湖南特色“火宫殿”主题火柴盒设计和实现 包装设计专业

目录摘要 1第一章绪论 11.1文献综述 11.2选题来源 21.3课题研究目的 2第二章火柴盒市场调查问卷分析与火柴盒主题设计定位 32.1市场调查 32.1.1现有火柴盒的包装设计分析 32.12问卷调查 32.13问卷调查结果分析 32.2湖南特色“火宫殿”主题火柴盒设计定位 3第三章湖南特色“火宫殿”主题火柴盒设计方案说明与分析 3配色方案 3材料选择 43.1方案一 53.1.1设计构思 73.1.2效果图展示 83.2方案二 133.2.1设计构思 143.2.3效果图展示 153.3方案三 193.3.1设计构思 203.3.3效果图展示 213.4方案四 253.4.1设计构思 253.4.3效果图展示 263.5方案五 313.5.1设计构思 323.5.3效果图展示 363.6方案六 363.6.1设计构思 373.6.3效果图展示 41第五章总结 41

湖南特色“火宫殿”主题火柴盒设计摘要：火宫殿作为湖南的著名旅游景点，有着丰富的文化底蕴。本文以火柴盒为载体，表现湖南特色文化，并对火柴盒贴画的设计进行阐述，主要分为四个章节。第一章是阐述选题的背景、课题研究现状、课题研究的目的及意义；第二章是对火柴盒设计的相关内容进行分析和解说，其中包括包装设计的概念、包装设计的分类等等；第三张主要是对火柴盒进行市场调查和设计定位，形成初步的市场定位和构思；第四章主要是对六套主题设计进行构思描述。通过对火柴盒进行极具特色的主题设计，使火柴盒能更好的满足消费者需求，同时传播湖湘文化。关键字：贴画设计主题设计湖南特色DesignoftheHunan“FirePalace”ThematicMatchboxDesignAsafamoustouristattractioninHunan,FirePalacehasarichculturalheritage.ThisarticleusesthematchboxasacarriertoexpressthecharacteristiccultureofHunan,andexpoundsthedesignofthematchboxsticker,whichmainlydividedintofourchapters.Thefirstchapterdescribesthebackgroundofthetopic,theresearchstatusofthetopic,thepurposeandsignificanceoftheresearch;thesecondchapteranalyzesandexplainstherelatedcontentsofthematchboxdesign,includingtheconceptofpackagingdesign,theclassificationofpackagingdesign,etc.Thethirdoneismainlytocarryonthemarketsurveyandthedesignpositiontothematchbox,formsthepreliminarymarketpositionandtheconceiving;Thefourthchapterismainlycarriesontheideadescriptiontothesixthemedesigns.Throughtheuniquethemedesignofthematchbox,thematchboxcanbettermeettheneedsofconsumersandatthesametimespreadtheHuxiangculture.1.