常见文言虚词的意义和用法

常见文言虚词的意义和用法一、之“之”字用法繁复，然亦有章可循。1.代词：可代人、代事、代物，相当于“他（她、它）”、“他们”、“这件事”、“这个东西”等。*例：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）——“之”分别指代“善者”和“不善者”。*例：“渔人甚异之。”（《桃花源记》）——“之”指代渔人所见到的景象。2.结构助词：最常见的是作“的”讲，用于定语和中心语之间。*例：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”（《爱莲说》）——“草木之花”即“草木的花”。3.用于主谓之间，取消句子独立性：当一个主谓结构作句子的主语、宾语或状语时，“之”置于主谓之间，使其不再成为独立的句子。*例：“师道之不传也久矣！”（《师说》）——“师道不传”本可独立成句，加“之”后作整个句子的主语。*例：“吾妻之美我者，私我也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）——“吾妻美我”作主语，“之”取消其独立性。4.宾语前置的标志：在疑问句或否定句中，当宾语是代词时，常将宾语置于动词之前，“之”作为标志，无实义。*例：“何陋之有？”（《陋室铭》）——即“有何陋”，“之”为宾语前置标志。5.定语后置的标志：用于中心语和后置定语之间。*例：“马之千里者，一食或尽粟一石。”（《马说》）——“千里者”是“马”的后置定语，“之”为标志。6.音节助词：用于形容词、副词或某些动词的末尾，或用于三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无实义。*例：“久之，目似瞑，意暇甚。”（《狼》）——“久之”即“很久”，“之”无实义。*例：“填然鼓之。”（《寡人之于国也》）——“鼓之”即“击鼓”，“之”无实义。二、乎“乎”字多用作语气助词，亦有介词用法。1.语气助词：*表疑问语气：可译为“吗”、“呢”。例：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》）*表反问语气：可译为“吗”、“呢”，语气比疑问句更强。例：“王侯将相宁有种乎？”（《陈涉世家》）*表感叹语气：可译为“啊”、“呀”。例：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《陈涉世家》）*表推测语气：可译为“吧”。例：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”（《师说》）*表祈使语气：可译为“吧”、“啊”。例：“长铗归来乎！食无鱼。”（《冯谖客孟尝君》）2.介词：相当于“于”，可译为“在”、“对”、“比”、“向”等。*例：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（《师说》）——前一“乎”相当于“在”，后一“乎”相当于“比”。*例：“吾尝疑乎是。”（《捕蛇者说》）——“乎”相当于“对”。三、者“者”字用法主要有指代和辅助表达两种。1.代词：*指代人、事、物：可译为“……的人”、“……的事物”、“……的情况”等。例：“知人者智，自知者明。”（《老子》）——“……的人”。例：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）——“……的（时光）”。*用在数词后，指代事物：可译为“种”、“样”、“件”等。例：“或异二者之为。”（《岳阳楼记》）——“二者”即“两种心情”。2.助词：*用在形容词、动词或动词短语后，组成“者”字结构，指代人或事物，可译为“……的（人、事、物）”。例：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）——“老者”即“年老的人”。例：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”（《为学》）*用在句中主语之后，表示停顿，引出判断或原因、解释等。例：“陈胜者，阳城人也。”（《陈涉世家》）——判断句中表停顿。例：“吾妻之美我者，私我也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）——引出原因。*用在句末，与“若”、“似”、“如”等呼应，表示“像……的样子”。例：“言之，貌若甚戚者。”（《捕蛇者说》）四、也“也”字主要用作语气助词，是判断句的标志之一。1.语气助词：*表判断语气：用在判断句末尾，帮助判断。例：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）例：“廉颇者，赵之良将也。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）*表陈述或解释语气：可译为“了”、“啊”、“呢”，或不译。例：“君子生非异也，善假于物也。”（《劝学》）例：“师者，所以传道受业解惑也。”（《师说》）*表肯定、感叹语气：可译为“啊”、“呀”。例：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）*表疑问语气：（较少见，常与“何”、“谁”等疑问词呼应）可译为“呢”。例：“若为佣耕，何富贵也？”（《陈涉世家》）*表祈使语气：可译为“吧”。例：“攻之不克，围之不继，吾其还也。”（《烛之武退秦师》）2.句中停顿：用在句中，表示语气的停顿，以引起下文。*例：“惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰……”（《愚公移山》）五、以“以”字用法灵活，可作介词、连词、动词等。1.介词：*表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法、手段等：可译为“用”、“拿”、“凭借”、“依据”、“按照”、“用（凭）什么身份”等。