湖北省黄石市阳新县达标名校2026届中考语文考试模拟冲刺卷含解析

湖北省黄石市阳新县达标名校2026届中考语文考试模拟冲刺卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列加点词语使用不正确的一项是()A．《经典咏流传》以唱古诗的崭新形式推介古典诗词,对弘扬中华传统文化具有不可置疑的作用。B．中国发起的“一带一路”发展战略,可以让亚欧各国息息相通,共同繁荣。C．修缮一新的开江橄榄大道车水马龙,各种戛然而止的拥堵现象一扫而光。D．学问从实地上用功,议论自然确有根据;若浮光掠影,中无成见,自然随波逐流。2．下列关于文学文化常识的表述错误的一项是（）A．被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁是西汉的史学家、文学家、思想家。B．《与谢中书书》作者陶弘景，南朝齐梁时期的道教思想家、医学家，本文是陶弘景写给谢中书的回信。C．“世外桃源”的故事出自《桃花源记》，作者是南宋著名诗人陶渊明，该文寄托了作者的社会理想。D．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。3．下列句子中没有语病、表意明确的一项是（）A．继上海、浙江和北京等地实施新高考后，2019年湖南省也公布并研究出台了“3+1+2”的新高考政策。B．对于培养思维的广阔性，是指学生在遇到问题时能从多种角度考察，能用多种方法去解决问题。C．刘慈欣凭借《三体》获得“克拉克想象力服务社会奖”，他在领奖台上的15分钟的演讲中，表达了对大奖创立者克拉克的崇拜之情。D．如果想刻画一种语言具有什么特征，拿另一种语言来跟它进行比较是最好的方法，通过比较可以很好地发现并感受语言的差异。4．下列文学常识,说法有误的一项是（）A．《三国演义》是我国第一部优秀的长篇历史小说,作者是明代著名的通俗小说家罗贯中。B．《水浒传》是我国第一部优秀的描写农民革命斗争的小说,作者是元末明初著名的小说家施耐庵。C．《西游记》是我国第一部长篇神话小说,作者是明代小说家吴承恩。D．《聊斋志异》是我国第一部优秀的文言短篇小说集,作者是明代著名小说家蒲松龄。5．古诗文默写。根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（________）A．戍鼓断行人，边秋一雁声，露从今夜白，月是故乡明。B．夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。C．舂谷持做饭，采葵持做羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。D．谈笑有鸿儒，往来无白丁。苔痕上阶绿，草色入帘青。E.溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中沚。F.一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分，(六题只选四题作答)①念天地之悠悠，______________________________！(陈子昂《登幽州台歌》)②一上高城万里愁，______________________________。(许浑《咸阳城东楼》)③______________________________，霜重鼓寒声不起，(李贺《雁门太守行》)④______________________________，万古惟留楚客悲。(刘长卿《长沙过贾谊宅》⑤怒而飞，______________________________。(庄子《北冥有鱼》)⑥______________________________，不知口体之奉不若人也。(宋濂《送东阳马生序》)根据语境，在横线上填入古诗词名句。商末伯夷，叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”，后来饿死了，后世许多诗人在表明自己心志的时候都会用此典，请写出你在初中三年所学含有“采薇”一词的诗句。①“______________________________，______________________________”。②“______________________________，______________________________”。6．阅读下面的文字，回答问题。“离开桑菲尔德我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化、我没有被埋在低劣的心灵中，没被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所喜爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过，我已经认识了你，罗切斯特先生；感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”1．下列各项填入空格正确的一项是（）选文出自的《简·爱》，这段文字的主要内容是。A．英国作家夏洛蒂·勃朗特“我”感到痛苦，以及感到痛苦的原因B．法国作家夏洛蒂·勃朗特“我”在留下和离开之间挣扎的痛苦和矛盾心理C．英国作家夏洛蒂·勃朗特“我”勇敢宣布自己对罗切斯特先生的爱情并解释离开原因D．法国作家夏洛蒂·勃朗特“我”在罗切斯特先生面前极力维护自己做人的尊严2．下列各项表述有误的一项是（）A．因成功地创作了《简·爱》，作者当之无愧地跨入世界著名文学家之列。书中写的虽然不全是作者本人的生平，但其中的许多情节都取材于作者的亲身经历。B．小说成功塑造了一个富于激情、幻想和反抗精神的女性形象。她在与现实和理想的抗争中还渐走向成熟，毅然放弃幸福，选择自由。C．这部作品通过孤女简·爱的自述，描绘了她坎坷曲折的人生遭遇。