近10年我国健身气功研究综述分析研究 体育运动专业

目录TOC\o"1-3"\h\u22075摘要及关键词 143381引言 1219571.1健身气功的特点 11492健身气功不同层面的研究 2193892.1健身气功生理、心理健康层面研究 284862.2健身气功基础理论层面研究 3284772.3健身气功推广传播层面研究 33122.4健身气功其他层面的研究 4248233总结及健身气功的发展 485353.1总结 480113.2健身气功的推广与发展 53686结语 721414参考文献 89183致谢 8近10年我国健身气功研究综述摘要：健身气功对民众身体健康有重要的作用，近10年，我国关于健身气功的研究较多，所涉及的方面包括健身气功的生理、心理、广播等方面。笔者在对我国健身气功研究文献进行整理的基础上，分析出我国健身气功发展的方向，提出相应的措施，以促进我国健身气功的发展。关键词：健身气功；文献综述；发展1引言健身气功是民族传统体育项目之一，它的运动形式是以自身的形体活动、呼吸锻炼、意念的控制和运用相结合的。它不仅仅是我们中华民族5000多年文化的一个组成部分，同时也是新时期全民健身运动的主要内容之一，受到广大老百姓的喜爱。1.1健身气功的特点1.继承传统，科学求新四套健身气功的动作素材来源，认真参考了历代的文献资料，有根有据，来源于传统，并汲取近代各流派的精华，加以提炼、改进。动作设计，考虑与形体美学、运动人体科学有机结合，体现时代特征和科学理念。2.体医结合，整体调理表12010~2018年关于健身气功方面研究内容分析年份不同层面201020112012201320142015201620172018健身气功生理12104997109健身气功心理层面03342810810基础理论层面18791021202019健身气功推广传播层面012235756健身气功其他层面1211221589合计31623202645595153四套健身气功的身体姿势基本蕴含了前俯、后仰、侧屈、拧转等不同的运动方位，牵拉上下肢各关节韧带和肌肉，尤其是对平时不太运动的关节、部位进行锻炼，同时结合中医脏腑、经络学说，注重从整体上对人的精、气、神进行调理。3.神与形合，以形引气练习健身气功时要求意气相随，内外合一，根据动作的名称含义，做出与之相适应的动作、造型，动作要与呼吸相配合，并根据不同的姿势变化或劲力要求而选用自然呼吸、腹式呼吸、提肛呼吸等，不管何种呼吸形式，都要求松静自然，不能憋气。4.动静双修，练养相兼健身气功以动为主，通过各种动作与姿势，舒展肢体，活络筋骨，虽外动但内静，调整气息，宁心安神，动静结合，练养互补，进一步提高练功效果。2健身气功不同层面的研究2.1健身气功生理层面研究关于健身气功在生理和心理方面的研究比较多，通过生理、心理指标对比分析研究为健身气功锻炼有益于身心健康奠定了基础。其中健身气功对中老年人群健康的研究比较多。魏胜敏[1]（2017）在进行探究后，指出在3个月练功后，中老年人的身体形态、身体素质、生理机能、血脂4项等指标均有良好改变；3个月练功后，中老年人心理情感均有积极的影响；4种健身气功的功效显著，但侧重有所不同。刘俊荣[2]（2018）通过选择不同血脂水平中老年人群，将同水平血脂人群随机分为八段锦组和散步组，3个月后，采用酶法检测血清HDL、LDL、TC和TG浓度的改变。发现八段锦可以降低LDL、TG、TC水平和升高HDL水平，其效果优于单纯散步组。结论指出：八段锦运动可以有效防治高脂血症，预防冠心病的发生，是适合中老年的有氧运动健身方式。