2026年高考考前预测卷-语文（全国一卷03）（全解全析）

2/202026年高考考前预测卷03（全国一卷）语文·全解全析（考试时间：150分钟试卷满分：150分）（适用地区：江苏、河北、福建、湖北、湖南、广东、山东、浙江、河南、江西、安徽）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：（一）青春如何不负：献身为民不负韶华1981年底，28岁的习近平作出一个不寻常的人生选择——离开中央军委办公厅秘书的岗位，到基层任职锻炼。这在领导与亲朋好友间引起不小震动。彼时，大批知青回城，多年艰苦的生活让一些人产生“补偿心理”，耽于安逸舒适的生活。“难道我们这代人就该用这种方式弥补失去的青春吗？”站在改革初起、百业待兴的关口，念及依旧贫苦的乡亲们，年轻的心叩问着、思索着。“在远离他们的地方作愿意为他们献身的清谈，我心里觉得空，不踏实，我感到了一种呼唤。”怀着这样的初心，习近平同志赴任正定，决意到人民中寻找自我的价值。28岁，风华正茂。这恰是自称“二十八画生”的青年毛泽东参加中共一大时的年纪。1921年夏，一群平均年龄28岁的先进分子因共同理想走到一起，问苍茫大地谁主沉浮，开启改天换地的历史伟业。自古英雄出少年。在一次大会上，习近平总书记一口气讲出一连串闪光的名字——《共产党宣言》发表时马克思是30岁，恩格斯是28岁。列宁最初参加革命活动时只有17岁。牛顿和莱布尼茨发现微积分时分别是22岁和28岁，达尔文开始环球航行时是22岁，爱因斯坦提出狭义相对论时是26岁。贾谊写出“西汉一代最好的政论”时不到30岁，王勃写下千古名篇《滕王阁序》时才20多岁……历史上多少伟业发轫于这样的青春岁月，多少圣贤豪杰在青年时代就显露出审时知变、敢为人先的襟怀。在我们党领导人民进行革命、建设、改革的伟大历史进程中更是青年英雄辈出。人一生中的“黄金时代”该怎样把握？跨越代际的永恒之问，如同高悬的明镜，照彻一辈辈青年的心灵。（二）青春在哪里用力：立根基层实处用力改革开放之初，正当而立之年的正定县委书记习近平对前来采访的记者说：“《中国青年》上不是正在争论‘人生的路为什么越走越窄’吗？你实事求是地写写我的实践与体会，就算我从基层青年干部的角度发个言吧。”去乡村考察，赶上乡亲锄地、间苗，就撸起袖子跟乡亲们边干边聊，以身作则要求机关干部“到基层调查，要一下到底，亲自摸情况，直接听反映，寻求‘源头活水’”；了解到当地经济和农业上“单打一”的现状和农民生活的困难，跑地区、跑省里、跑北京，让老百姓从高征购重压下解放出来；接到农村青年反映抓商品生产问题的来信，第一反应是发现人才的兴奋，要求核查情况，请对方出来抓村里的商品生产……在正定工作三年多，习近平同志走遍全县每一个村，与干部群众打成一片，切中基层所盼定计划、谋发展，使正定赶上时代大潮，道路越走越宽广。对清人郑板桥的名诗《竹石》，习近平总书记深有感触，曾将其改了几字，表达当年上山下乡的体会：“深入基层不放松，立根原在群众中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”（三）青春怎样出彩：__________当今青年一代，成长拔节伴随祖国的强盛，有着开阔的视野和广阔的天地，也不乏成长的阵痛和困惑。“在一些青年中，青春沾染了惰气、暮气、邪气。”习近平总书记深刻指出，“任何贪图享乐、坐享其成的心理，任何不思进取、不劳而获的心态，对国家和民族发展都是有害的，对青年个人成长也是不利的。”时代的浩荡洪流中，青年该如何不负使命，青春又该如何焕发光彩？“首要要求就是‘自找苦吃’。”当年，在梁家河的乡亲们眼中，习近平是“受下罪，吃下苦”的好后生。长期吃不上新鲜蔬菜，喉咙里“燥得冒烟”，老乡送的酸菜就是最好的美味佳肴；大冷天带着村民打井，率先下到井里，踩在冰凉刺骨的泥水里干活……肩膀上的皮脱了一层又一层，扛起了重担，闯过了“五关”，锤炼了意志，才“真正理解了老百姓”。“好事尽从难处得，少年无向易中轻。”相较社会物质丰裕下的安于现状、时代变迁中的驻足观望，在变革的浪潮中弄潮搏浪、在发展的高原上再攀高峰，无疑是“自找苦吃”。然而，“只想着过舒适的生活，是平庸的追求。”习近平总书记说，“青年时代，选择吃苦也就选择了收获。”品尝过耕耘的“苦”，时间自会奖赏收获的甜。如此“苦乐年华”，方为青春应有的滋味。（摘编自朱基钗等《习近平的青春观》，《人民日报》2025年7月3日）材料二：“天下兴亡，匹夫有责”这句妇孺皆知的名言，源自顾炎武《日知录》中的“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，由近代维新派领袖梁启超精炼而成。在顾炎武的家国思想中，不仅强调士人之志，必在国家，呼吁士人要有家国情怀，还将“天下”这一概念从传统的王朝统治升华为民族文化共同体，赋予普通民众在中华文明承继上的历史责任与使命。天下兴亡，指的是天下苍生的生存和中华民族的延续；而“保天下”，强调的是每个人都要把个人的前途与国家、民族的命运联系在一起。顾炎武吸取明末清谈误国的教训，主张经世致用，提倡“士当求实学”，而不应空谈义理。一方面，他建立严密的考据体系。如《日知录》中的“风俗”条、“财用”条、“俸禄”条等，就是他广泛考察历史演变轨迹并综合研究分析后撰写成的。另一方面，强调学术要解决实际问题。他提出“文须有益于天下”，认为文章可阐明道理、记述政事、体察百姓困苦、乐于称道别人的善行，像这样有益于天下、有益于将来的文章，多一篇就有多一篇的好处。如果说“经世致用”是顾炎武的治学之要，“行己有耻”则为其立德修身之本。顾炎武对于知耻极为重视。