她虽身份低微，相貌平平，却以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬和爱恋。D．这部作品内心独白很多，有许多色彩斑斓的景物描写，艺术感染力很强。二、阅读7．阅读下面的文章，完成下列各题墨池记曾巩临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑此为其故迹岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉。庆历八年九月十二日，曾巩记。1．下列句中字词解释有误的是()A．此为其故迹，岂信然邪（信：真）B．方羲之之不可强以仕（强：强大）C．盖亦以精力自致者（致：达到）D．学固岂可以少哉（固：本、原来）2．为文中划线句断句，正确的一项是（)A．羲之尝慕/张芝临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?B．羲之尝慕张芝临池/学书池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?C．羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?D．羲之尝慕张芝/临池学书池/水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?3．对文章的理解不正确的一项是（）A．这篇文章通过记墨池，指出王羲之的书法的卓越成就，就是从精心学习得来，主旨是借此勉励学者专心致志，努力上进。B．这篇文章在写作方法上，是记叙与议论结合，一方面记事，一方面紧扣着所记的事发表议论。C．记，是古代的一种文体，一般可以记人、记事、记游。D．本文表达了王羲之慕张芝临池学书，池水尽黑，王君崇尚王羲之书法功夫之精深，曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容。4．把下面的文言句译成现代汉语⑴羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。⑵然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?8．阅读下面文段，完成下列小题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．云归而岩穴暝男有分，女有归B．野芳发而幽香舜发于畎亩之中C．行者休于树泉而茗者D．钟鼓乐之而不知太守之乐其乐也2．将下列句子翻译成现代汉语。①山水之乐，得之心而寓之酒也②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝3．下列对文章理解和分析，错误的一项是（）A．作者以富有灵性的笔触，生动形象地描绘了琅琊山变幻无穷的美丽景色，其赏山乐水的欢畅与惬意也跃然纸上。B．滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉、众宾归均围绕“乐”字展开，写出太守与民同乐，也表现了当时滁州的政治清明。C．游记着力写太守与滁人沉醉于山水之间的情状，意在表现作者因仕途不得意而沉迷于山水中的消极的人生态度。D．文章骈散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。9．诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东，值孙策卒，孙权姊婿①见而异之，荐之于权。与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅，权亦重之，大事咨访。与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风采，粗陈指归，如有未合，舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，素加敬。权曾因事望之，而难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢显陈，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏②之德，使人加亲，岂谓此邪？”权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反覆，惟瑾默然，权曰：“子瑜何独不言？”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化。在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，不敢有言。”权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”①姊婿：姐夫。②颜氏：指孔子的学生颜渊，以德行著称。1．解释加点的字①素加敬（________）②遂于权前为书（________）③权怒益甚（________）④不能躬相督厉（________）2．用现代汉语写出下列划线的两个句子的意思。①值孙策卒，孙权姊婿见而异之，荐之于权。②臣谢过不暇，不敢有言3．说说孙权赦免校尉殷模的原因。4．结合有关处理朱治、殷模的内容，谈谈诸葛瑾是一个怎样的人？10．阅读下面这篇文章，回答后面小题以情动人是文学永恒的魅力，“有我”才能“有情”。当代文学要持续并发扬抒情传统。首先应该重建主体性。抒情的衰退是时代转型、文学变迁的综合结果，但其直接的根源，是主体性的消散。抒情碎片化的根源正是主体的碎片化。“无我”的文学，自然难以有情感的卷入与激荡，漠不关心的创作无法让作者自己感动，更无法打动读者。