湖北省孝感市八校联谊-重点达标名校2026届毕业升学考试模拟卷语文卷含解析

湖北省孝感市八校联谊——重点达标名校2026届毕业升学考试模拟卷语文卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句中加点字的注音和画线词语的书写全部正确的一项是()A．当他回到了阔别已久的母校，驻足端祥，触景生情，不禁（jìn)潸（shān)然泪下。B．祖逖率部北伐，收复黄河以南大片土地，但因战功显赫（hè）遭到朝廷忌惮（tán），最终，困于东晋朝廷明争暗斗忧愤而死，北伐大业也功败垂成。C．富有创造性的人总是孜（zī)孜不倦(juàn)地获取知识，使自己学识渊博。D．逆（nì）境给人磨炼的机会，只有经得起考验的人，才能算是真正的强者。自古伟人，大多是抱着不屈不挠（ráo）的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。2．下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（）A．齐白石画展一开幕，绘画爱好者趋之若鹜，争相观瞻。B．作为当代较有影响的作家，他的杂文对社会时弊的议论更是入木三分。C．对于作文中的病句和错字，许多同学不以为然，认为这些问题不必较真，无伤大雅。D．登高望远，看到高山大川，沧海桑田的壮丽景色，我心潮澎湃。3．下列词语搭配有误的一项是（）A．改善——生活环境体质关系B．交流——思想经验文化意见C．保存——实力古迹记录信息D．发扬——传统作用民主威力4．下列加点词语使用不恰当的一项是（）A．《人民的名义》这部电视剧对腐败现象进行了无情的鞭挞，引发了观众们的讨论热潮。B．惊惶的野鸭子窜进了茂密的芦苇丛中，一下子隐匿得无影无踪了。C．毕业在即，三年来各种学习生活画面历历在目，惜别之情油然而生。D．讨论会上，围坐在一起的同学们面面相觑、慷慨陈词，气氛十分激烈。5．下列文学和文化常识表述正确的一项是（）A．《儒林外史》中描绘了四位市井“奇人”，他们分别是寺院里安身的季遐年，卖火药桶子的荆元，开小茶馆的盖宽，做裁缝的王太。B．杂记主要指山川景物、人事杂记和笔记文。山川、景物、人事杂记，指描写山川、景物和人事的文章，如范仲淹的《小石潭记》。笔记文，即以记事为主，篇幅短小、内容丰富的文章，如刘义庆的《世说新语》、纪昀的《阅微草堂笔记》。C．岑参是唐代山水田园诗人，代表作有《白雪歌送武判官归京》；苏轼是北宋文学家，是豪放词派的开创者；张养浩作品《山坡羊·潼关怀古》中“山坡羊”是曲牌名。D．“加冠”指古代男子二十岁，表示已经成人；“年少万兜鍪”中的“兜鍪”是指古代战时士兵所戴的头盔；“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也可以“卿”为爱称；“崩殂”用作皇帝死亡。6．总书记说：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”某校九年级开展“家·国·梦”的主题活动，请你参与并完成下列活动。（1）幸福的家感受亲情，孝亲敬老，让爱住我家。请根据示例，为活动再设计两个内容。听成长故事看新旧照片（2）复兴的民族细流汇江，江河成海，我们凝聚力量，描绘民族复兴的蓝图。厉害了，我的国！作为追梦少年的你，写一句座右铭，激励自己在今后的人生道路上不断前行！（要求：不得借用名人名言）7．根据提示默写。①溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，_______________________。（《诗经·蒹葭》）②_____________________，志在千里。（曹操《龟虽寿》）③念天地之悠悠，_______________________！（陈子昂《登幽州台歌》）④________________________，惟解漫天作雪飞。（韩愈《晚春》）⑤《茅屋为秋风所破歌》中抒发杜甫忧国忧民博大胸襟的句子是：___________________________，___________________________。⑥范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》中表现将士们思家与报国矛盾心情的诗句是：____________，______________。⑦自非亭午夜分，___________________。（郦道元《三峡》）⑧我是你额上熏黑的矿灯，_______________________________（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）8．运用你课外阅读积累的知识，完成小题，（1）“难道你不能在政府里搞一个比挖土强一点的差事吗?我还以为你当上了委员或委员一类的首长呢”这是________对保尔说的，A．丽达B．冬妮娅C．朱赫来D．达雅（2）“线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗”，歌曲《绣红旗》表现的是《红岩》中主人公________和难友们在渣滓洞里为庆祝________一起绣红旗的场面。