绪论1.1文献综述虽然火柴在我们的日常生活中并不常见，但很多人追求这样一种情怀。在较为高档的酒店房间里，依然会放置火柴供顾客使用。现代艺术家们也常常对火柴盒进行设计，让这些不起眼的小件成为精美的艺术品，成套的火柴贴画更是有着能与邮票匹敌的收藏价值。本文以不同主题的火柴盒套盒对火宫殿的文化进行阐述，以此更全面地表达湖湘文化，满足不同层次消费者的需求。在以“个性化”为根本的现代设计中，包装设计中的插图设计以其特殊的美感，而逐渐被设计师们所重视，并成为一门新兴的专业课程。从日、韩、英、法、美等国的优秀包装设计中不难看出，插图所体现的信息、所表达的思想、所运用的手法和最终的商品销售情况息息相关。一个好的包装设计必须将插图与产品造型设计、材料、工艺、消费心理等多种方面相结合。包装插图的吸引力、亲和力及其与品牌文化的关联性，往往是消费者最终是否购买此商品的根本原因。本文会在火柴盒设计中，结合火宫殿的六个主题，采用插图设计。“主题”一词源于德国，最初是一个音乐术语，后来被广泛用于一切文学艺术的创作之中。笔者在本研究中所设计的火柴盒就离不开相应的主体。它是文艺作品中所表现的中心思想有，并用足够的材料来阐明这些主题。所以笔者打算从饮食文化、火庙文化、名人名事、民俗风情、标志建筑、玄幻文化这六个方面来诠释这次设计的主题。1.2选题来源火柴作为一个比较小众的行业，已经逐渐退出了人们的视野。火柴行业伴随着历史发展而来，从南北朝时代火柴在后宫的简单应用，再到英国人发明火柴，再到后来的工业化生产，历史久远。在打火机未发明之前，它也是辉煌过的，在相当长的时期内占据着“引火器具”的主流市场，广泛应用于人们的日常生活、军事装配等多个领域，更通过国际贸易等方式在各国进行流通，经过了长期的繁荣时代。而随着时代的发展，火柴盒更多地不是用于日常生活，而是用于收藏。1.3课题研究目的优秀的火柴火柴盒设计可以表达设计者的思想，或是传递着当时的社会理念，或是展示着当时的技术工艺，这些均是“小小的火柴”可以彰显出来的，在“火柴已退出大众化消费市场”的大势下，火柴收藏是火柴企业发展所应关注的重点领域之一，也是其彰显其收藏价值的一种重要方式。目前火柴行业的主力消费市场集中在收藏、投资、高端时尚人群、特殊需求类人群等方面，小众化市场特征明显；而“小众化消费人群”消费火柴更多关注其“时尚品位、历史内涵、表达性情”等，更多强调彰显其个性特点，更多强化彰显其品位特色，以后的火柴企业发展更多应以“价值化发展”为导向，强化对目标消费人群的需求洞察、本真解析，强化对产品的高利润获取，主打小众市场而非大众化行销。本文将结合湖湘文化，打造湖南特色“火宫殿”主题火柴盒套盒。2.火柴设计市场调查问卷分析与水壶仿生设计定位2.1市场调查（1）现有火柴盒的包装设计分析现在国内的超市很少售卖火柴，所以在淘宝上选取了一款火柴盒进行分析。第一款是御茄堂，是淘宝的自营品牌，其生产的火柴主要用于婚庆、点雪茄，较为中端。由于是商业用途，所以包装也很简洁。主色调为金色，用于商业更显尊贵典雅。加长的盒身中间，印刷着自己的商标。相比与老式火柴，它的销量还是较低，经营惨淡。图1市面上一款火柴包装（2）问卷调查分析分析现阶段火柴的整体受众情况，得出以下结论：部分高龄老人由于落后于时代的步伐反而更愿意使用火柴来点火；大部分人认为火宫殿火柴有较高的收藏纪念价值，这正证实了我们的设计理念“火柴再也回不到“取货器具”的主流位置，只有赋予火柴盒历史与文化，它才能充分展现其“价值”的正确性。2.2湖南特色“火宫殿”主题设计定位显然，火柴盒已经由圣到衰，并且很难再打翻身仗。无论如何，火柴也回不到“取货器具”的主流位置。只有赋予火柴盒历史与文化，它才能充分展现其价值。3.