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文档简介
部编版八年级下册语文第五单元培优卷A卷
一、学校开展“寻找旅游达人”的活动,请你参与。活动一解"游'理解"游”的文化内涵(20分)
同学们就对“游记”和“游历”的理解各抒己见。请你按照要求完成问题。
小文:“游历”指到远地游览,侧重于在行走的过程中拓宽眼界、增长见识和提升修养。在古代,许多文
人都通过游历来寻找灵感,创作出【甲】—(脍炙人口/叹为观止)的文学作品。他们在游历的过程中,不
仅欣赏到了美丽的风景,更体验到了不同地域的【乙】一(人情世故/风土人情),从而丰富了内心世界。
小语:“游记”就是记游,是记述游览经历的文章或著作,是对一次出行、游览、参观…等的记录。这
里的“游”有多种含义:游历、游玩、游览、参观、访问、考察等。
小佳:你们都说得很好!旅游是一种生活方式,更是一种人生体验,我们可以通过写游记来叙述游览见
闻,描摹山水风光,感受瞬息万变的自然,yinydng不朽诗篇,抒发独特情思。让我们一起参加“找寻旅游达
人'’的活动吧!
1.给加点字注音,根据拼音写出相应的汉字。
瞬息万变yinyong_________
2.给【甲】【乙】两处选填恰当的词语。
3.根据下面的表格和“游''的字体演变过程,判断“游''字属于哪一种造字法。
造字法类别说明
象形用简单线条描摹事物形状,如"月''字像一弯明月。
独体用抽象的符号或在象形字上添加、减少笔画、提示符号表示某种意义,
指事
如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点。
把两个或两个以上的独体字结合起来,使其表示新的意义,如"酒''字把
会意
酿酒容器“酉”和液体“水”结合起来。
合体
用一个字作形旁表示意义类别,用另一个字作声旁表示读音。如“樱”
形声
字,“木”表示与树木有关,“婴”表示发音与“婴”相同或相近。
“游”的字体演变过程:出中㈱游游
甲骨文金文小篆隶书楷书
4.画线的句子有一处标点错误,请你提出修改意见。
5.海口学校校团委准备邀请市文化馆的杨老师进行主题讲座。请你结合下面的海报信息,拟写一封邀请
函。要求格式正确,信息完整,语言得体。
第1页
屏报
”中网古代文人的山水书It讲用
$<邀请函
斛
i化传
承
附阿:X年7月IOU卜午3会
地点:勒比学校一传报告厅
6.山水之美,古今共赏,古诗文也可成为“游历攻略:下面是小田整理的“跟着诗文去旅行”表格,请你补全
内容。
跟着诗文去旅行
行踪诗文名句出处诗文中所见
河边长着茂密的芦苇,
秦地①兼葭苍苍,_____________0《兼葭》晶莹透亮的露水凝结成
白色的霜。
三秦辅卫着长安,气势
《送杜少府之任蜀
长安雄伟,岷江的五个渡
②___________,______________________________________________O
州》
口,风烟迷蒙。
竹间的小路通向幽深的
后院,唱经礼佛的禅房
江苏兴福《题破山寺后禅
③竹径通幽处,________________0就在后院花丛树林深
寺院》
处,整体环境幽静美
妙。
④中无杂树,芳草鲜桃花林落花满地,草木
桃花源《桃花源记》
美,______________。新鲜美好。
夜深人静,残月高挂在
黄州定慧《卜算子•黄州定
⑤缺月挂疏桐,________________O枝叶稀疏的梧桐树上
院慧院寓居作》
方。
二、活动二;品“游'感受古人漫游山水的情思(16分)
同学们阅读并学习了古代山水游记。请阅读下面内容,完成问题。
【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣琳I环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为城,为屿,为峨,为岩。青树翠荽,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。伶然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者
相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬才差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过消,不可久居,乃记之而去。
第2页
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
(柳宗元《小石潭记》)
【乙】吾听风雨,吾览江山,常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者,即词心也。而能以吾言
写吾心,即吾词也。此万不得已者,由吾心酝醐而出,即吾词之真也,非可强为,亦无庸强求。
(选自况周颐《蕙风词话》,有删改)
7.下列选项中加点词语意思相同的一项是()
A.潭中鱼可•百许头/不可•久居
B.以其境过溃,猫河涟而不妖
C.非可强为,亦无庸强求/忍能对面为盗贼
D.从•小丘西行百二十步/隶而从•者
8.用现代汉语翻译下面的句子。
凄神寒骨,悄怆幽邃。
9.古人对山水的感知,不拘于形,无所不及。清人郑日奎在《海钓台记》中提到很多创新游法,有“目
游,,,,鼻游,,,,舌游,,,,耳游,,,,神游,,等多种。请据此填写下表中古人的“游法”。
语句作家作品游法
隔篁竹,闻水声,如鸣琳1环,心乐之。柳宗元《小石潭记》①_________
逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之
无所得;其一少北而东,不过四十丈,土柳宗元《小石城山记》②_________
断而川分,有积石横当其垠。
取水入口,第桥舌舐腭,过颊即空,若无
张岱《陶庵梦忆》舌游
水可咽者,是为禊泉。
从流飘荡,任意东西……夹岸高山,皆生
寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,吴均《与朱元思书》③_________
千百成峰。
越人语天姥,云霓明灭或可睹……我欲因
之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我李白《梦游天姥吟留别》④_________
影,送我至物溪。
10.【乙】文认为,文人面对风雨江山有一颗“万不得已''的“词心”,才能写出真切感人的作品。阅读【甲】
文,说说柳宗元的“词心”是什么。他的“词心”在作品中是怎么表现出来的?