二、阅读9．阅读下面这首诗,完成小题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。1．2．标题中“乐天”是指唐代诗人_________3．4．下列对诗歌理解错误的一项是A．首联以“凄凉地”“弃置身”表达了无限辛酸和愤懑不平之情。B．颔联运用两个典故，表达对故人的怀念和恍如隔世的感慨。C．颈联以“沉舟”“病树”比喻前人，表达诗人积极进取的情怀。D．尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。10．阅读文言文，回答问题。河中石兽纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（）A．是/非木杮B．与朋友交/而不信乎C．卒获有所/闻D．此/先汉所以兴隆也2．下列句子中，加点词语解释不正确的一项是（）A．山门圮于河（倒塌） B．尔辈不能究物理（客观事物的道理）C．相与步于中庭（在） D．未复有能与其奇者（其中）3．对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A．选文以时间为序叙述故事，先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写按老河兵的说法寻得石兽。B．选文中的人物各具特点，在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵善逆向思维，歪打正着。C．选文寓理于事，作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出作者的思考和议论，揭示了文章的主旨。D．文章语言简洁，如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。4．将下列文言语句翻译成现代汉语。（1）阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。（2）但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？5．选文讲述的故事说明了一个什么道理？请联系实际，谈谈你从中得到怎样的启示。11．（文本1）在我们的生活中，有太多太多被人为创造出来，用以吸引我们注意力的东西——偶像剧、商业大片、娱乐圈花边新闻、网络游戏、热点消息等，我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很困难了。拿网络游戏来说吧，背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技、最详尽的数据，通过声、光，交互、反馈等全方位途径，在心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造而成的。目的是什么呢？创造一个虚拟空间，吸引你的注意力并消磨你的时间。可以说，一切娱乐产品背后的庞大团队，考虑的更多的是用多种手段来减小你触及它们时的心理阻力，诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了。（文本2）这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情。我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之，当这种强度的愉悦感已经满足不了你时，你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情，比如学习、阅读、深度思考——自然也就没有人愿意去做。（文本3）当我能够在画画中其乐陶陶时，我的生活变得令人着迷。我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未注意到的东西。每当走路坐车时，附加了一个新目的，那可真是新鲜有趣之极：山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴暗处和阳光下不相同；水塘里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去，表面和边缘那种镀金镶银般的光亮真是美不胜收。在每一个平凡的景色中都能享有一种额外的兴味。在美术馆，我会用一种剖析的理解的眼光来欣赏一幅幅艺术杰作，我常常看见阻碍过我的难点，被一个个绘画大师如何轻而易举地解决了。真不知道还有什么在不精疲力竭消耗体力的情况下，比绘画更使人全神贯注了。我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。（节选自英国政治家丘吉尔的《我与绘画的缘分》）1．这组文本的表达目的是什么？请用一句话概括。2．试比较（文本1）（文本2）与（文本3）在写作内容上的区别。3．“这就是思考带给我的福利”中“福利”在文中指什么？请结合生活学习实际，举一个因思考给你带来福利的例子。12．