王国维有言：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”王国维的“无我”是指“我”的隐匿与潜伏，而放弃主体性的“无我”是“我”的撤退与缺席。“有我”的文学，其抒情才能明心见性，通过内省将分离的主客体融为一体，构筑独异的境界。只有重构独立的主体，抒情才能够卓尔不群，不向权威话语和大众化的审趣味低头，拒绝把抒情改造成功利目标明确的现实工具，拒绝消费化情调的渗透。重建主体性，应当摆脱双重的迷茫。第一，中国传统文化重群体、抑个人，群体化的象征秩序往往以抑制个人性为代价。建立在血缘基础上的伦理观念重视区分亲疏远近，公共意识相对薄弱。第二，西方思想界对主体性阂限的反思，尤其是后现代哲学和文学对主体性的消散，吸引了不少汉语作家汇入解构主体性的潮流。值得注意的是，后现代哲学所不满的是主体性膨胀和唯我论倾向，而当代汉语文学创作对主体性的消散，是对并不强健的主体性的抛弃，如同推倒一座尚未完工的建筑。消费文化语境中的抒情之所以出现物化倾向，其根源在于人已经不是主体，而是服从于附着在商品身上的资本，资本才是真正的主体。个性化是抒情的生命线，敞开的主体应当以灵魂去激活对象，离开了独特的“我”就失去了个性和真实。空洞的代言式的抒情容易忽略被代言者的真实感受，甚至遮蔽他们的真实存在。不少底层小说都体现出作家居高临下的优越感，而且作家对于底层的认识与想象往往来源于间接信息。这种模式化的经验与抒情和现实有多重的间隔，必然缺缺乏艺术个性。与叙述相比，抒情有更为鲜明的主观色彩，打下了深刻的主体烙印。耐人寻思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小异，诸如都市文学中的酒吧、咖啡厅、专卖店、城市地标，追捧时尚事物，采用流行语进行表达。这样的情感如同都市上空流转的灯光，表面上如梦如幻，实质上都是技术复制的结果。“有情”的文学，不能仅仅停留于感伤，而应该怀有一种介入性的关切。感伤始于主观，又终于主观，只是情绪的宣泄和单向的自我表演。“关怀伦理”重视人和人之间的情感交流与互相关怀，重视自我与周围人群建立平等的关系网络，自我实现与他者的追求相互确证、相互推动，注重发挥爱、尊重等情感因素的作用。它不是单向的实现，而是互动共生的关系行为；不是一种俯视芸芸众生的垂悯，而是一种平等的对话与交流，一种相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．要发扬以情动人文学传统，首先就需要重建主体性，创作“有我”的文学。B．汉语作家盲从西方思想界解构不强健主体性的潮流，进而出现物化倾向。C．作家应当深入生活，以灵魂去激活对象，写出对于生活的独特感受和感情。D．作家要关爱、尊重写作对象，与之平等对话，真诚关切，并影响其命运。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．作者引用王国维“无我”说陪衬自己提出的“无我”说，避免引起读者误解。B．作者提出摆脱“双重的迷茫”，属于“怎样重建主体性”的问题，深化了论述。C．文章以代言式、标签化抒情隔离现实的弊病，从反面论述抒情个性化的重要性。D．文章以“感伤”的主观性和单向性突出“关怀伦理”的平等、对话、参与特点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国传统文化重群体、抑个人，所以中国文学中的抒情受到一些消极影响。B．当代文学抒情衰退直接的根源是主体性的消散，只有重建主体性才能走出困境。C．当代作家应超越个人的主观情感，以国家、民族为念，抒发复兴中华的大情怀。D．“关怀伦理”在中国文学史上有悠久的历史，杜甫、白居易、范仲淹堪称典范。11．阅读下面文字，回答下列小题。涵养文明，我们不能当看客陈凌①这几天，两件发生在上海的事情，激起人们内心的波澜。先是上海徐家汇公园的一只黑天鹅被人偷走，成了他人的盘中餐，让人痛心不已；随后，一则视频在网上热传，一年轻男子在车厢内随地吐痰，同车的“上海阿姨”对其劝阻教育，还用纸巾替其擦去痰渍，被网友称赞“有素质有腔调”。两件事情，一正一反，但都指向同一个问题：文明素养。②一个与现代文明接轨的社会，必定是一个有秩序的社会。个体的文明素养之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。”只不过，文明秩序不仅来源于“法”，也来源于“礼”；文明素养，不仅意味着对法律规则的遵守，更意味着对道德规范的恪守。③今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如何让道德规范成为自觉，却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他人的感受；出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多说；给共享单车上私锁，准备自用，还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为，并不能完全交给法律追责——有的是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性——公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求，又以“起而行”捍卫了文明尊严。④其实，经过这么多年的教育和努力，人们对于文明的认识已有巨大的进步。但有一个思想误区始终存在，即认为文明仅仅是个人之事，自己文明就行；他人文不文明，与己无关。毫无疑问，文明需要从自己做起，但并不意味着“一念唯己，了无他人”。某种意义上，文明的沉默，就是对不文明的纵容。面对不文明行为，倘若不挺身而出、予以制止，而是选择熟视无睹、听之任之，只会让这些行为不断风蚀文明的土壤，侵害价值的肌体。