2026年1月高一语文各地模拟题作文及范文（10篇）-2026年高考语文热点作文素材解读

2026年1月高一语文各地模拟题作文及范文（10篇）

1.湖北省顶级名校2025-2026学年高一上学期1月期末考试

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

语文教材《我与地坛》的“学习提示”提醒我们：要在阅读过程中与作者“对话”。

当今时代，绐我们提供了丰富的对话机遇和媒介，与不同对象的、各种灼式的“对话”无时不

有，无处不在。

对于“对话”，你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。

【范文】

以心相遇，方为对话

语文教材中，《我与地坛》的学习提示提醒我们：要在阅读中与作者“对话”。短短几字，

却道出了阅读的真谛——那不是单向的汲取，而是灵魂与灵魂的相遇。放眼当下，从线上到线

下，从人与书本到人与AI,各种形式的“对话”无处不在。可当对话变得如此便捷，我们是

否问过自己：什么才是真正的对话？

真正的对话，从来不只是信息的交换，而是心灵的共振。

回溯经典，那些穿越时空的文字，正是一场场沉默的对话。史铁生在废弃的地坛里，与四

李轮回对话，与生死命题对话，更与自身命运对话。他在苦难中沉淀思考，最终领悟生命的真

谛。而我们读《我与地坛》，亦是在与史铁生对话——不是听见他的声音，而是在字里行间触

摸他的心跳，在静默中回应他的叩问。这样的对话，无需言语，却直抵人心。一如陶渊明“采

菊东篱下，悠然见南山”，他在与自然的对话中寻得心灵的归处；又如苏轼夜游赤壁，与清风

明月对话，与千古兴亡对话，终在“逝者如斯”的感叹中觅得永恒。古人所谓“神交”，大抵

如此——未曾谋面，却已倾心。

然而，在这个对话空前便捷的时代，真正的对话反而稀缺。

手指轻点，便可与世界另一端的人视频通话；键盘敲击，就能与AI助手畅聊古今。可我

们是否发现，说得越多，听得越少：连接越密，理解越浅？网络空间里，人们热衷于表达，却

吝于倾听；习惯于站队，却懒于思考。那些看似热闹的“对话”，往往只是各说各话的独白，

甚至演变为互相攻讦的战场。古人云：“酒逢知己饮，诗向会人吟。”没有真诚的倾听，没有

平等的尊重，再频繁的交流也只是浮于表面的喧嚣，永远无法触及心灵的内核。

真正的对话，需要沉静，需要真诚，更需要心灵的在场。

想起张岱《湖心亭看雪》中的场景：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”此时此刻，天地间

唯有他一人。可正是在这极致的孤独中，他与天地完成了一场宏大的对话——那是一种超越语

言的契合，是生命对生命的理解。真正的对话，有时需要这样的沉静，需要将外界的喧嚣隔绝，

才能听见内心深处的声音，才能听懂另一个灵魂的诉说。正如《礼记》所言：“善学者，师逸

而功倍，又从而庸之。”善于学习的人，懂得在静默中消化、在沉思中回应，让知识真正内化

为自己的血肉。

身处信息爆炸的时代，我们被无数声音包围，却常常感到精神的孤独。或许，我们该学会

放慢脚步，在纷扰中寻一处安静，像史铁生那样，与一丛书深谈，与自己对话，与这个世界真

诚相对。当我们不再执着于表达，而是学会倾听；不再沉迷于喧嚣，而是回归沉静，那些真正

的对话便会悄然发生——在目光相遇的刹那，在心灵共振的瞬间。

以心相遇，方为对话。愿我们在这个喧嚣的时代，依然保有真诚对话的能力，让每一次相

遇都成为灵魂的相知。

2.湖北省随州市2025-2026学年高一上学期1月期末联考

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

