《兰亭集序》高考考点梳理

《兰亭集序》高考考点梳理一、高考高频文言基础考点（一）重点实词要求：掌握本义、语境义，区分易混实词，能翻译、能辨析正误，重点关注课本注释中标注的核心含义。•1.群贤毕至：毕，全、都。（高频，常与“咸、皆”对比考查）•2.少长咸集：咸，全、都；少长，年轻的人和年长的人（形容词作名词）。•3.此地有崇山峻岭：崇，高；峻，陡峭。（写景句中高频翻译词）•4.茂林修竹：修，长、高（不可误译为“修理”）。•5.清流激湍：激湍，急流。（“湍”易错写，翻译常考）•6.映带左右：映带，映衬、围绕。（语境义重点，理解画面感）•7.引以为流觞曲水：引，牵引、引来；流觞，把酒杯浮在水面上，让它顺流而下。•8.列坐其次：次，旁边、水边（古今异义，不可误译为“次序”）。•9.虽无丝竹管弦之盛：盛，繁盛、热闹（名词，不可误译为“茂盛”）。•10.

一觞一咏：觞，名词作动词，饮酒；咏，吟咏（诗文）。•11.亦足以畅叙幽情：幽情，幽深内藏的情感。•12.天朗气清，惠风和畅：惠风，和煦的风；和畅，温和舒畅。•13.仰观宇宙之大：仰，抬头；宇宙，天地万物（古今异义，古义范围更广）。•14.俯察品类之盛：俯，低头；品类，万物（不可误译为“物品类别”）。•15.所以游目骋怀：所以，用来……的（固定用法）；游目，纵目远眺；骋怀，舒展胸怀。•16.足以极视听之娱：极，穷尽；娱，乐趣。（“极”的活用常考）•17.信可乐也：信，实在、确实（高频虚词兼实词，重点记忆）。•18.夫人之相与：与，交往、相处。•19.

俯仰一世：俯仰，一俯一仰之间，形容时间短暂。•20.或取诸怀抱：或，有的人；诸，之于（“之”+“于”的合音）；怀抱，胸怀抱负（古今异义）。•21.

悟言一室之内：悟言，面对面交谈（“悟”通“晤”，通假字关联考点）。•22.或因寄所托：因，依、随着；寄，寄托；所托，所寄托的情怀。•23.放浪形骸之外：放浪，放纵、无拘无束；形骸，身体。•24.趣舍万殊：趣，通“趋”，趋向、取向；舍，舍弃；万殊，千差万别（通假字关联考点）。•25.静躁不同：静，安静（指内心淡泊）；躁，躁动（指内心浮躁）。•26.当其欣于所遇：当，正在、正当；欣，欣喜、愉悦。•27.暂得于己：暂，一时、暂时（不可误译为“暂时”之外的含义）。•28.快然自足：快然，高兴的样子；自足，自我满足。•29.不知老之将至：至，到来。（“之”的取消句子独立性常考）•30.及其所之既倦：及，等到；之，往、到达；倦，厌倦。•31.情随事迁：迁，变化。•32.感慨系之矣：系，附着、联结。（高频翻译词）•33.向之所欣：向，过去、从前（古今异义，不可误译为“方向”）。•34.俯仰之间，已为陈迹：陈迹，旧迹、过去的事。•35.犹不能不以之兴怀：犹，仍然、还；以，因、因为；兴怀，引发感慨。•36.况修短随化：修，长（指寿命长）；化，自然造化。•37.终期于尽：期，至、及；尽，尽头（指生命结束）。•38.死生亦大矣：大，重大（形容词作名词，指大事）。•39.岂不痛哉：痛，悲痛、痛心。•40.每览昔人兴感之由：览，阅读、看；由，原因、缘由。•41.若合一契：契，符契（古代一种信物，两半相合）。•42.未尝不临文嗟悼：临，面对；嗟悼，叹息悲伤。•43.不能喻之于怀：喻，明白、理解（高频翻译词，易错）。•44.固知一死生为虚诞：固，本来、当然；一，把……看作一样（意动用法）；虚诞，虚妄荒诞。•45.齐彭殇为妄作：齐，把……看作相等（意动用法）；彭，彭祖（传说中长寿的人）；殇，未成年而死的人；妄作，虚妄的举动。•46.后之视今，亦由今之视昔：由，通“犹”，好像、如同（通假字）。•47.悲夫：夫，语气助词，表感叹。•48.故列叙时人：列叙，一一记述；时人，当时的人。•49.录其所述：录，记录；述，记述的诗文。•50.虽世殊事异：殊，不同；异，变化。•51.所以兴怀，其致一也：致，情致、情趣；一，相同、一样。•52.后之览者，亦将有感于斯文：览者，阅读的人；斯文，这篇文章（古今异义）。