文明面前，没有“看客”。⑤有学者曾总结，不文明现象之所以屡屡出现，根源于耻感的缺失。事实上，如果人们对不文明行为一味隐忍，不拿出较真劲儿与其“宣战”，耻感文化如何才能得以形成？有朋友曾讲述这样一个故事，一次，在超市冷柜选购冷冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道，“冷柜门咋不关啊？”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此，随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者，理也。”人人争当那位“上海阿姨”，社会实现共同治理，才能激发文明的耻感，让文明素养在人心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。⑥“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片，文明观念的水位自然会随时间的推移，慢慢升高。（选自《人民日报》2017年05月16日13版）1．请说出本文中心论点。2．第一自然段在文中有什么作用？3．请简要梳理本文的论证思路。4．说说第⑤段主要运用的论证方法及其作用。三、应用12．阅读下面这段文字，完成后面小题承诺不是天上的白云，逍遥，piāoyì；承诺不是绿波上的一朵浪花，qīngyíng，潇洒；承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定；，；承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀；承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的huīhuáng；承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。根据拼音将汉字写在下面的田字格内。piāoyìqīngyínghuīhuáng给文中加点字注音。蚌（________）陨石（________）短暂（_______）根据上下文，在横线处仿照划线句在横线上填写恰当的语句。___________________，_____________________。四、综合性学习与写作13．以下文题，任选其一作文。作文（1）题目：成长的故事作文（2）阅读下面材料，选择感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。材料一：小羊要独穿沙漠，临行前，妈妈说，千万别把路边的草吃光。途中小羊突然想回家，却因为自己来时耐不住饥饿，把那路两边原本稀疏的小草连根吃掉了，所以无法找到回家的路。他这时才明白了妈妈的话：那既是留给后来者的希望，更是留给自己的后路啊。材料二：《菜根谭》中有这样一句话：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”说的是，在经过狭窄的道路时，要留一步让别人过得去；在享受甘美滋味时，要分一些给别人品尝。作文要求：（1）表达真情实感；（2）文体不限，诗歌除外；（3）认真书写，力求工整、美观；（4）文章不得出现真实的校名、姓名；（5）不少于600字。

参考答案一、积累1、C【解析】

A项，不可置疑：意思是不允许有什么怀疑，无可怀疑。使用恰当。B项，息息相通：意思是形容彼此的关系非常密切。使用恰当；C项，戛然而止：形容声音因为被打断而突然终止。使用不恰当；D项，浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。2、C【解析】

本题考查学生对文学常识的识记和把握。ABD三项正确。C项错误。东晋著名诗人陶渊明。3、C【解析】

试题分析：A.语序不当，把“分布”与“研究”位置互换。B.缺少主语，去掉“对于”。C.正确。D.“刻画……特征”搭配不当，可改为“了解”；“很好地地发现”应该写成“很快地发现”。故答案为C。4、D【解析】

试题分析：《聊斋志异》简称《聊斋》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。我国第一部文言短篇小说集是刘义庆的《世说新语》；蒲松龄是清代人，不是明代的。据此，答案为D。5、（1）BF（2）①独怆然而涕下②蒹葭杨柳似汀州③半卷红旗临易水④三年谪宦此栖迟⑤其翼若垂天之云⑥以中有足乐者（3）相顾无相识长歌怀采薇饿死真吾志梦中行采薇【解析】

（1）A戍鼓断人行。C不知贻阿谁。D苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。E宛在水中坻。（2）默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“怆、涕、蒹葭、汀、谪、宦、栖”等字词的书写。6、1．A2．B【解析】1．本题考查对名著名著内容的理解。通读文段，我们知道文段出自英国作家夏洛蒂•勃朗特的《简•爱》，根据文段中的“离开桑菲尔德我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期”，可知本段主要讲的是“我”感到痛苦，以及感到痛苦的原因。故选A。2．本题考查名著内容的识记能力。解答此题，学生必须对名著内容熟悉，才能准确把握所给语句的对与错。B选项中“毅然放弃幸福”表述错误，简•爱勇敢追求自己的幸福。二、阅读7、1．B2．C3．D4．⑴王羲之的书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。⑵但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。