他在《日知录》“廉耻”条中说，礼义廉耻“四者之中，耻尤为要”，丧失羞耻之心则会无所不为，提醒世人坚守道德底线与做人原则。他还将“士大夫之无耻”提升到“是谓国耻”的高度，并指出“朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗”，强调士人作为国家治理和社会风尚的引领者，要以身作则、率先垂范。（摘编自曹雅丽《天下兴亡匹夫有责——从顾炎武家风思想汲取修身治学处世智慧》）1.【创新题】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.材料一中的“我感到了一种呼唤”，与《沁园春•长沙》中的“到中流击水”，都体现了青年以天下为己任的情怀。B.材料一探讨了“人一生中的‘黄金时代’该怎样把握”等问题，既有精神层面的引领，也有行动方面的指南。C.材料一中，习总书记曾改写前人诗句表达体会，旨在鼓舞青年赶上时代大潮，谋发展，找出路，锤炼意志。D.材料二中对“天下兴亡，匹夫有责”这一思想的论述，可以表示为：2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.材料一中穿插“难道我们这代人就该用这种方式弥补失去的青春吗？”等问句，增强文本互动性，引发读者自我反思。B.材料一引用“好事尽从难处得”，这里的“难”既指在客观层面挑战时代难题之“难”，也指在主观层面克服贪图安逸之“难”。C.材料二中顾炎武撰写《日知录》中的“风俗”条、“财用”条等，并提出文章应有益于天下，体现了其经世致用的主张。D.材料二中顾炎武认为“礼义廉耻”中“耻”最重要，普通人与士大夫的无耻行为对社会风尚和国家治理产生的影响相同。3.【新考向】将材料一划横线处小标题补充完整，最恰当的一项是（）（3分）A.服务群众真诚出彩 B.艰苦奋斗担当出彩C.坚守岗位平凡出彩 D.创新创业闯荡出彩4.两则材料都涉及“实践”这一概念，但其内涵各有侧重。请结合文本简要概括。（4分）5.习总书记指出“在一些青年中，青春沾染了惰气、暮气、邪气……这对国家和民族发展都是有害的，对青年个人成长也是不利的”。请根据材料谈谈当代青年应如何避免这些问题。（6分）【答案】1.C2.D3.B4.①材料一的“实践”侧重指在基层中与人民群众打成一片，了解实际情况，解决实际问题，通过实际行动推动发展。②材料二的“实践”侧重指在治学中要“求实学”，注重严谨的考据，强调学术要解决实际问题（写有益于世的文章）。5.①青年要有为事业奋斗而肯吃苦、敢吃苦的决心和毅力，做有益于民生的实事，写有益于时的文章，摆脱惰气。②青年将个人志向与国家、民族命运联系在一起，激发自己审时知变、敢为人先的情怀（在改革发展的历史伟大进程中以身作则，率先垂范），拒绝暮气。③青年树立为人民服务的理想信念，坚守道德底线与做人原则，遏制邪气。【解析】【导语】两则材料以“青年担当”为核心，各有侧重又相互呼应。材料一以习近平青年经历为纲，借正定实践、梁家河“自找苦吃”等实例，阐明青春需“献身为民、扎根基层、主动吃苦”，案例鲜活，充满时代感召力。材料二深挖顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的内涵，结合“经世致用”“行己有耻”，为青年修身治学提供传统思想镜鉴。二者古今对照，既给出当代青年实践路径，又赋予其文化根基，立意深远。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“旨在鼓舞青年赶上时代大潮，谋发展，找出路”错误，材料一中习总书记改写郑板桥《竹石》诗句，意在鼓励青年需扎根群众，锤炼意志。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“影响相同”错误，根据材料二第3段顾炎武“将‘士大夫之无耻’提升到‘是谓国耻’的高度，……强调士人作为国家治理和社会风尚的引领者，要以身作则、率先垂范”可知，普通人与士大夫的无耻行为对社会风尚和国家治理产生的影响并不相同。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A.呼应的是第二部分“立根原在群众中”的思想。B.“奋斗”对应“闯过‘五关’、推动发展”，“吃苦”对应“自找苦吃”，“担当”对应“扛起重担、不负使命”，完全契合段落核心。C.强调“坚守”与“平凡”，但未能充分体现第三部分中主动“自找苦吃”，“锤炼了意志”并在变革与发展中“弄潮搏浪”“再攀高峰”的时代担当。D.侧重“创新事业、开拓新领域”，材料未提及“创新”，与材料内容不符。故选B。【4题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。①根据“跑地区、跑省里、跑北京，让老百姓从高征购重压下解放出来”“正定工作三年多，习近平同志走遍全县每一个村，与干部群众打成一片，切中基层所盼定计划、谋发展”可知，材料一的“实践”侧重指在基层中与人民群众打成一片，了解实际情况，解决实际问题，通过实际行动推动发展。②根据“顾炎武吸取明末清谈误国的教训，主张经世致用，提倡‘士当求实学’，而不应空谈义理。一方面，他建立严密的考据体系”“另一方面，强调学术要解决实际问题”可知，材料二的“实践”侧重指在治学中要“求实学”，注重严谨的考据，强调学术要解决实际问题（写有益于世的文章）。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①以“自找苦吃”破“惰气”。