家风①“家风”一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”，补缀以成《周诗》，并给潘岳看。潘岳认为：这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了《家风诗》，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，‘我’堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。②两晋以后，这个词语渐次流行，尤其是在北朝，更是使用甚广。从它发轫之初，就往往和门风互用。如“门生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于诚至，恭德慎行，为世师范，汉之万石家风、陈纪门法所不过也，诸子秀立，青紫盈庭，其积善之庆欤”（《魏书》卷五十八），“少而清虚寡欲，好学有家风”（《北齐书》卷四十二）等等。③历史文献中提及家风一词，往往蕴藏有对传统的继承意义。例如，“齐有人焉，于斯为盛。其余文雅儒素，各禀家风。箕裘不坠，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受。至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。④北周庾信《哀江南赋》序“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为最优先的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。⑤家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。⑥正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中。如《魏书》卷三十八说：“刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙。”可见，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的家风，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。⑦家风，是一个家庭在长期的延续过程中，形成的自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。⑧家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。链接一：谈家风家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。十八大以来，多次强调家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。2015年2月17日，中国总书记在中国春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，中华儿女都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。在2016年1212日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上总书记指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。2017年3月5日，参加上海代表团审议时，询问上海奉贤区“奉贤”之含义，肯定家风、村风与民风建设。对好家风的重视，始终如一。链接二：《中华好家风》歌词你也这样说我也这样说没有好家风日子咋红火我也这样说你也这样说治国如治家治家如治国你有一个家我有一个家不能治好家怎能治好国家风连国风国风兴家风温良恭俭让是否还记得是否还记得你也对我说我也对你说国风不清明哪有万民乐我也对你说你也对我说家和福星照国泰鸿运多爱国如爱家爱家如爱国人讲精气神国讲正清和家风连国风国风兴家风仁义礼智信千年传美德千年传美德1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）（A．《家风诗》中作者通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。B．《魏书》卷中对家风的描述告诉我们或称誉或贬损的家风并存于历史文献中。C．家风，有自己独特的风习和风貌，以一种隐性的形态存在于每个家庭的日常生活之中。D．“渐渍家风”生动形象的诠释了家风对家族子弟润物细无声的熏染过程。2．下列对材料中“家风”的表述，符合文意的一项是（）A．家风一词最早出现在西普文学家潘岳的作品《周诗》中。B．两晋以后，家风一词渐次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚广。C．《南史》卷中提到家风蕴藏有对传统的继承意义，传达了下对上、后对前的承继接受。D．北周庾信把家风世德作为最优先的题材，致使当时的大家族家皆以“世守家风”为要务。