那么学习下的功夫本来怎么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？【解析】1．本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。B.根据句意“当羲之不愿勉强做官时”，可知“强”是勉强的意思。故选B。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？”，可知应划分为：羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪。故选C。3．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。这是曾巩应人之邀为墨池写的记文，本文主要赞颂了王羲之勤学苦练的精神，以勉学劝善。故D项“曾巩因崇拜以上三人而写了《墨池记》这三方面的内容”说法不正确。4．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思：“盖”，大概，副词；“致”，取得；“及”，赶上；“则”，那么，连词；“固”，原来，本；“岂”，难道，表示反问，副词。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。选自《元丰类稿》作者：曾巩年代：北宋参考译文：临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！庆历八年九月十二日，曾巩作记。8、1．C2．①欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。②像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了3．C【解析】

译文：环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。1．A.聚拢/女子出嫁。B.开放/起，指被任用。C.都解释为“……的人”。D.“乐”，通假字，通"悦"，使之快乐/以……为乐。故选C。2．此题考查学生翻译文言句子的能力。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。①翻译句子要注意关键字词的意思：“得”：领会，“寓”：寄托。②翻译句子要注意关键字词的意思：“晦”：昏暗，“暝”：昏暗。3．“因仕途不得意而沉迷山水的消极的人生态度”错，应为“虽仕途不得意却仍有兼济天下的积极的人生态度”。C句理解错误。故选C。9、1．9.①一向②于是③更④亲自2．①正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于常人，将他推荐给孙权。②我认罪还来不及，不敢说什么。3．诸葛瑾回顾往事，既指出殷模放弃祖坟、带领全家老小来归顺，跟着您征战是有功，又指出如今辜负了圣上的恩德该受罚，暗示处理应慎重。退一步的劝说反而引起孙权的伤感，念起了旧日旧情。4．思虑有度、善于劝谏【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“素”：一向。所以千万不要以今释古。而“遂”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“值”：适逢。“卒”：死，去世。“异”：意动用法，以……为异。“谢过”：认罪。“不暇”，没时间，来不及。3．文言文信息筛选。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如可分析诸葛瑾所说的“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化。在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，不敢有言”等句，即可整理出答案。因为这些话感动了孙权。因而才“特为君赦之”。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“瑾揣知其故，不敢显陈，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权”等句分析，可以看出思虑有度的人。从诸葛瑾替殷模说话的内容分析，可以看出诸葛瑾是一个善于劝谏的人。【点睛】译文：诸葛瑾字子瑜，琅琊郡阳都县人。东汉末年逃避祸乱来到江东，正碰上孙策去世，孙权的姐夫见到他认为不同于常人，将他推荐给孙权。和鲁肃等人一起受到宾客的礼待，后来任孙权的长史，（又）改任中司马。建安二十年，孙权派诸葛瑾出使蜀国与刘备互通友好，（他）和弟弟诸葛亮都在公事相会（时才）见面，结束后（他们）从不私下会面。诸葛瑾为人仪表堂堂、思虑有度，当时人们佩服他的宽宏高雅，孙权也很器重他，重大事情（都向他）征询。（他）和孙权交谈说话劝谏讽喻，未曾（有过）激烈直露（的言辞），（只是）略微显示风度神采，大体讲明意见要义，如果有不合（孙权心意的），就放弃（它）而去谈其他事情，慢慢地再借其他事情来引起先前的话题，用类似的事情来求得孙权理解，因此孙权的意见往往就不再坚持。吴郡太守朱治，是孙权提拔的将领，（孙权对他）一向十分尊敬。孙权曾因事对他有怨恨，却很难亲自诘难斥责，怀恨在心不能释怀。诸葛瑾揣摩明白了其中的缘故，但不敢公开说出来，于是在孙权面前写信，广泛地论说事物道理，借此用自己的想法来迂回揣测孙权的心意。写完后，把信交给孙权，孙权很高兴，笑着说：“我的思想解开了。颜渊的德行，使人更加亲近，难道（不是）说的这样的事情吗？”孙权又曾怪罪校尉殷模，给他定的罪名令人感到意外。众大臣很多人替殷模说情，孙权的愤怒更盛，和（众人）反复争辩，只有诸葛瑾默不作声，孙权说：“子瑜为什么独自不说话？”诸葛瑾离开坐席说：“我和殷模等人遭遇家乡动乱，百姓几乎死光了。