2026新教材语文 第21课《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》教学课件

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初中语文八年级下册第21课庄子与惠子游于濠梁之上《庄子》二则

《庄子》，又称《南华经》（因唐玄宗尊庄子为南华真人），是由庄周及其后学的著作，今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇，内篇七篇，一般定为庄子著；外篇十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等。《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇中的《秋水》。作者简介

惠子（公元前390年～公元前317年），惠氏，名施，即惠子，战国时期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。惠子是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。

想一想任务一：听读课文初读课文，读准字音，注意节奏和停顿庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与惠子/游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我，我/知之/濠上也。”háotiáorǔxún庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐?”游玩在濠水上的桥一种白色小鱼悠闲自得怎么怎么译文庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”这的表判断的的任务二：读懂文意惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”固然本来完全，完备译文惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”取独疏通文意庄子曰：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。追溯话题本源。循，追溯。其，代话题。本，本源。你译文庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼是快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。”语气词连用，引述或转述他人话时，用于句末表停顿。已经代词代词表顺承哪里疏通文意文言知识古今异义（1）安知鱼之乐今义：安全今义：结实，牢固

（2）固不知子矣古义：疑问代词，表示反问，相当于“哪里”“怎么”古义：固然一词多义固固不知子（

）子固非鱼也（

）安安知鱼之乐（

）汝安知鱼乐（

）副词，固然副词，本来疑问副词，怎么代词，哪里之庄子与惠子游于濠梁之上（

）我知之濠上也（

）助词，的代词，代鱼之乐文言句式1.判断句是鱼之乐也(“……也”，表示判断)庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”)2.倒装句1、庄子与惠子围绕什么问题展开了辩论?庄子是否知道“鱼之乐”这场濠梁之辩双方各持怎样的观点?“鲦鱼出游从容，

是鱼之乐也。”“子非鱼，安知鱼之乐？”我知道鱼是快乐的你又不是鱼，你不知道。任务三：赏文悟理词性经典例句2、这场论辩并不是一蹴而就的，而是分为三个回合逐步推进的。请小组再次合作，梳理每个回合的对话，说说惠子和庄子分别是如何反驳对方的？词性经典例句

①第一回合：惠子质疑——子非鱼，安知鱼之乐；庄子反驳——子非我，安知我不知鱼之乐；②第二回合：惠子强化逻辑——我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣；

③第三回合：庄子回归本源——请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之，而问我‘安知’。吾知之濠上也3、庄子是如何化解惠子的发难的？

庄子把“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”。而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。4、根据濠梁之辩，总结庄子和惠子二人形象。好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的认知态度，带有逻辑家的个性。智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态，将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘，具有艺术家的风貌。道家推崇自然名家追求现实艺术家逻辑家5、这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？示例一：欣赏庄子。因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。示例二：欣赏惠子。因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞，对于事物有着寻根问底的认知态度。彩虹

本文通过写庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的思想境界。课堂小结

北师大教授于丹曾说：“庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。”我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用睿智的目光超越了千年界限，超越了鱼人的界限，他自己何尝不是一条鱼呢？在今天高楼林立，田园风光渐离视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。拓展延伸课堂练习一、阅读【甲】【乙】两个文段，完成22-25题。(16分)

【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰“汝安知鱼乐＇云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

（《庄子与惠子游于濠梁之上》）

【乙】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫①其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听②而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：“尝试为寡人为之。”匠石曰：“臣则尝能斫之。虽然，臣之质③死久矣。＇自惠子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣！”

（选自《庄子·徐无鬼》）【注】①漫：沾染。②听：随意。③质：对手。【乙】文参考译文：

庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说道：“郢都有一个人，不小心让一星点白灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小，他让匠石替他削掉。匠石挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君听说此事后，把匠石召去，说道：“试着替我再做一遍。＇匠石说道：“臣下确实曾经削掉过鼻尖上的泥点，不过现在我的对手已经死了很久了！＇自从先生去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！”1.请解释下列划线词在文中的意思。（4分）（1）请循其本

循：

（2）子之不知鱼之乐，全矣全：________

（3）顾谓从者曰顾：

（4）匠石运斤成风

斤：________2.请用“／”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。（2分）

自

惠

子

之

死

也

吾

无

以

为

质

矣

吾

无

与

言

之

矣！3.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）子非我，安知我不知鱼之乐？_____________________________________________________________________（2）尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。_____________________________________________________________________4.【甲】【乙】两文分别表现了庄子怎样的心情？请结合内容简要分析。（4分）_____________________________________________________________________【答案】1.（1）追溯（2）完全，完备（3）回头（4）斧子一类的工具2.自惠子之死也／吾无以为质矣／吾无