（二）重点虚词高考重点考查“以、之、而、其、于”，掌握词性、用法及语境义，避免死记硬背，结合例句理解。虚词常见用法文中例句高考易错点以1.介词，因、因为；2.介词，用来、用来……的；3.连词，表目的，译为“来”①犹不能不以之兴怀（因为）；②引以为流觞曲水（用来）混淆“因为”与“用来”的用法，误译介词“以”为连词之1.助词，取消句子独立性（不译）；2.助词，的；3.代词，代指人、事、物；4.动词，往、到达①不知老之将至（取消独立性）；②及其所之既倦（往、到达）；③兴感之由（的）误将“取消独立性”的“之”译为“的”，误将动词“之”译为助词而1.连词，表并列（不译或译为“并且”）；2.连词，表承接（译为“就、便”）；3.连词，表转折（译为“但是”）①群贤毕至，少长咸集（并列）；②俯察品类之盛，所以游目骋怀（承接）；③虽趣舍万殊，静躁不同（转折）混淆“承接”与“并列”用法，误译转折关系的“而”其1.代词，他们的、它的；2.代词，那、那些；3.语气助词，无实义（加强语气）①录其所述（他们的）；②其致一也（那）；③其正色邪（语气助词，《逍遥游》关联考点）误将代词“其”译为语气助词，或混淆代词指代对象于1.介词，在；2.介词，对、对于；3.介词，从①会于会稽山阴之兰亭（在）；②当其欣于所遇（对）；③有感于斯文（对）误译“于”的介词含义，混淆“在”与“对”的用法（三）词类活用要求：能判断活用类型，准确翻译，掌握“意动用法”“名词作动词”“形容词作名词”核心考点，结合语境理解活用含义。•1.名词作动词￮①一觞一咏：觞，饮酒（高考高频，翻译必考，不可误译为“酒杯”）￮②映带左右：带，环绕、围绕（由“衣带”引申，结合写景语境理解）•2.意动用法（高频考点）￮①固知一死生为虚诞：一，把……看作一样（译为“本来就知道把生死看作一样是虚妄荒诞的”）￮②齐彭殇为妄作：齐，把……看作相等（译为“把长寿和短命看作相等是虚妄的举动”）•3.形容词作名词￮①少长咸集：少长，年轻的人和年长的人（译为“年轻的人和年长的人都聚集在一起”）￮②死生亦大矣：大，重大的事（译为“生死也是一件重大的事啊”）•4.使动用法￮①所以游目骋怀：游，使……纵目；骋，使……舒展（译为“用来纵目远眺、舒展胸怀的方法”）（四）特殊句式高考重点考查“定语后置、省略句、判断句、状语后置”，要求能还原语序、补出省略成分，准确翻译，不丢得分点。•1.定语后置（高频，最常考）￮①仰观宇宙之大，俯察品类之盛：“宇宙之大”即“大宇宙”，“品类之盛”即“盛品类”（定语“大”“盛”后置，修饰中心词“宇宙”“品类”）￮②答题技巧：翻译时需还原语序，译为“抬头仰望广阔的宇宙，低头观察繁盛的万物”，否则扣分；注意“之”是定语后置的标志，不译。•2.省略句（翻译需补出省略成分，高频）￮①（众人）引以为流觞曲水：省略主语“众人”，翻译时补出，译为“（众人）引来溪水，把它作为流觞的曲水”￮②（众人）列坐其次：省略主语“众人”，补出后译为“（众人）在水边依次坐下”￮③（众人）一觞一咏：省略主语“众人”，译为“（众人）一边饮酒，一边吟咏诗文”•3.判断句￮①死生亦大矣：无判断词，靠句意判断，译为“生死也是一件重大的事啊”￮②答题技巧：翻译时需体现判断语气，可补充“是”字，使句意更明确，不可遗漏判断含义。•4.状语后置（考频中等）￮①会于会稽山阴之兰亭：“于会稽山阴之兰亭”是状语，后置，应为“于会稽山阴之兰亭会”，译为“在会稽山阴的兰亭集会”￮②当其欣于所遇：“于所遇”是状语，后置，应为“当其于所遇欣”，译为“当他们对所遇到的事物感到欣喜时”（五）通假字•1.悟言一室之内：悟，通“晤”，面对面（高考偶考翻译，译为“在室内面对面交谈”）•2.趣舍万殊：趣，通“趋”，趋向、取向（译为“每个人的取向和舍弃都千差万别”）•3.后之视今，亦由今之视昔：由，通“犹”，好像、如同（译为“后代的人看现在，也好像现在的人看过去一样”）（六）古今异义•1.其次：古义，旁边、水边；今义，次序、次要的地位（文中“列坐其次”，译为“在水边依次坐下”）•2.