（我们）放弃祖坟，扶老携幼，拨开野草，（前来）归依圣明的教化。在流亡的仆役中，蒙受着养育长生的幸福，（却）不能相互自我督促激励，（来）报答万分之一（的恩德），以致于使殷模辜负圣上的恩德，自己陷于罪恶之中。我认罪还来不及，实在不敢说什么。”孙权听了这些话很伤感，就说：“（我）特地为您赦免他。”10、1．C2．A3．C【解析】1．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C．有误。此观点在文中并未体现。故选：C。2．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。A．有误；陪衬，指衬托，使之更加突出。在这里，作者引用王国维“无我”说并不是为了使作者提出的“无我”说更突出，而是为了明确“无我”说的内容。故选：A。3．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C．有误，作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响，而不是超越个人的主观情感。故选：C。11、1．涵养文明，我们不能当看客。2．①列举发生在上海的两件事，引出本文论题“文明素养”；②吸引读者阅读兴趣；③两件事一反一正，作为本文的事实论据，更有力地证明了“涵养文明，我们不能当看客”的中心论点，增强了文章的说服力。（能答出两点即可）3．首先列举上海发生的两件一正一反的事情，引出本文论题；然后运用道理论证和举例论证，证明了中心论点“我们不仅要养成个人的文明习惯，还要在面对他人的不文明行为时挺身而出，不做看客，捍卫文明尊严”；最后总结全文，再次强调大家携手共治，提升文明素养。（意思相近即可）4．主要运用了举例论证，举了“我”的朋友因一位大爷的提醒而养成文明习惯的示例，具体有力地证明了只有我们不当看客，社会实现共同治理，才能让文明素养得以提升的观点，增强了文章的说服力。【解析】1．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。阅读文段可知，本文的题目就是中心论点。2．此题考查议论文首段的作用。议论文开头往往为列举现象，讲述故事，它的作用是多重的。列举了……事例（或引用了……名言），引出本文论点（或论题）；具体有力地论证了……论点；激发读者的阅读兴趣。开头列举两个生动的事例，能够吸引读者，也是为了引出本文的论题，同时作为事实论据证明中心论点。3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文开头运用具体的事例引出论题，然后运用道理论证和举例论证的方法论证中心论点，强调了“涵养文明”的重要意义，最后用“以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片”深化论点。4．此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并要记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。从“一次，在超市冷柜选购冷冻食品”可知，这段话运用了举例论证的方法，强调了在生活中要提高我们的文明素养，让道德感充盈社会。三、应用12、（1）飘逸轻盈辉煌（2）bàngyǔnzàn（3）答案不唯一【解析】

（1）字形题中音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“飘逸”“辉煌”造字法都为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。（2）字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“蚌”：软体动物，用鳃呼吸,有两扇坚硬的石灰质的壳。生活在淡水中，肉可食，壳可制装饰品或供药用。有的蚌,壳内能产珍珠。读“bàng”，注意据义定音。（3）仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句“承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定”的句式结构。陈述的主体是“承诺”，并是个否定句。内容要与前几句相谐。一定要符合神形兼备的要求。如：承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。四、综合性学习与写作13、成长的故事在我的成长过程中，“坚持到底就是胜利”是我最信奉的一句至理名言。它时刻提醒着我，无论做什么事都不能半途而废。就是这句话一直激励着我。现在就让我来聊一聊登长城那件事吧。记得那是一个暑假，我们全家去北京旅游，其中有一项非常重要的行程——爬长城。那天我们起了个大早，乘着面包车，早早地来到了长城。此时长城脚下已经人山人海了。我看着那连绵不断，没有尽头的长城心里不由得打起了退堂鼓。我悄悄地拉拉妈妈的衣袖，小声说：“妈妈，这里这么多人，我们还是别爬了吧！”“不行，做任何事不可以轻言放弃的！”妈妈坚定又执着地说：“你难道没有听说过，‘不到长城非好汉’这句话吗？”我想也确实不能半途而废，坚持到底就是胜利，更何况我还想当一回好汉呢！正想着我家这个大部队就开始向长城的最高峰挺进。一想到要做个好汉，我浑身充满了无穷的力量，走在最前面成了我家的“领头羊”。踩在陡峭的阶梯上我不禁佩服起我们的祖先来，是他们用勤劳的双手创建了今天宏伟的长城。我下定决心，一定要爬上长城，不给祖先丢脸。就在这时，姨妈和外婆已经累得气喘吁吁，直呼“爬不动”了，她们选择了放弃。我虽无奈地摇摇头，但仍然坚定不屈地向上爬去。其中有些台阶很高，相当于平时的一个半台阶的高度，我费尽了九牛二虎之力。离峰顶越来越近了，