11.柳宗元寄情山水,但他苦闷的心情仍然没有得到缓解。假如你可以穿越时空,请你从下面人物中任选一
位,结合其语录,对柳宗元进行劝说。(无须考虑人物朝代)
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人物语录出处
恰已往之小谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是
陶渊明《归去来兮辞》
而昨非。
苏轼何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。《记承天寺夜游》
鹏之徙于南冥也,水击三千里,拉扶摇而上者九万里,
庄子《北冥有鱼》
去以六月息者也。
活动三;'室严游,跟着作家去旅行(19分)
请阅读下面文章,完成问题。
稻城记
李春
①我2009年国庆节去了稻城,和同事龚垠辉一起。
②对普通游客来说,从迪庆进稻城只有一辆中巴乍。
③这辆中巴车像是用废旧零件临时组装起来的车辆,唯一让人放心的是它的臧族驾驶员,卷毛、黝黑、
瘦小,因黑而显得健康,因瘦而显得干练。六点钟,车子准时出发,没多久便出了城。道路越来越窄,整个
高原像是只有这条路和这辆车,孤独、寂静。[A]司机注视前方,目光坚定,双手在方向盘上A练而快速地绕
来绕去,像在扯拉面,仿佛双手的肌肉记忆已经代替了大脑反应,开车已经不需要脑袋,这双手已经熟悉了
每一道弯、每一个坑。道路坑坑洼洼,车子在路上跳来跳去,灯光忽上忽下。
④我坐在发动机旁边,发动机散发出的热量让人昏昏欲睡。再醒来的时候,恍若置身于一个神话世界。
这是早上的高原,干净得让人流泪,仿佛除了风从来没有人来过,一片创世之初的大地,从未被人类踏足过
的大地,我第一次坚信这才是大地最初的样子,这才应该是大地的起点或者终点。又走了一段,车外的景象
忽然完全变了,光秃秃的树干兀立于山间,整齐划一,仿佛经历过一次战役,或者是山火、雷击,原始、苍
凉,使人不敢贸然前进。
⑤刚进稻城县城,正是中秋时节,已有阵阵寒意。金秋的夕阳把叶子染得比其本身更黄,河流干净清
澈,像是刚刚诞生的样子。这是一个纯粹的自然界,没有一点社会属性。这时,眼睛终于恢复了初始的功
能,变成了比相机更值得信任的东西。
⑥在县城唯一的一条主街上,站满了狗,它们不避让人也不避让车,想怎么走就怎么走,反倒是人和车
都要避让着它们。一些狗伏在斑马线上,根本不理会这些画在地上的“规则”,仿佛它们才是这里的规则制定
者,这是它们的地盘,斑马线只是后来者无效的涂鸦。这些狗完全不像上海的狗、北京的狗、成都的狗、昆
明的狗,那些狗早已变成了文明的附和者、人类的谄媚者。IB]这里的狗不•样,它们不是人的附庸和玩物,
它们像狼,像一颗颗随时会出膛的炮弹,健硕、凶狠、充满杀气,不停地兜着圈子,竖着尾巴,审视每一个
外来者。
⑦我们中午直达亚丁,目的地是神山仙乃日。我们徒步而上,到达冲古寺的时候,已是下午三四点钟,
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神山仙乃日就在眼前。蓝天底下,雪山白得让人心碎,骄阳和白雪如此神奇地共处一地,让人怀疑时空错
位。神山峰尖的白雪融化成源源不断的白云,仿佛正在发功,把一缕缕白云向各个方向输送。我感觉在山的
内部,一定有用不完的白云,我们沿途所见的白云,一定都是从这里出发的。
⑧晚上八九点的时候,月亮己经挂在雪山上空。天明卜霎时间,雪山仿佛全部换装,一个通体透明的银
色世界忽然出现在了眼前。白天草木的绿色和山峦的青色全部褪去,眼下它们变成了雪山的暗部,我准备的
所有形容词悉数失效,只知道这是一个可以消灭黑暗的世界。尽管牛粪气味扑鼻,但屋外干净圣洁,宛若一
个水晶般的世界,高洁、柔软、清澈而微凉。白天的雪山是父性的,夜晚的雪山是母性的。白天的雪山,你
在它之外,而现在的雪山,你在它之中,仿佛哪里都不可以动,一动你就会把它弄脏了,走在里面也必须轻
手轻脚,不能影响它。它的静,是一种自我洁净。
⑨没多久,我开始有了高原反应,头痛欲裂,龚老吓坏了,急忙带我下山。半路截到两匹下山的马,在
皎洁的月光下,我们一路骑到山下,离开了这个银色天堂。说来奇怪,一到山下,高原反应自然消失了,刚
刚发生的一切,恍若梦境。
⑩我们返回的时候是10月3日,树叶明显地加速飘落,像是计算好了时间。
⑪据说,现在的亚丁已经变成了另外一个样子,设施齐全,服务到位,舒适、便捷、现代,迎合了世俗
