湖北省武汉洪山区五校联考2026届中考语文适应性模拟试题含解析_第1页
湖北省武汉洪山区五校联考2026届中考语文适应性模拟试题含解析_第2页
湖北省武汉洪山区五校联考2026届中考语文适应性模拟试题含解析_第3页
湖北省武汉洪山区五校联考2026届中考语文适应性模拟试题含解析_第4页
湖北省武汉洪山区五校联考2026届中考语文适应性模拟试题含解析_第5页
已阅读5页,还剩15页未读 继续免费阅读

付费下载

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

湖北省武汉洪山区五校联考2026届中考语文适应性模拟试题考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1.下列各句中,有语病的一项是()A.中国目前是世界上第三个具备在月面软着陆能力的国家,也是唯一一个正在进行月面探测的国家。B.“一带一路”倡议是中国在新的历史条件下实行全方位对外开放的重大举措的实施,是推进中国与世界互利共赢的重要平台。C.文明是广泛意义上的文化,包括精神文明和物质文明两个方面,即一定地域的社会历史组合体中人们有目的的活动方式及其成果的总和。D.只有解决共享住宿无法可依的尴尬,将其纳入制度化轨道,规范服务标准,厘清平台责任,才能推动这一新业态行稳致远,健康发展。2.根据第1题四句话的内容进行推断,它们依次对应的作品是()。A.《朝花夕拾》《儒林外史》《傅雷家书》《骆驼祥子》B.《骆驼祥子》《傅雷家书》《儒林外史》《朝花夕拾》C.《傅雷家书》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《儒林外史》D.《骆驼祥子》《傅雷家书》《朝花夕拾》《儒林外史》3.下列说法不完全正确的一项是A.《登飞来峰》《登勃朗峰》的作者分别是北宋政治家、文学家、思想家王安石,美国作家马克·吐温。B.电视剧《露从今夜白》的取名与《月夜忆舍弟》有关,关雎宫的取名与《诗经》有关,古曲《后庭花》的取名与《泊秦淮》有关。C.现代诗《天上的街市》、历史剧《屈原》都是郭沫若的作品,小说《社戏》、驳论文《中国人失掉自信力了吗》都是鲁迅的作品。D.《行路难(其一)》借用姜尚闲来垂钓碧溪后被周文王启用的典故,表达诗人希望得到朝廷任用的思想。《变色龙》运用对比、夸张,塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象。4.请根据情境和所学知识,判断下列表述有误的一项是()A.古代有很多运用借代的词语,如“汗青”指史册,“桃李”指学生,“烽烟”指战争,“手足”指同学,等等。B.兰兰勇敢地制止了商场里的一个小偷的偷窃行为,李晓明夸赞她说“你真是巾帼不让须眉啊!”C.你到同学家做客,同学对你的到来表示欢迎说:“你大驾光临,我们家真是蓬荜生辉啊!”D.小华最近写了一幅书法作品想请教书法家王老师的指导,她恭敬的对王老师说:“请王老师斧正。”5.下列词语中没有错别字的一项是A.修茸无可奈何根深蒂固和言悦色B.诡谲雕粱画栋腐草为萤藏污纳诟C.燎原面面斯觑人情事故为富不仁D.震撼画龙点睛戛然而止抑扬顿挫6.综合性学习二十四节气中,既是节气又是节日的,就只有清明。《历书》有云:“万物皆齐洁而清明,盖时当气清景时,万物皆显。”清明这个节气,因此得名。重庆一中初三年级某班举行“话清明,思传统”的清明主题活动,请按要求回答以下题目。(诗话清明)艾钟依同学收集了关于清明节的背景资料。请认真阅读链接材料,完成题目。中华民族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明节在仲春、暮春之交。扫墓祭祖和踏青郊游是清明的两大主题。这天,人们除了扫墓祭祀先祖,还有许多“踏青访春”活动,如在郊外放风筝、荡秋千、蹴鞠,还有插柳植树,祈求长寿等。寒食在清明之前。根据以上链接材料,下列诗句不是描写清明节活动的是(______)A.杨柳枝,芳菲节,所恨年年赠离别B.马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒C.风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?D.梨花风起正清明,游子寻春半出城。(寄语清明)请仿照例句,自己创作一句清明寄语,表现清明节的特点。[示例]端午节:龙舟竞发千帆舞,汩罗江畔吊屈原。中秋节:月到中秋圆,亲人心相连清明节:_____________________(探访清明)艾钟依打算在学校进行采访,以了解大家对清明节的熟悉情况,并对传统节日的继承出谋划策。请帮助他完成以下采访问题设计。采访对象:同学采访问题:___________采访对象:校长采访问题:__________7.默写。(请用正楷书写)_______________,若出其里。(曹操《观沧海》)可怜夜半虚前席,_______________。(李商隐《贾生》)_______________,路远莫致之。(汉佚名《庭中有奇树》)_______________,将军白发征夫泪。(范仲《渔家傲·秋思》)谁见幽人独往来,_______________。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)吾视其辙乱,_______________,故逐之。(《曹刿论战》)_______________,_______________,把酒临风,其喜洋洋者矣。(范仲《岳阳楼记》)毛泽东主席的《沁园春·雪》词中运用比喻的修辞手法,化静为动描写北国雪景的诗句是:_______________,_______________。8.下面是小文同学做的关于《儒林外史》《格列佛游记》《契诃夫短篇小说选》中“讽刺手法”的阅读笔记,请你帮助她完善下面的表格。二、阅读9.阅读下面的一首诗,回答问题。