八年级下册期中古诗文知识点汇-总

八年级下册期中古诗文知识点汇总01桃花源记桃花源记

（晋）陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花源，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惜。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。既出，得其船：便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（背诵全文）一．文学常识《桃花源记》选自

，作者是

（朝代），

（人名）。作者一名

，字

，自号

，有“

”之称，是

的鼻祖。参考答案：《陶渊明集》；东晋；陶渊明；潜；元亮；五柳先生；田园诗人；田园派二．中心主旨：本文是陶渊明五言古诗（桃花源诗）的一篇小记。文章虚构了一些情节，塑造了一个美好的世外桃源，并通过这个故事反映了人民

战争的态度和追求

生活的愿望，表现了作者对

和对

。参考答案：厌恶，追求，现实的不满，理想杜会的憧憬三．易错注释：1.甚异之：

10.

语云：2.欲穷其林

11.

便扶向路

3.林尽水源：

12.

处处志之：

4.才通人：

13.及郡下:

5.豁然开朗：

14.诣太守：

6.桑竹之属：

15.欣然规往:

7.绝境：

16.未果：

8.无论：

17.问津:

9.具答之:

18.遂迷:

参考答案：1、对…感到惊异2、想要走到那片林子的尽头。穷，尽3、林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了4、仅仅、只5形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮6类

7、与世隔绝的地方8、不要说，更不必说9、详细

10、告诉

11、就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的

12、做记号

13、到了郡城14、拜访15、打算，计划16、没有实现。17、询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口

18、竟然四．重点句子翻译芳草鲜美，落英缤纷

地上花草鲜艳美丽，落花纷纷复行数十步，豁然开朗

又往前走了几十步，一下子开阔畅亮了土地平旷，屋舍俨然

这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐有良田、美池、桑竹之属

有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物阡陌交通，鸡犬相闻

田间小路，交错相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音黄发垂髫，并怡然自乐

老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐率妻子邑人来此绝境

带领妻子儿女和乡亲来到这与世隔绝的地方问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

（他们又）问现在是什么朝代，竟然不知道有个汉朝，更不要说魏朝、晋朝了此人一一为具言所闻，皆叹惜

渔人把自己听到的事一件一件详细地告诉了他们，（村中人）都感叹惋惜五．阅读指南填空全文以武陵人的

为线索，可分为三个部分:第一部分（第段）:交代渔人发现桃花林的。“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林”，表明桃林的发现实为。“芳草鲜美，落英缤纷”则引发了渔人的好奇心，为下文渔人作铺垫。第二部分（第段）；写桃花源中的生活和的社会风尚。第2段，写桃花源中的。对自然环境与生活情况的描写，表现了人们

、的生活，展现了作者心目中的理想社会。第3段，写桃花源中人的社会风尚。“”、“”等动词，表现了桃花源中人的淳朴风尚与的人际关系。村中人的自述，写出人民的态度、的愿望。“”一句既说明他们不愿让别人来他们的生活，又为下文“”埋下伏笔。第三部分（第段）:故事的结局。先写渔人“处处志之”而“不复得路”，再写刘子骥“规往”，“未果”，既为桃花源蒙上了一层，增添了，又含蓄地表明这种理想社会只是一种。3.本文语言朴素、自然，接近口语，但读来并不觉得单调乏味，而是感到诗意盎然，淳朴浑厚。其中“

”、“

”、“

”、“土地平旷”、“屋舍俨然”、“不足为外人道也”、“乃不知有汉，无论魏晋”等词语，一直被沿用至今。参考答案：行踪，1，经过，偶然，走访桃花源，2-3，宁静，淳朴，生活环境，宁静（富足）、幸福，要，延，热情好客，和睦相处，厌恶战争，追求和平，不足为外人道也，扰乱，不复得路，4-5，种秘的色彩，真实性，幻想，芳草鲜美，落英续纷，豁然开朗02小石潭记《小石潭记》

（唐）柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。一、文学常识《小石潭记》选自

，作者是

（人名），

（朝代）人“

”之一。“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。《柳河东集》；柳宗元；唐

唐宋八大家（2）主旨《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者

。贬官失意后的孤凄之情。二．重要句子翻译下见小潭，水尤清冽往下走看见一个小潭，水格外清凉青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的佁然不动，俶尔远逝呆呆地停在那里一动不动，忽然又向远处游去了往来翕忽，似与游者相乐。来来往往轻快迅疾，犹如在同游人逗乐。

斗折蛇行，明灭可见溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现其岸势犬牙差互，不可知其源岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，却不知道它的源头在哪。