的需求。听说山顶还修起了栈道,轮椅都可以轻松到达雪山跟前,像是逛一个公园那样容易。在雪山面前,
人人可以举起相机、手机对着它一阵猛拍,雪山,因此不再威严,像被示众。
(有删改)
12.梳理发现;根据文章内容,完成梳理。
所见:干净的高原、
二@处\所感:如置身于神话
g亚丁冲古寺
遍二二曲送世界;使人不敢贸然@稻城县城
所见:仙乃日、白云、月亮等
'前进一^所见:被夕阳染黄的叶子、清
所感:让人怀疑时空错位;
g前往稻城途中澈的河流、(2)
所感:这里是纯粹的自然界,
没有社会属性
13.【发现】稻城印象:纯粹、梦幻
欣赏品味;作者的稻城之行有奇遇,结合文中两处画线句进行品析,感受作者的情感。
14.稻城亚丁的“神山仙乃日”令人惊叹,你会选用哪一组关键词概括作者笔下的奇景?结合具体内容,简述
理由。
A.动与静B.父性与母性
15.感悟思考;“纯粹、梦幻”两个词语能否帮助你深入理解结尾段的深意?结合文章,加以阐述。
四、活动四悟“游”,在经典名著中深度沉潜(5分)
名著导读
16.如果把每部经典著作都比作一个景点,那么游览这些景点最好有一个向导,《经典常谈》正好充当了这
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一角色。请完成下表中的相关任务。
《经典常谈》选段任务单
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐
歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是⑴选段谈的经典是《_________》。
帮助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化些……重⑵文段中所说的“重叠”就是我们在学习该
叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上经典时常常提到的诗歌表现形
头。字数的均齐,韵脚的调协,.似乎是后来发展式:______________O
出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的⑶请你用一句话说说阅读该经典的意义
地位。
17.读经典,悟成长。经典著作不乏各路读者的评价,请你从下面的备选名著中任选一部,结合原著内容谈
谈对相应读者评价的理解。
备选名著读者评价
处处写他(祥子)那一死儿的守常,不能应变,那股子又争又让,半推半就,
《骆驼祥子》
含着辣又嚼着甜,软不是,硬不成的劲儿,实在很出色。——毕树棠
《钢铁是怎样炼成这本书在我的成长过程中有很大的影响,书中浓郁的英雄主义、理想主义、献
的》身主义在相当长的时间里成为我精神生活最重要的支柱。——张洁
五、活动五写“游'状写"游”事与“游”思(40分)
18.阅读材料,按要求作文。
在山水中,我们看到了自然景色,也看到了历史和文化;看到了别人的故事,也看到了自己的内心…
请任选一项任务完成写作,参加学校“旅游达人”的评选活动。
任务一:写一篇游记,记录自己游览“山水”时的经历和感受。
任务二:写一篇记叙文,讲述自己与“山水”有关的故事。
要求:①题目自拟,不少于600字;②书写工整,卷面整洁;③文中不要出现(或暗示)本人的姓
名、校名。
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答案解析部分
【答案】1.shun;吟咏
2.脍炙人口;风土人情
3.形声
4.删去“......4
【解析】【点评】(1)本题考查易错的字音字形。作答此题,首先要认真阅读题目,然后根据刍己的日常积累
判断加点字的字音、字形是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词,可以采用排除法排除选项,得出正确答
案。
(2)本题考查选词填空。一、准确判断词义的轻重,选词填空,我们就应该站在出卷老师的角度来想问
题,而出卷老师最喜欢在词语的词义轻重程度上使绊子,所以同学们在遇到选词填空题时,一定要在词语上
准确判断词语词义的轻重程度,其中在词义轻重上又以近义词的迷惑性最大;二、注意查看词义的范围,一
些近义词在表现特征的轻重上有所区别,而一些近义词在事物的范围上,也是有大有小,这也是我们我们在
选词填空题上经常用到的第二个小技巧。
(3)本题考查造字法。造字是汉字创造方法的统称,相传起源于黄帝时期史官仓颉的符号整理活动,核心