送薛秀才南游许浑姑苏城外柳初凋,同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠,对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。从此草玄①应有处,白云青嶂一相招。①草玄:淡于势利,潜心著述。①请找出第一、二联中表明季节的词语,这些词语还有什么作用?②从表现手法的角度赏析尾联的表达效果。10.文言文阅读超然台记苏轼凡物皆有可观。苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也。余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比①不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺②而新之。时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈③,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹④脱粟而食之,曰:乐哉游乎!”注释:①比:连续,常常②葺:修理房屋③遗烈:前辈留下来的功业④瀹(yuè):煮。1.下列句子中加点词的意思相同的一项是()A.释舟楫之安/安得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》)B.狱讼充斥/小大之狱,虽不能察(《曹刿论战》)C.而蔽采椽之居/居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)D.放意肆志焉/且焉置土石(《愚公移山》)2.用“/”给文中划线文字断句。(限断两处)苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也3.小文同学读到“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”一句,觉得很神奇。他找到的答案是,一年头发由白转黑,是因为他天天吃枸杞和菊花。你同意他的理解吗?结合文章说说你的理由。4.根据文章内容,完成下列表格。位置所见所忆所感南面、东面西面、北面马耳、常山A好奇庐山卢敖羡慕穆陵关姜太公、齐桓公B潍水韩信哀叹5.登临超然台,苏轼为什么会想起这么多古人?11.阅读下面一篇文章,完成下列小题。城里的月光高明昌①我一直这样想,我在城里看到的月亮,肯定不是老家看到的月亮。老家的月亮,最亮的时候就是一个圆盘,比向日葵还要圆几分;月亮的颜色是柔和的,也是温顺的,更是清晰的,看上去暖洋洋的。到城里看月亮,看到的是远远天空上一块灰白的光圈,灰白、散漫、凌乱、模糊。其实,这是怨不得月亮的,因为你去了城里,城里的家,前后左右都有路灯高照,路灯无数,光影也就无数;无处不在的噪声,让你耳朵根也无法清静,尾气的腥味,从地上机浮到空中。这样的地方,这样的时间,有个月亮的光影,已是人间幸运。月亮啊,一直想光照人间;月亮啊,一直是心地善良。②我及不敢对月亮提要求的。平常日子,我们用的是公历,是太阳之历,家人之间做什么事情,问什么日子,翻看的是黄历,盯牢的是钟表,不会命令自己看了今晚的月亮再安排日子的;而我的母亲则不是。母亲也现代,电视机、燃气灶、微波炉、手机都齐全,但过日子用的依旧是阴历,月亮之历,是冬月初一腊月十五之类的计时之法。每一个晚上,当夜幕降临,四周寂然之时,这月光依旧是母亲生活的重要一部分。母亲一个人,总要走走路,总要抬抬眼,望一眼老天,看一眼月亮,看好后再看禾苗上飘摇的月光,河面上跳跃的月光,树之间拂动的月光。月光,在母亲眼里是年月、节气、阴晴的预报,也是母亲播种和收获需要遵守的时辰。③我成了城里人,我也成了没有乡下那种月光的人。城里的人本领通天,没有多少日子,他们就把黑暗变成了光明,把夜晚变成了白天。这是好事,我每一次从乡下回到小区,总会感慨生活的奇妙,小区的夜晚如同白昼,能够看一眼树是一眼树,看一眼草是一眼草,绝不会发生把草看成树、把树看成草的事情。而且任何时间段的晚归,人可以不绊倒,可以不走错家门,可以不担心蝥贼的侵扰,即使在楼底下掏一把开门的钥匙,也能清清楚楚地看见锁孔的位置,塞钥匙毫厘不差。这是谁的能耐?想来,照亮锁孔的绝不是城里那个糊涂的月亮。④我们享受着灯光给予的所有好处,但又觉得被灯光照到天亮的夜晚不是一个真正的夜晚。所以人进了家门就开灯,睡觉就要关灯,关灯还要拉上窗帘,窗帘要厚厚的,不让丝毫的灯光进来。大家知道这灯光不如月光,月光有十五月亮十六圆的日子,有照到东再照到西的移动时候,有被乌云遮住的时辰,更有太阳出来自己西去的自觉,可灯光不是。灯光一亮就要亮到早上,一亮就是这个亮法,这个亮度,没有强弱的变化,没有位置的变化,没有时间的变化—落雨落雪都是这个样子。③真正的月亮一定在乡下,如同真正的夜晚一定在乡下一样。昨晚,我又去了老家,回来八点钟,一脚跨出大门,就像踏进了漆黑的世界,屋里门外两重天。定了定神,揉了揉眼,走了几分钟,才看见了脚下的满地光斑,光斑明灭,忽隐忽现,聚散相连,那是月光从树影里抖射下来的光线;再往前走,也听见了窸窸窣窣的声音,仔细看,才发现是几片树叶从树上跌落了碰着了树丫;再往前走,看见了河,河面像一只巨大的托盘,把一片片月光收拢到了一起,河面波澜不惊,一片澄净。我摊出双手,让月光停留在我手上,几秒时间里,我就看见手心里每一道静脉里像有月光在闪耀,也在慢慢游动。⑥想起了童年的月光,只要太阳一落山,只要月亮一出来,庄稼地里,家里的莱园里,就会有月光普照。晚上睡觉,再热的天气,母亲叮泞,穿一双袜子,毛巾要拿一条,要盖住肚皮。月光下的天气,先是凉再是冷,一如月光颜色的变化。我那时候就觉得:童年里的北斗星、牛郎星、织女星就会在这时候出现,银河系里繁星闪烁也会在这个时候出现。宇宙和天体的奥秘,全在儿时的脑海萦绕,它们在问询我。但是,我每一次睁开眼睛时,天已鱼肚白了,我忘记了冷暖与梦想,我只看见了太阳,还有伴随着太阳一起送来的田野里的稻花香味、青草气味。