上海市宝山区2025-2026学年上学期期末（暨中考一模）语文试题（解析版）

第1页/共1页2025学年第一学期期末考试九年级语文试卷（满分150分考试时间100分钟）一、古诗文（35分）（一）默写与运用（13分）1.补写出空缺的部分（1）树树皆秋色，________。（《野望》）（2）________，千里共婵娟。（《水调歌头》）（3）其必曰“________，后天下之乐而乐”乎！（《岳阳楼记》）（4）小语遇到困难，想激励自己坚持到底，并相信未来可期，可用李白《行路难》中“________，________”两句来表达内心之情。【答案】①.山山唯落晖②.但愿人长久③.先天下之忧而忧④.长风破浪会有时⑤.直挂云帆济沧海【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：唯、晖、愿、忧、帆。（二）阅读古文，完成小题【甲】小石潭记（节选）①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【丙】柳子厚风范（节选）其①诏至京师而复为刺史②也，中山刘梦得禹锡③亦在遣中，当诣播州④。子厚泣曰：“播州，非人所居，而梦得亲在堂⑤，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏⑥，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州⑦。呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，诩诩强笑语以相取下⑧，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比⑨，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。闻子厚之风，亦可以少愧矣。（韩愈《韩昌黎文集》有删改）【注释】①其：指代柳宗元，柳宗元字子厚。②刺史：此处指柳州刺史。③禹锡：刘禹锡字梦得。④播州：今贵州遵义一带。⑤亲在堂：此指老母还活着。⑥拜疏：上书皇帝。⑦连州：今广东连州市一带。⑧取下：处于对方之下。此指虚伪的谦让。⑨比：类，之类。2.【甲】文作者即【丙】文题目中的“________”，他与【乙】诗作者________（人名）参加王叔文领导的政治革新运动，失败后两人同被贬。3.下列选项中，加点字的意思不同的一项是（）A.若皆若空游无所依《小石潭记》反眼若不相识《柳子厚风范》B.重虽重得罪《柳子厚风范》乃重修岳阳楼《岳阳楼记》C.负晢生死不相背负《柳子厚风范》至于负者歌于途《醉翁亭记》D.且且万无母子俱往理《柳子厚风范》且焉置土石《愚公移山》4.下列对【丙】文画线句“愿以柳易播”翻译正确一项是（）A.用（自己任职的）柳州交换（刘梦得的）播州是（柳宗元）的愿望B.用（自己任职的）柳州交换（柳宗元的）播州是（刘梦得）的愿望C.（柳宗元）愿意用（自己任职的）柳州交换（刘梦得的）播州D.（刘梦得）愿意用（自己任职的）柳州交换（柳宗元的）播州5.根据【甲】文和【乙】诗内容，下列理解有误的一项是（）A.【甲】文是备受后人推崇“永州八记”其中之一的山水游记。B.【乙】诗是作者为白居易《醉赠刘二十八使君》写的酬答诗。C.【甲】文景中融情、【乙】诗巧用典故，诗文表达各有特色。D.【甲】文【乙】诗都运用了抒情、议论方式来表达作者情志6.阅读三篇诗文，完成填空。失意之境【甲】文【乙】诗共同点：仕途不顺跌宕之情从“□”到“凄”从①___到精神振作命运交织【甲】文作者与【乙】诗作者在【丙】文②___这件事中联结在一起人格之光【丙】文体现了【甲】文作者③___的品格；【乙】诗体现出诗人④___的性格。