材料一强调青年时代选择吃苦也就选择了收获，青年应像习近平同志在梁家河那样，主动到基层“受下罪，吃下苦”，参与实际工作；材料二倡导“经世致用”，青年可通过做实事，避免贪图安逸、不劳而获。②以“家国情怀”破“暮气”。材料一列举马克思、毛泽东等青年“审时知变、敢为人先”的事例，青年应将个人前途与国家发展结合，如“献身为民、立根基层”，在改革浪潮中主动担当；材料二“天下兴亡，匹夫有责”启示青年，要将个人行动融入民族文化传承与社会进步，避免驻足观望、不思进取。③以“道德坚守”破“邪气”。材料二顾炎武强调“行己有耻”，“耻尤为要”，青年需坚守“礼义廉耻”，明确道德底线；材料一“献身为民”的初心提示青年，以“为民服务”为理想信念，树立正确价值观。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：朝鲜的春天到了[注]胡继风因为成绩优秀、表现好，我成了桃园小学为数不多的第一批入队学生之一。在二哥杳无音信、妈思念成疾、全家气氛沉闷的日子里，这算是一件难得的好事了。妈的糊涂病也明显有了好转，除了有几次她冲着几个过路人猛不丁地喊了一声“楝树”外，其他时间都好好的。这一定跟二哥写给我和杏花的那些信件有关。二哥写给我俩的信真的太轻松了，妈每次跟我们一起“复习”时，本来布满愁云的脸会一下子舒展开来，有时候甚至会忍不住笑出声来。二哥给我和杏花的第二封信，开头和第一封一样，没有直接写称呼，也没有画一大一小两个小女孩的脸，而是画了两根开满小花的花枝。很显然，二哥画的是杏花和桃花，因为姐姐的小名叫杏花，我的小名叫桃花。我俩当然要再一次假装不懂啦，当然要故意逗妈去“猜谜”啦：“妈，二哥画的这是什么啊？”妈眉开眼笑地说：“当然是你们姐妹两个啦，我以前都跟你俩说过的。”然后，妈像从前一样把信拿过来，眯着眼睛，对着二哥画的花枝仔细看，一边看一边问：“你二哥画的哪个是杏花，哪个是桃花，你俩能认出来吗？”我俩探过头，仔细看了看，都没认出来——要是二哥是用彩笔画的就好了，我们就能认出来了，因为杏花颜色比桃花白，桃花颜色比杏花艳，可惜二哥只有蓝墨水的钢笔，画出来的花朵都差不多。但是我俩可以猜出来：第一根上是杏花，第二根上是桃花。“为啥？”妈抬起头，眼里闪烁着最近一些日子里很难见到的光。“因为我是姐姐啊，姐姐虽然不识字，不能念信，但是也要排在前。”杏花说。我也是这样认为的：“对，我是妹妹，妹妹虽然读书识字，能念信，但是年龄小，称呼起来也要排在后。”“对，也不对。”妈说。“啊？”这回轮到我和杏花糊涂了。妈指着信上的两根花枝对我们说：“你们好好看看，它俩一样吗？”我和杏花就使劲地睁大眼睛看，可还是没发现有什么区别。妈指着两根花枝对我们说：“第一根上没有叶子，第二根上有，看到没？”看到了！第二根比第一根多了好多燕尾似的小叶片！“杏树是花落了之后长叶子，桃树是花朵和叶子一起长出来，”妈像是对我们说，又像是自言自语，“楝树的心就像绣花针那样细。”我和杏花相视一笑。我俩为妈高兴呢。妈现在的心也像绣花针。我们继续往下看：你们好！你们的……我收到了，知道你俩每天都在认真地……辛勤地……我很高兴。“妈，你看二哥这画的是什么啊？”妈端详了一会儿，跟上次一样，她又猜到了：“第一个画的是一个信封，说的是来信；第二个画的是一本书，说的是念书学习；第三个画的是两个小人抬着一桶水，说的是劳动、做家务。”我和杏花赶紧把妈夸一通，再引着她往下看：特别是听说二妹现在每天都教大妹认一个字，我最高兴，所以我决定把部队发给我的……寄回去，让大哥给你们买几个本子几本书。妈永远猜不错这张有图案的纸，那代表着钱。不过按照大哥的说法，部队上发的钱应该叫津贴。大哥告诉我们二哥确实把津贴寄来了，但是他并没有给我们买文具，现在要办合作社，要抗美援朝，要开展轰轰烈烈的爱国卫生运动和爱国丰产运动……需要钱的地方太多了，所以他这个乡干部就把那笔钱“充公”了。二哥接下来在这封信里这样写道：我们现在已经跨过鸭绿江到了朝鲜半岛的土地上了，因为不知道战争究竟要打多久，我什么时候才能回去，所以接下来我还会攒钱寄回去，让大哥给你们买一把……画面是口琴，我曾经梦寐以求的口琴，二哥的心真是太细了。我们部队现在驻扎在一个山谷里，朝鲜和我们伟大的祖国一样，也是一个美丽的国家，有勤劳的人民和秀丽的山川，现在春天已经到来，这里的……和……都开了。我们现在已经知道了，前面没有叶子的是杏花，后面有叶子的是桃花。还是妈教的呢。家乡门前的……开了吗？不用说，二哥最后画的是桃花。因为我们家门前有一棵树龄跟我差不多大的桃树，据妈说是二哥小时候栽下的……（节选自长篇小说《鸭绿江来信》，有删改）文本二：这组家书不仅有文字，还配有许多图画，显示出作者的才华和意趣。不幸的是，李征明牺牲在抗美援朝战争胜利的前夜。李征明生前战友曾写信给其家属说：“征明同志生前在本连任文教工作，上级给予我们担任某前沿阵地防守任务。战争打得很残酷，距敌人只有600米左右，住在坑道里同敌人展开冷枪战……征明同志英勇顽强，机动灵活地完成了防护和冷枪战的任务，在后续反击任务中，他负伤后坚持战斗，不下火线。他说：‘今天流血流汗是光荣的，是为了朝鲜人民的独立，为了祖国的安全建设，使人民和我们的家人过上好日子……’在硝烟弥漫尘土飞扬的枪林弹雨中，他奋勇抢救伤员，终因伤势过重，救治无效离开了我们。”以下是李征明写给家人的第二封家书：亲爱的晏妹和曼妹：上次我接到曼妹的来信，上面还写着一段大鼓词，很好，我希望你们能不断地向我报告学习成绩，我已经叫大哥替你们买几本小书：新花木兰——郭俊卿、刘胡兰、卓娅等给你们，这几本书你们要好好读，不过现在还未买到手，还须将过去的书复习熟，巩固原有成绩，我也同样的告诉大哥，要他买钢笔和国光口琴给你们，我准备夏天再寄一批钱给你们做短袖上衣和裙子，好吧！