母亲拍着我的屁股说,快起,快起,还可以看到露珠。⑦太阳、露珠都看到了,月亮却看不到。乡下的月亮是野生的,跑起来快。1.联系上下文说说为什么“我是不敢对月亮提要求的”。2.从用词和句式的角度,赏析下面句子。母亲一个人,总要走走路,总要抬抬眼,望一眼老天,看一眼月亮,看好后再看禾苗上飘摇的月光,河面上跳跃的月光,树之间拂动的月光。3.下面写月的句子都写到了月光的什么特点?分别是如何表现的?(甲)再往前走,看见了河,河面像一只巨大的托盘,把一片片月光收拢到了一起,河面波澜不惊,一片澄净。(乙)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。4.说说第⑦段画线句中“野生”一词的含义和作用。5.文章以“城里的月光”为题,为什么又用大量笔墨写“乡下的月光”“城里的灯光”?12.阅读下面的文章《学会包容》,完成小题。①一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”我国也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船。”这两句话指向一个共同的话题,那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现:包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容,是地球上的子民所共同拥有和赞美的品德。②包容需要一种智慧,一种气度。中国俗语云:“金无足赤,人无完人。”对他人的包容,要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲,要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度,包容了廉颇,才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸候,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世。③包容体现一种修养,一种境界。越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在成功之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。可见,并不是所有人都能做到包容。越王勾践懂得隐忍,却不懂得包容;韩信虽受“胯下之辱”,却能不计前嫌,这正是一种修养、一种境界的体现。④包容,。因为包容而获得他人感激是一种幸福,因为包容而砥砺自己的韧性,是人生最大的财富。邓小平曾多次被打倒,但他从没有记恨过,相反,却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路,这是邓小平的幸福与财富,也是亿万中国人的幸福与财富。⑤当然,包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛。”真正的包容,应该如伏尔泰对其政敌所说的:“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利”那样。⑥包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。当今世界冲突不断,只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间,如是我愿!1.本文的中心论点是什么?2.分析第①段画线句在文中的作用。3.根据提示,完成下列题目。(1)简要分析第三段的论证思路。(2)根据第四段的论述的内容,补写画线部分。4.纵观全文,第⑤段能不能删去?为什么?13.文学作品阅读写给女儿的一封信贾平凹浅浅是我的女儿,从小就喜欢写诗,我只觉得好玩可爱,但从不鼓励她将来要当作家诗人。文坛上山高水远,风来雨去,人活得太累,并且我极不爱听文二代之说,这样的帽子很容易被戴上,既丑陋,又硌得脑袋疼。在二三十年里,我仅呵护她的上学,就业,结婚,指望着一切能安康平顺,岁月静美。等到她的两个孩子终于上小学了,家里没了零乱和嚣烦。有一日她送我烟酒还有几首诗,我才知道她其实还一直写诗,只是有的写在日历上,有的写在手机上,有的能念出来还没有写下来。唉,诗这东西像种子一样,有土壤水分了就要拱土发芽,生叶抽枝的。我读了那些诗,觉得有意思,她说够不够发表水平,我说,就是够发表水平也不要发表,诗可以养人,不可以养家,安分过一般日子吧。她是听我话的,生活得简单而安静,偶尔给我手机发一首诗。我对她的诗越来她辅导不了,以我的爱好,总是回复一句好或是不好,建议她给她认识的几个诗人发去让人家看看。此后很久的时间,她不再发诗给我,或许她觉得我老打击她,或许也觉得我真的不懂诗。后来我所知道的,是一些朋友认为她写的还好,竟替她把一些诗稿投给杂志,竟受到肯定,有了许多赞许的话。人真是奇怪,受了鼓励,就像火山爆发一样,虽然这火山上冰雪覆盖。这一点上她有点像我。她现在已经不小了,说起来有父女的名分,实际上我是我,她是她,她早不崇拜我。我也无法控制她,何况诗是她的,与我毫不相关。她的诗在各种杂志上不断地发表,偶尔我读到了,也让我惊讶,她怎么有这么多的奇思妙想!那些句子是她这个年龄人的句子,是这个时代的句子,我是远远撵不上了,倒生出几多感叹和羡慕。我曾经给许多人写过序,给许多书画展览、新书发布会站过位,而浅浅是作公开的诗人了,又出版第一本诗集,我却因别的事外出,不能到现场祝贺,就写几句话赠送她。我要说的是,既然一颗苗子长出来了,就迎风而长,能长多高就多高,不要太急于结穗,麦子只有半尺高结穗,那穗就成了蝇头。培养和聚积能量是最重要的,万不可张狂轻佻,投机迎合,警惕概念化、形式化,更不能早早定格,形成硬壳。作家诗人是一生的事,长跑才开始,这时候两侧人说好说坏都不必太在心,要不断向前,无限向前。