初中语文八年级下册第二十三课《马说》思辨性阅读与表达教学设计

初中语文八年级下册第二十三课《马说》思辨性阅读与表达教学设计

一、教材与学情分析：锚定【基础】，确立教学的逻辑起点

（一）【基础】教材文本的深度解读

《马说》是唐代文学家韩愈所作的一篇托物寓意的杂文，属于“说”这一文体，被选入统编版语文八年级下册第六单元。本单元所选课文，都是传统的名家名篇，在写法上侧重于通过具体的形象或故事来表达对人生、社会的感悟与思考。本文以“千里马”不遇“伯乐”的悲惨遭遇为喻，集中指向了封建社会中贤才难遇明主、最终被埋没摧残的社会现实。文章虽短，但逻辑严密，情感浓烈。开篇即提出“世有伯乐，然后有千里马”这一看似绝对的核心论点，紧接着通过“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马在没有伯乐时的悲惨命运；第二段则从“食马者”不知马的角度，深入剖析了千里马“才美不外见”的直接原因；第三段通过对“食马者”愚妄无知、执策而叹的细节刻画，最终发出“其真无马邪？其真不知马也！”的深沉诘问与愤慨总结。全文层层递进，既有形象的描绘，又有逻辑的推演，是培养学生文言文阅读能力、批判性思维以及文学鉴赏能力的绝佳载体。

（二）【基础】八年级学生认知起点与学习需求

八年级学生通过初中阶段近两年的学习，已经积累了一定数量的文言词汇和常见句式，具备了借助注释和工具书初步疏通文意的能力。然而，他们对文言文的学习往往停留在字词句的翻译层面，难以深入体会到文字背后所蕴含的复杂情感与深刻思想。同时，这一阶段的学生正处于思维发展的关键期，开始对社会现象、人才标准、个人价值等抽象问题产生兴趣和思考。因此，本课的教学不能仅满足于字词的落实，更应引导学生穿越文本，与作者进行跨越时空的对话，探究其“怀才不遇”的愤懑背后的深层原因，并尝试将古人的困境与当下的社会现实相联系，从而培养学生的思辨能力，树立正确的人才观与价值观。

二、核心素养目标：聚焦【非常重要】的育人导向

基于课程改革理念与文本特质，本课的教学旨在达成以下核心素养目标：

（一）语言建构与运用：通过反复诵读，掌握“祗、骈、策、见、邪”等重点字词的音形义；积累“伯乐、千里马、食马者”等文学意象；能流利、有感情地朗读并背诵全文，通过虚词（也、而、其）的运用，品味文章跌宕起伏的情感节奏。

（二）思维发展与提升：理解“托物寓意”的写作手法，分析“伯乐”“千里马”“食马者”三者的关系及其比喻义；通过问题链驱动，探究作者的观点及其论证逻辑，培养学生由表及里、由现象到本质的【深度思维】能力。

（三）审美鉴赏与创造：涵泳字里行间所蕴含的强烈愤懑不平之气，感受韩愈作为古文运动领袖的雄辩文风与悲悯情怀；体会文章简洁精炼、层层递进的语言之美。

（四）文化传承与理解：了解韩愈的生平经历及中唐时期的社会背景，理解古代文人“学而优则仕”的人生追求与“怀才不遇”的普遍文化心理；【非常重要】引导学生结合当下社会对人才的需求，辩证地看待“伯乐”与“千里马”的关系，树立“人人皆可成才”的现代人才观。

三、教学重难点：【难点】突破与【高频考点】把握

（一）教学重点：

1.积累文言词汇，疏通文意，背诵全文。【基础】

2.理解“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义和托物寓意的写法。【高频考点】

（二）教学难点：

3.透过表面文字，深刻体悟作者韩愈在字里行间所蕴含的复杂情感——既有对自身遭遇的愤懑，也有对统治者的讽谏，更有对天下人才的悲悯。【难点】

4.探究文章严谨的论证逻辑，理解“世有伯乐，然后有千里马”这一论断在特定语境下的逻辑力量。【难点】【热点】

四、教学方法与准备

（一）教学方法：以“诵读法”贯穿始终，通过“初读正音——再读释义——品读悟情——研读明理”四个层次，让学生在声调的轻重缓急中走近文本；辅以“问题探究法”和“情境创设法”，设置具有思辨价值的主问题，引导学生小组合作、深入探讨。