从十二星座到MBTI人格测试，年轻人始终热衷于用各种性格测试工具来定义自己、认识

他人，这一现象在生活中普遍存在。

对此你有怎样的思考和联想？请写一篇不少于800字的议论性文章。

要求：自选角度，确定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息。

【范文】

跳出标签桎梏，拥抱真实自我

从星座运势到MBTI人格测试，各类性格测评工具在青年群体中风靡，年轻人热衷于用一

串字母、一个星座来定义自我、归类他人。这种现象背后，是青年寻求自我认同、简化社交成

本的心理需求，但若过度依赖标签，便会陷入思维的桎梏，迷失真实的自我。我们应当理性看

待性格测试，跳出标签化的局限，在探索中认识完整而鲜活的自己。

性格测试的流行，有其现实的心理根基。身处快节奏的社会，年轻人面临着身份认同的迷

茫与社交的焦虑，而性格测试以简单直观的方式，为人们提供了自我认知的捷径。通过测试，

人们能快速找到自身性格的“关键词”，在同类标签中获得归属感；在社交中，一句“你是I

NT“我是双鱼座”，便能迅速拉近距离，降低沟通的门槛。这种便捷的认知方式，契合了

青年群体渴望被理解、被归类的心理，也成为当下一种流行的社交语言。

然而，将复杂的人性简化为冰冷的标签，无疑是对自我的窄化。人的性格本就多元、流动

且充满变数，如同鲜活的河流，而非静止的标本。MBTI将人格分为十六种，星座划分出十二

美，都只是对人性的片面提炼，无法涵盖一个人的全部。一个人可以兼具内向的沉静与外向的

热清，可以在不同境遇中展现出截然不同的特质，这些丰富的层次，绝非几个标签所能定义。

过度信奉测试结果，会让人陷入“标签效应”的陷阱，不自觉地按照测试描述约束自己的行为，

放弃自我成长的可能，最终成为标签的囚徒。

更值得警惕的是，标签化认知会固化思维，阻碍对他人与自我的深度理解。当我们习惯用

星座、人格类型评判他人，便会失去耐心去倾听、去感受真■实的个体，陷入以偏概全的偏见。

而对自身而言，一味依赖测试定义，会忽视内心的真实感受与成长的潜力。人生本就是不断探

索、不断重塑的过程，性格也会在经历、学习与思考中悄然改变。若被既定标签束缚，便会画

地为牢，错失成长的机会，让人生失去无限的可能性。

真正的自我认知，从来不是依靠外界的标签定义，而是源于内心的探索与反思。我们可以

将性格测试当作一种趣味参考，却不能将其奉为人生准则。认识自己，需要在生活的实践中感

受内心的热爱与追求，在挫折与成功中梳理自身的优势与不足，在与他人的深度相处中理解人

性的复杂。不必执着于属于哪一种人格，不必拘泥于星座赋予的特质，接纳自己的不完美，包

容性格的多面性，才能活出真实而丰盈的人生。

人性如星辰，浩瀚而深邃，绝非简单的归类可以概括，性格测试只是认识自我的一扇小窗，

而非全部的世界。愿我们都能跳出标签的桎梏，放下对简单定义的执着，在自我探索的路上步

履不停，以包容、开放的心态拥抱真实的自我，活出不被定义、无限可能的人生。

3,吉林省部分重点高中2025-2026学年高一上学期1月期末试题

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假

于物也。（《荀子・劝学》）

当你使用计算器后，你的计算能力变得越来越弱；当你使用导航工具后，你变得越来越不

识路。而相反，你尝试自己计算、自己识路后，会发现相应的能力越来越强。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一•篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人