最后,我还要说:做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。读父亲信有感贾浅浅读到这封信的时候,他正在书房同别人说话。我坐在他的旁边。说不上来是感动还是悲伤,心头就像压着一块石头似的喘不过气来。我忽然哭出了声,眼泪汩汩地流着,像要接满桌前放着的那块凹石。他侧着身子,看着我,声音柔软地说:你还读哭了?!我知道他有时还拿我当小孩一样。我也故意拽着他的袖子要把眼泪鼻涕往上抹。他嘿嘿地笑了,说是写了整整一个早上。在家里,我是最跟他没大没小的两个人,常常当着屋里屋外的人搂着他的脖子,揪着他的寿眉。着急的时候他会喊:不当当(方言,意为没大没小)。过后依然在电话里按我的要求用响亮的亲吻结束。是呀,“文坛上山高水远,风来雨去”,他怎么忍心让自己女儿活得辛苦呢。这几年只有自己做了母亲,才体会得出那其中的深意。“做好你的人,过好你的日字,然后你才是诗人。”这也许是全天下所有的父母对儿女的期待。“诗可以养人,不可以养家,安分过一般日子把。”像开出的莲,它却长在淤泥里。“长跑才开始,这时候两侧人说好说坏都不必太在心,要不断向前,无限向前。”这让我想起了他的创作,不就是这样吗?我划了根火柴,燃起了一根烟夹在他的食指间,笑着说我想起了一句诗“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。他搔搔头说:“好”。一朵兰花瓣,正悄悄落下。(以上两文选自《文艺报》2018—02—05,有删改)1.(读信·感知)阅读上面两封信,选出不符合原文意思的一项()A.贾平凹只是觉得女儿写诗好玩,但是不鼓励女儿去当作家诗人。B.贾平凹觉得作家诗人是一生的事,培养和聚积能量最重要。C.贾平凹有时拿女儿当小孩一样,贾浅浅也故意拽着他的袖子把眼泪鼻涕往上抹。D.贾浅浅认为父亲告诫她的话恰是父亲创作的总结。2.(读信·涵泳)两封书信,都适合朗读。根据你的理解,确定下列语句的“重音”,并结合语境说说你为什么样处理。(任选一句)A诗可以养人,不可以养家,安分过一般目子吧。B他侧着身子,看着我,声音柔软地说:你还读哭了?!3.联系上下文,回答括号里的问题。贾平凹:麦子只有半尺高结穗,那穗就成了蝇头。贾浇浅:像开出的莲,它却长在淤泥里。(父女之间的交流为什么要用比喻?)4.(读信·会意)贾平凹说:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。”下面是小瓯和小越阅读《艾青诗选》后对这句话展开的讨论。请结合“百度百科·艾青”和《艾青诗选》阅读经验,谈谈你对贾平凹这句话的理解。小瓯:这句话也适用于艾青,艾青是先“做好”人,“过好”日子后,才是诗人的。小越:不对。费平凹的女儿的日子是幸福的,没有像艾青一样颠沛流离,也没有遭受过监禁的生活,这不适用于艾青。百度百科·艾青1910年出生,自幼由一位贫苦农妇养育到5岁。1932年,在上海加入中国左翼美术家联盟,从事革命文艺活动,不久被捕。在狱中写诗,其中《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动。1933年以后陆续出版诗集《大堰河》《火把》《黎明的通知》等,笔触雄浑,感情强烈,倾诉了对祖国和人民的情感。1941年赴延安,他在遍地抗日烽火中深切地感染到时代的精神,汲取了诗情。抗战期间成为他创作的高潮期,出版了《向太阳》等九部诗集。1957年被错划为右派,直到1976年重又执笔,出现了创作的另一个高潮。三、语言表述14.口语交际周五时,李力想着第二天要参加同学的生日会,所以上课时走神了。老师发现后,提醒说:“李力,你可不能‘身在曹营心在汉’呀。”假如你是李力,你会怎么说?四、写作15.阅读下面文字,完成作文。生活像一杯热咖啡,暖暖的,甜甜的,回味几番,唇齿留香;生活像冬日里的阳光,不张扬,不炫耀,照射于心,顿时敞亮;生活像一杯香茗,以自身是清香陶醉心脾,以自身的温暖让人不能忘怀……请补全文题“给生活加点”写—篇文章。要求:①不少于600字;②除诗歌、戏剧外,文体不限;③文中不得出现真实的人名、校名和地名;④书写工整,卷面整洁。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B句中有语病。句式杂糅,将“的实施”删除即可。【点睛】做好本题,要从以下三个方面入手:(1)解句意:选项要表达什么意思,这是我们正确判断的前提和基础。(2)理主干:在理解语意的基础上,利用语法知识,分析句子成分,找到搭配不当、成分残缺等错误。(3)析关系:要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。2、B【解析】

本题考查名著阅读。①出自老舍的《骆驼祥子》原文第15章:同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上,他的惶惑而又疑惧的直觉是这样的:“他不敢正眼看她。她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西,是姑娘,也是娘们;象女的,又象男的;象人,又象什么凶恶的走兽!这个走兽,穿着红袄,已经捉到他,还预备着细细的收拾他。谁都能收拾他,这个走兽特别特别的厉害,要一刻不离的守着他,向他瞪眼,向他发笑,而且能紧紧的抱住他,把他所有的力量吸尽。他没法逃脱。”②傅雷对画商画贩以及钻到钱眼里的画家非常轻视,耻与为伍。他在1961年给傅聪夫妇的信中说:“所谓的现代画家大多数是些骗子狂徒,只会向附庸风雅的愚人榨取钱财而已。”(《傅雷家书》第209页生活·读书·新知三联书店1984年第2版)后来他对儿子也一再劝告,不要成为经纪人的摇钱树,那些人只是要利用艺术家的走红多赚几文钱,根本不考虑什么真正的艺术。③《儒林外史.第五回》:“临死前的严监生”后来就渐渐饮食不进,骨瘦如柴,又舍不得银子吃人参。④鲁迅《朝花夕拾范爱农》:“回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。”故选B。3、B【解析】