7.【丙】文标题是“柳子厚风范”，为什么作者在文末用较大篇幅写势利小人的表现，而不直接赞扬“子厚之风”？请结合【丙】文内容具体分析。【答案】2.①.子厚②.刘禹锡3.C4.C5.D6.①.凄凉②.柳宗元愿以柳易播③.重情重义④.乐观豁达7.作者运用了对比手法，将势利小人在利害冲突时的背信弃义、落井下石，与柳宗元舍己为人的节义之举形成鲜明对比，从而更有力地凸显了“子厚风范”的高尚，让读者在反衬中深刻体会到柳宗元品格的可贵。【解析】【导语】【甲】文以游鱼、潭水、岸势为笔，在清幽之景中寄寓贬谪之凄，融情于景，含蓄深沉；【乙】诗以巴山楚水之凄凉起笔，借典故抒旧友凋零之慨，又以“沉舟病树”尽显豁达襟怀；【丙】文则以“以柳易播”的义举，对比势利小人的凉薄，将柳宗元重情重义的人格风骨镌刻得掷地有声。三者皆在个人际遇中照见精神的厚度。【2题详解】本题考查文学常识。【甲】文《小石潭记》的作者是柳宗元，【丙】文题目为《柳子厚风范》，“子厚”正是柳宗元的字。柳宗元与【乙】诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者刘禹锡，一同参与王叔文革新运动，失败后二人同遭贬谪，故第一空填“子厚”，第二空填“刘禹锡”。【3题详解】本题考查一词多义。A.好像/好像；B.再次，重新/再次，重新；C.辜负/背着；D.均为况且；故选C【4题详解】本题考查文言句子翻译。愿：愿意；以：用；柳：（自己任职的）柳州；易：交换；播：（刘梦得任职的）播州。整句意为：（柳宗元）愿意用自己任职的柳州，交换刘梦得要去的播州。故选C。【5题详解】本题考查文学常识及表达方式。D.【甲】文以描写、抒情为主，未运用议论；【乙】诗也无议论，故该项“都运用了抒情、议论方式”表述错误。故选D。【6题详解】本题考查人物形象及情感。①【乙】诗开篇“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，直接抒发遭贬的凄凉愤懑，后以“沉舟侧畔千帆过”转向振作，故填“凄凉”（或“愤懑”“伤感”等）。②【丙】文“请于朝，将拜疏，愿以柳易播”，讲述讲述柳宗元愿用柳州交换刘禹锡的播州（后因有人将刘禹锡情况报告皇上，刘禹锡改任连州刺史）的事件，故填“柳宗元愿以柳易播”。③【丙】文“愿以柳易播，虽重得罪，死不恨”，体现柳宗元舍己为友、重情重义的品格（或“舍己为人”“体恤朋友”等）。④【乙】诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以自然规律喻世事变迁，体现诗人乐观豁达的性格（或“积极进取”等）。【7题详解】本题考查写作手法。作者运用了对比手法，在【丙】文末写下“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也”，细致刻画了势利小人在微小利害面前就翻脸不认人、落井下石的丑态。这与前文柳宗元“愿以柳易播，虽重得罪，死不恨”的舍己为人之举形成鲜明对比，以小人的凉薄反衬出柳宗元重情重义的高尚品格，让“子厚风范”在强烈对照中更具震撼力，也让读者在反衬中深刻体会到柳宗元品格的可贵。【点睛】参考译文：【甲】文：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，（鱼的）影子映在水底的石头上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快迅疾，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。