3．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．家风只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质才被视为传家久、继世长的。B．家风是一个家庭的风气,反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。C．家风一旦形成就成为教化的资源，是通过耳濡目染等多种方式能获得的精神气质。D．家风不同于家规，家规是家庭世代相传的道德准测，家风是长期教化后的结果。4．结合三则材料，请谈谈为什么要重视家风建设。5．你认为的好家风是什么，请写出两条。对于如何形成好家风，你有什么建议？13．阅读下面的文章，完成下列小题。一座城市的情深意长①离开广元，心头回味的是一片芦苇荡。四川广元是历史文化名城，有剑门雄关、昭化古城等古迹，也有现代化的闹市繁华，但我心头久留的，却是那片连绵的芦苇荡。它们迎风摇曳的所在，令人不可思议——广元城中心的嘉陵江边。②从雄奇峻峭的剑门关回到广元城区，晚饭后，朋友们决定去逛逛最热闹的老街。人来人往，霓红灯光芒四射，广元的老城闹市区，这个时间正欢快得手舞足蹈。转悠几条街，眼晴渐渐有倦怠。正想回宾馆，有朋友往前一指说，呃，前面好像到嘉陵江边了，走，过去看看。我们漫不经心越过街区，走下临江护堤的石梯。宽阔的嘉陵江奔涌而过，而我们第一眼看见的，居然是一片无边无际的芦苇荡，黑压压的，在夜色中犹如浓墨泼洒，波澜壮阔妙不可言。那一瞬间，我们都惊呼起来。③那芦苇生得实在有气势，高出人大半头，估计得有一两公里长，顺着嘉陵江岸一直延伸。显然是经过了精心布局，一条弯弯曲曲的木板栈道，就在芦苇丛中穿过，若隐若现。可以想象，逢入秋或者春花烂漫，这一片芦苇荡中，当有多少人流连，一拨拨来，一群群去，看花絮如雪，听江声杳渺，蒹葭苍苍在水一方，何等闲适旷达！④疑问也正在于此：这么好的芦苇荡，印象中应该生长在城市外围，或者乡村的湖塘、远山的田垄、人迹罕至的荒郊……此时此刻，在城市的核心区，如此喧嚷的通衢，居然也能“遇见”，大感意外。⑤再转念一想，城市芦苇荡，这个题材应该不止临江铺设景观那点事。貌似草叶几枝，实则四两拨千斤，神来之笔。⑥越来越多面貌雷同的都市，繁华无处不在，久之倒觉得乏善可陈。宝马香车高厦丽楼早就不是话题，说白了，缺的是钢筋水泥之下的那份体贴，那种淡淡的笑意——姑且称作城市里的情商吧。正如一个人，纵然锦衣玉食雍容华贵，但老正襟危坐，也就索然无味矣。⑦体现城市情商者，不一定浓烈惊艳，也不一定成为地标，但一定亲切柔软，能够让人放松下来。入则芳草萋萋，别时落霞与孤鹜齐飞，求的就是那种意境。⑧城市情商对应出城市格局。有情商的城市，一定是有人情味的，格局断不会小。格局说到底，讲的是亲和力，讲的是以点带面，讲的是对他人的接纳、给予和激励。城市有情商，才会让人觉得日子越来越滋润，心里头多半都月色溶溶或者遍地阳光。所以，城市有没有情商，这个问题很重要。⑨回到家乡后专门查资料，才知我们眼里那一湾芦苇，确切地说，应该叫巴茅，只是和芦苇长得极像。巴茅居然可以变身为城市景观！难以想象，24年5月长廊竣工之前，那一带曾是荒芜的河滩，乱草丛生，一地垃圾。建一处临江长廊，本可以有更多奇花异木的选项，可以更“富丽堂皇”，可以更“高大上”，但广元选择了长在山沟里的巴茅，实际上也就是选择了诗与远方。这个创意足够“极简”，也足够有情商。⑩有情商，是城市之幸。到过重庆的人，会觉得重庆地铁和轻轨特别好玩，它们在山峦起伏的城市中纵横捭阖，或者上天，或者瞬间入地，被人形象地比喻为三百六十度立体魔幻现实主义效果，已经成为外地游客玩转山城的一道必修课。让人觉得特别贴心的是，每条线路的颜色都有对应表现和形象命名，比如三号线是琉璃蓝，五号线是浅葱蓝……不同站点外立面的设计也各有表现的主题，比如牛角沱站是时光隧道夜景主题，江北机场站是青花瓷中国风主题……坐一趟地铁或轻轨，就是一次轻盈但熨帖的文化分享，心灵总有几分得了抚慰的感动。⑪只要用心，城市便可暗含情商。让城市温暖起来，无须轰轰烈烈。每一种安顿都来自家园的呼唤，那些让人嫣然一笑的都市情愫，无论白天黑夜，会在心头热乎乎地弥漫。就像芦苇或者巴茅，生在水乡泽国深山老林，那叫本色；生在闹市区，那就有了表情，会笑，会唱歌，会舞蹈，会流露出一座城市的情深意长。1．第①段中说“离开广元，心头回味的是一片芦苇荡”。请联系第②—⑤的内容回答：为什么作者心头回味的是这一片芦苇荡？2．结合第⑦⑧段的内容，理解第⑥段中加点词语的含义。3．阅读第⑥—⑧段，阐释一座城市要有情商的原因。4．阅读第⑨—⑪段，说说作者认为怎样让一座城市有情商？三、语言表述14．青岛上合峰会圆满结束后，你们学校计划发起同学们参加“走进社会，争当文明小市民”活动。请你为学校写一份倡议书。四、写作15．下面两道作文题，请任选一题作文。（1）阅读下面这则材料，按要求作文。面对紧张而忙碌的学习生活，越来越多的同学感慨“三点一线”的日子一成不变，枯燥乏味，然而殊不知，生活中不是缺乏改变，也不是缺乏激情，而是缺乏一颗善于感知、寻找美好的心。只要你拥有积极的生活态度，善于抓住细微的改变，或者放慢脚步，换一种角度去体会，就会深深地明白生活不只是苟且，还有诗和远方。