信息；不少于800字。

【范文】

善假于物，亦须自立

“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”两千多年前，荀

子以《劝学》中的精妙譬喻，点破“善假于物”的智慧一君子并非生而卓越，却能借助外物

抵达远方。然而，当我们站在数字时代的潮头，面对计算器让心算退化、导航使人不识路的现

实，不禁要问：善假于物，是否也藏着“为物所役”的陷阱？窃以为，工具之于人，当如舟楫

渡河——既需借力而行，更需保持自渡之力。

善假于物，是人类文明的进阶之梯。

回望历史长河，每一次跨越都离不开对工具的驾驭。原始人拿起石器，在荒野中求得生存；

农耕者驯化畜力，在土地上收获丰饶；大航海时代的水手借助罗盘，让天堑变通途。正是“善

假于物”的本能，让人类一次次突破自身的局限。正如《劝学》所言，借助车马的人，虽非疾

步如飞，却能远涉千里；借助舟船的人，虽不善水性，却能横渡江河。工具延伸了我们的肢体，

拓展了我们的边界，让一个个原本平凡的个体，得以触及超出自身禀赋的远方。没有对工具的

利用，文明的火种何以燎原？

过度依赖，则使主体能力日渐沉沦。

然而，凡事皆有度，过犹不及。当我们从“使用工具”滑向“依赖工具”，能力的衰退便

在悄然间发生。计算器的便捷，让我们渐渐丧失了心算的敏锐；导航软件的精准，使我们慢慢

失去了辨向的本能。表面上看，我们更“高效”了，实则是在将原本属于自身的认知能力，拱

手让渡给冰冷的机器。更令人忧心的是，这种依赖正从身体技能蔓延至精神领域：遇到难题，

第一反应是搜索而非思考；面对争议，习惯性寻求“标准答案”而非独立判断。长此以往，我

们是否会在工具的温水中，被煮成一只失去思考能力的青蛙？

工具当为阶梯，而非牢笼。

真正的智慧，在于厘清“借力”与“依赖”的界限。工具应当是攀登高峰的阶梯，而非囚

禁思想的牢笼。计算器可助我们验证结果，却不能代替演算过程中的思维锤炼；导航可为我们

指引方向，却不能剥夺我们在迷路中积累的空间认知。古代工匠制器，讲究“器以载道”——

器物承载的是人的智慧与精神，而非让人沦为器物的附庸。今日亦然：我们借助人工智能处理

信息，却仍需保持批判性思维；我们利用各种软件提高效率，却不能丢失创造性劳动的初心。

工具永远只是手段，人的成长才是目的。

苟子倡导“善假于物”，是看到了人类超越自身局限的可能：而今天我们反思工具依赖,

是警惕在超越中迷失自我。真正的君子之道，当是既能乘风破浪，借力而行；亦能逆水行舟，

保持自渡之力。在工具的浪潮中，愿我们既能善假于物，抵达更远的远方；亦能坚守自立，不

让灵魂在便捷中沉沦。

舟楫渡河，终须自己上岸。

4.河北省张家口市2025-2026学年高一上学期1月期末教学质量检测

【原题呈现】

阅读下面的材料•，根据要求写作。

人生之路，免不了遇风雨摧折，免不了陷迷茫困顿，当“踉跄”不期而至，是什么让我们

站稳脚跟？

从《沁园春•长沙》中胸怀天下的少年意气，到《心有一团火，温暖众人心》里对职责的

热忱坚守；从《归园田居（其一）》中的抱朴归真、躬耕田园，到《劝学》中“学不可以已”的

笃吁不倦……这些经典篇章中，藏着中国人面对人生踉跄时的精神密码，蕴含着让我们站稳脚

跟的底气。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料与自身经历，写一篇文章。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【范文】