【丙】文：当朝廷下诏把他召回京城，又再派他去做刺史的时候，中山人刘禹锡也在被遣放的人员当中，应当前往播州。柳宗元流着泪说：“播州，不是人能居住的地方，而刘禹锡的母亲还健在，我不忍心看到刘禹锡陷入困窘，他没有办法向母亲说明情况，而且万万没有母子一同前往的道理。”于是他向朝廷请求，准备上奏章，愿意用自己所任职的柳州来交换刘禹锡的播州，即使因此再次获罪，死去也没有遗憾。正好有把刘禹锡的情况报告给皇上的人，刘禹锡于是改任连州刺史。唉，读书人在困厄的时候才能显现出节操道义。如今那些平日里在街巷中互相爱慕取悦，虚伪地谈笑、假意谦让，握手时仿佛要掏出肺肝给对方看，指着苍天白日流泪发誓，说无论生死都不会背叛对方的人，看起来好像非常可信；可一旦遇到像毛发一样微小的利害冲突，就翻脸不认人，朋友落入陷阱，他们不伸手救援，反而趁机排挤，还往下扔石头，这样的人到处都是啊。他们听闻了柳宗元的风范，也应该会稍微感到惭愧吧。二、现代文（35分）（一）阅读下文，完成小题。【材料一】意象：“意”指人的内心思想、意念、情感。“象”是形象、样子的意思，指物体展现出来的外在形式、样貌。意象，就是主观的“意”和客观的“象”的结合，指作品中融入了作者情感的艺术形象。（《文学术语手册》）【材料二】①古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。②物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。③例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。④总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。（袁行霈《中国古典诗歌的意象》有删改）【材料三】①李杜风格，论者纷纭。从意象的虚实上看，的确可以看出李杜风格的不同。②李白诗歌的意象常常是超现实的，他很少对生活的细节作精致的描绘，而是驰骋想象于广阔的空间和时间，穿插以历史、神话、梦境，用一些表面看来互相没有逻辑联系的意象，拼接成具有强烈艺术效果的图画。③杜甫诗歌的意象多取自现实生活，他善于刻画眼前真实具体的景物，表现内心感情的细微波澜。杜甫写诗往往从实处入手，逐渐推衍到有关国家和人民命运的统摄全局的问题。（袁行霈《论李杜诗歌的风格与意象》有删改）8.依据【材料一】，对“意象”的解释最恰当的一项是（）A.意象就是指人的内心思想、意念和情感。B.意象指物体展现出来的外在形式、样貌。C.意象就是主观的“意”和客观的“象”的结合。D.意象指作品中作者情感和艺术形象的结合。9.下列对【材料二】中画线句的思路梳理，正确的一项是（）A. B.C. D.10.根据【材料一】【材料二】，下列对“意象”的判断正确的一项是（）A.《周总理，你在哪里》“我们找遍整个世界”诗句中，“世界”是意象。B.《黄鹤楼》“白云千载空悠悠”诗句中，“白云”和“空悠悠”是意象。C.《沁园春·雪》“千里冰封，万里雪飘”诗句中，“千里”“万里”是意象。D.《饮酒》（其五）“采菊东篱下，悠然见南山”诗句中，“菊”“南山”是意象。11.小语阅读李、杜诗歌时，因无法把握诗歌“意”与“象”之间的关联而向小文求助。请联系【材料三】的内容，从《行路难》或《茅屋为秋风所破歌》中选择一句为例，代小文写一封回信，为小语提出一点具体的阅读建议（任选一句完成，120字左右）。A句：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）B句：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）【答案】8.C9.A10.D11.