《儒林外史》36-40回阅读题

《儒林外史》36—40回阅读题《儒林外史》的第36至40回，作者吴敬梓笔锋一转，在描绘了众多儒林丑态之后，开始着力塑造一批他心目中理想的士人形象，并通过他们的言行举止，寄托了自己对道德、学问、社会理想的思考。这几回情节相对集中，人物形象鲜明，从虞博士的淡泊自守、力行教化，到萧云仙的文武双全、实心任事，再到郭孝子的至孝纯笃、沈琼枝的智勇双全，都与前文中的追名逐利之辈形成了鲜明对比。本阅读题旨在引导读者深入文本，理解人物形象的典型意义，把握作者的创作意图，并体会作品的艺术特色。第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭1.简答题：虞博士（虞育德）在得知自己被荐举入京时，心情如何？他是如何处理遽公孙所托之事（为藏蓼斋的诗集作序）的？这体现了他怎样的性格特点？*参考答案：虞博士得知被荐举时，心情平静淡泊，并无多少狂喜或激动，只觉得“蒙皇上天恩”，但也念及家小。对于遽公孙所托为藏蓼斋诗集作序之事，虞博士先是推辞，认为藏君已逝，自己与藏君素未谋面，怕序文写不好；后见遽公孙恳切，便要求先看诗集。看到诗集质量不高后，他并未当面指责或敷衍，而是巧妙地以“尊公祖老先生”（即遽公孙的祖父遽知县）的名义作序，既给了遽公孙面子，也避免了违心之举。这体现了他为人诚恳、处事圆融、淡泊名利、有原则、不轻易苟同的性格特点。2.分析题：如何理解虞博士“替人看葬”却“不曾受他一分钱”这一行为？这与当时社会上一些士人“打秋风”的行为形成了怎样的对比？*参考答案：虞博士“替人看葬”却不受钱，这一行为集中体现了他体恤贫弱、乐于助人、不求回报的高尚品德。他将此视为“理所当然”的举手之劳，而非可以牟利的手段。这与当时社会上许多士人（如严贡生、张铁臂之流）利用各种名目“打秋风”、敲诈勒索、唯利是图的行为形成了尖锐对比。作者通过虞博士的这一行为，树立了一个清廉正直、品德高尚的真儒形象，批判了当时儒林的拜金风气和道德沦丧。第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲1.简答题：泰伯祠大祭是由哪些人倡议并主持的？参与者主要有哪些类型的人物？这次祭祀活动的举行，反映了作者怎样的社会理想？*参考答案：泰伯祠大祭是由虞博士、庄绍光、迟衡山等几位“真儒”倡议并主持的。参与者包括了虞博士、庄绍光、迟衡山、杜少卿、马二先生、蘧駪夫等一批在南京的有识之士和文人学者，也有像萧昊轩这样的退休官员。这次祭祀活动的举行，反映了作者对古代礼乐制度的向往，希望通过恢复和弘扬儒家的礼乐教化，来挽救世道人心，实现社会的和谐与有序。泰伯祠的祭祀被描绘得庄严肃穆、有条不紊，寄托了作者对理想社会秩序和士人精神风貌的追求。2.探究题：泰伯祠祭祀的盛大场面与后文该祠的荒废形成对比，作者这样写有何深意？*参考答案：泰伯祠祭祀的盛大与后来的荒废形成强烈对比，深刻揭示了作者理想的脆弱性和在现实社会中的难以实现。盛大的祭祀代表了士人们对礼乐文明的短暂复兴和集体憧憬；而其迅速荒废，则暗示了这种理想在强大的现实功利主义面前不堪一击，也反映了当时社会风气的衰败和士人精神的失落。这种对比强化了作品的批判力度，也流露出作者对理想幻灭的无奈与悲凉。第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇1.简答题：郭孝子（郭力）不远万里前往四川寻找父亲，途中历经了哪些主要艰险？他最终是否找到了父亲？结果如何？*参考答案：郭孝子寻父途中历经千辛万苦：翻越险峻山岭，遭遇猛虎袭击（幸得老和尚所赠的毯子和自身的镇定躲过一劫），在小庵被恶僧抢夺行李并几乎被害，在山中被蜈蚣咬伤，以及路途的饥饿、寒冷与疲惫。