法则包含象形、指事、会意、形声四种基本类型。象形通过描摹事物形态造字,如“门“象双门之形;指事用
抽象符号表意,如“刃”在刀锋处加点;会意由字符组合衍生新义,如“酒“由”酉“与“水”构成;形声突破纯表意
局限,如”樱“以”木“为形旁、“婴”为声旁。仓颉据传受动物足迹启发创制符号系统,早期造字存在象形符号
调整现象。
(4)本题考查病句的辨析能力。辨析病句,一般来说,一看语法通不通,二看意思对不对,三看修辞妥不
妥。要想快速而准确地辨析病句,除J'平时多阅读,增强语感外,还应该掌握一定的方法,如语感审读法、
枝干梳理法、逻辑分析法。
1.本题考查汉字字形。根据字词积累和语境,“瞬息万变''中的“瞬”应读作“shin”;“yinybng”写作“吟咏”。
故答案为:shtin;吟咏。
2.本题考查选词填空。解答此题,要结合语境进行分析。
甲处:脍炙人口:比喻好的诗文等作品为人们所称颂。叹为观止:指赞美所见的事物好到极点。结合语境可
知,形容文学作品,填“脍炙人口”更合适。
乙处:人情世故:指为人处世的道理和经验。风土人情:指一个地方特有的地理环境和风俗习惯。结合前面
“不同地域的”可知,填“风土人情”更合适。
3.本题考查造字法。“游”字本为象形字,①是甲骨文的形体,左边是一杆大旗,右下部是一个人,像人执
着一杆旗,②是金文的形体,将人换成水形,表示旌旗之飘动像水流之形。③是小篆的形体,将甲骨文和
金文合在一起,变得很繁杂c④为楷书的形体c
4.本题考查正确使用标点符号。省略号和“等”不能放在一块用,应删去一个。
第7页
5.【答案】示例:尊敬的杨老师:您好!“山川之美,古来共谈。”为使学生更好地理解和传承山水文化,我
们海山学校计划开展“中国古代文人的山水情怀”主题讲座。诚邀您于x年7月1()日下午3点在我校一楼报告
厅为同学们作主题讲座。期待您的精彩讲座!海山学校校团委x年7月1日
【解析】【分析】本题考查邀请函的拟写。邀请函的格式和内容如下:第一行正中写“邀请函”三个字,然后下
一行顶格写被邀请人(尊敬的杨老师),再一行空两格写上问候语(您好),再写正文内容,正文包括活动举
办方正式告知被邀请方举办活动的缘由、目的((为进一步理解和传承山水文化,我们学校正在开展“中国占
代文人的山水情怀”主题活动)),活动事项(诚邀您为同学们作主题讲座),时间(2024年7月10日下午3
点),地点(学校一楼报告厅),最后表示诚挚的感谢与期待(期待您的指导),最后署名L山水梦寻“研学
组)和日期(2024年7月1日)。
故答案为:示例:尊敬的杨老师:您好!“山川之美,古来共谈。”为使学生更好地理解和传承山水文化,我
们海山学校计划开展“中国古代文人的山水情怀”主题讲座。诚邀您于x年7月10口下午3点在我校一楼报告
厅为同学们作主题讲座。期待您的精彩讲座!海山学校校团委x年7月1口
【点评】本题考查邀请函的拟写。我们要熟练掌握各种应用文的格式以及写作方法,明确各种问题的不同及
其注意事项,这样就能熟练解答。
6.【答案】白露为霜;城阙辅三秦;风烟望五津;禅房花木深;落英缤纷;漏断人初静
【解析】【分析】第1空,填下句,“露”不要写成‘路";“霜”不要写成“双”;
第2、3空,理解性默写,提示语:三秦辅卫着长安,气势雄伟,岷江的五个渡口,风烟迷蒙,“阙”不要写
成“阕”;“秦”不要写成“奏”;“津”不要写成“律”;
第4空,填下句,“禅”不要写成“蝉。“深”不要写成“生”;
第5空,填下句,“落"不要写成‘洛“缤纷”不要写成“宾粉”:
第6空,填下句,“漏”不要写成施";“初”的部首是力”不要写成“
故答案为:白露为霜;城阙辅三秦;风烟望五津;禅房花木深;落英缤纷;漏断人初静。
【点评】本题考查古诗文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写,作答时,一是要透彻理解诗文
内容,不要混淆了所背的内容;二要认真审题,找出符合题意的诗文句子,理解性默写要注意抓住关键的提
示语,从提示语入手写出对应的诗句;三,答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错别字。
【答案】7.C
8.让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。
9.耳游;目游;目游;神游
10.“词心”:悲凉凄苦、抑郁忧伤的心境。
通过描写小石潭的石、水、游鱼等,渲染了小石潭“凄神寒骨”“悄怆幽邃”的气氛,在这种凄清环境的影响