示例一：小语你好，读“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”时，你可以先抓住“黄河冰塞”“太行雪满”这些客观之“象”，它们不是写实的旅途障碍，而是李白主观情感的投射。这两个超现实的意象，对应了他内心的仕途受阻、理想难酬的苦闷与迷茫，把抽象的“意”用壮阔又艰难的景象具象化了。示例二：小语你好，读“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”时，你可以先看“屋漏床湿”“密雨如麻”这些写实的“象”，这是杜甫眼前真实的困境。诗人把自己身处的凄苦处境这个“象”，和忧国忧民、渴望广厦庇寒士的“意”相连，让你从具体的生活细节里，读懂他推己及人的博大胸襟。【解析】【导语】这组阅读材料围绕“意象”这一核心概念展开，从定义、生成逻辑到李杜诗歌中的具体表现，形成了清晰的阐释链条。材料一精准定义，材料二拆解“物象”到“意象”的转化，材料三则以李杜为例，对比了超现实与写实两类意象的创作风格，层层递进，既具理论深度，又有文本支撑，让读者在理论与实例的对照中，清晰把握古典诗歌意象的内涵与审美价值。【8题详解】本题考查信息筛选与辨析。根据材料一中的“‘意’指人的内心思想、意念、情感。‘象’是形象、样子的意思，指物体展现出来的外在形式、样貌。意象，就是主观的‘意’和客观的‘象’的结合，指作品中融入了作者情感的艺术形象”可知，意象就是主观的“意”和客观的“象”的结合。A.这个选项只提到了“意”，也就是人的内心思想、意念和情感，完全忽略了“象”的存在，不符合材料一中“意象是主观的‘意’和客观的‘象’的结合”的定义；B.这个选项只提到了“象”，也就是物体的外在形式、样貌，没有包含作者的主观情感“意”，也不符合定义；D.这个选项表述模糊，“作品中作者情感和艺术形象的结合”并非材料一中的定义，且“艺术形象”本身就是意象的结果，不能作为定义的一部分；故选C。【9题详解】本题考查图文转换。根据材料二第②段中的画线句“这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容”可知，物象要成为意象，必须同时经历“审美经验的淘洗与筛选”和“思想感情的化合与点染（渗入人格和情趣）”这两方面的加工，这两个环节是并列关系，共同作用于物象，最终转化为意象。接下来我们对照四个选项的思路图来判断。A.呈现了物象同时结合“审美经验”与“人格情趣”这两个并列的加工要素，最终生成“意”象，与原文的思路完全吻合；B.审美经验和人格情趣是先后的递进关系，不符合原文“两方面”并列加工的表述；C.只提到了“审美经验”其中一方面，忽略了原文明确的两个加工环节，无法完整对应画线句的逻辑；D.只提到了“人格情趣”其中一方面，忽略了原文明确的两个加工环节，无法完整对应画线句的逻辑；故选A【10题详解】本题考查信息筛选与辨析。A.联系材料一中的“意象，就是主观的‘意’和客观的‘象’的结合，指作品中融入了作者情感的艺术形象”和材料二第①段中的“意象赖以存在的要素是象，是物象”可知，选项里的“世界”是泛指的空间概念，并非具体的物象，也没有融入作者的主观情感，因此不是意象；B.联系材料一中的“意象，就是主观的‘意’和客观的‘象’的结合，指作品中融入了作者情感的艺术形象”和材料二第②段中的“物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化”可知，选项里的“空悠悠”是描写白云的抽象状态，不属于客观的“象”，因此“空悠悠”不是意象；C.