你们更应当听妈妈的话，帮助家中做抬水或织布的活儿，能让妈妈休息或做针线活、做衣服和鞋给你们穿。你们加油读书，我今后给你们都送去上女子中学，假使调皮就不行呀！收到信立即给我回信。另外这两封信未注名字，你们猜哪一封像你们，待来信告诉我，好吧。你的哥哥征明，敬礼1953年3月25日（节选自中国人民志愿军将士家书精选《鸭绿江来信》）【注】据文本一作者胡继风所言，文本一是他根据文本二中的李征明为原型创作的文学作品。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文本一插叙大哥将二哥的津贴“充公”，巧妙地交代了文本的社会背景，又将两个哥哥对“我”的态度进行对比，突出二哥对家人的牵挂。B.文本二战友的信以“距敌人只有600米左右”“住在坑道里”等细节，还原了李征明的战斗环境，为其英勇顽强的形象提供了背景支撑。C.文本二家书中李征明让大哥买“新花木兰”系列书籍，满足妹妹们的阅读需求，有引导她们学习英雄精神、树立正确价值观的用意。D.两则文本的信件中均未正面描述残酷的战斗场景，二者或借春景或以对家人的关心避开战争场面对亲人的冲击，可见写信人的细腻贴心。7.关于文本一中母女三人区分杏花和桃花图案的部分，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.“二哥”画两根开满小花的花枝代表姐妹俩，贴合姐妹俩的小名，也呼应了文本二“猜哪一封像你们”的真实细节。B.姐妹的理由内容上呼应，在默契感里表现家庭的温馨，母亲的“糊涂病”有明显好转，表现出亲情对战争创伤的治愈力量。C.母亲用“对，也不对”来引起姐妹两人的好奇心，她在不犯糊涂病时所表现出的聪慧狡黠让姐妹两人赞叹不已。D.画波浪线部分使用两个感叹句和两个比喻句，巧妙表达了战争期间家庭中兄妹、母子、母女之间流动的温暖亲情。8.【创新题】文本一与文本二主题相似，但对李征明家书原稿的处理呈现出明显差异，请从文体特征、表现手法、创作意图等角度简要分析并完成下表。（4分）

文本一文本二文体特征①_______具有纪实性：以真实的家书为核心，辅以真实的背景介绍和评注等内容。表现手法②_______引用家书原文与战友书信，展现李征明的真实经历与精神品质。创作意图展现时代背景下军人家庭的情感、生活状态，传递战争中的人性美。③_______9.文本一中的“春天”在不同层面有不同的含义，请结合文本加以分析。（6分）【答案】6.A7.C8.①.具有文学性、虚构性：以李征明家书为原型，添加虚构“认花枝图案”的情节；借津贴“充公”的情节交代故事背景，并虚构了一些细节，通过文学加工让故事更完整、情感更细腻。②.运用场景描写、细节描写等手法，塑造出充满温情的家庭成员群像。③.通过真实家书与信件等历史资料，还原李征明的个人经历与精神品质，展现抗美援朝军人的家国情怀和可贵的牺牲精神，让读者铭记英雄事迹与历史记忆。9.①自然层面：指朝鲜与家乡的春日实景。二哥信中以花开勾勒朝鲜春日生机；又借问询家乡门前的桃树是否开花来遥问故乡春景。②情感层面：象征亲人思念之情的无限生长。母亲思念成疾，我们只能借不断重读来信宽慰她；二哥小时候栽下的桃树在春天盛开，象征双方对彼此的思念像信中的春天一样不断生长。③精神层面：寄托对和平与团聚的希望。二哥信中提及朝鲜像祖国一样山川秀丽、人民美好，“春天已经到来”暗含对战争胜利、和平生活及与家人团聚的向往，也蕴含对朝鲜人民未来安享美好和平生活的祝福。【解析】【导语】两则材料围绕抗美援朝志愿军战士展开。材料一以李征明为原型创作，写二哥寄来带简笔画的信，用花枝指代姐妹、用图案传意，缓解母亲的思念之苦，展现他细腻温柔的心思与对家人的牵挂。材料二是李征明的真实家书与战友回忆，显其叮嘱妹妹读书成长、战场英勇牺牲的家国担当，虚实呼应，凸显战士柔肠与大义兼具的形象。【6题详解】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。A.“将两个哥哥对‘我’的态度进行对比，突出二哥对家人的牵挂”错误。原文中大哥将二哥的津贴“充公”是因为当时办合作社、抗美援朝等诸多事务都需要资金，并非是对“我”的态度不佳，文中并未将两个哥哥对“我”的态度进行对比，也并非为了突出二哥对家人的牵挂。故选A。【7题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。C.“她在不犯糊涂病时所表现出的聪慧狡黠让姐妹两人赞叹不已”错误。母亲说“对，也不对”，是因为她发现了花枝有无叶子的区别，并非“聪慧狡黠”；且文中并未提及姐妹俩因此“赞叹不已”，属于无中生有。故选C。【8题详解】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。①文本一作为文学作品，以真实家书为原型进行虚构创作。文中“认花枝图案”的互动情节为虚构，既增添家庭温情，又体现母亲的细腻；“津贴充公”的情节则自然融入时代背景，通过这些文学加工，让故事更具感染力，情感表达更细腻。②文本一注重场景与细节描写。妈眉开眼笑地猜图案、姐妹俩故意逗妈等场景，搭配眯眼端详与“相视一笑”等细节，生动塑造出母亲、姐妹及二哥的温情形象，凸显家庭间的牵挂。③文本二以真实史料为核心，引用李征明家书原文与战友书信，直接还原其支援朝鲜、奋勇作战的经历。通过这些真实记录，展现他舍小家为大家的家国情怀与牺牲精神，最终达成铭记英雄、传承历史记忆的创作目的。【9题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。