江苏省连云港东海县联考2026届中考语文全真模拟试题含解析

江苏省连云港东海县联考2026届中考语文全真模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列成语的使用，有误的一项是（）A．封建迷信思想在某些人心中还是根深蒂固的，要改变这个现状还需更多时日。B．福田康夫表示，只有认真看待过去的错误，并且深刻反省，才能避免今后重蹈覆辙。C．知识的海洋茫无涯际，我们必须孜孜不倦地学习才能学有所成。D．去年央视的春晚是场视觉盛宴，全国观众都对精彩的节目吹毛求疵，交口称赞。2．下列句子中加点成语使用有误的一项是（）A．有些人一旦患得患失，就不愿再冒风险放手一搏。B．王小波是当代较有影响的作家，他的杂文对社会时弊的议论更是惟妙惟肖。C．如果能够掌握科学的学习方法，就会收到事半功倍的效果。D．听了他这番告白后，大伙儿面面相觑，不知怎么应对才好。3．下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是A．2010年的夏天是属于南非的，第十九届世界杯足球赛一定会让球迷们热血沸腾。B．部分同学意志不坚定，经营者随之应变地逃避检查，是黑网吧难根除的主要原因。C．和外形小巧而“肚量”超大的电子课本相比，笨重的传统书包只好甘拜下风了。D．骇人听闻的校园伤害事件一再发生，提醒我们每一个学生要增强自我保护意识。4．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①这样才能体现出一个有古今文化的社会主义中国园林。②文物与风景区园林相结合，文物赖以保存，园林借以丰富多采、两者相辅相成，不矛盾而统一。③我国名胜也好，园林也好，为什么能这样勾引无数中外游人，百看不厌呢？④我曾提过风景区或园林有文物古迹，可丰富其文化内容，使游人产生更多的兴会、联想，不仅仅是到此一游，吃饭喝水而已。⑤风景洵美，固然是重要原因，但还有个重要因素，即其中有文化、有历史。A．③②①⑤④ B．③⑤④②① C．②④③⑤① D．②①③④⑤5．下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．罗布泊还能重现往日的生机吗，我问自己。B．家风似玉，连城之璧，家风若字，翰墨留香。C．唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。D．我从小就喜欢吃梨啊、苹果啊、香蕉啊……6．综合性学习为弘扬中华传统文化,学校要举行“中华文化活动周”主题活动。你所在的班级选定了“茶文化”这个主题,请你完成下面的任务。(1)这次活动的主题是“茶文化”。请你将“茶文化的“茶”字的笔画顺序写到下面的田字格中。“茶”的笔画顺序：____________________________(2)（材料一）两晋、南北朝时期,就出现了中国最早的茶诗,到了唐代,世界第一部茶文化专著——《茶经》问世,标志着中国茶文化的基本形成。茶文化与文学艺水联系紧密。刘禹锡的《尝茶》、苏轼的《咏茶》、文微明的《陆羽烹茶图》以及唐寅的《烹茶画卷》,都是这二者结合的经典之作,茶文化与人们日常生活的关系也非常密切。城市茶馆兴起于清末,后逐渐发展成为适合社会各阶层的活动场所,它把茶与曲艺、戏剧、诗会和灯谜等民间文化活动融合起来,形成了一种特殊的“茶馆文化”。“客来敬茶”也是中国普通人家秉承的礼仪美德。（材料二）古老的中国茶文化在对外交流中逐渐传到各国,同当地的历史、文化、经济相结合,对很多国家茶文化的形成起到了重要作用,例如,五代末至明初,中国茶文化迎来了第二个高峰,点茶茶道开始流行,茶文学和茶具文化日益繁荣、受中国茶文化发展的影响,外国的茶礼也于这一时期兴起,并逐步普及于王室、官员、僧道乃至百姓中间。请你根据上面两则材料来说明“中国茶文化”的特点。_______________________________(3)你所在的小组打算就人们喜欢茶的原因进行一次调查,以下是对几位不同年龄、不同身份的人的采访记录。茶楼老板:我们茶楼从环境设计到经管方式都突出了传统茶文化,所以茶客盈门,我们的收入也就很好啦。年轻白领:我也喜欢上了喝茶。我发现工作压力大时,坐下来喝喝茶,就会感觉放松不少,心情也不那么烦躁了。退休老人:你还别看这茶不起眼儿,医生说它既能预防许多老年病,又能对身体起到很好的保健作用。请你根据采访记录概括出茶为大家所欢迎的原因。(写出两点即可)①___________________________________________②____________________________________________(4)苏轼任杭州刺史时,经常泛舟西湖,品茗赋诗,写下了不少脍炙人口的诗词。如果现在有人要在西湖边开一间“东坡茶社”,请你从下面苏轼的诗作中挑选两句作为茶社的对联。(只填序号)①从来佳茗似佳人②日高人渴漫思茶③欲把西湖比西子④尝尽溪茶与山茗上联:____________________下联:____________________7．默写古诗。