2.2健身气功心理层面研究崔永胜[3]（2016）通过对上海市、江苏省无锡市等6个地区，年龄为55～70岁之间，身体基本健康，心肺功能正常，无肢体残疾和传染性疾病，平时较少参加运动的中老年女性200余人中进行了生理测试。从而得出健身气功五禽戏对中老年女性身心健康有着积极影响。汤庆华[4]（2018）等运用分组实验法以传统体育项目八段锦为锻炼手段，通过为期1年的对比实验，研究八段锦对高校退休教师的心理等产生的影响，为老年人健康锻炼提供实证参考。2.2健身气功基础理论层面研究随着健身气功的不断发展，学习人群的不断增加，对健身气功的深入研究也越来越多，为了更好地满足大众对健身气功的要求，探讨研究健身气功的作用和机理也成为近些年十分关注的课题。吴名[4]（2105）对健身气功的防病健身机理与作用进行了重点研究，并得出结论：健身气功通过调心、调身、调息，在心理上调节改善人的不良心理状态，在生理上可疏通经络，保证人体气血畅通.通过特定的形体运动、呼吸，以心为主导的整体养生具有保精、养气、存神的作用.由于精、气、神存在，健身气功可以平衡阴阳、调和气血、疏通经络，从而达到扶正祛邪、防病治病的作用；罗雪琳[5]（2015）也阐述了健身气功“八段锦”功法能强健五脏，通过改善五脏功能，起到调整人体情绪，调节心身健康的作用。卢红梅[6]（2017）分析了健身气功五禽戏的机理：虎戏主肝，练习虎戏时模仿虎的动作要有虎威，形似猛虎扑食；鹿戏主肾，鹿抵时腰部左右扭动，尾闾运转，腰为肾之腑，通过腰部的活动锻炼可以刺激肾脏，起到壮腰强肾的作用；熊戏主脾，熊运时身体以腰为轴运转，使得中焦气血通畅，对脾胃起到挤压按摩的作用；猿戏主心，猿提时手臂夹于胸前，收腋，手臂内侧有心经循行，通过练习猿提动作可以使心经血脉通畅。2.3健身气功推广传播层面研究为了更好地进行健身气功传播，让更多的人了解学习健身气功，针对健身气功推广层面的研究也日益增多。王涛[7]（2018）对健身气功运动推广的优势、劣势、机遇和威胁进行系统、全面的分析，为健身气功发展战略选择和实施提供全面、可靠的依据。同时还揭示了目前健身气功推广普及的主体、内容、受众群等，分析并总结健身气功推广普及中存在的问题，从而为健身气功的推广普及提出了科学、合理、可行的意见和建议。刘悦[8]（2016）对健身气功推广的现状、存在问题进行调查、分析，提出更多的关注健身气功比赛，挖掘其文化传播和推广的魅力，将更好的继承和发扬我国优秀传统文化，造就具有中国文化特色的品牌赛事，丰富我国全民健身的多元化产品供应，促进我国健身气功科学、协调、可持续发展。虞定海教授[9]（2016）提出了健身气功的推广应该加大宣传力度，传播科学健身理念和健康功法；加快健身气功功法的创编，让人民群众有更多的选择；组织各种层次的交流展示，提供健身气功交流平台；健身气功推广的受众群定位应为全体人；逐渐打破传统站点模式，实施以国家为主、市场为辅的公益事业推广模式；加快国内外师资力量的培养和认证工作。2.4健身气功教育层面除了以上层面的研究，健身气功还从美学方面也有所研究，王晖[10]（2015）依据健身气功与教育相融合的“健身育人”的思想，在国内初次探索了健身气功教育教育思想的内容，并试从健身气功教育思想的价值入手，探索了健身气功教育是健身气功与教育相结合的产物，以求从健身气功教育思想研究健身气功教育、研究健身气功与教育相融合。这对于创建国内健身气功教育的学科体系，传承我国民族传统体育文化，培养高素质的健身气功教育人才，积极推进素质教育，进而提高国民的健康水准具有重要的意义。李金龙（2015）尝试性地说明了健身气功作为中国传统体育文化现象所具有的阴柔特征及其成因，探讨了健身气功文化存在与发展的价值。