①文中二哥信里提到“朝鲜和我们伟大的祖国一样……现在春天已经到来，这里的……和……都开了”，还问询“家乡门前的……开了吗”，这里的“春天”是朝鲜与家乡的自然春日实景，用花开勾勒春日生机。②母亲因思念二哥成疾，我们借重读来信宽慰她；二哥小时候栽的桃树在春天盛开，文中说“妈现在的心也像绣花针”，可见“春天”象征亲人思念之情的无限生长。③二哥信中说朝鲜“有勤劳的人民和秀丽的山川”，结合文本二他为了祖国安全、家人过上好日子的话语，“春天已经到来”暗含对战争胜利、和平团聚的希望，也祝福朝鲜人民未来安享和平生活。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：季孙行父，谥曰文子，鲁季友之孙也。文公十八年，莒太子仆以其宝玉来奔，纳诸宣公。公命与之邑，文子使司寇出诸境。公问其故，文子曰：“其人则盗贼也，其器则奸兆也，保而利之则主藏也，以训则昏，是以去之。”文子为相，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙佗曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎？”文子曰：“吾以愿之，然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣。吾不敢以人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马。且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告其父孟献子，囚之七日。自是，子服①之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。论曰：盛哉，周家之立基，何其久且远也！文王犹卑服，后妃亦浣衣盖薄于自奉将以厚民且示后世之恭俭也。季文子可谓无忝矣。妾不衣帛，马不食粟，乃念及国人之父兄食粗而衣恶。盖廉者政之本，俭者廉之本，文子之为政，其知本欤！观夫莒仆以宝玉来则出之，仲孙佗能改过则用之，其遏恶扬善如此。然传载其有舜功二十之一，殆有其二也夫。（节选自费枢《廉吏传》）材料二：吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”（节选自司马光《训俭示康》②）【注】①仲孙佗：字子服。②《训俭示康》：司马光写给其子司马康的一封家书。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）后妃亦浣衣A盖B薄C于自D奉E将以厚F民G且示后世H之恭俭也11.【改编题】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.诸，兼词，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”意思和用法相同。B.则，就是，与《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”的“则”意思相同。C.爱，吝惜，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思不同。D.示，给人看，与《促织》中“归以示成”的“示”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.季文子认为，鲁宣公收取莒国太子的宝玉并下令赐给他城邑的做法，对治理鲁国百姓不利，于是让司寇把莒国太子驱逐出国境。B.季文子担任国相时，小妾不穿丝绸衣服，喂养马匹不拿粮食做饲料，仲孙佗对此不以为然，认为他这样做对国家来说不体面。C.仲孙佗被父亲孟献子囚禁了七天，自此，小妾改穿布衣，喂马的饲料也只用杂草，季文子见他知错能改，就让他做了上大夫。D.司马光生性不喜奢华，从小到大都如此，即便在二十岁获得功名时，在闻喜宴上也不戴花，后因君王劝说才勉强插上一枝花。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾不敢以人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马。（2）君子寡欲，则不役于物，可以直道而行。14.结合具体内容，分析两则材料在“俭”的认识上的异同。（5分）【答案】10.AEG11.C12.D13.（1）我不敢在别人父兄吃粗食穿破衣时，却让我的妾室穿华丽的衣服，让我的马吃精美的粮食。（2）君子如果减少贪欲，就不被外物役使，可以坚持正道做事。14.①相同点：都认同节俭是一种重要的美德，是修身、齐家、治国的基础。②不同点：季文子的“俭”侧重为政者的廉洁与爱民，是一种政治德行和榜样作用；司马光的“俭”侧重个人修身持家，认为它是远离祸患的普遍道德准则。【解析】【导语】两则材料均以“俭”为核心，通过历史人物（季文子）与个人经历（司马光）展现节俭美德。材料一以史传笔法，通过拒宝玉、简衣食等事例，强调“俭为政本”的政治伦理；材料二则以家训形式，从个人修养角度论述“俭德共也”的哲学内涵。二者共同构建了从治国到齐家的节俭价值体系，体现儒家“克己复礼”的思想传统。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：王后妃嫔也亲自洗衣。大概是减轻自身的供养，来厚待百姓，并且给后代子孙昭示恭谨节俭的美德。“后妃亦浣衣”是完整陈述句，主语为“后妃”，谓语为“浣衣”，表意独立；下句以“盖”发端表推测，需与前句断开，故在A处断句。