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文档简介

.《陋室铭》1.[统编教材课后习题]文章结尾引用孔子的话“何陋之有",有什么深意?[答案]一方面暗含着以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。作者引用孔子的话使得文章更具有雄辩的力量。2.本文是从哪几方面描写“陋室不陋”的?这表现了作者一种怎样的情趣?[答案]从居室环境、交往人物、日常生活三方面(或从居室环境之清幽宁静、室内生活情趣之高雅两方面)描写“陋室不陋”,表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。3.结合全文思考,文中写诸葛庐、子云亭,有什么用意?[答案]这里运用了类比的写法,以历史上两位知名人物的名室“诸葛庐”“子云亭”与自己的“陋室”相比,暗示“陋室”不“陋”的原因是屋主人的品德高尚;同时也意在以古代名贤自比,表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。4.作者既说“可以调素琴,阅金经”,又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,这是否矛盾?为什么?[答案]不矛盾。“调素琴”“阅金经”借指高雅的生活,“丝竹”“案牍”借指世俗的纷扰。这表明作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活。1.有人说:“有德者居之,则陋室不陋”这句话在本文中得到了充分的体现,你是否同意这个看法?为什么?[答案]同意。品德高尚者追求的不是物质条件的富足,而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。2.对于文中提到的“谈笑有鸿儒,往来无白丁”这种交友方式,你怎么看?[答案]示例1:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识、有学问的人交往,这样才能不断进步。示例2:这种交友方式不可取,这样做便是自命清高,看不起平民百姓。1.[统编教材课后习题]朗读文章,说说本文在语言风格上有什么特点。[答案]本文以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐。2.文章的标题是“陋室铭",但作者并没有直接写陋室,而是从山水写起,这样写有什么好处?[答案]①从山水写起,自然地引出陋室,暗示陋室不陋,点明文章的主旨;②以类比的方式开头,构思新颖,对陋室起到渲染烘托的效果,也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。“苔痕上阶绿,草色入帘青”运用了哪种修辞手法?“上”和“入”用在这里有何好处?[答案]:对偶。“上”“入”二字生动传神,化静为动,不仅写出了恬静雅致的环境特点,使景物有生气,而且流露出作者对景色的喜爱之情。语段拓展对比(一)【甲】原文【乙】王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固,遂为通儒。节选自《王欢守志》1.(内容理解类)[甲]文的作者刘禹锡和[乙]的文王欢都具有安贫乐道的精神,其具体表现有什么不同。2.(情感态度类)刘禹锡居陋室不觉其陋,王欢寄居不可无书,两人所处的环境有什么相似之处?请结合生活实际,谈谈你从中获得的启示。3.(人物相关类)“王欢的妻子”在文中起什么作用?请结合具体内容简要分析。[答案]1.[甲]文的刘禹锡甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。[乙]文王欢甘守贫困,专心治学,终有所成。2.共同点:所居的屋字都很简陋,家境都不富裕,但所居之人志向高远、品性高洁,故而陋室不陋,空房不空,因所住之人而显得幽静雅致。启示:与广厦华服等外物相比,人更重要的是对高尚的情操与高洁的志趣的追求。3.交待王欢妻子焚其书求改嫁的事例,对王欢对自己学业的坚守起到了一个陪衬的作用,有力地突出王欢安贫乐道的精神品质,丰富了文章的主题。[参考译文][乙]王欢,字君厚,乐陵人。他安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业,常常边乞讨食物边诵读《诗经》,虽然家中没有一斗粮食的储蓄,内心还是安适愉快的。他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说:“你没有听说过朱买臣的妻子吗?”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向,最终成为了一位博学的人。语段拓展对比(二)【甲】原文【乙】裴佶常话:少时姑夫为朝官,有雅望。佶至宅看其姑,会其朝退,深叹曰:“崔昭何人?众口称美,此必行贿者也。如此安得不乱?”言未竟,阍者报寿州崔使君候谒。姑夫怒呵阍者,将鞭之。良久,束带强出。须臾,命茶甚急,又命酒馔,又令秣马、饭仆。姑曰:“前何倨而后何恭也?”及入门,有得色,揖佶曰:“且憩学院中。”佶未下阶,出怀中一纸,乃昭赠官絁(shī)千匹。(节选自《唐国史补》)【注】:官絁(shī)官家的粗绸1.(内容理解类)裴佶的姑父能安居“陋室”吗?请结合【甲】文中陋室主人的相关情况简要说明。2.(写作技法类)甲乙两文均运用了对比的手法,试各举一例说明。3.(人物相关类)裴佶的姑父是一个怎样的人?请结合文章内容简要分析。4.(情感态度类)甲文采用了托物言志的写法,从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?[答案]1.不能。【甲】文中提到“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室主人的德行是高尚的,他和不俗的人物交往,生活情趣高雅,不为繁杂俗事所困扰,所以能安居“陋室”。而裴佶的姑父贪污受贿,没有高尚情操,根本不可能在“陋室"过清淡的生活。2.甲文:谈笑有鸿儒,往来无白丁;乙文:前何倨而后何恭也?3.裴佶的姑父是一个道貌岸然、见利忘义、虚伪、贪婪卑鄙、外廉内贪的人。从他的“前倨后恭”中可以看出,刚开始他没有收到崔昭的贿赂,就辱没崔昭;后来他得到了崔昭赠送的粗官绸一千匹,则喜形于色。4.从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道情趣来看,作者的思想是积极的;从他独善其身,避而不和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看,又是消极的。(也可有自己的看法)[参考译文]【乙】裴佶曾经讲过这样一件事:他年轻的时候,姑父做朝官,有清高雅正的名声。(有一次),裴佶到姑父家看望姑母,正好姑父上朝回来,深深地叹息说:“崔昭是什么人?大家都称赞他,这一定是个会行贿的家伙。像这样子,天下怎么会不乱呢?”话还没说完,看门人来报:寿州崔使君等候拜见。姑父生气地斥责看门人,要鞭打他。过了好久,姑父才穿上官服,勉强出去见崔昭。过一会儿,姑父急忙叫献茶

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