2.5健身气功推广方面胡晓飞[11]（2018）对健身气功近20年体育期刊上发表文章的研究类型和研究内容等进行了调查分析，为提高健身气功的科研水平，科学、有效地推广健身气功，防止“伪科学”现象的出现提供了依据。贾文彤[12]（2017）等对我国健身气功科研现状进行了调查。结果显示：国家对加强健身气功的管理工作非常重视，人们也认识到了健身气功科研工作对健身气功整体发展的重要性，各领域学者对健身气功也表现出了极大的兴趣，但也存在对健身气功的科学研究力量薄弱、缺乏明确的科研导向等问题。3总结及健身气功的发展3.1总结就研究人群而言，因为我国人口老龄化现象较为严重，并且老年人的休闲时间较多，因此以中老年为研究对象的健身气功研究较多，根据对健身气功的研究表明：通过健身气功的练习，可以使得老年人的机体免疫力得到有效提高，从而达到预防疾病的目的，并且可以调节老年人的心理抑郁等问题，对于老年人适应社会、融入社会起着良好的作用。除此之外，近几年来对于以大学生为对象的健身气功研究也逐渐增加，这为健身气功在高校的发展提供了良好的基础。就研究方法而言，健身气功的实验研究越来越受到人们的重视，生理测试及心理测试被越来越多的人所采用，但是在理论研究方面，对于健身气功的研究逐渐减少，导致健身气功的发展变得不均衡，这种现象有待我们去改变。就研究内容而言，对于健身气功的研究主要包括:健身气功的基础理论研究、健身气功对身心的影响，健身气功的推广和流传以及健身气功在其他方面的应用，这些研究有助于推动健身气功的进一步发展及传播。并且，近几年来健身气功对人身心方面影响的研究论文更受到人们的高度重视。3.2健身气功的推广与发展1.大力提倡科学精神，加强正确舆论宣传引导由于社会的迅速发展，人们的生活水平不断提升，因此健康问题也逐渐引起人们的关注，人们希望通过对健康、科学、有效的健身气功的学习，使得自身身心健康问题得到改变。然而，通过调查发现，大多数人想练习却不知道应该去学习、练习什么，也有些人想练习却不会做，甚至有些人由于不了解健身气功以及自身鉴别能力的缺乏，因此他们去练一些有害的气功却不自知，使得一些有害的气功组织得以苟且偷生。要推广健身气功使得健身气功得到更好的发展，就要吸取一些有害事件的教训，加强和宣传主管部门的合作，对健身气功进行积极有效的宣传。利用现代发达的网络信息技术并且通过人们容易接触到的信息媒介，例如:电视、报纸、微信、微博等方式对健身气功进行宣传，并且要遵循党和政府地方针及政策，要正确阐明健身气功的科学价值及原理，加大正确的宣传力度，从而使人们对健身气功有一个正确、全面的认知，并对有害的气功组织产生抵抗心理。健身气功能够有效的造福人民群众的身心健康，因此作为有着社会责任感的新闻媒体也应加大对于健身气功的宣传力度。新闻媒体应当广泛的宣传健身气功对于人的身心健康的有利影响，还应作出质量佳、价格低并且宣传效果好的媒介，以供一些潜在的练习人员使用。就现在健身气功的普及程度而言，出版一些和健身气功有关的书籍、光盘或者与它相关的一些影像资料可以开展低成本的经营，而且可以得到相应的经济收入。然而，这些与之相关的资料必须经过相关部门的鉴定和检查，以防一些反科学的有害组织钻空子，从而危害社会秩序。2.坚持正确的政治方向，以创新的姿态加强管理组织系统的建设目前，面对各级行政机关、事业单位精简部门、压缩编制的情况，中央编制办公室仍然允许了国家体育总局建立健身气功管理中心，对健身气功各个方面的工作进行全面的管理。并且，经民政局等多个部门严格审查的国际健身气功联合会也于2018年9月成立，这些措施的采取显示出中央对于健身气功的普及工作有极大地重视。与此同时，许多省市也逐渐成立了省市级健身气功主管单位以及健身气功协会，采取许多有效举措，积极配合中央和国家体育总局对于健身气功的推广工作。