B项中《后庭花》是指陈后主做的一首《玉树后庭花》,此曲在《泊秦淮》之前,所以此处表述不对。故选B。4、A【解析】

A.有误。“手足”指兄弟。5、D【解析】

A.修葺,和颜悦色。B.雕梁画栋,藏污纳垢。C.面面厮觑,人情世故。6、(1)A(2)春风抚柳晃秋千,子孙扫墓忆旧人。(3)我们在清明节应该做些什么?我们该如何将清明这种传统节日传承下去?【解析】

(1)A.“芳菲节”指花草飘香的季节,指春季,诗句以折柳表达离别之情,与“清明节”无关。(2)本题考查拟写寄语。为某个活动拟写寄语,所拟写的寄语一定要主题突出,语意简洁明了。本次活动的主题是“话清明,思传统”,所以,标语的拟写要切合清明节的特点,形式上,仿照示例采用对偶的修辞,内容上要符合春天的景物特点,可涉及清明节的习俗,如踏青、祭祖、扫墓等,然后选用词性相同,结构一致的词语组成字数相等的对偶句即可。(3)本题考查采访内容的设计。采访的问题,一要结合采访对象的身份,二不可脱离活动内容,三不可脱离实际。活动的内容是以“话清明,思传统”为主题,采访同学,可以让同学谈对清明节的熟悉情况,谈自己在清明节时应该做哪些事;采访校长,可以让校长谈对同学们的活动的感受,谈对如何继承传统节日的看法,或谈自己的别样体验……总之,采访的问题要具体、有意义。7、(1)星汉灿烂(2)不问苍生问鬼神(3)馨香盈怀袖(4)人不寐(5)缥缈孤鸿影(6)望其旗靡(7)则有心旷神怡宠辱偕忘(8)山舞银蛇原驰蜡象【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音,更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“馨”“寐”“缥缈”“靡”的书写。8、人物言行的矛盾:示例一:《儒林外史》中范进在母亲死后守孝期间不肯用奢侈的杯箸,却毫不犹豫地吃了大虾圆子。他言行的矛盾正讽刺了他的虚伪可笑。示例二:《契诃夫短篇小说选》中《变色龙》一文写奥楚蔑洛夫处理狗咬人事件,一会说天热了要脱大衣,一会说天冷了要穿大衣,前后言行的矛盾正讽刺了他见风使舵、媚上欺下的丑恶嘴脸。夸张变形的描写:示例一:《格列佛游记》写到飞岛国的拉格多科学院的教授们研究怎么从黄瓜里提取阳光,怎么将粪便转化为食物等等,这些夸张的描写讽刺了当时某些脱离实际的无聊的科学研究。示例二:《契诃夫短篇小说选》中《一个小公务员之死》一文写胆小的公务员切尔维亚科夫不慎将唾沫溅到了前排将军的身上,他唯恐将军认为自己有意冒犯,一而再,再而三地向将军道歉,惹来将军不耐烦的训斥而恐惧致死,这样夸张的描绘讽刺了沙皇俄国社会极端恐怖所造成的人们的精神异化和心灵扭曲。【解析】

本题考查名著阅读。根据自己的阅读积累从“人物言行的矛盾”“夸张变形的描写”两个角度赏析即可。如:范进中举发疯,胡屠户打了范进一巴掌,再也回不过手指来,都是寓讽刺于夸张之中。这些高度的夸张突出了本质。范进对名利的潜心追求把命运押在科举业上,若痴若狂的精神状态;胡屠户的势利、迷信、愚蠢都是人物性格的本质。作者把这些真实本质的东西通过变形、夸张,使其原形毕露。这样就达到意趣横生,讽刺之光四射,起着深刻批判作用。再如《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上,尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里,党派之争势不两立,邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员,为获得国王赏给的几根彩色丝线,官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影,连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样。在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自己辨解的事,可是从大人国的眼光看来,英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话,“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”,讽刺了英国社会的方方面面。在第三卷里,通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究,讽刺了英国当时的伪科学;有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里,他以精湛的艺术手法,塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、见风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象,具有广泛的艺术概括性。小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指,巡官走来断案。在断案过程中,他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。作者通过这样一个滑稽的故事,把讽刺的利刃对准沙皇专制制度,有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶和人性的扭曲。最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物,从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福;从他与达官贵人有关的人,甚至对狗的语言中暴露他的阿谀奉承,媚上欺下,见风使舵;从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊。同时,作者故意很少写他的外貌神态,令人可以想象:此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时,竟然是脸不变色心不跳的常态,由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。二、阅读9、①柳初凋、寒竹。作用:渲染分别时的凄清氛围,烘托分别时的悲凉心情。②寓情于景(“想象”或“借景抒情”亦可),想象薛秀才南游后可以淡泊势利,潜心著述,与白云青山为伴,表现了诗人对友人的牵挂(“劝勉”亦可)。【解析】