__________，锦鳞游泳。（范仲淹《岳阳楼记》）无可奈何花落去，__________。（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）临近毕业，你和同学就要各奔东西。请你用两句古诗词表达你的惜别之情“__________，__________。（每句可以有一个字用拼音代替）8．运用课外阅读积累的知识,完成小题，(1)下列关于(格列佛游记)中提及的写字的书写顺序，有误的项是（_____）A．欧洲人——从左到右B．利立浦特人——自上而下C阿拉伯人——从右到左D．卡斯卡吉人——自下而上(2)阅读填空“但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了:这一点颇不同。还有用药也不同，前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。”这段文字节选自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的_________一文，文段中的“他”是指(人名)_________。二、阅读9．（古诗阅读）无题唐李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光塞。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。1．下面对本诗理解、分析不正确的一项是（）A．无题诗一般意旨隐晦，作者别有寄托，不愿或不便标明作品的题目。这首《无题》一般认为是伤感离别的爱情诗。B．颔联诗人用象征的手法，借春蚕、蜡炬这两个典型意象所蕴含的执著精神既表明至死不渝的爱情观又表明对无私奉献精神的推崇。C．颈联设想对方伤感久别的种种情景。“但愁云鬓改”是对青春年华的逝去表示忧虑。“改”字，见出别离之久，相思之苦。“应觉月光寒”忖度对方的感受，一往情深。D．尾联中将对方住处比作“蓬山”，含有可望不可即之意，其间必有难以逾越的障碍。2．清人冯班云曾经称赞这首《无题》“秒在首联”，你能结合景物分析首联中“东风无力百花残”一句的妙处么？10．阅读下文，完成下列小题。陈涉世家（节选）二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。1．下列对节选内容理解正确的一项是（）A．盛赞农民起义领袖陈胜和吴广。B．揭示起义原因是秦朝严苛统治。C．展现农民起义雄伟浩荡的场面。D．运用语言描写表现人物迷信思想。2．用现代汉语翻译下面句子。等死，死国可乎？3．上面这段文字着重写了______；作者泼以浓墨，细加描绘，目的是______。11．阅读下面的文字，回答后面的问题。宽容是美德①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。②宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀老佛爷的马”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。”于是，这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样。你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。⑥宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。（选自《读者》2012.2）1．本文的中心论点是：___________。全文采用了______________的论证结构2．周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么？请分别用8个字概括。（1）周恩来：_________________________________（2）李世民：________________________________（3）秦始皇：__________________________________3．第②段是从______面进行论证，第③段是从_____面进行论证，把两段结合起来看，其采用的论证方法是：___________________。4．第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么？除了宽容，你最推崇的美德是什么？为什么？12．阅读李师东的《山中少年》，完成小题。①从南宁到环江，有四个小时的车程。一群有着少年般心情的人，来到了环江。②少年原本就在环江，如同这个世界早已降临。少年从小就和身边的一切在一起，他和那些花草、林木、深涧、乱石天生是一体的，它们就是他，他就是它们。少年在环江的荒野上奔跑、嬉戏、忙碌。他早就惦记村边小溪里的那些鱼了，他在寻思，我能用什么办法把它们捞上来呢？后来，他果真把那些活蹦乱跳的小鱼捞上来了。至于少年是如何脑洞大开的，我们至今也不明就里。