（二）教学准备：教师准备多媒体课件（包含韩愈画像、重点字词解析、助读资料等）；学生课前预习，查阅韩愈生平及“伯乐相马”的故事，初步朗读课文。

五、教学实施过程：构建【非常重要】的思辨课堂

（本环节为教学设计核心，约占全文篇幅70%）

（一）导入新课：跨越千年的“吐槽大会”——激发兴趣，初识文体

1.情境创设：上课伊始，教师以轻松幽默的口吻引入：“同学们，假如现在有一档非常火爆的综艺节目叫做《穿越时空的吐槽大会》，节目组邀请了一位特殊的嘉宾——来自唐朝的一匹千里马。它要实名‘吐槽’自己的悲惨遭遇。那么，它究竟要吐槽谁？又为什么而吐槽呢？今天就让我们化身节目观众，一起走进韩愈的千古名篇《马说》，去听听这匹千里马的心声。”这一设计将枯燥的古文与现代流行文化相结合，瞬间拉近学生与文本的距离。

2.解题释意：教师顺势引导学生关注题目中的“说”字，明确“说”是古代一种议论性文体，常用于陈述作者对社会上某些问题的观点，可理解为“谈谈……”或“论……”。那么《马说》就是“谈谈马”的问题。但正如吐槽大会的嘉宾所言，它真的是在谈马吗？留下悬念，导入新课。

（二）初读感知：正音明意，疏通文脉——夯实【基础】

1.一读，听录音或教师范读：要求学生认真聆听，标注字音与节奏。重点点拨：“食”在不同语境下的读音（sì，喂；shí，吃）；“见”通“现”，读xiàn；“邪”通“耶”，读yé；“骈”读pián；“祗”读zhǐ。教师范读要读出情感，如读第一段要带有惋惜之情，读第二段要有愤慨不平，读第三段则要有嘲讽与诘问。

2.二读，学生自由朗读：要求读准字音，读通句子，力争读出节奏。教师巡视，个别指导。

3.三读，结合注释疏通文意：此环节采用小组合作学习模式。学生以四人小组为单位，结合课下注释和工具书，逐句翻译课文，圈画出不理解的字词句。教师深入小组参与讨论，汇总共性问题，如“骈死于槽枥之间”的“骈死”、“安求其能千里也”的“安”等，进行全班集中点拨。特别注意对通假字、词类活用、一词多义（如“策”：策之/执策）的归纳整理，夯实文言基础。

4.四读，抽测与复述：随机抽取小组代表，用自己的话复述文章大意，检查学生对文意的整体把握情况，确保教学在理解层面无障碍。

（三）精读探究：解码意象，感悟情感——聚焦【重要】【难点】

1.角色扮演，还原现场——千里马的“吐槽清单”

教师引导：我们已经听懂了千里马的“吐槽”内容，现在请大家化身这匹千里马，细读课文，为它的“吐槽”整理一份清单，说说它到底遭遇了哪些不公？

学生研读文本，提取信息，以千里马第一人称口吻回答：

（1）【重要】生存之辱：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”——我被迫在凡夫俗子手下受尽屈辱，最终和普通马一起默默无闻地死在马厩里。

（2）【重要】待遇之不公：“食不饱，力不足，才美不外见。”——我虽然有千里之能，却连最基本的温饱都无法保证，哪有力气施展本领？

（3）【重要】理解之不能：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”——驾驭我的人不懂得正确的方法，喂养我不能满足我的需求，我想表达诉求，却没人能听懂我的声音。

（4）【热点】评价之荒谬：“执策而临之，曰：‘天下无马！’”——最可悲的是，他们拿着马鞭对着我，却说世上根本没有好马！这是何等无知与傲慢！

通过这一环节，学生将静态的文字转化为鲜活的控诉，深刻体会到了千里马的悲惨命运。

2.探究寓意，透过现象看本质——寻找“吐槽”背后的“真凶”

教师追问：千里马吐槽的似乎是“奴隶人”“食马者”，但文章最后一句“其真不知马也”似乎把矛头指向了所有不知马的人。那么，在韩愈看来，导致千里马悲剧命运的根源到底是什么？

学生再次陷入沉思。教师适时引入助读资料——韩愈生平与写作背景：【非常重要】韩愈25岁中进士，此后长期得不到重用，曾三次上书宰相求仕，均被冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。他先后在节度使幕府中任职，郁郁不得志。结合这一背景，引导学生思考：

