【课件】第14课 《敬业与乐业》 2025-2026学年统编版八年级下册第四单元

第14课-敬业与乐业统编版八年级下册第四单元核心目标1.掌握重点字词，了解作者；回忆演讲及议论文的基础知识。（重点）2.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，梳理文章的层次结构，理清作者的行文思路。（难点）3.理解“敬业”与“乐业”的主旨，领悟“敬业”与“乐业”的精神，获得人生启迪。（难点）新课导入未来的你，想步入哪种职业？目录01初识演讲词知其所以然04细品演讲词辨析其材料02略读演讲词把握其观点03精读演讲词理清其结构初识演讲词，知其所以然01作者简介

梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东人，是中国近代思想家、政治家、教育家、文学家，也是中国近代维新派代表人物，与康有为一起领导了“戊戌变法”。

他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。作者简介“一门三院士，九子皆才俊”背景资料

本文是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。当时作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界，遂作此文。文学常识议论文定义是一种以逻辑论证为核心，通过论点、论据和论证说服读者接受观点或采取行动的文章体裁。三要素论点、论据、论证分类立论文、驳论文基本结构提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）语言特点①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。文学常识议论文三要素论点证明什么1、分类：中心论点（全文只有一个；句式基本为判断句）；分论点（可有多个；补充和论证中心论点）2、位置：如标题、开篇、中间、结尾。论据用什么证明1、分类：①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；②道理论据（引用名言要分析）。2、具体要求：真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）论证方法怎样证明①举例论证（例证法）事实论据、记叙（在说明文中为举例子）②道理论证（引证法和说理）道理论据、议论③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证（比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻）。字词字音蛀zhù精