门前树上的鸟巢，他每天都会光顾一下，他要时不时看看里面有什么动静。爬树对他来说早已是家常便饭。③直到有一天，少年对他平日里做的这些事厌了，倦了，他直起腰，有些茫然地打量起四周。四周全都是山，层层叠叠，影影绰绰。少年低头向东边猛走了一阵，抬头看到的却是奇峭突兀的山势。这些山，一尊一尊，不即不离，像一群在闲庭信步的山神。他往南走，前面是一片开阔地，他索性跑了起来。等他停下喘气的时候，远远的还是这一座接着一座的山影。他在原地转了一圈，这些山跟着他转，他甩不掉它们。少年很有些无奈。眼前的山，像一道道的隐语，充满着暗示，但少年就是久思不得其解。④有没有一条通往这个世界之外的路呢？⑤一定有的！少年信心满满地捡拾起身边的石块，在荒野上尽情铺排，他要把它们摆成一条路的样子。他这么些天就在做这样一件事。他要做成一条路。但是，没多久他遇上了一道深险的溪流，路中断了。索性拐个弯吧。少年这样安慰自己。就在这时，他仿佛得到山神的启示，豁然开朗：溪流是一条水路，为什么不沿着它筑一条石路呢？水会流到外面的世界，那么石路也一定能通向外面的世界的！少年被自己的发现激动着，他没日没夜地把所有能搬得起、撬得动的石块都汇聚在他心目中的石路上。倦怠了的时候，他就在自己铺就的石路上走上一会儿。那些参差不齐的石块，只是码在地上，少年走在上面，感觉有些跌跌撞撞。只能靠时间了。少年相信这些石块总有一天会长到地里去，那时候走上去一定十分安稳。⑥过了好长好长的时间，这些石块历经风吹土掩，稳稳地嵌入地里，和那些裸露在外的嶙峋大石看不出有什么不同，都像是天造地设的，只不过有的地方石块密集些、细碎些，细细看去还能找到人工的痕迹。但从来没有人会去计较，就像后人们的坐享其成。路也似乎不像路，直到走上去了，脚踩踏实了，这才发现，这分明就是一条路。⑦这条路会通向哪里，会有什么样的风景，这似乎都超出了少年的想象。那里会有辽阔的天空，有广袤的平野，有人间烟火，有歌舞升平，有喧哗和躁动，有雾霾和拥堵。少年想不到这许多。他只是在想，这一定是条有诗和远方的路。⑧少年就要出门远行了。他踌躇满志，以为世界就在脚下。他不知道从此以后能看到多大的世界，要饱经如何的悲喜。他更不知道，他会从此在我们的视线里消失：我们真不知道这位少年究竟去了哪里。以至我们自己现在也不清楚，我们谁能是他的后人。反正我们眼前的这位少年正急不可待，跃跃欲试。⑨这个时候，应该有一阵歌声飘过来。这歌声，起初期期艾艾，断断续续。不一会儿，就像一阵风雨冲刷过来，急促而又恳切。紧接着，像在絮叨，又似在叮咛。它们一句赶着一句，像祖母当年穿针引线纳着鞋底，又像母亲灯下一针一线缝补衣物。歌声弥漫在村落，回荡在山谷。从此这歌声穿云破雾，不绝如缕，如同少年出门时的执着坚定，义无反顾。⑩多少年后的某一天，生活在山外都市里的一些人，身体里的某根神经被同时触动，他们相约着，一起来到了少年的家乡。疑惑中，他们总觉得似曾来过，但是在什么时候，却怎么也想不清楚。临到从毛南族村寨走出时，他们听到了当年少年出门时听过的歌声。一群说说笑笑的人陡然安静了下来。他们听不懂一句歌词，但他们认定唱到了他们的心底，仿佛这歌声当初不是为了送别少年，而是要等到今天专门唱给他们听似的。他们长久驻足，不忍离去。1．山中的少年由山里到山外经历了哪些心理变化历程？请按要求完成表中内容。时间变化少年经历心理变化生活在山中习惯到厌倦寻求往山外奔跑、捡石头铺路临出门远行有送行的歌声，有亲人的叮咛执着坚定，义无反顾2．第③段记叙少年在山中奔跑过程中，“抬头看到的却是奇峭突兀的山势”“远远的还是这一座接着一座的山影”，其目的是什么？3．从修辞的角度谈谈你对第⑦段“他只是在想，这一定是条有诗和远方的路”一句的理解。4．简要分析文章的构思特点，并说说文章表达了作者怎样的情感。5．文中第⑥段说：“路也似乎不像路，直到走上去了，脚踩踏实了，这才发现，这分明就是一条路。”课文《故乡》亦有类似的语句，请你写下来，并谈谈你的阅读体验。《故乡》原句：__________________________________阅读体验：_______________________________________13．实用类文本阅读阅读是有重量的精神运动铁凝①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感，之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。(选自《人民日报》，有改动)1．下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是()A．文章开头从现在的网络阅读说起，指出其失重感，从个人的经验角度，提出了“阅读其实是一种有力量的精神运动”的观点。B．本文②③段列举“我”少年时偷读《约翰·克里斯朵夫》深受感动、一位亲人下放乡村时因喜欢而通读《资本论》和《列宁全集》的事例，证明了中心论点。C．作者认为，阅读的重量有时在于它的“重”，在于阅读给人身心的沉稳和力量，有时却在于它的“轻”，在于阅读心境的解放。D．