风雨淬少年骨经典铸青春魂

人生如远行客，风雨不期而至，踉跄常伴其身。当迷茫如雾霭笼罩，当困顿似荆棘缠身，

是什么让我们在摇摆中稳住身形，在倾覆前重拾重心？翻开课本中的经典篇章，我仿佛触摸到

那些穿越时空的文字里，藏着一代代中国人面对人生踉跄时的精神密码。

是少年胸中激荡的意气，让我在迷途中看见远方的灯火。

初入高中时，面对陡然加深的功课与更加复杂的竞争，我曾一度陷入自我怀疑。每日埋首

题海，却不知为何而学：每次挑灯夜战，却看不清未来的方向。直到重读《沁园春•长沙》，

那“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”的豪情如惊雷般炸响在我心头。毛泽东当

年站在湘江之畔，同样面对一个动荡不安的世界，可他眼中不是迷茫，而是“问苍茫大地，雄

主沉浮”的担当与气魄。那一刻我恍然：原来青春的意义不在于找到一条清晰的坦途，而在于

怀抱改变世界的热望，在混沌中开辟属于自己的道路。从此，我不再为眼前的困惑所困，因为

我知道，只要心中的那团火不灭，脚下的路自会延伸。

是平凡岗位上的一团火，让我在抄败中守住前行的温度。

高二那年，我担任班级学习委员，每天收发作业、登记成绩、帮助同学解答疑问。琐碎的

付出并未换来理解，反倒有人说我爱表现、多管闲事。委屈涌上心头，我一度想摆挑子不干。

正是那时，语文课上学到《心有一团火，温暖众人心》，文中张秉贵在平凡的售货员岗位上，

用一颗热忱的心温暖了无数顾客。我突然明白：真正的价值不在于他人的评价，而在于自己是

否全心全意地付出。那些看似微不足道的坚持，恰如一团火，即使微弱，也能温暖身边的人。

我重新振作，继续在琐碎中默默耕耘，慢慢发现，曾经质疑我的同学也开始对我报以微笑。原

来，站稳脚跟不仅需要向上的意气，也需要向下的扎根。

是回归本真的那份淡泊，让我在焦虑中寻得内心的安宁。

高三来临，压力如山般压来。一次次模考的起落，让我的心如风中烛火，摇曳不定。某个

深夜，疲惫不堪的我翻开《归园田居》，陶渊明那句“久在樊笼里，复得返自然”如清泉般流

过心田。我自然无法像他一样归隐田园，但我可以学着在纷扰中守护一方内心的净土。每天清

晨，我会在操场上慢跑两圈，感受风吹过耳畔的清凉；深夜自习后，我会站在窗前看一会儿月

亮，让思绪从题海中抽离片刻。这份“抱朴归真•”的自我调节，让我在焦虑的狂潮中锚定了自

己的节奏。

回望来路，我终于明白：人生踉跄时让我们站稳的，从来不是某种单一的品质。它是少年

意气的远方眺望，是平凡坚守的当下付出，是回归本真的内心安顿，更是“学不可以已”的终

身笃行。这些从经典中汲取的精神力量，如同四根坚实的支柱，共同撑起了我不被风雨摧折的

人生。

踉跄处，正是扎根时。当风雨再次袭来，我知道，那些穿越千年的智慧早已融入血脉，成

为我永不倾倒的底气。

5.湖南省顶级名校2025-2026学年高一上学期1月期末考试

【原题呈现】

阅读下面的材料r根据要求写作。

近日，河南姑娘李福贵拍摄的视频迅速走红。她出身农村，父母患有智力障碍，家庭的重

担便落在了她的肩上。在视频里，她永远带着笑，一边走村卖货扛起生计，一边以点滴行动传

递温暖，帮乡亲岫麦子、为失智母亲梳头、给留守老人拍照……在付出的同时，她也常收到人

们最朴实的善意，老人塞来的水煮蛋，“来家吃口热饭”的叮咛。她的视频，没有剧本，不加

滤绫，却吸引了超过1300万粉丝。

在这里，人们看见苦难中生长的韧劲，触摸到乡土间流动的真情，也被唤醒了心中沉淀的

乡愁，更感受到数字时代里平凡人的微光。

然而，当她第一次尝试直播助农，网络世界的真伪难辨使得部分观众难以卸下防备，“立

人设”“虚假助农”等质疑声也随之而来。

以上材料引发了你怎样的认识和思考？请写一篇文章。

要求：请任选一个角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

本材料围绕河南农村姑娘李福贵走红网络的事迹展开，讲述她身负家庭重担，却始终乐观

向上，在走村卖货时帮扶乡邻、传递温暖，用无剧本、无滤镜的真实视频收获超1300万粉丝，

却在尝试直播助农时遭遇“立人设”“虚假助农”等质疑的故事。要求考生结合这一现象，任

从苦难中的韧性、乡土间的真情、视频唤醒远方的乡愁、数字时代给予普通人机遇以及网络信