(1)七言律诗,一、二联是前四句,从中不难找出表明季节的词语,“柳初凋”“寒竹”,“柳”“留”谐音,表现了对友人的惜别之情,“凋”“寒”渲染凄清氛围,烘托友人别后的孤单。(2)借景抒情,“白云青嶂一相招”运用拟人手法,表现了诗人对友人的牵挂之情,“草玄”表现诗人淡于势利,潜心著述。10、1.B2.苟有可观/皆有可乐/非必怪奇伟丽者也3.不同意,我认为是因为密州民风淳朴,让被贬的苏轼感受到精神的宁静。平时他只需修整花圃,打扫庭院,砍伐树木,登台眺望等,日日修身养性,保持积极乐观的态度,所以能面腴体丰、白发转黑。4.A(隐)君子B遗憾5.我的发现:苏轼登台后发现,那些历史名人,君子也好,隐士也罢,功成名就者也好,都敌不过时间,最终在历史的长河里烟消云散。对于个人的遭遇,他也就风淡云轻,真正做到超然物外,享受到当下的快乐。【解析】1.试题分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“安”分别为“安稳舒适”和“怎么”;B.选项中的“狱”的意思都是“案件”;C.选项中的“居”分别是“住所”和“居住”;D.选项中的“焉”分别是“兼词,于之”和“哪里”的意思。故选B。2.试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。语句“苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也”的意思是:如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。据此,正确的句读是:苟有可观/皆有可乐/非必怪奇伟丽者也。3.试题分析:考查对文章内容的理解。依据文章中的“予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计”可知,苏轼“而貌加丰,发之白者,日以反黑”的原因应该是:密州民风淳朴,让被贬的苏轼感受到精神的宁静。平时他只需修整花圃,打扫庭院,砍伐树木,登台眺望等,日日修身养性,保持积极乐观的态度。所以,小文同学的理解是错误的。据此作答。4.试题分析:考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上,筛选符合题意的文本内容概括作答。A处可依据“南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎”中的“隐君子”来填写作答。B处可依据“西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者”,表达了作者对“遗烈”的遗憾。据此填写作答。5.试题分析:考查对文本内容的理解与分析。苏轼反对王安石变法,为新党所不容,被排挤出朝廷。文章叙写作者登临超然台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,也有不平。结合“乐哉游乎!”还表达了作者对当下的游乐,暗含着对历史的感慨。据此理解分析作答。言之有理即可。【点睛】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的:①句首关联词或语气词之后要停顿;②有些古今异义词朗读时要分开;③主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;④需要着重强调的地方,一般要停顿;⑤省略句中省略的地方一般要停顿;⑥并列短语间要略作停顿;⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。参考译文:任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”11、1.在城市的夜晚,有个月亮的光影,已是人间幸运,不敢奢求更多;平常我们用公历不用阴历,和月亮已经疏远,更不敢提要求。2.用词:(1)用形象而优美的动词如飘摇、跳跃、拂动,写出月光的动感。(2)运用叠词如走走路、抬抬眼,节奏舒缓。(3)用同义词如望、看,富有变化。句式:(1)句式整齐如:总要走走路,总要抬抬眼,穿一眼老天,看一眼月亮。(2)排比句式如:禾苗上飘摇的月光,河面上跳跃的月光,树之间拂动的月光。表现了母亲和月光的亲近亲密,对月光的喜爱和依恋。3.都写出月光澄澈空灵的特点,甲句主要写河用河面的平静澄净衬托出月光的平静澄澈,月光是一片片的,令人联想到羽毛或叶子,既有了具体的形象,又给人飘逸空灵的遐想;乙句用比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,动静结合,化无形为有形。4.野生是说动植物在野外自然生长。乡下的月亮有自己的运行规律,自由率性,富有个性,纯洁美丽,这个词表现了作者对乡下的月亮的喜爱与欣赏。5.写乡下的月光,是把现实中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光作对比,写城里的灯光,是表现城里人已经用灯光部分代替了月光,把灯光和月光作对比。既表现出作者对自由纯净的月光的期待,也引发人们对城市里真正的月光、美丽自然的月光已经缺失这一现象的深入思考。【解析】

