必修下册•理解性默写（中）

必修下册•理解性默写（中）必修下册（学生版）阿房宫赋（杜牧）1.《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子“

，

”。2.《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：“

，

？”3.仁而爱人始终是守天下的关键，正如杜牧《阿房宫赋》指出的“

，

”，秦国就不会迅速灭亡。4.史论贵在立论精警。杜牧在《阿房宫赋》中以“

”一句点明六国灭亡的原因，而苏洵在《六国论》中也以“

”一句点明六国灭亡的原因，皆发人深省。5.杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势状态和结构的精巧工致的句子是“

，

”。6.《阿房宫赋》中“

，

”两句用粮仓中的粮食衬托钉头之多，表现阿房宫殿宇众多，批判统治者的穷奢极欲。7.杜牧《阿房宫赋》中，用对比的手法突出阿房宫中音乐声之繁多的两句是“

，

”。8.在《阿房宫赋》中，杜牧善用叠字，如以“

”写渭水、樊川的浩荡，以“

”写宫女打开梳妆镜的情形。9.杜牧在《阿房宫赋》中描述阿房宫的建筑时，不直说长桥如龙，复道如虹，而说“

”和“

”，用惊讶疑惑的语气表达了对建筑物的观感，给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。10.《项羽本纪》中记录：项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。这些事件在《阿房宫赋》中也有相关概括：“

，

”。11.杜牧《阿房宫赋》中的“

，

”两句，运用对比手法，借栏杆之多，突出阿房宫的宫室之多。

六国论（苏洵）1.在《六国论》中，作者用“

，

”两句写出诸侯国割让土地还不能满足秦国的贪欲，却换来秦国更加急迫的侵犯。2.《六国论》中用“

，

”两句，形象地描写向敌人屈膝的国君对国家的疆土毫不爱惜。3.苏洵在《六国论》中认为六国破灭主要原因是“

”，借古讽今，告诫北宋统治者“

”，不要被当时辽国的威势胁迫。4.《六国论》中，苏洵认为六国若想对抗强秦，必须重视人的作用，对有智谋的大臣和有才能的人需要“

，

”。5.贾谊在《过秦论》中认为，诸侯“从散约败，争割地而赂秦”，使得“秦有余力而制其弊”。苏洵在《六国论》中与之相似的论述是“

，

”。6.苏洵在《六国论》中论述齐国不曾贿赂秦国仍灭亡的原因是“

”，赵国多次击退秦国却自毁长城，作者感叹道“

”｡7.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“

，

”｡8.苏洵在《六国论》中指出：齐国最终被秦所灭，是因为“

”，而“

”则加速了赵国的灭亡。9.《六国论》中，苏淘用精妙的比喻“

，

”，形象地批判了六国的贿略行为。10.观今宜鉴古，无古不成今。杜牧《阿房宫赋》中以“

”批评了后代统治者的错误做法，苏洵《六国论》则以泱泱大国“

”表达对当政者可能重蹈覆辙的忧虑。

必修下册（教师版）阿房宫赋（杜牧）1.《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子“鼎铛玉石，金块珠砾”。2.《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”3.仁而爱人始终是守天下的关键，正如杜牧《阿房宫赋》指出的“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”，秦国就不会迅速灭亡。4.史论贵在立论精警。杜牧在《阿房宫赋》中以“灭六国者六国也”一句点明六国灭亡的原因，而苏洵在《六国论》中也以“弊在赂秦”一句点明六国灭亡的原因，皆发人深省。5.杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势状态和结构的精巧工致的句子是“各抱地势，钩心斗角”。6.《阿房宫赋》中“钉头磷磷，多于在庾之粟粒”两句用粮仓中的粮食衬托钉头之多，表现阿房宫殿宇众多，批判统治者的穷奢极欲。7.杜牧《阿房宫赋》中，用对比的手法突出阿房宫中音乐声之繁多的两句是“管弦呕哑，多于市人之言语”。8.在《阿房宫赋》中，杜牧善用叠字，如以“二川溶溶”写渭水、樊川的浩荡，以“明星荧荧”写宫女打开梳妆镜的情形。9.杜牧在《阿房宫赋》中描述阿房宫的建筑时，不直说长桥如龙，复道如虹，而说“未云何龙”和“不霁何虹”，用惊讶疑惑的语气表达了对建筑物的观感，给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。10.《项羽本纪》中记录：项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。这些事件在《阿房宫赋》中也有相关概括：楚人一炬，可怜焦土。11.杜牧《阿房宫赋》中的“直栏横槛，多于九土之城郭”两句，运用对比手法，借栏杆之多，突出阿房宫的宫室之多。

六国论（苏洵）1.在《六国论》中，作者用“奉之弥繁，侵之愈急”两句写出诸侯国割让土地还不能满足秦国的贪欲，却换来秦国更加急迫的侵犯。2.《六国论》中用“举以予人，如弃草芥”两句，形象地描写向敌人屈膝的国君对国家的疆土毫不爱惜。3.苏洵在《六国论》中认为六国破灭主要原因是“弊在赂秦”，借古讽今，告诫北宋统治者“为国者无使为积威之所劫哉”，不要被当时辽国的威势胁迫。4.《六国论》中，苏洵认为六国若想对抗强秦，必须重视人的作用，对有智谋的大臣和有才能的人需要“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才”。5.贾谊在《过秦论》中认为，诸侯“从散约败，争割地而赂秦”，使得“秦有余力而制其弊”。苏洵在《六国论》中与之相似的论述是“有如此之势，而为秦人积威之所劫”。6.苏洵在《六国论》中论述齐国不曾贿赂秦国仍灭亡的原因是“与嬴而不助五国也”｡赵国多次击退秦国却自毁长城，作者感叹道“惜其用武而不终也”｡7.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“至丹以荆卿为计，始速祸焉”｡8.苏洵在《六国论》中指出：齐国最终被秦所灭，是因为“与嬴而不助五国”，而“洎牧以谗诛”则加速了赵国的灭亡。9.救火”