怀抱：古义，胸怀抱负；今义，抱在怀里、心里怀着（文中“或取诸怀抱”，译为“有的人把自己的胸怀抱负拿出来”）•3.宇宙：古义，天地万物；今义，指银河系以内的空间（文中“仰观宇宙之大”，译为“抬头仰望广阔的天地万物”）•4.向：古义，过去、从前；今义，方向、对着（文中“向之所欣”，译为“过去所喜爱的事物”）•5.斯文：古义，这篇文章；今义，文雅、有礼貌（文中“亦将有感于斯文”，译为“也将对这篇文章有所感慨”）•6.品类：古义，万物；今义，物品的类别（文中“俯察品类之盛”，译为“低头观察繁盛的万物”）二、高考名句默写说明：以下均为近10年高考默写高频句，标注易错字，避免写错扣分（高考默写错一字整句不得分）。1.群贤毕至，少长咸集。（易错字：毕、咸）2.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（易错字：崇、峻、湍、映）3.引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（易错字：觞、咏、畅、幽）4.天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（易错字：朗、惠、仰、宇）5.所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（易错字：骋、极、娱、信）6.夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（易错字：俯、仰、骸）7.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（易错字：既、倦、慨、系）8.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。（易错字：欣、俯、仰、犹、兴）9.况修短随化，终期于尽，古人云：“死生亦大矣。”（易错字：修、随、期、矣）10.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（易错字：固、诞、彭、殇、妄）11.后之视今，亦由今之视昔。（易错字：由、昔）12.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（易错字：殊、致、也）易错提醒：“觞、湍、骸、殇、诞、由”均为高频易错字，需重点默写，尤其注意“由”是通假字，不可写作“犹”（原文通“犹”，默写需写原文“由”）；“俯、仰”不可混淆，“慨、系”不可写错。三、高考情感主旨与思想内涵（一）核心主旨本文通过描写兰亭集会的欢乐场景，抒发了作者对山水之美、友朋相聚的愉悦之情，进而由乐生悲，感慨人生短暂、世事无常，批判了当时士大夫“一死生、齐彭殇”的虚妄思想，表达了珍惜生命、热爱生活、感慨人生的真实情怀，以及对人生价值的思考。（二）高考高频设问及答题模板•1.设问：本文表达了作者怎样的思想情感？请结合文本简要分析。答题模板：本文先通过描写兰亭集会的场景（崇山峻岭、清流激湍、友朋相聚、饮酒吟咏），抒发了作者对自然之美、友朋相聚的愉悦之情；随后由眼前之乐联想到人生短暂、世事无常，抒发了对生命流逝的感慨与悲痛；最后批判了“一死生、齐彭殇”的虚妄思想，表达了作者珍惜生命、热爱生活、思考人生价值的真实情怀。•2.设问：作者为什么会由“乐”转“悲”？请结合文本分析。答题模板：①作者先因兰亭集会的美景、友朋相聚的欢乐而感到愉悦；②随后联想到人生短暂，“俯仰一世”，美好事物转瞬即逝，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”；③又想到生命终有尽头，“修短随化，终期于尽”，无法抗拒自然规律，因此由“乐”转“悲”，抒发对生命流逝的感慨。•3.设问：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”这句话体现了作者怎样的思想？