“薄于自奉”是状语后置句，“薄”是谓语，为独立表意分句；下句“将以厚民”以“将”引出目的，故在E处断句。“厚民”是动宾结构，语意完整，“且”引出“示后世之恭俭也”的动宾结构，“且”前断开，故在G处断句。故选AEG。【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义、一词多义现象的能力。A.正确。兼词，相当于“之于”。句意：将宝玉献给了鲁宣公。/把土石投到渤海边上。B.正确。句意：这个人本身就是个盗贼。/这就是岳阳楼的壮丽景象啊。C.“意思不同”错误。均为吝惜。句意：人们大概会认为您是吝啬。/不吝惜珍贵的器物、贵重的宝物和肥沃富饶的土地。D.正确。句意：给司马康看的崇尚节俭的家书。/回家后把（蟋蟀）拿给成名看。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文言文内容的能力。D.“后因君王劝说才勉强插上一枝花”错误。原文“同年曰：‘君赐不可违也’”，劝说者是同榜考中的人而非君王。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以”，在……时；“食粗衣恶”，吃粗食穿破衣；“美”，使动用法，使……穿得华丽、使……吃得精美。（2）“寡”，减少；“役于物”，被动句，“于”表被动，被外物役使；“直道而行”，坚持正道做事。【14题详解】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①相同点：依据材料一“妾不衣帛，马不食粟”，材料二“俭，德之共也”，可知两则材料均认为节俭是重要美德，是修身、持家、为政的根基。②不同点：依据材料一“吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣”，季文子的“俭”侧重为政者的廉洁与爱民，是彰显榜样作用的政治德行；依据材料二“君子寡欲，则不役于物”，司马光的“俭”侧重个人修身持家，是远离祸患的普遍道德准则。参考译文：材料一：季孙行父，谥号为文子，是鲁国季友的孙子。鲁文公十八年，莒国太子仆带着他的宝玉前来投奔鲁国，将宝玉献给了鲁宣公。宣公下令赐给太子仆城邑，季文子却让司寇把太子仆驱逐出鲁国国境。宣公询问他这样做的原因，文子回答说：“这个人本身就是个盗贼，他带来的宝玉就是作乱的征兆，若是包庇他并贪图宝玉的利益，那君主就成了窝藏赃物的人，以此来教化百姓，只会使百姓昏昧不明，因此才把他驱逐出去。”季文子担任国相时，家中没有穿丝绸衣服的妾室，没有吃粮食的马匹。仲孙佗对他说：“您身为鲁国的上卿，辅佐过两代君主，妾室不穿丝绸，马匹不吃粮食，人们大概会认为您是吝啬，而且这样做也不能使国家光彩啊？”文子说：“我也愿意过得奢华些，但我看到国内百姓，他们的父兄吃粗粮、穿破衣的人还有很多。我不敢在别人的父兄吃粗食、穿破衣的时候，却让自己的妾室穿华丽的衣服，让自己的马匹吃精美的粮食。况且我只听说过凭借德行的荣耀使国家光彩，没有听说过凭借妾室和马匹的奢华来为国增光的。”文子把这件事告诉了仲孙佗的父亲孟献子，孟献子将仲孙佗囚禁了七天。从这以后，仲孙佗的妾室穿的衣服不超过七升粗布，喂马的饲料也只用杂草。季文子听说这件事后，说：“有过错却能改正的人，是百姓中的上等之人。”于是举荐仲孙佗担任上大夫。评论说：周朝奠定的基业，是多么长久而深远啊！周文王尚且穿着粗陋的衣服，王后妃嫔也亲自洗衣。大概是减轻自身的供养，来厚待百姓，并且给后代子孙昭示恭谨节俭的美德。季文子可以说是无愧于先辈了。他不让妾室穿丝绸、不让马匹吃粮食，是因为挂念着国内百姓的父兄还在吃粗粮、穿破衣。大概廉洁是为政的根本，节俭又是廉洁的根本，季文子治理政事，大概是懂得为政的根本吧！看他处理莒太子仆献宝玉一事，就将太子仆驱逐；仲孙佗能够改过自新，就重用他，他遏制恶行、褒扬善行就到了这样的地步。然而史传记载他有舜那样的功绩的二十分之一，恐怕他至少有其中的两种吧！材料二：我本出身贫寒之家，世代以清白的家风相互传承。我生性不喜欢奢华浪费，从还是吃奶的婴儿时起，长辈给我穿戴镶金嵌银的华丽衣服，我就会害羞得满脸通红，把衣服丢掉。二十岁时侥幸考中科举功名，在闻喜宴上，唯独我不肯戴花。同榜考中的人说：“这是君主的赏赐，不能违背。”我才勉强插上一朵花。我一生穿衣只求抵御寒冷，吃饭只求填饱肚子；也不敢故意穿脏破的衣服来违背世俗、博取名声，只是顺从自己的本性罢了。御孙说过：“节俭，是所有美德的共同基础；奢侈，是所有恶行中最大的恶行。”“共”就是相通的意思，是说有德行的人都是从节俭做起的。一个人节俭的话，欲望就会减少。君子欲望减少，就不会被外物役使，可以沿着正道行事；平民百姓欲望减少，就能约束自身、节约用度，远离祸患、使家庭富足。因此说：“节俭，是所有美德的共同基础。”人若是奢侈，欲望就会增多。君子欲望增多，就会贪图羡慕富贵荣华，违背正道而招致灾祸；平民百姓欲望增多，就会多方索取、胡乱花费，使家庭衰败、自身丧命。因此这样的人做官必然会收受贿赂，隐居乡间必然会偷窃他人财物。所以说：“奢侈，是所有恶行中最大的恶行。”（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。放言①（其三）白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公②恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？小松杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。