在论证过程中，作者运用的主要论证方法有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证，道理讲述的非常透彻，能让读者信服。2．下列不属于第⑦段中“无用阅读”的一项是()A．只是因为喜欢，在从城市下放到乡村劳动之余，一位青年依靠着田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。B．铁凝读《约翰·克里斯朵夫》出于一种非功利的自发行为，扉页上的题记，给了她身心的沉稳和力量。C．歌手李健闲暇时会读古诗，他几乎不读畅销书，读古诗让他享受到了读书的乐趣。D．家长强迫孩子读四大名著，目的是让孩子学习写作技巧，获得作文高分。3．作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答。三、语言表述14．请根据下面表格中给出的信息，写一段介绍“近视”的说明性文字，并写出造成近视的外因，给出预防保护措施。要求：①内容符合要求，信息不遗漏；②语言准确，条理清晰；③字数在150～200之间。定义在调节放松的状态下，平行光线经眼球屈光系统后聚焦在视网膜之前，称为近视。病因（内因）遗传因素、发育因素突出症状远视力降低，但近视力可正常。其他临床表现视力疲劳、眼球突出、暂时性交替性斜视等四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。导航就是利用航行标志、雷达、无线电装置等引导飞机或轮船等航行。导航能让我们更快地到达目的地，但过于依赖导航也让我们渐渐失去自我判断能力。车船导航如此，人生导航也是如此……以上文字给你什么联想或感悟，请以“导航”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：自定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用××代替。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D成语的使用有误。吹毛求疵：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。贬义词。用错了对象，且与“交口称赞”矛盾。【点睛】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。2、B【解析】

B.惟妙惟肖：形容描写或模仿非常逼真传神。运用对象错误。3、B【解析】

B“随机应变”的意思是跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付，强调办事的机智灵活，用于褒义。用在此语境中，感情色彩不当。4、B【解析】

要求学生通读句子，可知语段讲的是我国的名胜和园林。③作为首句提出了“为什么能这样勾引无数中外游人，百看不厌呢？”的问题。然后分析原因，⑤是总写原因，即文化原因和历史原因。④句是文化原因，②句是历史原因。①句是总结语。排序应为：③⑤④②①。故选B。5、C【解析】

A“罗布泊还能重现往日的生机吗”后加问号。B“连城之璧”后的逗号改为分号。D“啊”后的顿号都改为逗号。名词加了“呀”“啊”“呢”等就成了短句，用逗号不用顿号。【点睛】标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表示停顿，b表示语气，c表示词语的性质和作用。分两大类：点号和标号。点号又分句中点号（顿号、逗号、分号、冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。点号作用在于点断，表示说话的语气和停顿；标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。6、(1)“茶”的笔画顺序:横,竖,竖,撇,捺,横,竖钩,撇,点(2)中国的茶文化历史悠久,内涵丰富,具有世界性的影响力。(3)喝茶可以缓解压力放松心情喝茶有预防疾病的保健作用（4）③①【解析】

（1）“茶”是上下结构，笔画顺序：横、竖、竖、撇、捺、横、竖钩、撇、点。（2）此题考查压缩语段能力。可包括提炼、概括、压缩的能力及表述能力，解答此题，弄清题目具体要求；再是要阅读全文，把握中心，理清内容要点；三是根据中心决定内容取舍；四是根据保留的内容进行文字的加工，力求通顺、连贯，如本题解答，可根据各自然段的段前句，感悟中心意思，如“两晋、南北朝时期，就出现了中国最早的茶诗”“茶文化与文学艺术联系紧密”“茶文化与人们日常生活的关系也非常密切”“对很多国家茶文化的形成起到了重要作用”等句分析。（3）考查内容要点的归纳。根据材料信息，从“休闲环境”“调节心情”“有益健康”三个方面概括即可。如，传统的茶文化为人们所欢迎；喝茶可以缓解压力，放松心情；喝茶有预防保健的作用。（4）了解对联知识，明确对联要求，如语句对仗，词性相同，还要注意修辞运用，语境是否符合等方面。上联最后一个字是仄声字，所以只能选“欲把西湖比西子”，下联要与之对应，只能是“从来佳茗似佳人”。7、（1）沙鸥翔集（2）似曾相识燕归来（3）海内存知己天涯若比邻（莫愁前路无知己，天下谁人不识君）【解析】