微旁

骛秘

诀羡

慕亵

渎浪

荡chánshījīngwēipángwùmìjuéxiànmùxiè

dúlàngdàngwàngxiǎng妄

想dùjué赦shè禅

师杜

绝调

和tiáohé断

章

取

义不

二

法

门duànzhāngqǔyìbùèrfǎ

mén字词字义旁骛在正业以外有所追求；不专心。秘诀能解决问题的不公开的巧妙办法。浪荡到处游逛，不务正业；也指行为不检点。妄想不能实现的打算。调和在正业以外有所追求；不专心。断章取义在正业以外不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。不二法门佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。略读演讲词，把握其观点02寻找论点活动一：思考以下句子是否可以作为本文的中心论点。句子1：“敬业与乐业”（标题）句子3：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。句子2：敬业即是责任心，乐业即是趣味。全文虽然是围绕“敬业”“乐业”展开，但它只是一个短语，并不符合中心论点是判断句的要求，因此它只是本文的论题。此句虽然属于判断句，但并未起到对职业学生的教育作用，即未提及“敬业”“乐业”对社会的关系，因此它只能是本文的结论。这句属于判断句，而且阐述了“敬业”“乐业”对于人类生活的意义，因此这句话是本文的中心论点。层次划分活动二：自主阅读课文，找出各个段落的中心句。（第1段）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（第2段）先要说说有业之必要。（第3段）人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。（第4段）“一日不做事，一日不吃饭。”（第5段）“百行业为先，万恶懒为首。”（第6段）凡做一件事，使忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。（第7段）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。（第8段）劳苦总是免不掉的。······只有从劳苦中找出快乐来。（第9段）敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此。层次划分任务一：略读演讲词，把握演讲者的观点活动三：根据演讲词各段内容，用思维导图梳理本文思路。精读演讲词，理清其结构03整体感知1.演说过程中第二部分是否多余？可否从文本删除。不多余。首先本文的中心论点是围绕“敬业、乐业”展开论述，但作者在第2段中提到：“本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。”因此要实现“敬业、乐业”，必须先要有业。有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。整体感知任务二：精读演讲词，理解演讲词的结构2.分析课文第2～5自然段，思考作者是如何论证“有业之必要”的？1首先提出分论点1：有业之必要。2紧接着列举儒家孔子说的两句话，以及引用百丈禅师用格言教训弟子的的故事来支撑自己的论点。3最后得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论整体感知思考：作者在论证“有业之必要”之时运用了哪些论证方法？孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”这句话引用孔子的名言，通过道理论证，充分有力地论证了“有业”的重要性，使论证更具有权威性，增强了文章的说服力。整体感知思考：作者在论证“有业之必要”之时运用了哪些论证方法？唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。运用举例论证，讲述唐朝百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的故事。这个实例极具说服力地证明了“劳作”是人生不可或缺的责任，是安身立命的根本，将“有业”的必要性形象化、故事化。整体感知思考：作者在论证“有业之必要”之时运用了哪些论证方法？没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。使用了比喻论证，将无业者比作“蛀米虫”和“盗贼”。这两个比喻生动形象、感情色彩强烈，充满了批判性，使读者对无业之害产生了具体而深刻的厌恶感，从而从情感上认同“有业”的极端必要。整体感知3.分析课文第6～7自然段，思考作者是如何论证“敬业之重要”的？1首先提出分论点2：第一要敬业；2紧接着引用朱子的话阐述什么是“敬”，其次举拉黄包车和大总统的例子，论证“为什么要敬业”。3最后根据佝偻丈人承蜩的例子、引用曾文正、孔子和庄子的话，论证怎样“敬业”。整体感知思考：作者在论证“敬业之重要”之时运用了哪些论证方法？只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这句话运用举例论证，例举总统与黄包车夫做各自工作的例子，有力地论证了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的道理。整体感知思考：作者在论证“敬业之重要”之时运用了哪些论证方法？曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。这句话运用引用论证（道理)，通过引用孔子、庄子、曾文正等人的话论证了“敬业”的重要性，增强了论证的权威性和说服力。整体感知4.分析课文第8自然段，思考作者是如何论证“乐业之重要”的？1首先提出分论点3：第二要敬乐业；阐述人生苦乐缘由2紧接着例举两种人生表现，引出四种乐业方式，论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。3最后得出结论“乐业”才是人生更高的境界和价值整体感知思考：作者在论证“乐业之重要”之时运用了哪些论证方法？“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神22、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘23的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？这句话运用对比论证，通过阐述人生苦乐缘由以及两种人生表现进行正反论证，强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。细品演讲词，辨析其材料04整体感知演讲片段具体内容在演讲中的作用有业之必要要敬业孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”反面论说无业的害处百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的言行正面论说有业之重要朱子说：“主一无适便是敬。”正面论说有业之重要“当大总统”“拉黄包车”的事例正面论说凡是职业就是可敬的《庄子》中佝偻丈人专心承蜩的故事及警句正面论说怎样才能做到敬业曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”反面论说不敬业的害处整体感知演讲片段具体内容在演讲中的作用要敬业要乐业当木匠的做好桌子、当政治家的建设好国家、当挑粪的收拾干净马桶、当军人的战胜敌军四个事例正面论说做分内事时丝毫不分心到事外庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”正面强调敬业的重要性正面阐述苦乐全在主观的心正面论说乐业是人类理想的生活“我”和诸君大热天参与今日演讲的事例孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”语言特色1逻辑严密，条理明晰在讲演中，作者开宗明义，引用《礼记》和《老子》的格言，提出“敬业与乐业”的主旨。然而，“敬业与乐业”的前提是“有业”，因此，作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，强调“有业”是做人之本。然后，再回扣主题，分别谈论“敬业”“乐业”的重要性。在论证“敬业”时，先引用朱熹的名言解释“敬业”；接着，以两个设问句引出对“凡职业没有不是可敬的”的道理论证；然后，再以一个设问句强调“敬业主义”的必要性与有利性。而后文章自然转入对“乐业”重要性的论述，深刻揭示了“凡职业都是有趣味的”的道理。语言特色2材料翔实，析理透辟在论述过程中，他旁征博引，运用大量的典型材料据：有生活的事例，有典籍中的记载，有自身的实践经验，还有古人的名言警句等。远近取诸身，融合儒道佛三家。这些丰富而精当的材料的运用，使说理具体生动，深入透彻具有说服力。如第7段论述怎样才能做到“敬业”时，先引用《庄子》中的语句并作阐述，做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的压境的敌军的例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”，也即要“敬业”。语言特色3语言平易，恳切动人全文多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话。在引用古代文句时，较难理解，作者就用通俗的口语加以解释，力求化深为浅，变难为易。如第3段引用话后，又用浅显的语言作了生动而饶有趣味的讲解；第6段引用朱熹对“敬”的解释“用现在的话”作进一步阐释。另外，作为一篇演讲词，作者紧密结合当时的情境，现场交流，使讲演格外恳切动人。如在谈到“要乐业”时，作者即景生言：“今日大在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听······”一下子拉近了与听众的距离。课堂小结这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。拓展延伸以平凡创造不凡，致敬劳动者知识链接“设问”与“反问”思考以下两个句子分别使用何种修辞手法？并思考他们有何不同。句子A：一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。（毛泽东《纪念白求恩》）句子B：希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？（闻一多《最后一次讲演》）设问反问知识链接“设问”与“反问”句子修辞手法特点目的A句B句不同之处设问反问“明知故问”、自问自答的形式只问不答，把要表达的确定的意思包含在问句里，从反面发问改变直接陈述的平淡无味，形成波澜起伏的效果加重语气，突出要表达的内容1.内容结构不同。设问多是自问自答，反问多是问而不答。2.表现形式不同。设问本身不表示肯定什么、否定什么,反问则明确表示肯定或否定什么,3.修辞作用不同。设问主要是提醒注意,引人思考,反问则主要是加强语气。课堂练习1.下列句子中加点的成语使用正确的一项是（）A.勤奋努力历来是事业有成者的不二法门。B.旧社会人们常遭受饥饿，现在可以饱食终日了。C.赵帅同学在学校辩论会上引经据典，断章取义，赢得了大家的阵阵掌声。D.李老师的课生动有趣，讲起来强聒不舍，同学们都很喜欢她的课。A解析：B项，“饱食终日”指一天到晚吃的饱饱的，形容无所事事，不符合语境；C项，“断章取义”指不顾全篇文章的内容，而只根据需要、孤立地截取其中一段或一句的意思，不符合语境；D项，“强聒不舍”形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停，贬义词，不符合语境。2.下列没有语病的一项是()A.探险队员告诫大家，在南极切忌不要带走哪怕一个小石块，因为裸露的石块是企鹅和海鸟的重要建筑材料。B.在党中央、国务院的带领和帮助下，我市脱贫攻坚工作推进的非常顺利。C.为了防止考试作弊情况不再发生，学校在每个教室的四角都安装了摄像头。D