经过党和政府地不懈努力以及人们的积极配合，我们已经初步建立起以国家体育总局健身气功管理中心为核心的健身气功推广的组织管理网络。但是，从全国对于健身气功的整体推广情况来说，健身气功的普及仍不均衡。这种情况主要表现在一些省市对于健身气功的管理机构的建立以及对于健身气功协会的成立方面。中央发布的有关文件显示，县级单位不需要再建立一些综合性的健身气功社团，要找到基层管理的新方案以防基层管理出现“空白”，比如通过在县级单位里成立上一级健身气功协会的办事机构等有效举措来实现对于基层组织的管理。与此同时，作为与群众走的最近的街道居委会也应当有效发挥自己的职能，要充分调动健身气功爱好者的积极性，鼓励并组织更多潜在的健身气功爱好者加入健身气功的练习队伍。街道居委会的信息比较齐全、办事得力，和政府组织的联系也相对较多，并且普通老百姓对于街道居委会的认同程度也比较高，这些有利条件可以使居委会的作用得到更好地发挥。3.加强健身气功活动站点的建设健身气功活动站点作为一个健身气功管理组织的接点来说，必须要接受健身气功管理机构的管理以及健身气功机构协会的业务指导。并且大部分健身气功的活动站点在社区内，因此，我们应将健身气功活动站点的管理任务给与社区街道居委会，从而可以利用各个机构的积极力量，完成对健身气功活动站点的管理。可以通过群众投票选举加上政府确认的方式来确定健身气功站点的负责人，站点的负责人是练习气功活动的组织者，因此要保证他们的业务能力及政治思想觉悟。与此同时，站点还应该开展各种各样的活动，比如：举办健身气功功法交流观摩比赛，邀请专家进行有关讲座、技术辅导等，采取积极健康的方式来满足人们的兴趣及需求，从而，提高人们的思想认识，推动相关知识理论的学习，引导人们加入健身气功的练习队伍。除此之外，我们可以利用上海等市的举措，开展“支部建在站点”的活动，将健身活动站点和基层党组织建设进行有机的结合，加强党组织的影响力及凝聚力，以使活动站点在允许范围内得到积极健康的发展。4.健全法律法规，依法推广健身气功在当今时代，健身气功这一体育项目具有政治性的特点，受到了国家政策的支持，与社会稳定有一定的联系，所以相关部门应该依法推广健身气功，让其变得更加规范。到目前为止，国家以及各个地区的体育部门都推出了相关法规制度，这在一定程度上使得健身气功推广逐渐向法制化靠拢。然而由于法律法规还不够健全，所以在真正落实过程中并不能充分发挥实效，一些类似于“法轮功”的邪教组织就钻了空子，从而使得健身气功的推广过程中掺杂了一些不好的事物。可见，想要收获令人满意的宣传效果，就必须完善法律法规制度，各个地方、部门严格依法展开健身气功的宣传工作。5.建立资格审查制度，严格把好健身气功指导员的质量关在整个管理过程中，人占据最主要的地位，因为只有人才能完成对财产、物资的合理有效配置。负责教授健身气功的人员可以主动发挥自身的作用，积极主动承担起健身气功的宣传责任，毕竟群众大多是通过他们才了解到这一体育项目的。但是在气功推广过程中，由于对气功指导员的监管不利，造成了一部分人趁机打着大师的旗号招摇撞骗，用这种不正当的方法来赚钱。这有损社会的良好形象，而且还会危及公民的相关利益。健身气功活动站、点管理办法的第9条对健身气功的辅导员提出了严格的法律要求，其具体内容如下：所有的健身气功指导员都应经过统一标准的培训，在获得体育部门的肯定与准许后才能成为一名真正的指导员。对于健身气功辅导员的道德修养以及个人能力都提出了更高要求：始终坚定不移地追随中国共产党的脚步，要将“三个代表”重要思想铭记于心，并落实到实际行动中去，爱岗敬业，把为人民服务作为工作的出发点和落脚点，除此之外，还要提高自身的专业素养，有能力做好组织管理工作。