2019届潮州市高三语文二模试题答案

2019届潮州市高三语文二模试题答案现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成13题。中国古代的尚象观念从《周易》开始。易象是中国文化的源头，也是审美意象的源头。伏羲通过对自然万物的仰观俯察，探索出了万物的变化规律，并取万物之意，创制出了分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽的八卦之象。八卦如此，审美意象的创构同样如此，两者都是“近取诸身，远取诸物”的结果。这说明审美意象的产生是在具象与抽象的统一中实现的。以往，我们在讨论审美意象时，常常只谈它的妙处“羚羊挂角，无迹可求”，只强调它的超感性，而忽略了它的根源在感性世界，尤其是具体的物象。其实，审美意象与易象在创作的心理机制方面具有相似性。审美意象的创造过程，有一个从客观到主观的转化过程，而这一过程正是在具象与抽象的统一中完成的。易象在被创制出来之后，就具有了两种功能，一是认知功能，二是审美功能。通过易象，人们可以认识到一些事物的规律和特性。《周易·系辞上》说：“圣人立象以尽意……系辞焉以尽其言。”这表明易象是一种表意的工具，它可以帮助人们更好地表达自己的思想和情感。同时，易象也具有审美功能。易象的审美功能是通过其形式美和象征意义来实现的。易象的形式美主要体现在其卦象的对称、平衡、变化等方面，而其象征意义则是通过对卦象的解释和联想来实现的。审美意象也具有认知和审美两种功能。审美意象的认知功能是通过其象征意义来实现的。审美意象的象征意义是创作者赋予的，它反映了创作者对世界的认识和理解。同时，审美意象也具有审美功能。审美意象的审美功能是通过其形式美和情感内涵来实现的。审美意象的形式美主要体现在其形象的生动、鲜明、独特等方面，而其情感内涵则是通过创作者的情感表达来实现的。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.易象是中国文化的源头，也是审美意象的源头，它是伏羲通过对自然万物的仰观俯察创制出来的。B.审美意象的创构与八卦的创制一样，都是“近取诸身，远取诸物”的结果，都在具象与抽象的统一中实现。C.以往讨论审美意象，只强调它的超感性，忽略了它的根源在感性世界，完全脱离了具体的物象。D.易象的审美功能是通过其形式美和象征意义来实现的，其中形式美比象征意义更重要。答案：B解析：A项，原文说“伏羲通过对自然万物的仰观俯察，探索出了万物的变化规律，并取万物之意，创制出了分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽的八卦之象”，易象包含八卦之象等，但不能简单说易象就是伏羲创制出来的，表述不准确；C项，“完全脱离了具体的物象”说法过于绝对，原文是“忽略了它的根源在感性世界，尤其是具体的物象”；D项，文中并没有比较易象形式美和象征意义谁更重要。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇点明易象与审美意象的关系，然后从多个方面论述两者的相似性。B.文章运用对比论证的方法，将易象与审美意象的功能进行对比，突出了两者的差异。C.文章引用《周易·系辞上》的话，是为了说明易象具有表意的功能。D.文章在论述易象和审美意象的功能时，都从认知和审美两个方面进行了分析。答案：B解析：文章并不是运用对比论证突出两者的差异，而是论述两者在创作心理机制和功能等方面的相似性。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.审美意象的产生是在具象与抽象的统一中实现的，这与易象的创制过程有相似之处。B.易象和审美意象都具有认知和审美两种功能，这说明它们在本质上是完全相同的。C.审美意象的象征意义反映了创作者对世界的认识和理解，其情感内涵通过创作者的情感表达来实现。D.易象和审美意象都可以帮助人们更好地表达思想和情感，具有一定的表意作用。答案：B解析：易象和审美意象虽然都具有认知和审美两种功能，但不能就此说明它们在本质上完全相同，它们只是在某些方面有相似性。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成46题。《父亲的树》吴佳骏父亲是个农民，含辛茹苦把我养大，送我进城读书。他这辈子似乎只和泥土、庄稼、树木打交道，很少进城。父亲有个习惯，每到一处新地方，总要种一棵树。他说，树是生命的记录，也是时光的见证。小时候，我家院子里有一棵老槐树。那是父亲结婚时种的。老槐树长得枝繁叶茂，像一把巨大的绿伞，为我们遮挡夏日的骄阳。每年春天，老槐树会开出一串串洁白的槐花，香气扑鼻。我们一家人常常坐在树下，闻着花香，谈天说地。后来，我到城里读书，父亲送我到车站。在车站旁的空地上，父亲种了一棵小杨树。他说：“儿啊，这棵树就当是我陪你一起去城里。你要像这棵树一样，努力向上长。”