1.考查对文章重要内容的理解和提取能力。通读全文,梳理情节,分清层次,综合考虑,提取要点,找到关键句,必要时用自己的语言概括即可。如可提取第1段“这样的地方,这样的时间,有个月亮的光影,已是人间幸运”,第2段“平常日子,我们用的是公历,是太阳之历,家人之间做什么事情,问什么日子,翻看的是黄历,盯牢的是钟表,不会命令自己看了今晚的月亮再安排日子的”等句分析,即可整理出正确答案。2.赏析文句。此题比较容易,因为题干已经给出了分析方向,即分别从用词的角度和句式的角度分析作答。如用词:“飘摇”“跳跃”“拂动”等动词的使用写出月光的动感。“走走”“抬抬”运用叠词使节奏舒缓。再如句式:“禾苗上飘摇的月光,河面上跳跃的月光,树之间拂动的月光”明显运用了排比的修辞手法,内容上,表现了母亲对月光的喜爱和依恋,丰富了人物情感;语言上,增强了气势,使节奏鲜明,朗朗上口。3.分析文句写到的月光特点及表现的方法。甲句“河面像一只巨大的托盘,把一片片月光收拢到了一起,河面波澜不惊,一片澄净”,运用了衬托手法,用河面的平静澄净衬托出月光的平静澄澈。乙句“庭下如积水空明,水中藻荇交横”,运用比喻的修辞,“积水空明”写月光的清澈透明;“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。所以两个文句都写出了月光澄澈空灵的特点。4.本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义,能够根据语境推断词语的含义。“野生”本义:动植物在野外自然生长而非经人工驯养或培植。语境义:乡下的月亮自由率性的个性,纯洁美丽的外表,这个词表现了作者对乡下的月亮的喜爱。也就是说,一定要答出词语对表达人们对月亮的情感的意义。5.此题考查学生对文章内容的理解能力。答此题首先要读懂上下文的情节内容,进而把握文章的中心,这样才能确保答案的准确无误。要考虑到写“乡下的月光”与“城里的灯光”的关系。还要考虑这属于对比手法的使用:如现实中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光的对比,城里人使用的灯光和月光的对比。突出了作者对美丽自然的月光的热爱。【点睛】分析句子时要考虑以下几个方面:点明题旨的句子;描写、议论、抒情的句子;总结全文的句子;起承转合的句子(如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句);运用各种修辞手法的句子(如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问,特别是引用的句子)。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。12、1.我们要学会包容。2.引用雨果的名言和中国的俗语,引出论题“包容”;充当道理论据,可以证明中心论点“我们要学会包容”;增加文采和激发读者的阅读兴趣。3.(1)首先,提出分论点“包容体现一种修养,一种境界”;接着,列举越王不懂包容、韩信懂得包容的事例,正反对比;最后,通过对比分析,再次强调“包容体现一种修养,一种境界”。(2)示例:可以收获一种幸福一种财富4.不能删。第⑤段论述了包容不等于放任和纵容、不等于隐忍不发的观点。强调了包容的原则,起补充论证的作用。使论证更严密,更有说服力。【解析】1.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文根据“学会包容。”和文章写的包容的作用,概括出“我们要学会包容”的中心论点。2.考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为:引出文章的论点(论题)+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者,增强文章的趣味性。此文第一段引用法国的雨果的话,引出“包容”的这一话题,并作为道理论据证明“我们要学会包容”的观点,吸引读者的阅读兴趣。3.考查议论文的论证思路。分析作者论证思路,要在对文章内容整体把握的基础上,理清各部分所写的内容,分析出观点、论据、运用的论证方法,然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点,再用……事例或名言加以论述,最后得出……的结论”的答题方法,结合文本内容概括作答。本文首先提出分论点,然后列举事例,运用对比论证,突出了包容的重要性;最后,对比分析,再次强调“包容体现一种修养,一种境界”。4.本题考查根据文本内容进行探究。“当然,包容不等于放任和纵容。”是对上文的补充说明,强调“包容”与“放任和纵容”是不同的,从而使论证更严密,更有说服力。13、1.C2.A句,示例1:将重音落在“安分”上。贾平凹在书信里提到,“文坛上山高水远,风来雨去,人活得太累”,他希望女儿简单而安静地生活;“安康平顺,岁月静美”这是一位父亲对女儿最平实也是最深沉的祝愿。重读“安分”,读出父亲不忍女儿活得辛苦的关爱和深意。示例2:将重音落在两个“养”字上。诗可以“养人”,读出父亲对女儿的一份期望,期望女儿在诗歌创作中找到自己的精神归宿,实现自己的梦想;但诗不可以“养家”,可以感受一位父亲从自己的经历出发,对女儿靠诗歌创作去生活的担忧。两个“养”重读,可以感受到一位深爱子女的父亲的矛盾心理。B句,示例1:将重音落在“侧着”“看着”两个动字上,读出父亲宛然可见的情态,读出父亲的爱女之心、舐犊之情。示例2:将重音落在“柔软”上。重读“柔软”,让人似乎能耳闻父亲的声音,让人感受到父亲语气的柔和、情感的丰富,体会到贾平凹对女儿深深的疼爱。3.示例:A句贾平凹用“麦子”为比喻,巧妙地告诉女儿要“培养和聚积能量”“万不可张狂轻佻”。B句贾浅浅用“莲”做比喻,告诉父亲她读懂了“诗可以养人,不可以养家,安分过一般日子吧”这句话的含义。