要求：①自选角度，自定主题；②自拟题目，自定文体（诗歌除外）；③字迹工整，书写规范，不少于500字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。（2）阅读下面材料，发挥想象，按要求将语段扩写成一篇记叙文。王笑笑在学校是一个十分特殊的人。一天，王笑笑应邀参加了一次活动，这次活动的经历让他终身难意，回到学校后，同学们发现，他变了，变优秀了。要求：①自拟题目；②字迹工整，书写规范，不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A端祥——端详，不禁（jīn)。B惮（dàn）。D不挠（náo）。2、B【解析】

A趋之若鹜：意是指像鸭子一样成群跑过去。比喻许多人争着去追逐某些不好的事物。含贬义。C不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。改为“不以为意”。D沧海桑田：大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。犯了望文生义的错误。【点睛】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力。在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累。积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意词语使用的语境。3、D【解析】

试题分析：D项，“发扬”不能与“作用”和“威力”搭配。故答案为D。4、D【解析】

A.鞭挞，是动词，原指鞭打，现多形容无情地指责披露。使用正确。B.隐匿，隐藏，躲起来。使用正确。C.历历在目，意思是指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。使用正确。D项中“面面相觑”的意思是你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。与此处“慷慨陈词”的语境不符。故选D。5、D【解析】

A.卖火药桶子的王太，做裁缝的荆元；B.《小石潭记》是柳宗元写的，不是范仲淹；C.岑参是唐代边塞诗人，不是山水田园诗人；故选D。6、（1）示例：忆点滴关爱、集孝亲名言、送温馨祝福、写亲情作文……（2）要求：不得借用名人名言，语言精练，具有激励、警醒之意。【解析】

（1）本题考查学生设计活动的能力。作答此类题目，一定要认真读题，明确活动的主题是什么，所设计的活动一定要有可行性，不能是空洞的口号。如果题目中给出某些活动，还要注意所补充活动的格式要与之相同。可以设计的活动：忆点滴关爱，集孝亲名言。（2）本题考查座右铭的拟写。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。本题注意不能用名人名言。7、①宛在水中坻②老骥伏枥③独怆然而涕下④杨花榆荚无才思⑤白头搔更短，浑欲不胜簪⑥浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。⑦不见曦月⑧照你在历史的隧洞里蜗行摸索【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“坻”“骥”“枥”“怆然”“榆荚”“搔”“簪”“曦”“隧”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。8、（1）B（2）江姐（或江雪琴）新中国诞生【解析】

阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。第（1）题的语段出自《钢铁是怎样炼成的》，是保尔的初恋女友冬妮娅对保尔说的一段话。第（2）题是对《红岩》中“绣红旗”一段情节的考查，描写的是江姐和难友们在渣滓洞里为庆祝新中国诞生一起绣红旗的场面。据此分析填空作答即可。二、阅读9、1．2．白居易3．4．C【解析】1．2．本题考查学生文学常识的把握，文学常识的知识点有：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。结合诗歌内容，根据问题作答即可，“乐天”是指唐代诗人白居易。3．4．本题考查的是对这首诗的内容的理解、手法运用的分析和思想感情的把握，我们解答时要结合整首词，逐句进行分析。C项理解不正确。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。10、1．C2．D3．B4．（1）过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，却没有找到。（2）只知道其中一点，不知道其他的情况太多了，怎么能凭常理主观推断呢？5．道理：对任何事情不可主观臆断，而要根据实际情况作出判断（实践出真知）。【解析】1．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，找出谓语动词，并注意对称句式，常见虚词的位置。