联系材料一中的“意象，就是主观的‘意’和客观的‘象’的结合，指作品中融入了作者情感的艺术形象”和材料二第①段中的“意象赖以存在的要素是象，是物象”可知，选项里的“千里”“万里”是用来修饰范围的数量词，不是具体的物象，因此不是意象；故选D。【11题详解】本题考查拓展运用。先结合材料三里李杜的风格特点，再从选定诗句中阐释“象”与“意”的关联，给出具体的阅读建议。联系材料三第②段中的“李白诗歌的意象常常是超现实的，他很少对生活的细节作精致的描绘，而是驰骋想象于广阔的空间和时间，穿插以历史、神话、梦境，用一些表面看来互相没有逻辑联系的意象，拼接成具有强烈艺术效果的图画”可知，解答A句时，要先抓住“黄河冰塞”“太行雪满”这些超现实的“象”，再结合诗句理解其背后李白仕途受阻、理想难酬的“意”，从而给出“先识别超现实意象，再关联作者情感”的阅读建议。联系材料三第③段中的“杜甫诗歌的意象多取自现实生活，他善于刻画眼前真实具体的景物，表现内心感情的细微波澜。杜甫写诗往往从实处入手，逐渐推衍到有关国家和人民命运的统摄全局的问题”可知，解答B句时，要先聚焦“屋漏床湿”“密雨如麻”这些写实的“象”，再结合诗句体会杜甫自身凄苦处境与忧国忧民的“意”，从而给出“先关注写实细节，再体会深层情怀”的阅读建议。示例一：小语你好，读“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”时，你可以先抓住“黄河冰塞”“太行雪满”这些超现实的“象”，这不是真实的旅途，而是李白主观情感的投射。李白诗歌的意象常常是超现实的，这两个景象是为了表达他仕途受阻、理想难酬的苦闷，这样就能读懂“象”背后的“意”了。示例二：小语你好，读“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”时，你可以先关注“屋漏床湿”“密雨如麻”这些写实的“象”，这是杜甫眼前真实的困境。结合材料三里“杜甫诗歌的意象多取自现实生活”的内容，你就能体会到，这些具体的生活细节里，藏着他对自身凄苦处境的感慨，以及推己及人的忧国忧民情怀。（二）阅读下文，完成小题我的另一个舌头①1987年晚秋，那一天午餐招待来北京演出的西藏歌舞团。担任接待工作的民委主任司马义·艾买提讲话的时候，我鼓励他用维吾尔语讲，由我担任翻译，推辞了一下就这样操作起来了，大家笑成一团。②我爱听维吾尔语。我爱讲维吾尔语。我常常陶醉于各民族的同胞分别用自己的语言，淋漓酣畅地抒情达意，而同时又能很好地交流的吉祥情景。还有，没办法隐瞒的是，我不愿意放过任何可以使用维吾尔语言，可以练习提高维吾尔语言，乃至可以“显摆”自己的维吾尔语言的机会。一讲维吾尔语，我就神采飞扬，春风得意，生动活泼，诙谐机敏。一种语言并不仅仅是一种工具，而是一种文化，是一群活生生的人群，是一种奇妙的风光（是自然风光也是人文景观），是一种生活的韵味。他们还是世界真奇妙的一个组成部分，是我的一段永远难忘的经历。还是我的一大批朋友的悲欢离合，他们的友谊，他们的心。③我在60年代后期，命运赐给我与维吾尔人民共同生活的机会，是在那场风暴把我抛到我国西部边陲伊犁河谷的边缘以后，我就学习维语在当地立住了足，赢得了友谊与相互了解，学到了那么多终身受用不尽的新知识，克服了人生地不熟的寂寞与艰难，充实了自己的精神生活。④维语是很难学的。首先是无穷的词汇，还有小舌音、卷舌音与气声音，这是汉语里所没有的。更困难的是那些大致与汉语的音素相近的音，如何听出说出它与汉语不同的特色来。语法就更麻烦了，什么名词的六个格，动词的时、态、人称附加成份，有时候一个动词要加十几种附加成分……真是怎么复杂怎么来呀！⑤而它们又是那样使我倾心，使我迷恋。