国家体育总局会经过慎重选择，将一些体育活动纳入正式的体育项目行列，健身气功就包括在内，它隶属于社会体育的一部分，就应建立起严格的管理、运作体系。所以要完善社会体育指导员制度体系，实施对健身气功指导员的监管，把其作为一门正规的职业，只有获得资格许可证，才有权利走上健身气功的相关工作岗位。调动健身气功指导员的积极性，培养他们的职业责任意识，同时也要定期对指导员进行考核、审查，这对推动健身气功的健康发展有着重大意义。6.建立较为完善的监督机制由于监督机制的不健全，这才给了一些邪教组织的可乘之机，所以，要从中吸取教训，对监督机制进行合理有效的完善，这有助于健身气功推广工作的顺利开展。要分别从个人、社会、法律法规三个方面入手建立全面的监督机制。形成自我监督体系是非常重要的，这可以培养群众的自觉意识以及敏感度，科学的展开推广工作，给人们指领正确的思想方向。群众在思想觉悟、辨别是非能力上有所提升，就能够对气功的真假做出准确的判断，从而就不会轻易听信一些邪教组织的谗言，而是积极参与到有益身心的活动中来。社会监督通常体现出公开透明、实时性以及灵活变通的特性。尤其是其中的舆论监督，就可以对健身气功的宣传过程实施有效监督，如果某一环节出现状况，就第一时间将其曝光给人民群众，依靠舆论的力量对被监督者进行心理与政治上的双重施压。因此，各大地区的体育部门应该借助新闻传播的力量，让社会监督充分发挥它的作用。结语健身气功具有深厚的群众基础，是增进群众身心健康，丰富社会文化生活的重要手段；同时还担负着以科学健康的理念和功法来积极抢占健身气功阵地。本文对健身气功近10年的研究综述进行了评析，最后又提出了相应的措施来促进健身气功的发展。受限于个人水平，文章存在一定疏漏，恳请导师批评指导。参考文献[1]刘晓丹.健身气功防治COPD稳定期患者的临床观察及机理的研究[D].南京中医药大学,2011.[2]邱荣鹏.健身气功·易筋经对原发性纤维肌痛综合征的影响研究[D].南京中医药大学,2011.[3]田炳午.五禽戏对女性膝骨关节炎患者本体感觉及平衡功能影响的研究[D].北京体育大学,2012.[4]司红玉.健身气功教学与审美教育[D].山西大学,2012.[5]魏胜敏.中国传统导引养生术的方法论特征及其当代价值[D].福建师范大学,2012.[6]张容瑞.八段锦结合放松功对2型糖尿病伴情绪障碍患者的研究[D].中国中医科学院,2013.[7]魏刚.传统体育养生思想史研究[D].苏州大学,2013.[8]王林.健身气功推广策略研究[D].上海体育学院,2009.[9]王言群.新编健身气功的理论构建[D].上海体育学院,2008.[10]刘莉.新时期中国气功社团发展研究[D].北京体育大学,2005.[11]孙革.健身气功·八段锦对男性老年人智能生理年龄和某些生理指标的影响[D].北京体育大学,2004.[12]岳贞淑.体育院校开设四种健身气功的课程标准研究[D].北京体育大学,2006.[13]庄永昌.关于构建健身气功科学知识普及教育目标与内容体系的研究[D].北京体育大学,2006.[14]王润斌.当代中国气功社团合法性研究[D].北京体育大学,2005.[15]邝华利.上海、江西、山东、重庆四省市健身气功活动站点社区管理的研究[D].北京体育大学,2005.[16]魏胜敏.四种健身气功锻炼对中老年人健身功效的实验研究[D].河北师范大学,2007.[17]郭强.健身气功在城镇居民健身运动中可持续发展的研究[D].武汉体育学院,2008.[18]范铜钢.养生典籍功法技术挖掘整理研究[D].上海体育学院,2016.