由易到难，由大到小，层层划分。C.不正确。“卒”是副词，意为“终于，最终”，可与下句断开；“获有所闻”意为“有所收获”，中间不可断开。正确断句应为“卒/获有所闻”。2．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。D.有误。“未复有能与其奇者”意思是：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。“其”的意思是“这，这种”。3．本题考查对文章内容的理解。B.有误。应该是：寺僧不深思熟虑而盲目行动；讲学家不切实际，认识片面；老河兵综合考虑，实事求是。4．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：(1)阅：经过；岁：年；募：募集；竟：终了，最后。（2）但，只；其，其中；臆断，主观地判断。5．本题考查对文章主旨的把握能力。文章主旨句一般出现在文章最后。本文的主旨句是：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？先正确翻译句子，本句翻译为：既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？然后在理解句意的基础上，分析可知，“可据理臆断欤”，是强调实践的重要性，凡事要实践，不能主观推论，实践才能出真知。参考译文：沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？11、1．呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。2．【文本1】【文本2】写大多数人很难专注去做一件事和深度思考；【文本3】写丘吉尔能专注于一个目标与深度思考。3．“福利”在文中指的是“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实”。参考示例：写作业速度很慢这个问题一直困扰着我。通过思考，我找到了解决问题的办法，上课认真倾听，做笔记，做完作业再玩。后来，我不仅作业速度加快了，连成绩都提高了。【解析】1．本题考查文本主旨的概括。本题给出三个文本，文本一，以具体实例阐述了现实中用以吸引我们注意力的娱乐产品，让我们很难保持专注，甚至无法进行深入的思考；文本二，重点分析我们无法进行深入思考的原因；文本三，丘吉尔以自己对绘画的喜爱，点明了“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实”。将三者联系到一起，可以看出前两个文本先指出深入思考的难度，然后又以第三个文本证明了深入思考虽难，但也有实现的可能，那就是专注于某一事，可以看出写作的目的是为了让大家在一件有意义的事情上磨砺专注力与深度思考能力。2．本题考查对文本内容的理解。此题共给出三个文本：文本一，以具体实例阐述了现实中用以吸引我们注意力的娱乐产品，让我们很难保持专注，甚至无法进行深入的思考；文本二，重点分析我们的时代因为很难投入地、专注地去做一件事情，所以学习、阅读、深度思考等很少有人愿意去做；文本三，丘吉尔认为自己的生活因为专注于绘画而变得充实，抒发作者对绘画的喜爱与赞美之情。据此整理作答。3．本题考查对文本内容的理解、筛选及个性化表达。找到这个句子，在最后一段，由“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。”可以提取前面句子回答。结合生活学习实际，举一个因思考带来福利的例子即可。答案不唯一。12、1．C2．C3．C4．家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气5．我认为好家风是指讲求忠厚、清廉（或仁义、有礼等优秀品质）的家风。作为长辈应该注重良好家风的形成或传承，以身作则，对子女严格要求，让子女明确家风的重要性；（2））作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大；（3）整个国家应该构建良好的社会环境，重视良好家风的形成，积极推动良好家风传承.【解析】1．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中”并非“存在于每个家庭的日常生活之中”。2．本题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。仔细阅读文章，按照选项的内容逐一研读，可以看出，A项表述错误，《周诗》的作者是西晋文学家夏侯湛；B项表述错误，“尤其是在南北朝”，应该是“北朝”；D项表述错误，“致使当时的大家族皆以‘世守家风’为要务”表达不对，原文并没有这种因果关系。3．此题考查学生对文章内容的理解和辨析能力。本题用选择题考查对文章重要语句的理解和分析，扩大了覆盖面，为阅卷的公正客观提供方便。我们还应通过分析、比较、斟酌、排除的形式去选择最有把握的一个。C项表述错误，原文是“仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质”并非是“多种方式能获得的精神气质”。