它们和所有的能歌善舞的维吾尔人联结在一起；它们和吐鲁番的瓜与葡萄、伊犁的骏马、喀什的清真大寺与香妃墓、和田的玉石与地毯联结在一起；它们和色彩斑斓的特色民居、房前屋后盛开的鲜花联结在一起，构成一幅流动的生活画卷……我欣赏维吾尔语的铿锵有力的发音，欣赏它的令人眉飞色舞的语调，欣赏它的独特的表达程序……一有空闲，我就打开收音机，收听维吾尔语广播。开始，我差不多一个字也听不懂，那也听，像欣赏音乐一样地如醉如痴地欣赏它，一听就喜笑颜开，心花怒放。两个小孩儿说话，我也在旁边“灌耳音”，边听边钦佩地想：“瞧，人家有多棒啊！人家这么小就学会了维吾尔语！且慢！原来他们本来就是维吾尔人，维吾尔语是他们的母语，他们之所以会说维吾尔语正如我们的孩子一学话就说汉语，实在也不足为奇……”我学维吾尔语已经快要走火入魔了。⑥我学习着用维吾尔语来反应和思维。夜间起床，扶着床就说“床”的维语，开门的时候就说“开门”的维语，沿墙走路就说“走路”的维语，起风了就说“起风”的维语，再回到炕上便告诫自己，说睡觉时的第一人称祈使句……⑦我终于可以说我多了一个舌头了。和维吾尔人在一起我同样可以口若悬河滔滔不绝，也可以语言游戏，话外含音……不仅多了一个舌头也多了一双眼睛，读懂曲里拐弯由右向左横写的维吾尔文字……多了一双耳朵，你可以舒服地听进另一种语言，领略它的全部含义、色彩、情绪……更多了一颗心，获得了知识、经验、理解、信任和友谊。⑧其实多的不仅是一个舌头，也多了一双眼睛，你看得懂用这种语言出版的书籍了；多了一双耳朵，你听懂了那么多话语和歌曲；多了一颗心——你更多地关注和记住他们了。总而言之，是打开了另一个世界。⑨不是说“理解万岁”吗？开放的时代应该有更多的语言知识与语言本领，这是互相理解的前提，而且，这个学习过程充满了奇妙的经验和乐趣。（王蒙《我的另一个舌头》有删改）12.对本文思路结构的划分最恰当的一项是（）A. B.C. D.13.本文语言富有特色，AI（人工智能）评价其：“善用鲜活的景象和严谨的结构，藏深刻的思辨和强烈的情感于表达细节中”。（1）结合AI评价，从内容和结构两方面，分析第⑤段画线句的妙处。（2）第④段作者说“维语是很难学的”，第⑤段又说“它们又是那样使我倾心，使我迷恋”，两者是否矛盾？请结合AI评价说明理由。14.有人认为第⑧段与第⑦段内容重复，可以删去第⑧段。你同意吗？请结合具体内容阐释理由。15.结合全文内容，下列选项中对标题《我的另一个舌头》的分析不正确的一项是（）A.喻指“我”掌握维语这门语言，多了一种与人交流的工具。B.指我有“显摆”维语的机会，获得更多的语言知识与本领。C.暗含了维语成为作者连接维族同胞、理解不同文化的纽带。D.标题吸引读者阅读兴趣，并能引发读者对语言价值的思考。【答案】12.A13.（1）内容上，它将维吾尔语与鲜活的民族生活景象绑定，让语言成为文化载体；结构上，承上启下，让情感推进更有依托。（2）“难学”是客观描述维语在语音、词汇、语法上的学习难点；“倾心迷恋”是因维语联结着维吾尔族的人文风物与生活图景，承载独特文化内涵。二者形成的反差，藏着作者对语言价值的思辨，也让对维语的情感表达更具张力，契合AI评价的特点。14.不同意。第⑧段是对第⑦段的深化升华，将掌握维语获得的个人感官收获，上升到打开全新文化世界的高度，还能呼应第⑨段“理解万岁”的主旨，让文章立意更深刻、逻辑更连贯，是衔接个人体验与文章主旨的关键，故不能删去。15.B【解析】【导语】本文以“另一个舌头”喻维吾尔语，围绕学维语的经历展开，兼具个人情愫与文化思考。从学语的初衷、艰辛与痴迷，到熟练运用后的收获，文字质朴而饱含深情。将维语与民族生活、风光、情谊相连，点明语言不仅是工具，更是文化载体与沟通桥梁。既展现了语言学习的奇妙乐趣，又凸显了多语能力对拓宽视野、增进民族理解的意义，立意隽永，情感真挚动人。【12题详解】本题考查对文章思路结构的梳理与划分。