【注】①元和十年（815年），白居易被贬为江州司马，元稹闻讯后写下了《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，写下五首《放言》诗来奉和。②周公：周公辅佐年幼的周成王，被流言中伤，周公惧而避祸，后成王识破谣言，迎回周公。15.【原创题】下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.《放言》其三开篇直入主题，提出解决“狐疑”的方法，否定了占卜问神的迷信做法，体现出诗人理性清醒的认知。B.“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，以“烧玉”“辨材”为喻，说明辨别真伪、识别人才，需要长期的观察和考验，不能急于求成。C.《小松》中“刺头”一词，既写出小松刚长出来时尖锐挺拔、不卑不亢的形态，也暗示了它日后必将“凌云”的非凡气质。D.两首诗均借具体意象或典故抒情言志，《放言》侧重感慨人生际遇，《小松》侧重批判时人短视，情感表达直白浅露，不含蕴藉。16.【创新题】两首诗都蕴含着深刻的哲理，请结合诗句赏析这两首诗的说理手法。（6分）【答案】15.D16.①善用类比，将抽象哲理形象化。白诗用“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”类比真相需要时间和实践来检验。杜荀鹤则以“小松”类比，用树木的生长类比人才的成长，使人生哲理直观。②借历史典故寄托哲理感悟。白居易借历史人物的典故，表达事物的优劣往往需要时间检验，唯有时间能沉淀真相的道理，使哲思含蓄而有韵味。③通过对比手法，突显哲理内涵。杜诗中通过“小松在深草中不被认识”与“凌云之后才被称高”的对比，讽刺世人目光短浅，深化了诗意。【解析】【导语】这两首都是寄寓人生哲理的抒怀之作，皆贴合诗人自身遭际，浅语藏深味。白居易《放言》阐发“辨人真伪需经时间检验”的道理，借史事说理，质朴恳切，暗寄贬谪后对世事的通透思考；杜荀鹤《小松》托物言志，借小松成长叹时人不识人才，寄寓寒门才士的身世感怀，理趣浑然。【15题详解】本题考查学生对古代诗歌内容、手法、情感的理解和赏析能力。D.“情感表达直白浅露，不含蕴藉”表述错误。两首诗均采用“借物喻理”“借典抒情”的手法，情感表达含蓄蕴藉，而非直白浅露。《放言》其三借周公、王莽的典故，含蓄抒发自己被贬后，对“真伪难辨”的感慨，以及自身坚守本心、等待沉冤得雪的信念；《小松》借小松的成长历程，含蓄批判时人目光短浅、不识人才的现状，同时也暗含自己怀才不遇、渴望被赏识的情怀，情感藏于意象和典故之中，耐人寻味。故选D。【16题详解】本题考查学生分析诗歌表现手法的能力。①类比说理，化抽象为具体。白诗以“试玉须烧三日，辨材要待七年”作类比，直观阐明真相与人品需经时间、实践检验的哲理；杜诗以“小松”成长类比，将人才被埋没、终被认可的过程写得形象易懂。②用典说理，含蓄厚重。白诗借周公遭流言、王莽伪谦恭的典故，对比二人真伪，点明过早评判易失真，时间能辨忠奸的道理，意蕴深沉。③对比说理，主旨鲜明。杜诗将小松“深草中无人识”与“凌云时人人赞”对比，批判时人目光短浅，突出真正人才终会脱颖而出的哲理。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在举行高考誓师大会的时候，老师引用陶渊明《归去来兮辞》中的“____________，____________”，劝诫同学们正视过去浪费时光的错误，把握未来的日子进行补救。（2）社区新时代文明实践站开展的“敬老孝亲”宣讲会上，小张讲述祖母常年卧病在床时引用了李密《陈情表》中“______，______”两句，小张全家人悉心照顾，将敬老爱老融入日常生活。（3）下图是总台央视2026马年春晚的标识，它凝聚着中华民族开拓进取的精神品格。其灵感来源于《离骚》中的“__________，__________”。【答案】①悟已往之不谏②知来者之可追③夙婴疾病④常在床蓐⑤乘骐骥以驰骋兮⑥来吾道夫先路【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：悟、谏、夙、婴、蓐、骐骥、驰骋、道。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。每到年末，盘点流行语就成为人们回顾一年的标志性事件之一。透过2025年度十大流行语，我们可以更加清晰地（）。“韧性”高居榜首的背后，是国际形势演变深刻影响国内发展的写照。面对复杂的外部环境，特别是美国发起的“关税战”，中国经济以强大抗压能力稳中有进，展现出“千磨万击还坚劲”的韧性。随着人工智能掀起产业变革，“具身智能”也照进现实，人形机器人在春晚上扭秧歌、参加半程马拉松、十五运会上传递火炬等，惊艳了众人。对比去年上榜的“数智化”“未来产业”等热词，新质生产力更加具象化了。而“活人感”的走红，折射出人工智能对语言生态的重塑。“赛博对账”，指的是中美两国网民之间进行的一场跨文化交流对话。大量美国网民涌入小红书等，打破了无形的“认知铁幕”。“苏超”的成功，充分展现了群众体育赛事的惊人活力和发展潜力。“数字游民”标志着工作方式与生活形态的多元变化，年轻人在“流动中创造价值”的选择，彰显着就业市场新动向。“谷子”从二次元亚文化走向大众视野，催生出蓬勃的“谷子经济”，见证了文化产业跨界融合。