凄神寒骨，悄怆幽邃令人心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为这里的环境过于凄清，不可长久停留，于是记下当时的情景就离开了三．阅读指南1.柳宗元曾参与政治革新运动,失败后被贬到荒远的永州(今湖南省永州市)。被贬期间,心情抑郁苦闷,奇丽的永州山水便成为他精神上的慰藉。他搜奇探胜,寄情山水,借以开胸襟,排遣苦闷,写下了著名的《永州八记》,《小石潭记》是其中的第四篇。2.全文按作者

的先后来写。第一段写发现

。由小丘到篁竹,到闻水声,再由水声寻到小潭,既讲述了发现小潭的经过,同时也充满了访奇探幽的情趣。潭水的清,石头的奇,周围景致的幽,表现出小潭的美妙和作者淡淡的

。第二段写潭中游鱼。“影布石上,佁然不动”,写鱼的

,烘托出小石潭的幽寂;再转为

描写,"俶尔远逝,往来翕忽”,潭中游鱼动静相宜。“似与游者相乐”,游鱼的怡然自得,给作者带来了一丝的欢乐。作者从游鱼、阳光、影子等角度侧面描写潭水的

。整段没有一个字正面写到水，但又无处不在写水。第三段写小石潭

。运用了

的手法,用北斗七星的曲折和蛇的蜿蜒前行来形容小溪的走向,用狗的牙齿来形容小溪的岸势,形象生动。第四段写

。作者突出了一个“静”字,融环境的寂静与心境的凄清为一体,情景相融。这无疑是作者被贬后心绪的曲折反映。第五段交代

。游踪

小石潭的经过和小石潭的概貌

喜悦

静态

动态

清澈

曲折的岸势

比喻小石潭四周的气氛和作者的感受

同游者03核舟记核舟记

（明）魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！一．文学常识、主旨魏学洢（约1596-约1625），字子敬，

嘉善人。著有《茅檐集》。他一生写过很多文章，其中最著名的便是被清代

收入《

》的《核舟记》。明末

张潮

虞初新志本文通过对王叔远所刻的核舟“大苏泛赤壁”的细致描绘，表现了雕刻者

，赞美了雕刻者的

，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。构思的巧妙高超技艺

二．重点句子翻译其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他们互相靠近的两膝，都隐藏在手卷下的衣褶里。（关键词：比）其人视端容寂，若听茶声然那人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。细若蚊足，钩画了了（笔画）细得像是蚊子的脚，一笔一画都清清楚楚。

04关雎《关雎》原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。①选自《诗经注析》（中华书局

1991

年版）。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305

篇，分为风、雅、颂三个部分。风，又叫“国风”，是各地的民歌。②选自《诗经・周南》。雎，读

jū。《诗经》中诗的标题一般取自该诗的第一句。③〔关关雎鸠（jiū）〕雎鸠鸟不停地鸣叫。关关，拟声词。雎鸠，一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。④〔洲〕水中的陆地。⑤〔窈窕（yǎotiǎo）〕文静美好的样子。⑥〔淑女〕善良美好的女子。⑦〔好逑（hǎoqiú）〕好的配偶。逑，配偶。⑧〔荇菜〕一种可食的水草。⑨〔流〕求取。⑩〔寤寐（wùmèi）〕这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。⑪〔思服〕思念。服，思念。⑫〔悠哉悠哉〕形容思念之情绵绵不尽。悠，忧思的样子。⑬〔琴瑟友之〕弹琴鼓瑟对她表示亲近。⑭〔芼（mào）〕挑选。⑮〔钟鼓乐之〕敲钟击鼓使她快乐。（2）主旨《关雎》是《诗经》中的经典篇目，通过描绘男子对“窈窕淑女”的倾慕与追求，展现了古代人民对美好爱情和婚姻的向往。诗中“寤寐求之”“辗转反侧”生动刻画了男子求而不得的相思之苦，而“琴瑟友之”“钟鼓乐之”则表达了对与心仪对象亲近、使其快乐的美好愿景。全诗既体现了自然纯真的情感，又遵循了“发乎情，止乎礼义”的道德规范，反映了古代社会对美好情感与和谐婚姻的追求，以及在礼仪框架下对真挚情感的珍视，展现了《诗经》“国风”中民歌的质朴与典雅。05蒹葭《蒹葭》原文：蒹（jiān）葭（jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯（sù）游从之，宛（wǎn）在水中央。①选自《诗经・秦风》。蒹葭（jiānjiā），芦苇。②〔苍苍〕茂盛的样子。③〔伊人〕那人，指所爱的人。④〔在水一方〕在水的另一边，指对岸。⑤〔溯洄（sùhuí）从之〕逆流而上去追寻。溯洄，逆流而上。洄，逆流。从，跟随、追寻。之，代“伊人”。⑥〔阻〕艰险。⑦〔溯游〕顺流而下。⑧〔宛在水中央〕好像在水的中央，意思是相距不远却无法接近。蒹（jiān）葭（jiā）萋（qī）萋（qī），白露未晞（xī）。所谓伊人，在水之湄（méi）。溯（sù）洄（huí）从之，道阻且跻（jī）。溯（sù）游从之，宛在水中坻（chí）。⑨〔萋萋〕茂盛的样子。⑩〔晞（xī）〕干。⑪〔湄（méi）〕岸边，水与草相接的地方。⑫〔跻（jī）〕（路）高而陡。蒹（jiān）葭（jiā）采（cǎi）采（cǎi），白露未已（yǐ）。所谓伊人，在水之涘（sì）。溯（sù）洄（huí）从之，道阻且右（yòu）。溯（sù）游从之，宛在水中沚（zhǐ）。⑬〔采采〕茂盛鲜明的样子。⑭〔未已〕没有完，这里指还没有干。⑮〔涘（sì）〕水边。⑯〔右〕向右迂曲。⑰〔沚（zhǐ）〕水中的小块陆地。（2）主旨《蒹葭》通过描绘主人公对“伊人”的执着追寻，展现了追求过程中“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”的艰难险阻，表达了主人公对美好事物（如理想、爱情等）的强烈渴望与不懈追求，同时流露出求而不得的怅惘之情，体现了人类对美好境界的向往与追求过程中的复杂心绪。06式微原文：式微（shìwēi）式微，胡（hú）不归？微（wēi）君（jūn）之故，胡为乎中露（zhōnglù）？①选自《诗经注析》（中华书局