任困境等方面阐述自己的认识与思考。

【参考立意】

1.苦难中生长的韧性

2.乡土间的质朴温情

3.乡土生活唤醒远方乡愁

4.信息时代给了平凡人出圈的机会

5.数字时代的信任困境

【范文】

苦难中开花，微光处见真

河南姑娘李福贵的视频，像一阵从田野吹来的风，苗着泥土的芬芳和生活的温度，抚过无

数人疲惫的心灵。镜头里，她永远带着笑，为失智母亲梳头，帮乡亲岫麦子，给留守老人拍照

——这些不加滤镜的画面，让1300多万粉丝看见了苦季中生长的韧劲，触摸到乡土间流动的

真清。然而，当她去试直播助农，质疑声也随之而来。在我看来，李福贵的走红与争议，恰恰

折射出我们这个时代最珍贵也最脆弱的东西：真实。

以一弱之肩扛生活之重，于苦难深处绽放坚韧之花。

李福贵的故事，首先是一部关于苦难与坚韧的传奇c出身农村，父母智力障碍，她早早扛

起了家庭的重担。可在她的视频里，我们看不到抱怨与消沉，只有永远带笑的脸庞和忙前忙后

的身影。这让我想起史铁生说过的话：“苦难既然把我找到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬

崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的风景。”李福贵不仅看了风景，还把自己活成了风景。她

用咛动告诉我们：真正的强大，不是从未受伤，而是在饬痕里依然选择微笑；不是不曾流泪，

而是擦干眼泪后继续为生活奔波。这种扎根于泥土的韧劲，比任何精心设计的人设都更有力量。

以点滴行传乡土之暖，在人情渐淡处点亮守望之灯。

更令人动容的，是李福贵与乡亲们之间的情感流动c她帮老人晒麦子、拍照，老人塞给她

水贰蛋、叮嘱“来家吃口热饭”——这些朴素到极致的互动，却击中无数人心中最柔软的部分。

在城市化的浪潮中，乡村日渐凋敝，人情日益淡薄，可李福贵的镜头让我们看见：那份最本真

的乡土温情，还在。她像一个守望者，用最笨拙也最真诚的方式，守护着渐行渐远的乡村记忆。

那些老人脸上的笑容，那些塞来的土鸡蛋，是金钱买不到的人间至味。在这个意义上，李福贵

传递的不仅是温暖，更是一种唤醒——唤醒我们心中沉睡的乡愁，也唤醒我们对朴素情感的敬

意。

以赤子心对网络之疑，于喧嚣浮华中守护守实之光。

然而，当李福贵尝试直播助农，质疑声随之而来。“立人设”“虚假助农”——这些标签

轻易地贴在她身上。网络时代的悲剧正在于此：当谎言充斥屏幕，真实反而成了可疑；当套路

成为常态，真诚反而需要自证。可细想，那些质疑的背后，何尝不是公众对真实的渴望？正是

因为见惯了“剧本”与“滤镜”，人们才更加警惕；正是因为渴望真实，人们才更加审慎。李

福贵面临的考脸，也是我们这个时代的课题：在信任稀缺的年代，如何守护真实？如何让善意

不被辜负？答案或许就藏在她视频里那些不加滤镜的画面中——时间会证明一切，真诚终将穿

透喧嚣。

苦难中开花，微光处见真。李福贵的故事，是一个普通人的故事，也是一个酎代的故事。

她让我们看见：无论生活多么艰难，总有人选择笑着前行；无论世界多么喧嚣，总有人选择保

持真诚。那些质疑的声音终将消散，而她在田间地头留下的汗水、为失智母亲梳头的画面、老

人们寒来的水煮蛋——这些真实的瞬间，会像星光一样，长久地温暖人心。当千万个李福贵般

的微光汇聚，便是我们这个时代最动人的风景。

6.四川省遂宁市重点高中2025-2026学年高一上学期1月期末考试

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在部编教材必修上册中，荀子《劝学》倡导通过广泛学习与自我反思实现成长；毛泽东《沁

园春•长沙》抒发青春抱负，彰显以奋斗书写人生的豪情；史铁生《我与地坛》在苦难中沉淀

思考，领悟生命真谛。

高中是青春成长的关键阶段，学习的困惑、目标的迷茫、自我的审视时常伴随我们。以上

材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身经历与体验，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题分析】

①核心立意把握：

材料串联部编教材三篇经典文本的核心精神一一“博学自省”的成长方法、“青春奋斗”