下,作者自然而然表达出悲凉凄苦的情感。
11.我选苏轼。
第8页
劝说话语:有美景如此,为何还深陷于不被赏识的悲伤中呢?在官场上实现不了自己的政治理想,也可
以寄情山水,像苏轼一样洒脱。“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”安闲自适,也可以快意
一生。
【解析】【点评】(1)本题考查一词多义。文言文中“一词多义''现象指同一词语在不同语境中具有不同含义。
应对方法包括:结合上下文推断词义、熟悉常见义项、掌握词类活用规律、借助句式对照及工具书辅助解
析。
(2)本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后找出关键实
词、虚词,查看有无特殊句式,直译为土,意译为辅。
(3)本题考查对文章内容的理解。解答本题的关键是在疏通文意的基础上,结合题目的提示,找出相关的
关键语句,分析理解即可。
(4)本题考杳文章的中心思想。结合文章的写作思路和层次结构来归纳内容要点,概括中心思想。要分析
段与段之间的内在联系,特别要注意区别统摄段和支撑段,从而把握作者所要表达的主要意思、思想观点和
感情倾向。
(5)本题考查文言文的理解和分析。析题目要求,锁定答题区域。就题用要求来反复阅读相关文字,找准
答题的切入点,依次思考答案;同时还要注意文段的出处和注释,依次寻找突破口。
【参考译文】
乙:我倾听风雨的声音,我观赏江山的景色,常常觉得在风雨江山之外有不得不表达的情感和体会。这
种不得不表达的情感和体会,就是词心。能够用我的语言写我的心境,这就是我的词作。这些不得不表达的
情感和体会,是由我的内心酝酿出来的,就是我的词作中的真情实感,(这种真情实感的表达)是不可以强
迫做到的,也不用强行追求。
7.本题考查一词多义。
A.“潭中鱼可百许头”中的“可”意思是“大约”,“不可久居”中的“可”意思是“可以”,故不同;
B.“明灭可见”的“见”是“看见”,“才美不外见”中的“见”同“现”,意思是“显现”,故不同;
C.“非可强为,亦无用强求”“忍能对面为盗贼”中的“为”意思是“做”,故相同;
D.“从小丘西行百二十步”中的“从”意思是“自、由”,“隶而从者”由的“从”意思是“跟随”,故不同。
故答案为:Co
8.本题考查文言句子翻译。
重点词:凄,使……凄凉;寒,使……寒冷;悄怆,凄凉:邃,深。句意:寂静寥落,空无一人,使人感到
心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。
故答案为:让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。
9.本题考查内容的理解和分析。
①耳游。“隔篁竹,闻水声,如鸣珊环,心乐之”,作者通过耳朵听到了悦耳的水流声,从而产生愉悦之情,
第9页
这是通过听觉来感受山水,属于“耳游
②目游。“逾黄茅岭而下……有积石横当其垠”,作者描述了自己看到的道路、土断川分和积石等景象,是通
过眼睛观察来感知山水,属于“日游”。
③目游。“从流飘荡……千百成峰”,这里描绘了作者看到的高山、树木等景色,是凭借视觉来领略山水之
美,属于“目游
④神游。“越人语天姥……送我至炎J溪”,作者是在梦中游历天姥山,并非亲身实地经历,而是在精神层面上
的想象和遨游,属于“神游
例如,在“隔篁竹,闻水声''中,着重强调的是声音的感知;•,逾黄茅岭而下,有一道.‘土要是对眼前所见景象
的描述;“从流飘荡,任意东西”也是对沿途所看到的景色的展现;而“我欲因之梦吴越”则明确表示是在梦中
的游历,是精神上的幻想之旅。
故答案为:耳游;目游;目游;神游。
10.本题考查主旨的理解。
乙文认为词人需有一颗“万不得已'’的“词心”,即内心真情实感的刍然流露,才能写出真切感人的作品。
柳宗元的“词心”可以理解为他对自然山水的热爱以及在被贬谪后的孤寂、忧伤和对自身遭遇的感慨。
在《小石潭记》中,他通过多种方式来表现这种“词心”:
描绘小石潭的景色:如“全石以为底,近岸,卷石底以出,为抵;,为屿,为峨,为岩。青树翠蔓,蒙络摇
缀,参差披拂”,生动地描写了小石潭的独特景致,体现出他对自然山水的喜爱与欣赏。描写潭中鱼:“潭中
鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”,
借鱼儿的自由自在、与人相乐,侧面烘托出他暂时的快乐。烘托氛围:叩q面竹树环合,寂寥无人,凄神寒