[19]胡群卉.“健身气功六式”结合推拿疗法治疗颈部疼痛的研究[D].北京体育大学,2017.[20]杨宇.健身气功社会体育指导员网络学习平台构建研究[D].北京体育大学,2017.[21]王桢.健身气功调心的生物学心理学诠释[D].北京体育大学,2017.[22]程苗.十二周健身气功·易筋经对改善中青年睡眠障碍人群睡眠障碍的研究[D].北京体育大学,2017.[23]郭静.乌鲁木齐市健身气功站点可持续发展对策研究[D].新疆师范大学,2017.[24]张磊,姚剑文.“一带一路”战略下健身气功文化传播对策研究[J].武术研究,2017,2(12):116-119.[25]裴涛.健身气功发展现状的综述研究[J].中华武术(研究),2018,7(01):82-85.[26]何倩,石爱桥,贾海如.我国高校健身气功代表队的发展现状与对策研究[J].武汉体育学院学报,2018,52(05):55-60.[27]苏艳红,张世超,金喜桢.“健身气功·八段锦”对女大学生最大等长肌力及平衡能力的影响[J].辽宁师范大学学报(自然科学版),2018,41(03):422-427.[28]苗福盛,李文哲.从评分方法与标准的演变看健身气功的发展趋向[J].辽宁师范大学学报(自然科学版),2018,41(03):413-421.[29]王英璟,项汉平,任克.健身气功·气舞的名称、功理及美学问题研究[J].武汉体育学院学报,2018,52(09):66-71.[30]马骜,张蕾.天津市健身气功站点建设路径研究[J].武术研究,2018,3(11):100-104.[31]韦扬,张惠红.互联网视角下健身气功推广策略研究——以江苏省健身气功开展现状为例[J].南京体育学院学报,2018,1(04):65-74.[32]项汉平,丁丽玲,刘治国,项馨.健身气功在普通高校的开展现状及发展对策[J].武汉体育学院学报,2013,47(05):63-67.[33]范燕薇,高河永.健身气功在海外华侨华人群体中的推广现状分析[J].东南亚研究,2013(03):97-102.[34]王涛,高亮.健身气功锻炼对老年人心境状态影响的调查研究[J].武汉体育学院学报,2013,47(08):59-62.[35]袁玉彬.浙江省健身气功发展现状分析及对策研究[D].浙江师范大学,2013.[36]王用杰.以互联网为平台的健身气功健康传播研究[D].重庆工商大学,2013.[37]项汉平,袁泽方,王宏.高校民族传统体育专业健身气功的开展状况与推广策略研究[J].武汉体育学院学报,2015,49(05):87-91.[38]辛哲.健身气功八段锦历史发展的审视及其价值实现路径选择[J].沈阳体育学院学报,2015,34(04):135-140+144.[39]赵雁楠.辽宁省健身气功发展特征分析[J].辽宁体育科技,2019,41(01):115-118.[40]王建超,王艳红,李云清.健身气功在医学院校中的推广优势及策略研究[J].武术研究,2017,2(02):92-94+100.[41]虞定海,王林.新编健身气功推广策略研究[J].武汉体育学院学报,2009,43(01):65-68+73.[42]华桦.健身气功在英国开展的现状调查及对策研究[J].武汉体育学院学报,2009,43(05):64-67.[43]陈晓卉.北京市健身气功推广模式的研究[D].北京体育大学,2010.[44]邱雅清.对比瑜伽论健身气功·易筋经的推广[D].河北师范大学,2018.[45]李孟雅.健身气功市场化运作模式构建研究[D].河北师范大学,2018.[46]鲁雪.健身气功·易筋经对久坐大学生身心