的人生态度、“直面坚守”的生命智慧，三者共同指向“高中成长”这一核心话题。立意需紧

扣“文本精神”与“自身成长”的关联，不可脱离教材内涵空谈成长。

②审题关键要点：

明确文本关联：需准确理解三篇文章的核心要义，避免对“博学”“奋斗”“坚守”的

内涵误解（如将“自省”等同于“自责”，将“奋斗”局限于成绩提升）；

结合自身实际：必须融入高一学习生活体验（如选课困惑、学业压力、自我认知变化等），

使文章有真实感与针对性；

确定文体侧重：议论文需建立“文本启示一现实问题一解决路径”的逻辑链，记叙文可通

过具体事件展现文本精神对成长的指引。

③常见误区规避：

只解读文本不联系自身，沦为课文赏析；

脱离材料核心，泛谈“青春”“成长”而未体现文本启示。

【范文】

淬青春之火，铸成长之剑

十六岁那年，我第一次站在高中的门槛前，像一只羽翼未丰的鸟，既渴望飞向更广阔的天

空，又害怕被风雨打湿翅膀。学习的困惑如雾霭笼罩，目标的迷茫似暗夜无光，自我的审视更

像一面蒙尘的镜——我常常问自己：我要成为怎样的人？我又该如何成为那样的人？

直到翻开必修上册的课本,穿越千年的文字如星火般照亮了我的路。

荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”初读这句话，我将其简化为“多

读书、多反思”的教条。直到高一上学期期中考试后，我才真正理解了它的分量。

那次数学考试，我败得彻底。看着满卷的红叉，我本能地想找借口：题目太难、时间太紧、

运气太差。深夜台灯下，我烦躁地翻开课本，目光恰好落在“君子博学而日参省乎己”一行字

上。“参省乎己”——我有多久没有真正审视自己了？那个周末，我第一次静下心来，把半个

学期的错题一页页翻过，把每一次走神、每一份懈怠都摊在阳光下。我终于看清：不是题目难,

是我畏难；不是时间紧，是我拖延；不是运气差，是我人尽全力。那次深刻的“自省”，成了

我学习态度转变的起点。原来，真正的成长始于勇敢地直面自己。

如果说荀子教会我向内求索，那么毛泽东在《沁园春•长沙》中的呐喊则为我点燃了向外

燃烧的火焰。“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”每次读到这几句，我总想起

高一上学期的班干部竞选。

那时的我，胆小怯懦，从不敢在众人面前大声说话。可内心深处，又有一个声音在喊：去

试试吧，别让青春留白。站在讲台上的那一刻，我的腿在抖，声音在颤，但我终于说出了那句

酝酿了无数次的话：“我想竞选学习委员，为班级做点事。”选上了，挑战才刚刚开始。收作

业时的催促、统计分数时的繁琐、帮助同学答疑时的压力，无数次让我想放弃。但每当夜深人

静，那句“到中流击水，浪遏飞舟”便浮现在脑海——青春不就是用来击水的吗？不去风浪里

闯一闯，怎知自己能不能飞？那一年，我在琐碎的班级事务中学会了担当，也在一次次挑战中

收获了前所未有的自信。

然而，生活并非总是激昂的进行曲。高一下学期，最好的朋友因父母工作调动转学离开。

我们一起刷过的题、一起跑过的操场、一起许下的“考同一所大学”的约定，仿佛一夜之间被

撕成两半。我陷入巨大的失落中，做什么都提不起劲。

是史铁生救了我。《我与地坛》中那句“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降

临的节日”，让我猛然惊醒。史铁生在轮椅上的十五年，每一天都在与苦难对视，却从未停止

对生命的叩问。比起他的失去，我这点分离之痛算得了什么？真正的坚强，不是从不受伤，而

是在伤疤里开出花来。我开始学着像他一样，在孤独中沉淀自己，把对朋友的思念化为努力学

习的动力。我们约定：虽然不能并肩走，但要各自站在更高的地方相见。

回望高一这一年，我渐渐明白：成长从来不是一蹴而就的蜕变，而是在一次次“自省”中

认清自己，在一次次“奋斗”中燃烧自己，在一次次“坚守”中淬炼自己。

荀子教我低头审视脚下，毛泽东教我抬头眺望远方，史铁生教我平视眼前的坎坷。三篇课

文，三种姿态，共同织就了我青春岁月中最坚实的铠甲。

窗外，梧桐叶又黄了一季。我合上书本，心中却比任何时候都明亮。我知道，这条成长的

路还很长，前方仍有迷雾，仍有风雨。但我也知道，只要不忘“博学自省”的清醒、“青春奋

斗”的热血、“直面坚守”的坚韧，我便能在每一次淬炼中，把自己锻造成一把利剑——剑锋

所指，便是成长的方向。

7.重庆市南岸区2025-2026学年高一上学期1月期末考试

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

本试卷阅读II部分文章中引用了雪莱的著名诗句：“若是冬天来了，春天也总马上会来。”

这句诗引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【范文】

冬尽春必至，坚守向先行

雪莱有言：“若是冬天来了，春天也总马上会来。”这句跨越百年的诗句，如一盏明灯，

照亮了人类面对困境时的心灵之路。冬天，是自然的严寒，是人生的低谷，是前路的迷茫；而

春天，是回暖的生机，是翻盘的希望，是坚守后的曙光。人生一世，难免遭遇寒冬，唯有心怀

希望、笃定坚守，方能跨越:桌冬，拥抱属于自己的春天。

冬天是磨砺的道场，唯有耐住苦寒，方能静待花开。自然的冬天，冰封大地、万物蛰伏，

却并非生命的终结，而是积蓄力量的蛰伏。松柏在寒风中挺立，根系在冻土中深扎，只为春日

到来时舒展新枝；梅花在冰雪中绽放，暗香浮动，诠释着逆境中的坚韧与风骨。人生的冬天，

亦是如此。史铁生在最狂妄的年纪双腿瘫痪，病痛与绝望如寒冬般裹挟着他，他曾一度陷入迷

茫，却在文字中寻得希望，用笔尖丈量生命的宽度，终在文学的春天里绽放光彩。敦煌守护者

樊锦诗，扎根大漠数十载，面对风沙肆虐、条件艰苦的“寒冬”，坚守初心，守护千年文脉，

让敦煌艺术在新时代迎来复苏的春天。所有的寒冬，都不是终点，而是通往春天的必经之路，

耐住寂寞，扛住磨难，春天自会如约而至。

希望是寒冬的火种，心怀光亮，方能穿越黑暗。冬天最可怕的，不是刺骨的寒风，而是心

中失去对春天的期盼。雪莱的诗句，核心便是传递希望的力量。在历史的寒冬里，中华民族也

曾历经风雨飘摇、上河动荡的艰难岁月，从战火纷飞到百废待兴，从探索前行到繁荣发展，正

是因为心中始终怀揣着民族复兴的希望，从未放弃对美好生活的向往，才一步步走出阴霾，迎

来了国泰民安的春天。个人前行路上，亦会遭遇挫折与失意：考试失利、事业瓶颈、生活困顿.