骨,悄怆幽邃”,描绘出小石潭周围清幽寂静的环境,强烈地烘托出他内心的孤寂、凄凉以及忧伤的情绪,
也隐隐透露出他被贬后内心的愤懑。
整体上,作者以景寓情,借小石潭的景色变化和氛围烘托,将自己的情感融入其中,自然而然地流露出他复
杂的内心感受。这种情感既是他对自然的独特感悟,也是他在特定境遇下的真实心境的体现。
柳宗元是唐代著名的文学家、思想家,因参与王叔文集团的政治革新,失败后被贬为永州司马、柳州刺史
等。他的作品往往蕴含着对社会现实的深刻关注和对自身遭遇的感慨。除了《小石潭记》,他的《江雪》《捕
蛇者说》《永州八记》等作品也具有较高的文学价值,反映了他的思想和情感。例如,《江雪》通过描绘一个
寒冷寂静的冬日景象,表现出诗人的孤独和清高;《捕蛇者说》则深刻地揭露了当时社会的黑暗利人民的疾
苦。这些作品都体现了他作为一位有思想、有情感的文人的''词心
故答案为:“词心”:悲凉凄苦、抑郁忧伤的心境。
通过描写小石潭的石、水、游鱼等,渲染了小石潭“凄神寒骨”“悄怆幽邃”的气氛,在这种凄清环境的影响
下,作者自然而然表达出悲凉凄苦的情感。
H.本题考查拓展性阅读。陶渊明:柳兄啊,悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨
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非。你过去的苦闷就让它过去吧,未来仍有许多美好等待着你。人生难免有波折,莫要一直陷在过往的忧愁
中。就像我当初,毅然决然离开官场,回归HI园,如今不也过得自在安然?你也应放下过往,追寻内心真正
的宁静与快乐。
陶渊明以自己的亲身经历为例,强调过去的错误己经无法挽回,重要的是认识到现在的正确道路,鼓励柳宗
元向前看,放下过去的苦闷。
欧阳修:柳老弟呀,山水之乐,得之心而寓之酒也。你看这大自然的美景,能让我们内心愉悦,何不畅快享
受?醉能同其乐,醒能述以文。咱们要学会在这山水之间找到快乐,把忧愁都抛之脑后。不要总是沉浸在悲
伤之中,要学会在这美好的景致中释怀,感受这世间的美好。
欧阳修从自己对山水之乐的感受出发,告诉柳宗元要从山水中获得快乐,并将这种快乐寄托在心中和文字
中,忘却烦恼。
苏轼:柳公,何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。这世间的美景无处不在,只是我们要有一颗
善于发现的心。你莫要被眼前的困境所扰,静下心来,便能发现这其中的美妙。即便身处逆境,也要保持一
份闲情逸致,享受这生活中的点滴美好。
苏轼以豁达的心态看待生活中的不如意,告诉柳宗元要善于发现身边的美好,以闲人的心态面对困境。
庄子:柳先生,鹏之徙于南冥也,水击三千里,技扶摇而上者九万里,去以六月息者也。这大鹏展翅高飞,
凭借着大风才能翱翔万里。人生亦是如此,需要有广阔的胸怀和高远的志向。你莫要被眼前的这点挫折困
住,要像大鹏一样,心怀壮志,振翅高飞,去追寻那更广阔的天地。
庄子以大鹏的形象激励柳宗元,要有远大的抱负和坚定的信念,不被眼前的困难所阻挡。
故答案为:我选苏轼’;有美景如此,为何还深陷于不被赏识的悲伤中呢?在官场上实现不了自己的政治理
想,也可以寄情山水,像苏轼一样洒脱。“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。“安闲自适,也
可以快意一生。
【答案】12.光秃秃的树干;县城的狗;月亮照耀下,此处宛若一个水晶般的世界
13.[A]句运用比喻的修辞手法,把司机开车的动作比喻成“扯拉面”,凸显司机驾驶技术娴熟、镇定自若,体
现了“我”的惊奇、敬佩。[B]句运用比喻的修辞手法,“出膛的炮弹”形象地写出了狗有狼一般的野性,健硕、
凶狠,充满杀气,体现了“我”对稻城这片让狗具有野性美的土地的惊叹。
14.示例一:选A.动与静。白天,雪山上的雪融化成源源不断的白云,向各个方向流动,这是“动之美”;夜
晚,月光下的雪山全部换装,草木和山峦变成雪山的暗部,此处宛若一个水晶般的世界,干净圣洁,这是
“静之美动与静,体现了神山仙乃R昼夜之美对作者心灵的触动,对灵魂的净化。(示例二:选B.父性与
母性。白天的雪山是父性的,雪山上的白雪融化成源源不断的白云,仿佛正在发功,充满力量感。夜晚的雪
山是母性的,白天的青绿色褪去,雪山全部换装,在月光的照耀下化为通体透明的银色世界,变得圣洁而柔
软。父性与母性,体现了神山仙乃日昼夜变化之美对作者心灵的触动,对灵魂的净化。)