我在城里工作后，把父亲接到城里住。父亲住不惯，说城里的空气没有乡下好，到处都是水泥和钢铁，没有一点泥土的气息。住了没几天，父亲就回乡下了。临走时，他在我家楼下的花坛里种了一棵桂花树。他说：“这棵桂花树就当是我留在城里陪你。等它开花了，你就能闻到家乡的味道。”再后来，父亲生病了，住进了医院。在医院的花园里，父亲种了一棵银杏树。他说：“我可能要走了，这棵银杏树就当是我最后的礼物。它会一直陪着你，看着你好好生活。”父亲最终还是走了。那些树，成了父亲留给我的最珍贵的遗产。每当我看到那些树，就会想起父亲的音容笑貌，想起他对我的爱和期望。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以“父亲的树”为线索，串联起父亲不同阶段种树的经历，结构清晰。B.文中描写老槐树“长得枝繁叶茂，像一把巨大的绿伞”，运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了老槐树的茂盛。C.父亲在车站旁种小杨树，在我家楼下种桂花树，在医院花园种银杏树，这些树都寄托了父亲对“我”的爱和期望。D.文章结尾说“父亲最终还是走了”，表达了“我”对父亲的不满和埋怨。答案：D解析：文章结尾表达的是“我”对父亲的怀念和对父亲所留遗产（树）的珍视，并没有对父亲的不满和埋怨。5.请简要分析父亲这一人物形象。答案：父亲是一位勤劳朴实的农民形象。他含辛茹苦把“我”养大并送“我”进城读书，体现了他对子女无私的爱和奉献精神。他有种树的习惯，每到一处新地方都种树，将树视为生命的记录和时光的见证，说明他热爱生活、敬畏生命。他通过种树表达对“我”的陪伴和期望，如在车站旁种小杨树鼓励“我”努力向上，在楼下种桂花树让“我”能闻到家的味道，在医院种银杏树作为最后的礼物，展现出他细腻的情感和对子女深沉的爱。6.文章以“父亲的树”为标题，有什么作用？答案：①标题“父亲的树”是文章的线索，贯穿全文，使文章结构严谨。父亲在不同阶段种下不同的树，这些树串联起了父亲的生活经历和对“我”的情感表达。②“父亲的树”具有象征意义，树象征着父亲的生命、爱和期望。每一棵树都寄托着父亲对“我”的关爱和祝福，是父亲情感的载体。③标题设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣，引发读者对父亲与树之间故事的好奇。（三）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成79题。材料一：近年来，随着互联网技术的飞速发展，短视频行业呈现出爆发式增长。短视频以其简短、生动、有趣的特点，吸引了大量用户。据统计，截至2019年，我国短视频用户规模已达6.48亿，占网民总数的78.2%。短视频平台为用户提供了一个展示自我的平台，用户可以通过拍摄和上传短视频，分享自己的生活、才艺和观点。同时，短视频也成为了一种新的营销渠道，许多企业和品牌通过短视频进行产品推广和品牌宣传。材料二：然而，短视频行业也存在一些问题。一些短视频内容低俗、暴力、虚假，对用户尤其是青少年的身心健康造成了不良影响。此外，短视频平台的监管机制还不够完善，存在侵权、盗版等问题。为了规范短视频行业的发展，国家相关部门出台了一系列政策和法规，加强了对短视频平台的监管。例如，要求短视频平台建立健全内容审核机制，加强对用户上传内容的审核，严禁传播低俗、暴力、虚假等不良信息。材料三：短视频行业的发展也为文化传播带来了新的机遇。许多传统文化元素通过短视频得到了更广泛的传播。例如，一些非遗传承人通过短视频展示传统技艺，让更多的人了解和认识了传统文化。同时，短视频也促进了文化的交流和融合，不同地区的文化通过短视频相互碰撞、相互借鉴。7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.截至2019年，我国短视频用户规模庞大，占网民总数的近八成。B.短视频平台既为用户提供了展示自我的机会，也成为了企业营销的新渠道。C.短视频行业目前不存在任何问题，发展前景一片光明。D.国家相关部门出台政策法规，加强了对短视频平台的监管。答案：C解析：材料二明确指出短视频行业存在一些问题，如内容低俗、暴力、虚假，监管机制不完善等，并非不存在任何问题。8.短视频行业存在哪些问题？请根据材料简要概括。答案：①内容方面，一些短视频内容低俗、暴力、虚假，对用户尤其是青少年的身心健康造成不良影响。②监管方面，短视频平台的监管机制不够完善，存在侵权、盗版等问题。9.短视频行业的发展为文化传播带来了哪些机遇？请结合材料简要分析。答案：①促进传统文化传播，许多传统文化元素如非遗技艺通过短视频得到更广泛的传播，让更多人了解和认识传统文化。②推动文化交流与融合，不同地区的文化通过短视频相互碰撞、相互借鉴，促进了文化的多元发展。古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成1013题。