这些都是人生的寒冬。但若心中有布望，便不会被黑暗吞噬。就像黑夜中的行者，只要抬头望

见星光，便知黎明终将到来：就像寒冬里的种子，只要怀揣破土的信念，便终能迎来生根发芽

的时刻。希望，是对抗寒冬最强大的武器，是引领我们走向春天的灯塔。

坚守是迎春的桥梁，步履不停，终会抵达彼岸。春天从不会主动降临，唯有熬过冬天、坚

守到底的人，才能与之相遇。没有一冬的蛰伏，就没有春日的繁花；没有百日的坚持，就没有

成功的喜悦。爱迪4历经千次失败，在无数次“寒冬”般的抻折中不曾放弃，最终点亮了电灯，

为世界带来光明；中国女排在赛场上历经低谷，却始终坚守拼搏精神，刻苦训练、永不言弃，

一次次重回巅峰，绽放荣耀之光。人生没有白走的路，每一步在寒冬中的坚守，都在为春天铺

路。或许寒冬漫长，或许前路坎坷，但只要不放弃、不退缩，一步一个脚印向前走，终会跨越

凛冬，看见春暖花开。

四季轮回，冬去春来是自然的规律；人生起伏，否极泰来是生活的哲理。雪莱的诗句，不

仅是对自然规律的描摹，更是对人生信念的诠释。我们这一生，都会遇见无数个冬天：有失意

的熊冬，有迷茫的寒冬，有艰难的寒冬，但请永远记得，冬天终会过去，春天必定到来。

愿我们都能心怀希望，坚守初心，在寒冬中沉淀，在困境中成长，不畏惧眼前的风霜，不

放弃心中的理想。终有一天，我们会跨越所有寒冬，迎枭繁花似锦、温暖明媚的春天，看见世

间最美的风景。

8.黑龙江省佳木斯市重点高中2025-2026学年高一上学期1月期末模拟试题

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《守望》。是中国人血脉里的诗。它是《静女》中“搔首胸躅”的焦灼，是《鹊桥仙》里

“又岂在朝朝暮暮”的星河誓言。它同样是王继才夫妇三十二年守护开山岛，将孤独守成了国

土的界碑；是一代代中国航天人仰望星空，将青春守成了“嫦娥”携月、“天宫”巡天的壮阔航

迹。“守望”又何尝不是我们今天对消逝乡土的眷恋，对珍贵传统的坚守，对心中理想的期待？

守望，是当一切都在流变时，为心灵认领一份不可让渡的坐标。

上述材料，给正在考场中“守望”的你怎样的启示？写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;

不少于800字。

【范文】

守望千载情坚守一寸心

当“守望”二字落入心湖,荡开的涟漪里，我看见《静女》城隅下焦灼徘徊的身影，望见

银河两岸“岂在朝朝暮暮”的深情凝望；我看见王继才夫妇在三十二载潮起潮落中，将孤岛守

成巍峨界碑，望见一代代航天人在浩瀚星空下，将青春守成壮阔航迹。守望，是中国人血脉里

流淌千年的诗，是当世界流变不息时，为心灵认领的那汾不可让渡的坐标。

守望，是千年不变的情感坐标，在等待中淬炼真情的纯度。

“爱而不见，搔首跪蹦”，《静女》中那焦灼的徘徊，何尝不是最赤诚的守望？因为在乎，

所以等待；因为深情，所以焦灼。而秦观一笔宕开：“两情若是久长时，义岂在朝朝源暮。”