15.能。稻城的狗让作者感受到野性之美;稻城的草木、雪山让作者体会到自然的纯净、神圣。稻城在作者
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眼里是纯粹的、梦幻的。作者在结尾处写了人们如今对雪山失去了敬畏之心,原来纯粹、梦幻的稻城带给人
的生命体验也不复存在,表达了作者的无奈、惋惜之情,以及对原始之美、纯粹之美、野性之美的由恋和追
寻。
【解析】【点评】(1)本题考查信息筛选。做题的关键是i定认真通读所有题目,理解题意,明确题目的要
求。再者逐条解答,要带着问题,仔细地阅读有关内容,认真地思考、组织答案。
(2)本题考查赏析句子。赏析句子,首先要找准赏析的切入点(从哪个角度入手),句子赏析可以从修辞手
法、表达方式、词语运用、句式的结构特点等方面入手,落脚点在于分析句子写了什么内容,表现了怎样的
情感或土旨。
(3)本题考查理解文章内容的理解和分析。理解文章内容并进行分析是阅读理解和文学评论中的关键技
能。以下是解答这类问题的步骤:①全面阅读:首先,通读全文,把握文章的大意和基本结沟。注意文章的
主题、作者的观点、论述的逻辑和文中的关键信息;②细节理解:仔细阅读文章的每一部分:理解每个段落
和句子的含义。对文中的关健词、专业术语或复杂概念进行解释和界定。
(4)本题考查结尾段的作用。结尾段是文章的收尾部分,它起到总结全文、深化主题、引发思考和情感升
华的作用。结尾段通过回顾文章主要内容,使读者对文章结构和主旨有更清晰的理解。同时,它可以进一步
阐述文章的中心思想,使主题更加突出。
12.本题考查文章内容梳理。①根据“这是早上的高原,干净得让人流泪,仿佛除了风从来没有人来过“,概
括为:干净的高原(或兀立着的光秃秃的树干等)。②根据“在县城唯一的一条主街上,站满了狗,它们不避
让人也不避让车,想怎么走就怎么走”,概括为:不避让人和车的狗。③根据“尽管牛粪气味扑鼻,但屋外干
净圣洁,宛若一个水晶般的世界,高洁、柔软、清澈而微凉”“说来奇怪,一到山下,高原反应自然消失了,
刚刚发生的一切,恍若梦境”,概括为:恍若梦境、水晶般的世界等。
故答案为:①光秃秃的树干;②县城的狗;③月亮照耀下,此处宛若一个水晶般的世界
13.本题考查句子赏析。在文中两处画线句中任选一句进行品析。结合“司机注视前方,目光坚定,双
手在方向盘上熟练而快速地绕来绕去,像在扯拉面,仿佛双手的肌肉记忆已经代替了大脑反应,开车已经不
需要脑袋,这双手已经熟悉了每一道弯、每一个坑。''可知,把“双手在方向盘上熟练而快速地绕来绕去”比作
“在扯拉面运用「比喻的修辞手法,根据“双手在方向盘上熟练而快速地绕来绕去”可知,运用了动作描
写,生动地表现了藏族驾驶员技术的高超和专注。表达了作者的钦佩和安心。
示例:[B]句中“出膛的炮弹”形象地写出了狗有如狼一般的野性、凶狠、杀气,体现“我”对稻城这片土地让狗
具有野性美的惊叹。
故答案为:[A]句运用比喻的修辞手法,把司机开车的动作比喻成“扯拉面”,凸显司机驾驶技术娴熟、镇定自
若,体现了“我”的惊奇、敬佩。|B|句运用比喻的修辞手法,“出膛的炮弹”形象地写出了狗有狼一般的野性,
健硕、凶狠,充满杀气,体现了“我'对稻城这片让狗具有野性美的土地的惊叹。
14.本题考查文章内容的理解和分析。此题答案不唯一。示例:父性与母性:白天的雪山是父性的,雪山上
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的白雪融化成源源不断的白云,仿佛正在发功,充满力量感:夜晚的雪山是母性的,白天的颜色褪去,雪山
全部换装,在月光的照耀下化为通体透明的银色世界,变得圣洁而柔软。父性与母性,体现了神山仙乃日昼
夜变化之美对作者心灵的触动,对灵魂的净化。
故答案为:示例一:选A.动与静。白天,雪山上的雪融化成源源不断的白云,向各个方向流动,这是“动之
美“;夜晚,月光下的雪山全部换装,草木和山峦变成雪山的暗部,此处宛若一个水晶般的世界,干净圣
洁,这是“静之美动与静,体现了神山仙乃日昼夜之美对作者心灵的触动,对灵魂的净化。(示例二:选
B.父性与母性。白天的雪山是父性的,雪山上的白雪融化成源源不断的臼云,仿佛正在发功,充满力量感。
夜晚的雪山是母性的,白天的青绿色褪去,雪山全部换装,在月光的照耀下化为通体透明的银色世界,变得
圣洁而柔软。父性与母性,体现了神山仙乃日昼夜变化之美对作者心灵的触动,对灵魂的净化。)