他最终在成都府外的一座庵堂找到了已经出家的父亲郭明瑞。然而，郭明瑞因自觉罪孽深重，不愿与儿子相认，也不愿返家。郭孝子苦劝无果，只得含泪告别，留些银两后独自返回。2.分析题：如何评价郭孝子的“孝行”？作者塑造这一人物形象有何用意？*参考答案：郭孝子的“孝行”体现了中国传统孝道中“寻亲”、“养亲”（尽管父亲已出家，他仍尽力供养）的极致表现，其毅力、决心和牺牲精神令人敬佩。他的行为是对儒家伦理中“孝”道的践行。作者塑造郭孝子这一形象，是将其作为一种道德楷模，与儒林中的虚伪、自私形成对比，赞扬了质朴、纯粹的道德力量。同时，郭孝子寻父的艰难及其父最终的决绝，也暗示了传统孝道在现实面前可能遭遇的困境与无奈，带有一定的悲剧色彩。第三十九回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城1.简答题：萧云仙是如何帮助平少保成功收复青枫城的？他在青枫城战后做了哪些有利于民生的事情？*参考答案：萧云仙武艺高强且有智谋。他在明月岭救下被劫的木耐等人，并收为部下。得知青枫城被羌人占据后，他主动向平少保献破城之计，亲自带领三百士兵，利用熟悉地形的优势，深夜攀崖奇袭，奋勇杀敌，成功收复青枫城。战后，萧云仙在青枫城致力于恢复民生：他亲自勘察地形，带领军民开凿水渠，引水灌溉，改良土壤，教百姓种植水稻；设立学校，聘请老师教化子弟；制定合理的赋税政策。这些举措使得青枫城逐渐恢复生机。2.评价题：结合萧云仙的经历，谈谈你对他“文武双全”、“实心任事”的理解。*参考答案：萧云仙的确是一位文武双全、实心任事的难得人才。“武”的方面，他武艺精湛，有勇有谋，能冲锋陷阵，奇袭破城；“文”的方面，他有见识，懂治理，能亲自规划水利、兴办教育，致力于地方建设。“实心任事”则体现在他不计个人名利得失，无论是从军破敌还是战后重建，他都全身心投入，不辞辛劳，一心为民。他收复青枫城后，并未居功自傲，而是脚踏实地地为百姓做实事，展现了作者理想中的经世致用之才的形象。然而，他后来因上报的费用问题受到户部的刁难，也反映了官场的腐败和实干者的困境。第四十回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文1.简答题：沈琼枝为何从扬州来到南京？她在南京是如何自食其力的？这体现了她怎样的性格特点？*参考答案：沈琼枝是扬州盐商宋为富以“娶妾”为名骗娶的女子。她发现宋为富只是将她当作玩物，并非真心娶她为正室，且宋家人态度恶劣，于是设计携带部分财物，毅然从宋家逃出，来到南京。在南京，沈琼枝不愿依附他人，靠自己“卖诗”、“卖画”、“刺绣”为生，甚至在利涉桥边摆摊卖文。这体现了她头脑清醒、果敢决断、自尊自强、不向命运低头、具有独立人格和反抗精神的性格特点。2.探究题：沈琼枝作为《儒林外史》中少有的女性形象，她的出现有何特殊意义？*参考答案：沈琼枝作为作品中一位光彩照人的女性形象，其意义在于：首先，她打破了传统女性逆来顺受的刻板印象，以其智慧、勇气和独立精神，挑战了封建礼教和男权压迫，展现了女性的主体意识。其次，她的自食其力和对精神追求的坚持，与当时许多男性士人追名逐利、道德败坏的行为形成鲜明对比，甚至在某种程度上超越了他们。她的出现，为沉闷的儒林增添了一抹亮色，也体现了作者对女性智慧和独立人格的肯定与赞赏，具有一定的进步意义。阅读建议1.关注人物群像：这几回塑造了虞育德、庄绍光、萧云仙、郭孝子、沈琼枝等一系列正面人物，注意分析他们各自的性格特征、精神品质及其在作品中的作用。2.理解对比手法：作者常将理想人物与现实中的陋儒进行对比，将泰伯祠的盛与衰对比，将萧云仙的实干与官场的腐败对比，体会这些对比所产生的艺术效果和思想内涵。3.把握作者理想：虞博士的“平居孝友，在官清廉”，泰伯祠的礼乐盛典，