“鸥”“燕”是此题中的易错字，作答时要注意字形。第（3）小题所写诗句与送别有关即可，注意不要出现错别字。8、(1)B(2)父亲的病陈莲河【解析】

考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《格列佛游记》《朝花夕拾》有关的文学常识。（1）B关于《格列佛游记》中提及的写字的书写顺序有误。利立浦特人写字的书写顺序是从纸的一角斜着写到另一角。（2）选文节选自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《父亲的病》，“一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”是中医陈莲河开药方的特点。二、阅读9、1．B2．“无力的东风”、“凋残的百花”两个典型意象，既交代了时令：暮春时节，又渲染了离别时凄楚的气氛。另外，这句诗将别离的伤感与痛苦自然而然寄寓在了景物描写之中，做到了情景交融。【解析】1．B“颔联诗人用象征的手法”对本诗理解、分析不正确。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。运用了生动的比喻（双关），借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。2．欣赏诗句。首先要读懂诗句大意。“相见时难别亦难，东风无力百花残”：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。“东风无力百花残”作用有三：点明离别的季节；渲染离别的气氛；以百花凋零的残春之景烘托离情别绪，烘托人物凄楚的心情。从抒情方式上看，属于情景交融。既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。10、1．B2．同样是死，为夺天下而死，可以吗？3．陈胜吴广谋划起义的经过突出陈胜吴广卓越的政治见解和非凡的才干。【解析】1．要求学生在理解文本的基础上分析选项。A项“盛赞”与文本不符。B项结合“天下苦秦久矣”分析，正确。C项，选文中师准备阶段，没有展现农民起义雄伟浩荡的场面。D项错误，“语言描写”是在告诉读者陈胜吴广是在利用人们的迷信思想。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“等”同样；“可”，可以。3．要求学生在理解文本的基础上概括分析。结合“丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”分析，就是将写着“陈胜王”的纸条放在鱼腹中，叫士兵通过吃鱼得到纸条。然后“篝火狐鸣。”就是深夜篝火，伪装成狐狸呼喊“大楚兴，陈胜王”。这样做实际是假借鬼神的名义号召众戍卒准备跟陈胜一同起事。利用当时普遍存在的敬奉鬼神的习俗来制造舆论，达到了很好的宣传效果。目的：使得所有的人不得不跟随陈胜吴广发动起义，也使得相信陈胜吴广是天命所归，是上天让他们带领大家推翻暴秦。据此可以概括出，选段是：陈胜吴广谋划起义的经过。表现了陈胜吴广卓越的政治见解和非凡的才干。【点睛】参考译文：秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业，然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下：陈胜为王。”放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。””士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。11、1．宽容是美德。总分总2．严于律己，宽以待人；不计旧恶，量才重用；不计前怨，广纳贤才。3．正面反面对比论证4．启示：不能盲目宽容，怜悯蛇一样的恶人。言之成理即可【解析】

1．本题考查提炼中心论点和把握议论文结构的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文标题就是一个明确的判断，就是作者的观点，阅读文章内容，不难发现这一观点在第①段就明确提出来了；议论文的结构一般有三种：总分式、并列式、层进式。本文第①段列举周恩来的事例，引出宽容是美德的中心论点，第②段和第③段分别从正反两方面论证此论点，最后，总结全文，得出结论“总之，宽容是一种美德，……”，由此可见，本文的结构类型是总分总。2．本题考查对文章内容的理解。找到相关答题区域，结合关键句子回答。定位在第②段，“像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人”“李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用”“再说秦王赢政，……实行不计前怨，广纳贤才的政策”。可摘用原词，注意字数要求。