（1）“千里马”仅仅指代马吗？（喻指像韩愈一样的人才）

（2）“伯乐”和“食马者”又分别指代什么人？（伯乐喻指能识别人才的明君或当权者；食马者喻指那些不识人才、甚至摧残人才的昏聩官僚。）

（3）【高频考点】本文采用了什么写作手法？（托物寓意）这种手法有什么好处？（使说理形象而含蓄，更具感染力和批判力。）

至此，学生豁然开朗，原来千里马的“吐槽大会”，正是韩愈对封建统治者不识人才、埋没人才的血泪控诉，是一篇“不平则鸣”的愤世之作。

3.虚词含情，细读文本——于无声处听惊雷

教师点拨：除了直接的控诉，韩愈的情感还隐藏在看似不起眼的虚词里。请大家找出文中带有“也”“而”“其”的句子，试着删掉它们再读一读，体会一下情感的变化。

（1）“也”字：如“不以千里称也。”“食马者不知其能千里而食也。”“其真不知马也。”教师讲解“也”字在古代常表示肯定、判断或感叹的语气，读起来有一种沉重、绵长的叹息感，加强了悲剧意味。-2

（2）“而”字：如“千里马常有，而伯乐不常有。”一个“而”字，转折有力，将千里马与伯乐之间的不对等关系鲜明地揭示出来，蕴含了无限的惋惜与遗憾。

（3）“其”字：如“其真无马邪？其真不知马也！”两个“其”连用，前一个表反问，后一个表推测，形成了强烈的语气对比，从反问的质疑到最后的痛心疾首，情感层层递进，将全文的情感推向了最高潮。

通过这一环节，学生掌握了从虚词入手鉴赏文言文情感的方法，提升了语感精度。

（四）拓展思辨：穿越时空的对话——链接当下，培养【核心素养】

1.【热点】辩论赛：我们还需要“伯乐”吗？

教师设问：韩愈在1000多年前痛感“伯乐不常有”。那么，站在21世纪的今天，当我们拥有高考、公务员考试、企业招聘等各种人才选拔机制时，我们还需要“伯乐”吗？“世有伯乐，然后有千里马”的观点在今天是否依然成立？

将学生分为正反两方进行微型辩论。

正方观点：需要伯乐。理由：再好的机制也有盲区，真正顶尖、独特的人才仍需慧眼识珠的“伯乐”去发现和培养。韩愈的悲剧提醒我们，制度之外，识人之明永远重要。

反方观点：不需要伯乐。理由：现代社会制度完善，机会相对均等，是金子总会发光。与其等待伯乐，不如自己成为千里马，主动展示才华。文中千里马的悲剧也在于它太过被动。

教师总结：这场辩论没有标准答案。我们既要看到“伯乐”对于个体发展的价值，也要看到个人主观能动性的重要。身处新时代，我们既要感谢那些帮助我们发现潜能的师长和机遇，更要练就过硬本领，像《钢铁是怎样炼成的》中的保尔一样，主动寻找“战场”，在时代的洪流中证明自己就是千里马。

2.微写作：致韩愈的一封信

教师布置课后拓展作业：假如你可以穿越时空，给郁闷的韩愈写一封信，你会对他说什么？是安慰他“天生我材必有用”？还是建议他改变方式，主动推销自己？或者是批判那个时代的黑暗？要求结合课文内容，表达自己的真情实感。这一作业旨在将文本理解与写作能力结合，深化情感体验。

（五）课堂小结与作业布置

1.课堂小结：今天我们跟随韩愈的笔触，倾听了一场跨越千年的“不平之鸣”。我们读懂了千里马的悲，更读懂了韩愈的愤。这不仅是文学的魅力，更是思想的深度。希望大家在今后的学习和生活中，既能努力成为一匹日行千里的骏马，也要有做自己伯乐的勇气和智慧。

2.课后作业：【基础】背诵并默写全文。【重要】整理本文中的一词多义、通假字。【难点/热点】完成微写作《致韩愈的一封信》。

六、板书设计：结构化呈现核心知识

采用图文结合的结构图式，突出文章脉络与核心意象的关系。

（此处用文字描述板书布局，因不能使用表格，故以层次清晰的符号描述）

主板书居中，上方大标题：马说（韩愈）

左侧书写：伯乐（喻：识才者）——决定——千里马（喻：人才）

两者之间用箭头连接，并标注关键句：世有伯乐，然后有千里马

右侧书写：食马者（喻：愚妄统治者）——导致——千里马悲剧命运

悲剧具体表现：（分行列出学生总结的“吐槽清单”）

1.生存之辱：祗辱于奴隶人之手

2.待遇不公：食不饱，力不足

3.理解不能：策之不以其道，鸣之而不能通其意

4.评价荒谬：执策而临之，曰“天下无马！”

下方横线处标注核心写作手法：【高频考点】托物寓意

右下角留白处，板书课堂生成的关键词，如：愤懑、痛惜、嘲讽。

七、教学反思（课后预设）

本课设计力求打破传统文言文教学“重言轻文”的窠臼，通过创