例：“以刀劈狼首。”（《狼》）——“用”。例：“以赂秦之地封天下之谋臣。”（《六国论》）——“用”。例：“余船以次俱进。”（《赤壁之战》）——“按照”。*表示动作、行为产生的原因：可译为“因”、“由于”。例：“不以物喜，不以己悲。”（《岳阳楼记》）*引进动作、行为发生的时间、处所：可译为“在”、“从”。例：“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……”（《登泰山记》）*表示动作、行为的对象：可译为“和”、“跟”，有时可译为“率领”、“带领”。例：“天下有变，王割汉中以楚和。”（《战国策·周策》）例：“（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。”（《史记·魏公子列传》）——“率领”。2.连词：*表示并列或递进关系：可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者省去。例：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”（《游褒禅山记》）——“以”连接“夷”和“近”，“险”和“远”。*表示承接关系：可译为“而”或省去。例：“余与四人拥火以入。”（《游褒禅山记》）——“拥火”和“入”是承接关系。*表示目的关系：可译为“来”、“用来”、“以致”等。例：“作《师说》以贻之。”（《师说》）——“来”。例：“敛赀财以送其行。”（《五人墓碑记》）——“用来”。*表示结果关系：可译为“以致”、“因而”。例：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”（《出师表》）——“以致”。*表示因果关系：可译为“因为”。例：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”（《小石潭记》）*表示修饰关系：连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”（《归去来兮辞》）——“欣欣”修饰“向荣”。3.动词：*以为，认为。例：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”（《两小儿辩日》）*用，任用。例：“忠不必用兮，贤不必以。”（《涉江》）4.名词：可译为“缘由”、“原因”。*例：“古人秉烛夜游，良有以也。”（《春夜宴从弟桃花园序》）——“有以”即“有原因”。六、而“而”字主要用作连词，连接词、短语或句子，表示多种关系。1.连词：*表示并列关系：一般不译，有时可译为“又”、“和”。例：“蟹六跪而二螯。”（《劝学》）例：“敏而好学，不耻下问。”（《论语·公冶长》）——“又”。*表示承接关系：可译为“就”、“接着”，或不译。例：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》）——“然后”。例：“尉剑挺，广起，夺而杀尉。”（《陈涉世家》）——“就”。*表示递进关系：可译为“并且”、“而且”。例：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（《劝学》）——“而且”。*表示转折关系：可译为“但是”、“却”。例：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（《劝学》）例：“欲速则不达，见小利则大事不成。”（《论语·子路》）——“则”也表转折，可对比。*表示修饰关系：连接状语和中心语，可译为“地”、“着”，或不译。例：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”（《劝学》）——“跂”修饰“望”。例：“夜缒而出。”（《烛之武退秦师》）——“夜”修饰“缒出”。*表示假设关系：可译为“如果”、“假如”。（较少见）例：“诸君而有意，瞻予马首可也。”（《冯婉贞》）*表示因果关系：可译为“因而”、“所以”。（较少见，多为“是以”、“以故”等）例：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”（《劝学》）2.通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。*例：“而翁归，自与汝复算耳！”（《促织》）——“而翁”即“你的父亲”。3.通“如”，好像，如同。*例：“军惊而坏都舍。”（《察今》）——“而”通“如”，好像。七、于“于”字主要用作介词，引进动作的时间、处所、对象、方式、原因、比较等。1.介词：*引进动作发生的处所、时间：可译为“在”、“从”、“到”。例：“公与之乘，战于长勺。”（《曹刿论战》）——“在”。例：“子墨子闻之，起于鲁。”（《公输》）——“从”。例：“积于今六十岁矣。”（《捕蛇者说》）——“到”。*引进动作涉及的对象：可译为“向”、“对”、“对于”、“给”、“与”等。例：“告之于帝。”（《愚公移山》）——“向”。例：“未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”（《出师表》）——“对”。例：“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）——“对于”。*引进动作的主动者：表示被动，可译为“被”。例：“受制于人。”（《三国志·诸葛亮传》）例：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记·屈原列传》）*引进比较的对象：可译为“比”。例：“苛政猛于虎也。”（《礼记·檀弓下》）例：“冰，水为之，而寒于水。”（《劝学》）*引进动作、行为的方式、原因、依据等：可译为“以”、“按照”、“由于”等。例：“于其