《张衡传》（节选）张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书，“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种技能。B.“孝廉”是汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。C.“公车”是汉代官署名，因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。D.“阳嘉”是汉顺帝的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创。答案：C解析：“公车”在文中指汉代官署名，“公车特征拜郎中”意思是由公车府特地征召并任命他为郎中，并非泛指入京应试的举人。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.张衡才华横溢，年少时就擅长写文章，到三辅一带游学，进入京师，在太学学习，通晓五经，贯通六艺。B.张衡不慕名利，多次被征召都没有应召，大将军邓骘认为他才能出众，多次召他，他也不应。C.张衡在科学研究上取得了很高的成就，他制作了浑天仪，著有《灵宪》《算罔论》，还发明了候风地动仪。D.张衡发明的候风地动仪非常神奇，有一次地动仪显示有地震发生，但人们没有感觉到，后来证明是陇西发生了地震，这让京师学者对他的发明产生了怀疑。答案：D解析：后来证明是陇西发生了地震后，京师学者是“皆服其妙”，并非对他的发明产生怀疑。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。答案：虽然他的才能比一般人高出许多，但却没有骄傲自大的情绪。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。（2）验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。答案：用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载来看，还不曾有这样（灵验）的仪器。13.张衡身上有哪些值得我们学习的品质？请结合文本简要概括。答案：①勤奋好学，张衡年少时游于三辅，入京师观太学，遂通五经，贯六艺，展现出他对知识的追求和勤奋学习的精神。②不慕名利，他多次被征召都不应召，如举孝廉不行，连辟公府不就，大将军邓骘累召不应，体现了他淡泊名利的品质。③勇于创新，他在天文、科学等领域不断钻研，发明了浑天仪、候风地动仪等，展现出他的创新精神和卓越的科学才能。④坚持操守，他不与俗人交往，从容淡静，坚守自己的道德和行为准则。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成1415题。《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联描绘了一幅极其生动的秋景图，风急、天高、猿啸、渚清、沙白、鸟飞，有声有色，动静结合。B.颔联中“无边”“不尽”，使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”“滚滚”使诗人的情感更加沉郁悲凉。C.颈联点明诗人“悲秋”的原因，“万里”“百年”分别从空间和时间上写出了诗人漂泊的遥远和年老的孤独。D.尾联中“艰难苦恨”指诗人一生艰难坎坷，饱经苦难，“新停浊酒杯”表现出诗人对生活的满足。答案：D解析：“新停浊酒杯”表现出诗人因病不能喝酒，进一步体现出他的潦倒和愁苦，并非对生活的满足。15.这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。答案：这首诗表达了诗人多重复杂的情感。①首联通过描绘秋景，营造出一种悲凉的氛围，奠定了全诗的情感基调，流露出诗人内心的哀伤。②颔联中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，借景抒情，诗人面对萧萧落木和滚滚长江，感叹时光的流逝和历史的沧桑，增添了悲凉之感。③颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，从空间上的“万里”写出诗人漂泊之远，从时间上的“百年”写出诗人年老体衰，“悲秋”“常作客”“多病”“独”等词，集中体现了诗人羁旅之愁、年老多病的孤独和凄凉。④尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，“艰难苦恨”概括了诗人一生的艰难坎坷，“繁霜鬓”写出诗人因愁苦而白发丛生，“新停浊酒杯”则表现出诗人因病不能借酒浇愁，进一步强化了诗人的悲苦之情。整首诗表达了诗人身世之感、家国之思和对生命苦难的深沉感慨。