“机票基础，酒店不基础”“工资基础，消费不基础”的反差调侃，道出了民生领域的现实关切；“从从容容、游刃有余，勿勿忙忙、连滚带爬”的趣味对照，拖离了原有的批评语境，成为网友调侃理想与现实落差的生活哲思，从中也透着对生活的热爱、对前行的执着；还有“预制××”，原与预制菜的公共话题密切相关，后也被引申为一种隐谕。18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（）（3分）A.触摸时代跳动的脉搏，读懂社会前行的轨迹，感知民生期盼的温度B.读懂社会前行的轨迹，感知民生期盼的温度，触摸时代跳动的脉搏C.感知民生期盼的温度，触摸时代跳动的脉搏，读懂社会前行的轨迹D.触摸时代跳动的脉搏，感知民生期盼的温度，读懂社会前行的轨迹19.下列选项中加点词句不具有流行语“苏超”幽默表达特色的一项是（）（3分）A.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。B.要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。C.大英帝国从海上来，又从海上去。D.他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。20.请分析文中画线句子的表达技巧和效果。（4分）21.文中最后一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分）22.【新考向】2025年度评选“十大流行语”的征集要求为：（1）流行。紧扣时代特点，反映时代风貌的“热词”“潮语”。（2）创新。结构、语义、用法上有创新。（3）文明。不收低俗不雅、不符合社会文明规范的用语。请你试着推选一个词语，并说明理由。（6分）【答案】18.A19.C20.①采用比喻（借喻）修辞手法。不出现本体（认知隔阂）、无比喻词，直接用喻体（认知铁幕）代指本体，喻体直接充当句子成分。③借“认知铁幕”比中美网民间的认知隔阂、信息壁垒，强化阻隔的厚重感与封闭性。把抽象的事物具象化，让无形的认知可感可知，生动形象，表意鲜明，强化壁垒的封闭刚性，凸显突破力度。21.“勿勿”改为“匆匆”；“拖离”改为“脱离”；“隐谕”改为“隐喻”。22.示例一：推荐“韧性”一词。流行：政策、媒体、日常交流中高频出现，全民共鸣性强。创新：从物理概念延伸为生活学习中具有抗逆力，使用方法灵活。文明：该词传递出一种面对困境坚韧自强，不愿服输的精神，契合时代主流导向。示例二：推荐“苏超”一词。流行：该词以一场地方赛事而走红，多地效仿“×超”模式。创新：该词从地方赛事的简称而升级成为草根拼搏精神符号，具有创新性。文明：该词传递了一种团结奋斗、积极向上的正能量，彰显凝聚力。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。后文先讲“韧性”“具身智能”等时代层面的内容，再讲“赛博对账”“苏超”“数字游民”等社会发展轨迹的内容，最后讲“机票基础……”等民生关切的内容，需遵循时代→社会→民生的递进顺序。故选A。【19题详解】本题考查学生语言表达之词语的色彩的能力。A.“摩登”是反讽式幽默，借时尚词汇调侃固有认知；B.“老爷”是讽刺性调侃，暗含对官僚作风的戏谑；C.“大英帝国从海上来，又从海上去”是客观陈述历史事实，无任何戏谑、逗乐成分，与“苏超”的幽默属性完全对立；D.“情愿摔断脖子和两条腿”是冷幽默，通过夸张表达传递态度，属于幽默范畴。故选C。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法及表达效果的能力。①句子不出现本体（中美网民间的认知隔阂、信息壁垒）、无比喻词，直接用喻体“认知铁幕”代指本体。“铁幕”本指厚重封闭的实体屏障，以此比喻认知层面的隔阂，由此可知采用了借喻的修辞手法，强化了阻隔的厚重感与封闭性；②将抽象无形的认知壁垒具象为可感知的“铁幕”，让原本抽象的概念变得具体可感。“打破了无形的‘认知铁幕’”则突出美国网民涌入带来的跨文化交流效果，凸显了对封闭性认知壁垒的突破力度，生动形象地表现出跨文化对话对原有认知隔阂的冲击，表意更鲜明直观。【21题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“勿勿”的“勿”错误，应为“匆”；“匆”指急促，“匆匆”形容忙碌、急促的样子，符合文中描述忙碌状态的语境；“拖离”的“拖”错误，应为“脱”；“拖”意为拉、牵引，“脱”有离开、断绝的含义，“脱离”指离开原有语境，符合文意；“隐谕”的“谕”错误，应为“喻”；“谕”指告诉、吩咐，“喻”指比方，“隐喻”是隐含的比喻，符合文中引申为一种隐含的比喻的语义。【22题详解】本题考查学生语言表达之谈观点，写评论的能力。示例一：推荐韧性，据原文“韧性高居榜首”“中国经济以强大抗压能力稳中有进”，可见其紧扣外部压力与发展现实，政策媒体与日常表达高频共用，符合流行；由物理属性引申为个人与社会的抗逆力，语义拓展、搭配灵活，体现创新；词义积极，倡导坚韧自强与不屈奋进，契合主流价值，合乎文明。示例二：推荐苏超，据“‘苏超’的成功，充分展现了群众体育赛事的惊人活力和发展潜力”，其因地方赛事出圈并带动多地仿用“×超”，具流行性；从赛事简称升格为草根拼搏符号，语义升级，符合创新；传递团结奋斗、积极向上的正能量，符合文明规范。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。社会学家欧文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》中提出“剧场理论”：社会犹如舞台，每个人都在进行“表演”