4．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。阅读文章，可以看出，家风对家族子弟影响很大，家风又有好坏之分，每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气。5．本题考查学生分析问题和提出建议的能力。首先要仔细阅读文章，根据内容归纳出自己认为的“家风”的特点，然后针对“家风”提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性。如：作为晚辈，应注重继承和发扬家族的优良家风，谨记长辈的教诲，秉承优良家风并将之发扬光大等。13、1．①芦苇荡的波澜壮阔令人惊呼；②芦苇荡的精心布局令人产生美好的想象；③芦苇荡地处城市核心区的构思如神来之笔令人意外。2．①那份体贴：亲切柔软，美好意境。②那种淡淡的笑意：有人情味，有亲和力（或有对他人的接纳、给予和激励）。3．①因为现在越来越多的城市面貌雷同，索然无味。②城市有情商，才会让人觉得日子越来越滋润。4．①无需高大上，只要用心，极简的创意也能让城市有情商。②设计城市设施时，贴近人的心灵，分享城市特有的文化。③用心让城市有家园的温暖，城市便暗含情商。【解析】1．本题考查学生对文本的理解和把握。结合文本②-⑤内容分析即可。“宽阔的嘉陵江奔涌而过，而我们第一眼看见的，居然是一片无边无际的芦苇荡，黑压压的，在夜色中犹如浓墨泼洒，波澜壮阔妙不可言。”可以概括出：芦苇荡的波澜壮阔令人惊呼；“显然是经过了精心布局，一条弯弯曲曲的木板栈道，就在芦苇丛中穿过，若隐若现。可以想象，逢入秋或者春花烂漫，这一片芦苇荡中，当有多少人流连，一拨拨来，一群群去，看花絮如雪，听江声杳渺，蒹葭苍苍在水一方，何等闲适旷达！”可以概括出：芦苇荡的精心布局令人闲适旷达；“城市芦苇荡，这个题材应该不止临江铺设景观那点事。貌似草叶几枝，实则四两拨千斤，神来之笔。”可以概括出：芦苇荡地处城市核心区的构思如神来之笔令人意外。2．本题考查学生的理解能力。注意结合文本内容分析即可。“那份体贴”的理解结合“但一定亲切柔软，能够让人放松下来。”分析，含义是：亲切，柔软，让人放松。“那种淡淡的笑意”的理解结合“有情商的城市，一定是有人情味的，格局断不会小。格局说到底，讲的是亲和力，讲的是以点带面，讲的是对他人的接纳、给予和激励。”分析，含义是：有人情味，有亲和力，对他人的接纳、给予和激励。3．本题考查学生对文本的理解和把握。根据题干要求，结合⑥-⑧段的内容分析即可。“越来越多面貌雷同的都市，繁华无处不在，久之倒觉得乏善可陈。”可以得出：因为现在越来越多的城市面貌雷同，索然无味；“城市有情商，才会让人觉得日子越来越滋润，心里头多半都月色溶溶或者遍地阳光。所以，城市有没有情商，这个问题很重要。”可以得出：城市有情商，才会让人觉得日子越来越滋润。4．本题考查学生对文本的理解和把握。根据题干要求，结合⑨-⑪段的内容分析即可。“广元选择了长在山沟里的巴茅，实际上也就是选择了诗与远方。这个创意足够‘极简’，也足够有情商。”可以得出：无需高大上，只要用心，极简的创意也能让城市有情商；“不同站点外立面的设计也各有表现的主题，比如牛角沱站是时光随道夜景主题，江北机场站是青花瓷中国风主题……坐一趟地铁或轻轨，就是一次轻盈但熨帖的文化分享，心灵总有几分得了抚慰的感动。”可以得出：设计城市设施时，贴近人的心灵，分享城市特有的文化；“只要用心，城市便可暗含情商。让城市温暖起来，无须轰轰烈烈。”可以得出：用心让城市有家园的温暖，城市便暗含情商。三、语言表述14、示例：争当文明小市民倡议书亲爱的同学们：最近，在我们的调查中发现，在你我的身边还存在着一些不文明的现象，因此，特地向全校同学发出倡议书：积极行动起来，争当文明小市民。一、爱护环境。我们必须养成文明礼貌的好习惯，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑饮料桶，同时还要有“你丢我捡”的好品质，做一个文明小市民。二、遵守交通规则，做到红灯停绿灯行，过马路时走斑马线。三、爱护公物。不损坏公共设施，不折枝摘花，不践踏绿地草坪。四、健康向上。热爱书籍，热爱科学，热爱生活。拒绝不健康读物，远离网吧，远离毒品和危险游戏。人人健康成长，让家长和社会放心。同学们，文明礼貌是我们学习和生活的根基，是健康成长的翅膀。让我们用文明礼貌来约束自己的言行。从现在做起，从自己做起，从点滴小事做起，争当文明小市民，让文明礼貌之花开遍城市的每一个角落。【解析】

倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。标题写在第一行的中间，可以直接写“倡议书”三个字，也可以在倡议书的前面加上“争当文明小市民”这一主题；倡议书的正文要交代清写倡议书的背景、原因和目的，并写明倡议的具体内容和要求；结尾要表示倡议者的决心和希望。四、写作15、生活中处处存在着美家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放错落有致，这是一种整洁的美；端庄秀丽，静谧可人，这是一种沉静的美；落落