（三）名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中，“，”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。答案：故木受绳则直，金就砺则利（2）《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句描绘出曹操军队在攻破荆州后顺流而下时的军容之盛。答案：舳舻千里，旌旗蔽空（3）《诗经·氓》中，女子以桑树的日渐凋零比喻夫妻情意的淡漠的两句是“，”。答案：桑之落矣，其黄而陨语言文字运用阅读下面的文字，完成1719题。中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐，甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新了生机。古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点，但我认为这恰恰是它的一个优点。正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。你可以和它谈天，和它交流，和它。它是一个孤独者的乐器，是一个人的乐器。如果说钢琴是适合广场的乐器，那么古琴则是适合的乐器。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.式微焕发对话幽室B.衰落爆发对话密室C.式微爆发对谈幽室D.衰落焕发对谈密室答案：A解析：“式微”指事物由兴盛而衰落；“衰落”指事物由兴盛转向没落。“式微”更强调一种逐渐的变化过程，这里用“式微”更合适。“焕发”指光彩四射，振作，常与“生机”搭配；“爆发”指突然发作，多用于火山、战争等，所以选“焕发”。“对话”更强调平等的交流；“对谈”侧重于交谈，这里用“对话”更能体现与古琴交流的感觉。“幽室”指幽静的屋子，更符合古琴适合的环境氛围；“密室”侧重于封闭、隐秘，不太符合语境。18.下列各句中的引号和文中“人类口头和非物质遗产代表作名录”的引号，作用相同的一项是（）A.他平日里喜欢占小便宜，大家送了他一个“铁公鸡”的外号。B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。C.说他“特别”，因为他爱鱼到了忘我的境界。D.我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。答案：D解析：文中引号表示特定称谓。A项引号表示特殊含义；B项引号表示反语；C项引号表示强调；D项引号表示特定称谓，与文中引号作用相同。19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。B.正是因为音量小，古琴才成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。C.正是音量小，古琴才成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。D.正是因为音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。答案：B解析：原句“使得”和“正是”同时使用，造成句子缺少主语，应删去“使得”或“正是”。A项没有解决缺少主语的问题；C项表意不够准确，“正是音量小”表达较生硬；D项同样存在缺少主语的问题。B项修改正确。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。很多人都听说“喝牛奶补钙”的说法，①，其实，除了牛奶外，②，比如大豆、豆腐、油菜等，这些都是不可忽视的补钙食物。选择补钙食物，③，牛奶中钙的含量固然高，但并非所有人都适合喝牛奶。答案：①但认为补钙只能靠喝牛奶；②还有其他很多补钙食物；③要根据自身情况来定21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。2019年5月15日，亚洲文明对话大会在北京开幕。大会围绕亚洲文明交流互鉴与命运共同体的主题，举办了开幕式、平行分论坛、亚洲文化嘉年华等一系列活动。来自亚洲47个国家和五大洲的各方嘉宾，共商亚洲文明发展之道，共话亚洲合作共赢大计。答案：2019年5月15日，亚洲文明对话大会在北京开幕，围绕主题举办系列活动，各方嘉宾共商亚洲文明发展与合作大计。写作22.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。也有人说，生活未必能如你所愿，但你可以选择用什么样的心态去面对它。请结合材料内容，写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。以下是一篇参考作文：《以乐观心态，笑对生活》生活是一条充满未知与挑战的漫漫长路，途中既有阳光灿烂的坦途，也有荆棘丛生的困境。有人