湖南特色“火宫殿”主题设计方案说明与分析3.1配色方案在中国的传统文化中，五行中的火所对应的颜色就是红色，火宫殿建筑也是以红色为主色调，所以此次火柴盒设计采用统一的配色：以红色为背景色，在正面的左上角采用“火宫殿”的黑色字体，反面的左下角同样用较小的黑色字体标注“国家级非物质文化遗产”。标志设计必须适用，提现其行业特征，有效而直接地传达特定信息给受众。标志设计不是纯粹形式的构造，单纯追求形势上的美观已经没有太多价值，如果先有形式而后去推到概念，标志则会成为无根之木。所以，此次标志采用最为简洁的样式，将火宫殿的英文名英文印与火盒柴的侧面。如图所示：图2火宫殿火柴盒包装基础样式图3火宫殿包装盒基础样式立体图制作3.2材料选择虽然现在市场上有各式各样的火柴盒包装，但纸质包装最为经典、最为环保。本次火柴盒设计统一采用卡标式包装，即选用较硬的卡纸，包裹整个火柴盒。不同于卷标和贴标的薄而软，卡标使包装看起来更加有质感。（1）方案一：饮食文化①设计构思火宫殿有着长沙最具特色的美食，风味小吃响誉三湘，这是湖湘文化中不可或缺的部分。第一组设计选取了四种火宫殿最具代表性的特色小吃：臭豆腐、糖油粑粑、红烧猪脚、龙脂猪血。火宫殿里的“老字号”不仅仅是一种商贸景观,更重要的是一种历史传统文化现象,火宫殿绝不单单只是一条商业街,蕴含着太多的历史沉积和文化背景。长沙油画家杨克起的《毛主席在火宫殿吃臭豆腐》油画再现了55年前的温馨一幕。足可见火宫殿的饮食文化的博大精深。将饮食文化标签植入其中增添其收藏价值，来吸引食客或爱好美食的收藏家。而且饮食文化的门槛较低，火宫殿的美食脍炙人口，即使是不了解火宫殿的外来游客也会被美食所吸引来购买纪念火柴。水粉画色彩对比强烈在红底的背景上也格外鲜明，简洁大气地铺染出地道长沙美食的色泽，易于辨识。简笔漫画活泼生动地勾勒出著名长沙小吃臭豆腐悠长的历史，吸引了爱好漫画的年轻人。而左下角的加粗的黑体印字简洁明了的告知消费者图片所示的美食的名字，又兼具纪念意义。②设计图展示图4方案一效果图制作（2）方案二：民俗风情①设计构思舞龙的习俗在海内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日,他们就一向会舞起龙、耍起狮,呈现出一片浓浓的东方气概。舞龙的耍法有多种,较常见的有:江龙漫游、龙头飞舞、头尾交跳、龙身摆尾等。有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花样让我们眼花缭乱,非常好看。由于舞狮在海内外都很受欢迎，同时它又作为火宫殿的一大文化，我们把它以动画图案的形式放在火柴盒的包装上。该动画由拟人的动物头顶黄红相间狮子构成，整个画面生动活泼，吸引儿童这一庞大的消费群体。因为“五德始终说”和“三统说”等历史源头的原因，在中国，红色与黄色地位不俗。我们选择红色和黄色的搭配，显得整个画面红红火火，与火柴的用途相呼应，又显示出火宫殿民俗的热闹非凡。另外我们选择了花鼓戏、皮影戏和湘剧这些湖湘文化的重要组成部分构成火宫殿纪念火柴的民俗风情部分。又以刻板画、国画这些中国传统绘画形式展现，充分展现了我国优秀的传统文化。用雕版印字的工整突出文化的典雅与博大精深。这一点符合中老年消费者的审美。②设计图展示图5方案二效果图制作3.3方案三：火庙文化①设计构思长沙火宫殿火庙文化庙会（火神庙会）是我国寺庙中最古老的庙会之一。火宫殿的火神庙供奉着祝融，其人名为重黎，史书上以称火官、赤帝。由于人类对“火”的自然现象认识不足，把“火”奉为神灵，“火正”（民间管理火源的官员）是神灵的化身被不断地神化，成为人们崇拜的偶像——火神。于是民间出现以火神庙为载体的敬火、拜火、用火、管火的一系列宗教、民俗活动。长沙火宫殿庙会文化庙会现象，是一种由古老的火文化引发的，融宗教、民俗、饮食、消防于一体的多元文化，其主要特征表现在一下几个方面：a.