15.本题考查结尾分析。首先表态:能,然后分析原因。根据“司机注视前方,目光坚定,双手在方向盘上
熟练而快速地绕来绕去,像在扯拉面,仿佛双手的肌肉记忆已经代替了大脑反应,开车己经不需要脑袋。这
双手已经熟悉了每一道弯或每一个坑”“在县城唯一的一条主街上,站满了狗,它们不避让人也不避让车,想
怎么走就怎么走,反倒是人和车都要避让着它们“分析,稻城的狗、司机让“我”感受到生命的张力和野性。根
据“刚进稻城县城,正是中秋时节,已有阵阵寒意。金秋的夕阳把叶子染得比其本身更黄,河流干净清澈,
像是刚刚诞生的样子。这是一个纯粹的自然界,没有一点社会属性”“蓝天底下,雪山白得让人心碎,骄阳和
白雪如此神奇地共处一地,让人怀疑时空错位。神山峰尖的白雪融化成源源不断的白云,仿佛正在发功,把
一缕缕白云向各个方向输送“分析,稻城的草木、雪山让“我”体验到自然万物的纯净、神圣;艰据“宛若一个
水晶般的世界,高洁、柔软、清澈而微凉”“说来奇怪,一到山下,高原反应自然消失了,刚刚发生的一切,
恍若梦境''分析,稻城的纯粹让作者觉得如同梦境一般美好,也让作者反思城市文明下的野性丢失,观照自
我生命的初始功能。根据“在雪山面前,人人可以举起相机手机对着它一阵猛拍,雪山,因此不再威严,像
被示众'分析,作者在结尾处写了人们如今对雪山失去了敬畏之心,原来纯粹、梦境一般的稻城带给人的生
命体验也不复存在,表达了作者无奈惋惜之情,以及对原始之美、纯粹之美、野性之美的留恋和追寻。
故答案为:能。稻城的狗让作者感受到野性之美;稻城的草木、雪山让作者体会到自然的纯净、神圣。稻城
在作者眼里是纯粹的、梦幻的。作者在结尾处写了人们如今对雪山失去了敬畏之心,原来纯粹、梦幻的稻城
带给人的生命体验也不复存在,表达了作者的无奈、惋惜之情,以及对原始之美、纯粹之美、野性之美的留
恋和追寻。
【答案】16.诗经;重章叠句;阅读《诗经》中那些一唱三叹的句子,我们可以感受古典诗歌中蕴含的音韵
美,体会古代社会特有的民俗与风情。
17.示例一:选择名著《骆驼祥子》。说他“守常,不能应变“,是因为他将拉车当成了自己唯一的出路,一旦
靠拉车谋求更好生活的理想破灭,便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落中。说他“又争又让,半推半就“,“争”体
现在怒辞杨宅、短暂反抗刘四爷的权威等情节中,“让”体现在被迫与虎妞成亲、被孙侦探敲诈等情节中。作
者由此塑造了一个欲独立自主而不得,被黑暗旧社会残酷压迫和剥削而逐渐走向堕落的底层贫苦人民形象。
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示例二:选择名著《钢铁是怎样炼成的》。在全身瘫痪、双目失明的情况下,保尔还艰难地进行文学创作,
以此方式继续战斗,这体现了他的英雄主义。保尔在革命理想与爱情的两难选择中,割舍了爱情,离开了丽
达,即便后来与丽达相见时坦言自己的遗憾,但这并没有影响他的革命热情,这体现了他的理想主义。在红
军骑兵部队作战时,保尔头部受重伤,右眼失明,但他仍坚持战斗,展现了无畏的牺牲精神和献身精神。
【解析】【点评】(1)本题考查名著情节。解答此类题时,要求学生在平时学习中注意对作品的人物、故事梗
概和主要情节的把握,并能用简洁的语言进行表述。
(2)本题考查对名著内容的个性化阅读体验。需要准确选取书中的具体情节,并联系自身真实经历,表达
感同身受的阅读体验。
16.第一空:本题考查名著常识。杈据“歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱'“'重叠可
以说原是歌谣的生命”等内容可知,这一篇主要讲的经典是《诗经》。
第二空:本题考查名著情节。联系“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓:本来歌谣以表情为主,只要翻来
覆去将情表到了家就成,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐。
韵脚的调协、,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位“可知"重叠”就是我们学过
的“重章叠唱
第三空:本题考查名著评价。根据题目要求,结合《经典常谈》相关内容,组织合理的语言回答即可。如
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