答题模板：这句话体现了作者①对当时士大夫“把生死看作一样、把长寿和短命看作相等”的虚妄思想的批判；②对生命的敬畏与珍视，明白生死是自然规律，不可虚妄等同；③对人生价值的理性思考，反对消极虚无的人生态度，倡导珍惜当下、热爱生活。（三）易错点提醒1.不可将作者的“悲”解读为“消极悲观”，高考答题需强调“悲”是对生命流逝的感慨，而非消极避世，核心是“珍惜生命、热爱生活”；2.核心情感关键词：愉悦、感慨、珍惜生命、热爱生活、批判虚妄、思考人生价值（答题时必须出现，踩点得分）；3.不可混淆“一死生、齐彭殇”的含义，注意这是作者批判的观点，而非作者的观点。四、高考艺术手法高考重点考查“情景交融、借景抒情、对偶、对比”，要求能识别手法、分析作用，结合文本具体分析。•1.情景交融（高频）示例：“天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，通过描写晴朗的天气、和煦的春风、广阔的宇宙、繁盛的万物，营造了清新自然、闲适愉悦的氛围，将作者对自然之美的热爱、友朋相聚的欢乐之情融入景物描写中，情景交融，寓情于景，使情感表达更含蓄、更生动。答题模板：运用情景交融的手法，通过描写……（景物），营造了……（氛围），将作者……（情感）融入景物之中，使情感表达更含蓄、更具感染力。•2.借景抒情（高频，与情景交融关联考查）示例：作者借兰亭的崇山峻岭、清流激湍、茂林修竹等美景，抒发了对自然之美的热爱和友朋相聚的愉悦之情；又借“俯仰之间，已为陈迹”的景象，抒发了对生命短暂、世事无常的感慨，借景抒情，情感真挚自然。答题模板：运用借景抒情的手法，借……（景物），抒发了作者……（情感），使情感表达更自然、更真挚，增强文章的感染力。•3.对偶（高频，句式特点）示例：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”“群贤毕至，少长咸集”“天朗气清，惠风和畅”，句式整齐，结构对称，节奏鲜明，增强了文章的韵律美，同时突出了景物的壮美、集会的热闹，强化了情感表达。答题模板：运用对偶的手法，句式整齐，节奏明快，既增强了文章的韵律感和语言美，又突出了……（内容/情感），使表达更有力度。•4.对比（考频中等）示例：文中将“乐”与“悲”对比，先写兰亭集会的欢乐场景，再写人生短暂的悲痛感慨，通过对比，突出了作者对生命的思考，强化了文章的情感张力；同时将作者的理性思考与士大夫“一死生、齐彭殇”的虚妄思想对比，突出了作者珍惜生命的观点。答题模板：运用对比的手法，将……与……对比，突出了……（内容/情感/观点），增强了文章的情感张力和说服力。五、高考翻译题高频句子翻译要求：直译为主，意译为辅，字字落实，补出省略成分，还原特殊句式，不丢得分点（实词、虚词、活用、句式均为得分点）。1.群贤毕至，少长咸集。译文：众多贤才都聚集在这里，年轻的人和年长的人都聚集在一起。（得分点：毕、咸、少长<形容词作名词>）2.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。译文：这里有高大的山峰、陡峭的山岭，茂密的树林、高高的竹子，还有清澈湍急的溪流，环绕在亭子的左右。（得分点：崇、峻、修、激湍、映带）3.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：抬头仰望广阔的宇宙，低头观察繁盛的万物，用来纵目远眺、舒展胸怀的方法，足够穷尽视觉和听觉的乐趣，实在是令人快乐啊。（得分点：定语后置还原、所以、游、骋、极、娱、信）4.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：人与人之间的相处，不过是一俯一仰的短暂时光。有的人把自己的胸怀抱负拿出来，在室内面对面交谈；有的人随着自己所寄托的情怀，放纵无拘无束地生活。（得分点：相与、俯仰、或、诸、悟<通“晤”>、因、寄、放浪、形骸）5.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

译文：等到他们对所追求的事