，作者的描述让读者似乎同样经历着一场生命的磨难。在为他们遭受的厄运心情沉重时，这些勇土面对死神所表现出的人性的坚忍和温良，却又让人感受着生命的意义和价值，这是人类最可宝贵值得铭记的财富。【解析】1．考查对文章主要观点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如标题“书卷长留伴一生”就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。2．考查论证方法的类型及其表达作用。“插图固然是说明一部用文字写出的书最有效的手段……电影，就像说话一样，一下子消逝了，再也不会回到我们的跟前来。只有书卷才能长留，成为我们一生的伴侣”明显使用了对比论证的方法。有力地论证了本段的首句（观点句）“任何事物都不能取代读书，都不能有读书那样的力量”。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。3．应学会筛选信息。其方法是：速读材料，整体把握；认真审题，明确目的；缩小范围，提高效率；严密分析，准确把握。如可提取“书卷是带我们到别人的心中，到别的民族当中去的门户”“书卷是使我们得知过去时代的惟一方法，又是为理解我们从未进入过的那种社会的关键”“一本伟大的书，一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人”“都有一种力量可以把他们自己放大，丰富他的生活方式，使他的一生内容充实，富有意义，而具兴味”“没有一件能有读书那样深刻而持久的效果，没有一件能带给我们如读书那样广泛的感情和知识”等句，即可整理出正确答案。4．考查对文章中重要语句的理解。要想理解好“读一部伟大的小说或传记的人，不啻是过着一种冒险的生活，但又不妨害他心灵的和平”这句话，就得结合自己的阅读经验和知识积累。从名著中找到描写“冒险的生活”的事例，然后谈名著中的“冒险的生活”对你人生的意义。同时谈谈“不妨害他心灵的和平”的原因。此题的答案比较开放，有理有据，说法合理即可。11、1．A2．经济成本投入高可持续发展及国家安全受到威胁青少年身体素质下降3．增加户外运动加强眼保健操【解析】

1．A项内容符合文意。B“从经济亏损的角度”以偏概全。原文还有“直接威胁我国可持续发展以及国家安全”“身体素质降低”等句。C文章只是以青海西宁市初中生举例说明近视问题，并没有说“青海西宁市初中生近视问题在全国最重”。D“国家未来的发展取决中学生视力的好坏”的说法属于过度解读。2．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取“012年各类视力缺陷导致的社会经济成本约6800多亿元人民币”“直接威胁我国可持续发展以及国家安全”“可能伴随着身体素质降低”等句分析整理，即可得出正确答案。3．考查学生的知识迁移能力。首先要读懂原文，运用原文所讲的相关知识与自己的生活积累来给中学生提建议。告知中学生在学习和生活中如何做到科学保护眼睛。建议的针对性要强，要针对中学生近视的严重情况根据自己掌握的预防近视的知识提建议。一般建议的具体内容要分条列出，这样可以做到醒目。建议要具体明白，可操作性强，切实可行。提出自己希望采纳的想法时，应谨慎虚心，不说过头的话，不用命令的口气。此题的答案比较开放，所提建议合理即可。三、应用12、（1）课余活动以运动为主的学生很少，半数以上学生运动时间不足20分钟或不运动。（2）示例：小胡，学习是重要的，但是运动能锻炼我们的身体，有利于提高我们的学习效率。（3）示例：①我爱踢球，如穿针引线般的传球，让我享受到默契配合的快乐。②我爱跑步，用汗水征服跑道，用毅力战胜自我，用脚步丈量人生。③我爱跳绳，人的跳