这星河两岸的誓言，将守望从焦灼升华为超然——真正的深情，不惧时空阻隔，不畏岁月消磨。

从《诗经》到宋词，中国人的情感世界里，守望从来不是被动的煎熬，而是主动的选择，是在

等待中淬炼真金的纯度。这份守望，让爱情超越了朝暮的局限，成为穿越时空的精神力量。

守望，是家国情怀的精神坐标，在坚守中铸就民族的羿梁。

开山岛上，王继才夫妇用三十二年光阴，将孤独守成了国土的尊严。每一个升起国旗的清

晨，每一次眺望海疆的黄昏，都是他们对祖国最深情的守望。浩瀚星空下，一代代航天人将青

春化作燃料，让“嫦娥”揽月、“天宫”巡天。他们守望的，不仅是发射架上那腾飞的瞬间，

更是中华民族千年的飞天梦想。从孤岛到太空，从浪花到星云，这些守望者用一生的坚守告诉

我们：家国从来不是抽象的概念，而是需要用脚步丈量、用生命守护的一寸寸土地、一个个梦

想。

守望，是心灵归途的文化坐标，在流变中守护永恒的家园。

当城市化浪潮席卷而来，当消逝的乡土成为回不去的远方，我们依然可以选择守望——守

望那份渐行渐远的乡愁，守望那些濒临失传的传统，守望心中不曾熄灭的理想。汪曾祺在《人

间草木》中守望故土的滋味，冯骥才奔走于村落间守望文化的根脉，无数普通人用镜头、用文

字、用记忆，为消逝的乡土立传。这份守望，不是固执的倒退，而是清醒的前行——因为我们

深知，只有知道从哪里来，才能明白往哪里去。

此刻，坐在考场中的我们，何尝不是在守望？十二年寒窗，无数次挑灯，我们用青春守望

一个未知的远方。这份守望里有焦灼，有期待，有对未天的无限遐想。但更深的，是对心中那

份不可让渡的理想的坚守——无论成绩如何，无论走向何方，那个在守望中淬炼出的坚韧、在

等恃中沉淀的沉静，都将成为我们一生最宝贵的行囊。

守望千载情，坚守一寸心。当世界在流变中呼啸向前，愿我们都能为心灵认领一份守望的

坐标——守情感的真，守家国的重，守文化的根，史守内心那份不曾熄灭的光。

9.湖北省怀化市重点高中2025-2026学年高一上学期1月期末模拟考试题

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

过去很长一段时间里，社会上对职业教育的认可度不高，存在“说起来”十分重要但“低

人一等”的矛盾，一些人认为只有成绩不好的孩子才去读职业学校。时至今日，随着我国经济

迈向高质量发展阶段，对技术技能人才的需求与日俱增，职业教育驶入快车道，为推进新型工

业化、建设制造业强国培养了无数技术技能人才，提供了不可或缺的人才支撑，职校毕业生就

业率遥遥领先，收入也水涨船高，越来越多的人开始认同和选择职业教育。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“知识与技能”为话题写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【范文】

双翼齐飞，方致千里

曾几何时，“知识”与“技能”被人为地割裂，仿佛一条不可逾越的鸿沟：知识高悬于象

牙塔尖，是“劳心者治人”的专属；技能沉落于坊间市井，是“劳力者治于人”的标记。这道

无形的墙，让职业教育一度蒙尘——“说起来重要，选起来不要”，多少怀揣天赋的少年被贴

上“成绩不好”的标签，推向了所谓“低人一等”的赛道。然而，当时代的车轮驶入高质量发

展的快车道，我们终于惊醒：知识与技能，本是一体两面，如鸟之双翼、车之双轮，唯有双翼

齐飞，方能致千里。

知识与技能，从来不是高下之别，而是知行合一的两种姿态。

《周易》有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”道与器，本是一体一无器，道

无所依；无道，器无所用。知识是“知”的凝结，是对规律的理解、对世界的洞察；技能是“行”

的沉淀，是对知识的运用、对规律的驾驭。王阳明说“如是行之始，行是知之成“，未有悬空

之知，亦无盲然之行。古代匠人“以器载道”，每一件传世之作背后，都凝结着对材料、力学、

美学的深刻理解；而每一次理论的突破，也离不开实脸、观察、操作的反复脸证。知识与技能，

本就是人类文明的一体两面，何来尊卑贵贱之分？

个人的成长，既需要知识的涵养，也需要技能的淬的。

回望历史长河，那些灿若星辰的名字，无不是知识与技能的统一者。张衡造浑天仪，既需

通晓天文历法之奥，亦需精于机械铸造之巧；李时珍著《本草纲目》，既需博览群书考据典籍，

亦需跋山涉水亲尝百草；徐霞客游历天下，既需地理知识的宏观把握，亦需野外生存的实际技

能。即便是今日，袁隆平院士扎根田间，既需遗传学的深厚功底，亦需日复一日的躬耕实践。

他们的成就告诉我们：知识的深度，需要技能的精度来落地；技能的高度，需要知识的厚度来

支撑。偏废其一，便如飞鸟折翼、车轮失半，终究行之不远。

时代的呼唤，正将知识与技能推向前所未有的统一。

当我国经济迈向高质量发展阶段，当“制造大国”向“制造强国”跨越，社会对人才的需

求正在发生深刻变革。流水线上的重复劳动被机器取代，而掌握核心技术、能解决复杂问题的

高素质技术技能人才，成为最稀缺的资源。今天的职业教育，早已不是简单的“学门手艺”，

而是融合了专业理论、前沿技术、创新思维的复合型人才培养体系。那些从职校走出的优秀毕

业生，既能在车床边精准操作，也能在图纸前推演优化；既懂得“如何做”，更明白“为何这

样做“。他们用实力证明：技能傍身，知识在心，同样可以登上大国工匠的领奖台，同样可以