第①段以一次翻译维吾尔语的经历开篇，引出“我”与维吾尔语的关联，作为全文的引子。根据第②段“我爱听维吾尔语。我爱讲维吾尔语”和第③段“我在60年代后期，命运赐给我与维吾尔人民共同生活的机会……我就学习维语在当地立住了足”可知，这两段交代了“我”学维语的背景与情感基础。根据第④段“维语是很难学的”、第⑤段“而它们又是那样使我倾心，使我迷恋”、第⑥段“我学习着用维吾尔语来反应和思维”可知，这三段是对学语过程的具体展开。根据第⑦段“我终于可以说我多了一个舌头了……不仅多了一个舌头也多了一双眼睛……多了一双耳朵……更多了一颗心”可知，这一段是学语成果的集中呈现。根据第⑧段“总而言之，是打开了另一个世界”和第⑨段“不是说‘理解万岁’吗？开放的时代应该有更多的语言知识与语言本领”可知，这两段是对全文主旨的升华。这一结构与选项A“①→②③→{④⑤⑥/⑦}→⑧⑨”的划分完全吻合；故选A。【13题详解】（1）本题考查对文本语句内容与结构作用的分析。根据第⑤段“它们和所有的能歌善舞的维吾尔人联结在一起；它们和吐鲁番的瓜与葡萄、伊犁的骏马、喀什的清真大寺与香妃墓、和田的玉石与地毯联结在一起”可知，作者把抽象的语言和具体的民族风物、生活场景结合，让维语不再是冰冷的符号，而是承载着鲜活的文化与情感，这正符合AI评价中“善用鲜活景象”的特点。结构上，它承接了上文“使我倾心，使我迷恋”的情感，又为下文“我如醉如痴学维语”的状态做了铺垫，让段落逻辑更严谨，情感的递进更自然。（2）本题考查对文本情感与逻辑关系的理解。根据第④段“维语是很难学的。首先是无穷的词汇，还有小舌音、卷舌音与气声音……语法就更麻烦了”可知，作者客观描述了维语在语音、词汇、语法上的学习难点。根据第⑤段“它们和所有的能歌善舞的维吾尔人联结在一起……构成一幅流动的生活画卷”可知，“倾心迷恋”源于维语承载的独特文化与生活图景。这种“难学”与“迷恋”的反差，恰恰体现了AI评价中“藏深刻思辨与强烈情感”的特点：正因为语言承载着独特的文化与情感，即便难学也让人沉醉，这既凸显了语言的文化价值，也让情感表达更具张力。【14题详解】本题考查对文本段落作用的分析根据第⑦段“我终于可以说我多了一个舌头了……不仅多了一个舌头也多了一双眼睛……多了一双耳朵……更多了一颗心”可知，第⑦段仅停留在个人感官与能力层面，直接点明掌握维语带来的具体收获，未进行内涵的拓展。根据第⑧段“其实多的不仅是一个舌头……总而言之，是打开了另一个世界”可知，第⑧段在⑦段基础上，把“多了舌头、眼睛、耳朵、心”的个人体验，升华为“打开另一个世界”的文化认知，让文章的内涵从个人收获拓展到文化理解的层面。同时根据第⑨段“不是说‘理解万岁’吗？开放的时代应该有更多的语言知识与语言本领”可知，第⑧段的“打开另一个世界”，为后文⑨段“理解万岁”的主旨做了铺垫，让文章的情感与思辨层层递进，结构逻辑更严谨完整，所以不能删去。【15题详解】本题考查对标题含义的理解。B.根据第②段“没办法隐瞒的是，我不愿意放过任何可以使用维吾尔语言……乃至可以‘显摆’自己的维吾尔语言的机会”可知，“显摆”只是作者学维语时的轻松自嘲，并非标题的核心内涵，因此选项的分析不正确；故选B。三、综合运用（20分）阅读下面材料，完成小题小语阅读《中国古典诗歌的意象》后，对诗歌及“意象”这一艺术手法产生了浓厚兴趣。为了解诗歌发展渊源，他研读《经典常谈》，领会其文化内涵；为探讨诗歌的意象，他研读《艾青诗选》，品味其蕴含的情感。请你参与并一起完成任务。16.以下对研究诗歌的发展渊源没有直接帮助的一项是（）A.阅读《经典常谈》中“诗第十二”内容 B.阅读《经典常谈》中“尚书第三”内容C.阅读《经典常谈》中“诗经第四”内容 D.