父女之间的交流使用比喻,两人相信对方都能意会自己意思,有一种心灵相通、心领神会的美妙之感,增加了对话的微妙意味;同时,也让信笺语言含蓄灵动,增强了可读性。4.第一层结合百度百科·艾青,联系自己阅读《艾青诗选》的经验,全面理解“做好人”“过好你的日子”与“才是诗人”的内涵与关联,做出有逻辑、有联系地表达。示例:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。”贾平凹对女儿这般说,是要告诫女儿:只有在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,充实自己的精神境界,从而提升自我,才是一位诗人应该有的追求。艾青就是一位有着这样追求的诗人,他一生命运多舛,自幼被一位贫苦的妇女养育,多次入狱,1957年被错划为右派。但面对这些艰难,艾青并未屈服,无论在烽火连天的战乱岁月,还是在解放后的生活中,写作都是他生活的一部分,他借助他的诗来思考人生、思考社会,倾诉自己对祖国和人民深深的爱。《大堰河——我的保姆》抒发他对抚养自己的保姆深沉的怀念;《我爱这土地》、《雪落在中国的土地上》等诗抒发了对这片土地最诚挚的热爱;《向太阳》、《火把》等诗借助太阳、火把等意象,表达自己对光明的向往和追求。艾青在自己的诗歌创作中找寻自己人生的方向,不断充实自己的精神,他就是贾平凹认为的这样一位先“做好”人,再“过好”日子的诗人。第二层结合百度百科·艾青,联系自己阅读《艾青诗选》的经验,比较全面地理解“过好你的日子”的内涵。示例:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。”贾平凹对女儿这般说,是要告诫女儿:只有在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,才是一位诗人应该有的追求。艾青就是一位有着这样追求的诗人,他一生命运多舛,自幼被一位贫苦的妇女养育,多次入狱,1957年被错划为右派,但面对这些艰难,艾青并未屈服,他在生活中磨砺自我,汲取诗情,无论在烽火连天的战乱岁月,还是在解放后的生活中,写作都是他生活的一部分,他用他的诗来思考人生,思考社会,来倾诉自己对祖国和人民的情感。艾青在生活的磨砺中不断地汲取经验,用创作来丰富自己的生活,他就是贾平凹认为的诗人。第三层未结合百度百科·艾青,或未联系自己的阅读经验,对“做好人,过好你的日子,才是诗人”做出比较表面的理解。示例1:艾青的一生命运多舛,自幼被一位贫苦的妇女养育,多次入狱,1957年被错划为右派,但面对这些艰难,艾青并未屈服,他在生活中磨砺自我,汲取诗情,无论在烽火连天的战乱岁月,还是在解放后的生活中,写作都是他生活的一部分,他用他的诗来思考人生,思考社会,来倾诉自己对祖国和人民的情感,所以,他就是诗人。示例2:艾青的诗歌是他对人生、对生活的思考,是他自己精神世界的提升和充实。《大堰河——我的保姆》抒发他对抚养自己的保姆的深沉的怀念,《我爱着这土地》《雪落在中国的土地上》等诗,抒发这片土地最诚挚的热爱,《向太阳》《火把》等诗用太阳、火把等象征性的事物,表达自己对光明、希望的向往与追求,即使在经历了磨难之后,他依然在《光的赞歌》《归来的歌》等诗中礼赞光明,思考人生。艾青在自己的诗歌创作中找寻自己人生的方向,不断充实自己的精神,他就是诗人。第四层对“做好人,过好你的日子,才是诗人”的理解很肤浅,未联系百科的艾青生平和自己阅读《艾青诗选》的经验。示例1:只要过好日子,实现自己的精神追求,就是诗人。示例2:只要不断坚持创作,让自己的生活过好,就是诗人。第五层对“过好你的日子,才是诗人”的理解错误,无论是否联系百科的艾青生平和自己阅读《艾青诗选》的经验。示例:艾青是诗人,但他没有过好日子,颠沛流离,遭受过监禁的生活,所以不是贾平凹口中的诗人。【解析】

1.考查对文章内容的理解。文章中写到“我知道他有时还拿我当小孩一样。我也故意拽着他的袖子要把眼泪鼻涕往上抹”这句话是在浅浅读信哭时,父亲像小孩子一样安慰她,她趁机将故意拽着他的袖子要把眼泪鼻涕往上抹,题干中有时当小孩子一样是正确的,但是拽袖子擦眼泪鼻涕挺这是这次是这样的,并非是有时。故选择C2.考查对重点字词的重读能力。解答此类题目时,首先要明确文章主要表达的情感,然后结合具体语境和情感进行分析。《写给女儿的一封信》是著名作家贾平凹写给女儿的一封信,主要表现了作者对自己女儿写诗的态度变化。字里行间变现了一位父亲对孩子的关心和爱。A句,结合贾平凹在书信里提到,“文坛上山高水远,风来雨去,人活得太累”,他希望女儿简单而安静地生活;“安康平顺,岁月静美”这是一位父亲对女儿最平实也是最深沉的祝愿。重读“安分”,读出父亲不忍女儿活得辛苦的关爱和深意。诗可以“养人”,读出父亲对女儿的一份期望,期望女儿在诗歌创作中找到自己的精神归宿,实现自己的梦想;但诗不可以“养家”,可以感受一位父亲从自己的经历出发,对女儿靠诗歌创作去生活的担忧。两个“养”重读,可以感受到一位深爱子女的父亲的矛盾心理。B句,将重音落在“侧着”“看着”两个动字上,读出父亲宛然可见的情态,读出父亲的爱女之心、舐犊之情。将重音落在“柔软”上。重读“柔软”,让人似乎能耳闻父亲的声音,让人感受到父亲语气的柔和、情感的丰富,体会到贾平凹对女儿深深的疼爱。3.考查修辞手法在文中的作用。用生活中常见的实物作比喻,使表达更贴切、浅显明了、朴实,小事物中体现大道理,这样可以是父亲或者女儿更容易理解,同时也让读者更容易体会到父女之间浓浓的亲情。4.考查语言表达的能力。此类题目为开放类试题,不要求统一答案,言之有理即可。作答时,结合所给的材料内容和文章的相关内容进行描述即可。解答本题是:第一层结合百度百科·艾青,联系自己阅读《艾青诗选》的经验,全面理解“做好人”“过好你的日子”与“才是诗人”的内涵与关联,做出有逻辑、有联系地表达。示例:“做好你的人,过好你的日子,然后你才是诗人。”贾平凹对女儿这般说,是要告诫女

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论