以视火为神灵，围绕崇拜火神进行各种祭祀活动而形成的宗教文化。b.以唱大戏（湘剧）、玩猴戏、杂耍、弹词、评书为主体而形成的民间民俗文化。c.由祭祀、庙会活动孕育的，以肩挑、摆摊叫卖风味小吃而形成的饮食文化。d.以不敬奉火神对施火者实施惩罚来警示人们安全用火，而后发展到用科学态度，创办长沙最早的火宫殿救火，倡导以防为主，而形成的消防文化。图1的设计展现了火庙节庙会活动的热闹非凡，尤其是选取庙会中灯笼只一元素，红色的灯笼突出了火宫殿这一中心主题。而且红色的选择让买家体会到了火宫殿火庙节的火热，由而以视觉的形式把火庙文化的脍炙人口这一信息传递给消费者。图3以具体的人物场景绘画来展现火庙文化，用漫画的形式勾勒出英雄和社会名流来参加火宫殿庙会的情景，生动活泼，满足低龄消费者的审美趣味，使消费者喜闻乐见。同时又体现了火庙文化被世界各阶层的人所重视，进一步强调了火庙文化的纪念价值所在，增强消费者为纪而购买的欲望。（2）设计图展示 图6方案三设计图3.4方案四：名人名事（1）设计构思“吃是人们最大的乡愁，是人们永远的乡愁！”长沙坡子街火宫殿总店经理谭飞在致辞中提到，火宫殿对毛主席来说，是乡愁之一。毛主席的乡愁就在火宫殿这个大众场所里，在火宫殿的臭豆腐里。曾国潘也曾带领全家在火宫殿里打牙祭。1938年春节最后一天，徐特立在火宫殿演讲，宣讲抗日救国，匹夫有责。周恩来总理也曾到访过火宫殿。可见火宫殿是一个承载着众多名人名事的大载体，它也见证着历史的车轮的前行。所以这一主题我选定了名人名事，来用他凸显火宫殿的传奇历史，世事兴衰而火宫殿却依然屹立，并且在改革开放的今天绽放出独属于它的魅力。由此赋予了火宫殿火柴盒深厚的历史内涵，小小的火柴盒记录了火宫殿在历史上的作用，就如同产品与火宫殿一起见证过去与未来。赋予了产品的民族内涵，中华民族的崛起如同这火柴盒里的火花将点亮人类探索道路上的黑暗，而中华民族也将屹立于世界民族之林。很好的将产品的内容与形式结合，给消费者惊喜。（2）设计图展示图7方案四效果图制作3.5方案五：标志建筑（1）设计构思火宫殿，又名乾元宫，建于明万历五年（公元1577年）前，距今已有四百三十余年历史。道光六年(1826年)重修，火宫殿附有火神庙、财神庙、弥陀阁、普慈阁之建筑，面积计六千余平方米。民国二十七年(1938年),文夕大火，殿宇焚毁殆尽，民国三十年(1941年)重修。仅恢复火神庙堂，废墟搭建棚屋，其时小商小贩、三教九流，杂居其中，几必可与旧日北京天桥、南京夫子庙媲美。2001年长沙市人民政府高瞻远瞩，遂有建设坡子街美食一条街之规划，是年五月，火宫殿有限公司在各级政府与长沙饮食集团总公司之关怀支持下，乃筹集资金一千万元，进行改扩修建，重塑火神像，恢复火神庙，古戏台，漆饰火宫殿牌楼，增设石牌坊等。所以笔者选择了火宫殿的标志建筑作为这一主题，以其独具风格的建筑来吸引建筑爱好者。同时将自然风光与人文景观的结合，提供了更多的选择，满足了消费者不同的爱好。符合包装设计多元化原则。（2）设计图展示图8标志建筑设计图3.6方案六：玄幻文化（1）设计构思火宫殿火神庙里供奉的火官重黎,俗称“火神”、“祝融”、“赤帝”。火神是民间俗神信仰中的神只之一，中国民间信仰和传说中最著名的火神为祝融。中国各族都有火神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，对火神有不同的认识和解释。火神是中国神话中火神民间俗神信仰中的神只之一，中华各民族都有火神祭祀的风俗。但是，中国史上记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上，专家们的观点也互相有分歧，相争不下，至今没有唯