1991

年版）。式微，意思是天黑了。式，语气助词。微，昏暗。邶（bèi）风，邶地的民歌。邶，今河南淇县北部一带。②〔胡〕何，为什么。③〔微〕（如果）不是。④〔君〕君主。⑤〔中露〕即露中，在露水中。式微式微，胡不归？微君之躬（gōng），胡为乎泥中？⑥〔微君之躬〕（如果）不是为了养活你们。躬，身体。（2）主旨《式微》通过“式微式微，胡不归？”的反复追问，以及“微君之故，胡为乎中露？”“微君之躬，胡为乎泥中？”的揭示，以质问语气表明劳动者是因统治者的缘故，才在露水中、泥浆里辛苦劳作。全诗借天黑仍不得归的境遇，表达了底层劳动者对统治者的强烈不满与控诉，深刻反映了他们在繁重劳役下的悲惨遭遇与痛苦，凸显了对统治者苛役的怨愤之情。07子衿原文：青青子衿（jīn），悠悠（yōu）我心。纵（zòng）我不往，子宁（nìng）不嗣（sì）音？青青子佩（pèi），悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑（tiāo）兮达（tà）兮，在城阙（què）兮。一日不见，如三月兮！⑦选自《诗经注析》（中华书局

1991

年版）。子衿（jīn），你的衣领。子，你。衿，衣领。郑，今河南新郑一带。⑧〔悠悠〕深思的样子。⑨〔宁（nìng）〕岂，难道。⑩〔嗣（sì）〕接续，继续。⑪〔佩〕指佩玉的带子。⑫〔挑（tāo）兮达（tà）兮〕即挑达，独自徘徊的样子。⑬〔城阙（què）〕城门两边的楼台。（2）主旨《子衿》通过“青青子衿，悠悠我心”“青青子佩，悠悠我思”直抒对“子”的深切思念，以“纵我不往，子宁不嗣音？”“纵我不往，子宁不来？”表达对对方不主动联系、未到来的抱怨与期待，末句“一日不见，如三月兮”用夸张手法强化思念之浓烈。全诗主旨为：生动展现主人公对心中所念之人的殷切期盼与深沉思念，体现其因对方音信杳然、未至而产生的焦急牵挂，深刻抒发对对方的深情及渴望相见的迫切心情。08望洞庭湖赠张丞相原文：八月湖水平，涵（hán）虚混（hùn）太清。气蒸（zhēng）云梦泽（zé），波撼（hàn）岳阳城。⑦选自《孟浩然集校注》卷三（人民文学出版社

1989

年版）。孟浩然（689—740），襄阳（今属湖北）人，唐代诗人。张丞相，指张九龄（678—740），唐玄宗时为相。⑧〔涵虚〕指水映天空。涵，包含。虚，天空。⑨〔混太清〕与天空浑然一体。太清，天空。⑩〔云梦泽〕古代大湖，在洞庭湖北面。欲济无舟楫（jí），端居耻（chǐ）圣明。坐观垂钓者，徒有羡（xiàn）鱼情。⑪〔欲济无舟楫〕想渡湖却没有船只，