阅读《经典常谈》中“辞赋第十一”内容17.小语研读《经典常谈》，明晰了诗歌的源流关系。下列关于诗歌的形式演变与源流关系梳理正确的一项是（）A. B.C. D.18.小语发现：同样的意象在古典诗歌和现代诗歌中可以表达不同的情思。请你根据思维导图的提示，以节选的《饮酒》（其五）和《我爱这土地》中的“鸟”为例，帮助他来阐释这一探究发现（请根据要求，完成题目）。①________②________③________④________19.小语研读《艾青诗选》后，想用原创诗歌向“母校”献礼。他发现诗歌中意象的选择与诗人的情感关联紧密。结合《中国古典诗歌的意象》，你认为小语采用哪一组意象来表达对母校的情感更合适？请阐述理由。A.小树与土地B.红花与绿叶【答案】16.B17.A18.①.自在悠然②.表现诗人归隐田园后的闲适自得与对自然的热爱③.悲愤执着④.抒发诗人对祖国土地的深沉眷恋与赤子情怀19.示例：选A。小树象征在母校培育下成长的学生，土地象征滋养学生的母校，意象贴合“母校献礼”的主题，能自然传递出对母校的感恩与眷恋。【解析】【16题详解】本题考查内容理解。A.《经典常谈》“诗第十二”专门讲解诗歌发展，对研究诗歌渊源有直接帮助。B.“尚书第三”是关于《尚书》这部历史散文的内容，和诗歌发展无关，对研究诗歌渊源没有直接帮助。C.“诗经第四”讲解《诗经》，它是中国诗歌的源头，对研究诗歌渊源有直接帮助。D.“辞赋第十一”涉及辞赋与诗歌的演变关系，对研究诗歌渊源有间接帮助。故选B。【17题详解】本题考查文化常识。中国诗歌形式演变的正确脉络是：古体诗以《诗经》的四言诗为开端，之后发展出汉乐府的五言诗，再到《古诗十九首》成熟五言，进而出现七言诗，最终在唐宋时期演变为格律严谨的近体诗。B.七言《古诗十九首》在前、四言《诗经》在后，顺序颠倒，错误。C.五言《汉乐府》在前、四言《诗经》在后，顺序颠倒，错误。D.近体诗之后才出现七言《古诗十九首》，逻辑混乱，错误。故选A。【18题详解】本题考查诗歌意象。①古典诗歌（陶渊明《饮酒》其五）中“山气日夕佳，飞鸟相与还”表现出飞鸟在傍晚结伴归林，姿态从容、无拘无束。据此可知，意象特征为：安闲自在。②诗人借飞鸟归林的自在，表现自己归隐田园后的闲适自得，传递出对自然与隐居生活的热爱。据此可知，表达作用是烘托出陶渊明归隐后，与自然相融的悠然心境和对田园生活的满足。③现代诗歌（艾青《我爱这土地》）中，“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”“嘶哑的喉咙”体现鸟的歌唱耗尽气力，却依然坚持，满含悲愤与不屈。所以意象特征为：悲愤执着。④诗人以鸟自喻，借其执着的歌唱，抒发对祖国土地的深沉眷恋与愿为祖国献身的赤子情怀。据此可知，表达作用是寄寓着艾青对祖国的满腔赤诚，以及愿为土地耗尽生命的深沉热爱。【19题详解】本题考查意象与情感。先明确“向母校献礼”的核心主题，再分析两组意象的内涵，对比“小树与土地”和“红花与绿叶”与主题的贴合度，选择更能体现母校培育与学生成长关联的意象。选项A（小树与土地）。小树象征在母校培育下成长的学生，土地象征滋养学生的母校。这组意象能自然传递出“学生如小树，母校如土地”的关联，贴合“向母校献礼”的主题，直接表达对母校培育之恩的感恩与眷恋。选项B（红花与绿叶）。红花与绿叶多象“红花需绿叶扶持”的映衬关系，与“母校献礼”的主题关联较弱，无法清晰传递对母校的情感。故选A。四、写作（60分）20.题目：重要的对话在我们生活中，对话无处不在：它或许是与师长促膝时的豁然开朗，是和挚友争执后的冰释前嫌，抑或是独处时与自己的坦诚对话……这些重要的对话，悄然影响着你的认知，推动着你的成长。请以“重要的对话”为题，写一