3．本题考查对论证方法的理解能力。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。文章第②段列举“周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人”“李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用”“秦王赢政，……实行不计前怨，广纳贤才的政策”的事例，从正面论证了宽容是美德的中心论点；第③段列举慈禧太后心胸狭隘，满门抄斩大臣的事例和“当今社会上有一些人”“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄的事例，从反面论证了宽容是美德的中心论点。由此可见，两段是运用了正反对比论证的论证方法。4．本题考查对事实论据的理解能力和发散思维的能力。结合第⑤段的中心句“对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容”来解答此题即可。列举其它美德，要结合中华传统美德及自身实际来谈。美德如忠厚、善良、勤劳、诚信、知耻……然后结合自身和社会实际谈推崇此美德的重要性和必要性即可。12、1．①在环江的荒野上奔跑、嬉戏、忙碌②希望和憧憬2．突出山中少年在追寻理想过程中遇到的困难之多、之大，为下文表现少年追寻理想过程中意志的坚定做铺垫。3．运用比喻的修辞手法，将少年追寻的理想比作诗和远方，形象生动地表现出少年对外界的向往之情。4．文章构思奇特，前后呼应。通过山中少年的后人回到山中，引出山中少年走出山外的记叙和描写，表现了山中少年对理想的执着追求，表达出作者对山中少年的品质的肯定与颂扬。5．希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。阅读体验示例：理想能否实现取决于人们奋斗和追求的精神。如果我们不努力奋斗、追求，则无论做什么事情都不会实现；如果我们始终不渝地为了我们的理想斗争、实践，就一定会迎来我们想要的生活。这正如地上的路，需要人们一次次地走过，才能真正地使其成为路。【解析】1．本题考查学生对文章情节和人物心理活动的梳理。仔细阅读文章，根据表格的提示可知，随着时间的变化，少年的经历发生着变化，心理也发生着变化。起初，他生活在山中时，自由洒脱，在环江的荒野上肆意地奔跑、嬉戏、忙碌，对这种生活他由开始的习惯到后来的厌倦；后来，少年开始寻求走到山外的路，他一路奔跑，没有路的时候就捡石头铺路，对山外的世界充满希望和憧憬；少年就要出门远行了，他在人们的歌声和叮咛中走出了大山，“执着坚定，义无反顾”。提炼文章内容作答即可。2．仔细阅读文段可知，此时的少年想到山外的世界，他努力地奔跑，可是，“抬头看到的却是奇峭突兀的山势”“远远的还是这一座接着一座的山影”，这些对山的描写，突出少年遇到的困难之多、之大，从而烘托出少年追寻理想的坚定意志。3．修辞手法的使用使语言更加生动形象，使景物的特征更加突出。赏析时应从表述它在表达上的效果，表明物的什么特点，表达了作者怎样的感情角度作答。“这一定是条有诗和远方的路”，将少年的理想比作“诗和远方”，这是运用了比喻的修辞，生动地表现出少年对山外世界的憧憬和向往。点睛：鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。4．仔细阅读文章，作者用大量笔墨描写少年的成长经历，从习惯大山生活，到厌倦这种生活，最后凭着坚定的信念走到了山外的世界。少年的后人后来又回到山里，在人们的歌声中再次走出大山。构思巧妙，彼此照应，表达了作者对山中少年执着追求理想的坚定信念的赞美之情。5．这是一道联想与感悟题。由这段话可以联想到《故乡》中的一段话：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。两种“路”都含有深义，指的是人们的理想、希望和对未来的憧憬。理想是美好的，要想实现只有靠执着的信念和不懈追求的精神。从这个角度分析作答即可。13、1．D2．D3．(1)采用细嚼慢咽的阅读方式。(2)选择有精神内涵的阅读内容。(3)追求无功利心的阅读境界。【解析】1．本题考查文章的整体感知理解，议论文的阅读理解要通过充分的阅读文章，理清文章的结构层次、行文思路，体会作者表达的观点态度，分析论证方法、论据类型等。本题通过对题干选项的分析，我们可以发现文章没有使用比喻论证，所以选择D项。2．本题针对文章内容的理解，根据题干要求，通过课文的阅读，理解“无用”阅读的内涵，作者提出的“无用阅读”是一种非功利性的阅读，是一种潜移默化的熏陶。所以，我们可以发现选项D是一种功利性的阅读行为。3．本题考查文章的阅读概括能力。通读文章之后，分析总结出文章的中心论点是：阅读其实是一种有力量的精神运动。然后根据中心论点，分析作者论述的过程，可以发现文章从细嚼慢咽的阅读方式、有精神内涵的阅读作品和“无用阅读”等三个方面来论述中心论点。三、语言表述14、示例：在调节放松的状态下，平行光线经眼球屈光系统后聚焦在