2026届湖北省咸宁市天城中学中考猜题语文试卷含解析

2026届湖北省咸宁市天城中学中考猜题语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（  ）A．和煦（xù）荣膺（yīn）感慨（kǎi）恰如其分（fēn）B．扶掖(yè)拮据(jù)佝偻（gōu）鞠躬尽瘁(cuì)C．肋骨（lèi）麻痹（bì）烙印（lào）失之东隅（yú）D．内疚（jiù）铁锹（qiū）猖狂（chāng）南辕北辙（chè）2．下列句子中加点词语有错别字的一项是（）A．岩石的年龄为6500万年，因此可以追溯到恐龙灭绝的时代。B．冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。C．什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提握旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故。D．听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。3．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）A．法国作家罗曼·罗兰的《名人传》（又名《巨人三传》）和奥地利作家茨威格的《人类的群星闪耀时》，都是精彩的传记作品。B．《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自西汉刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，用设喻阐述道理是此书的一大特色。C．“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，这种传统对联张贴时，上下联分居右左，上联末尾字用平声，下联末尾字用仄声。D．谦称多为表示自谦的称呼，如“卑职、愚、不才、鄙人”等；尊称多为表示尊敬的称呼，如“大兄、子、贤弟、先生”等。4．下列各句中，没有语病的一项是（）A．青少年的健康成长是国家未来的希望，党和国家历来重视对青少年的教育、引导和保护，并为青少年的健康成长创造良好的条件和环境。B．大科学计划能否发起，除与加入该计划科学家的目标、兴趣相符外，还与经济社会发展需求、国家战略方向等息息相关。C．爆炸发生时，刚完成执勤任务的中国维和部队警卫分队下士李涛正在返回途中，飞窜的弹片击中了他的双腿，瞬间流血不止。D．很多人认为每天喝一杯酒可以强身健体，不过新西兰的一项研究发现，只要喝酒无论多少，都会增加罹患癌症的风险。5．①满面尘灰烟火色，_________________。②予独爱莲之出淤泥而不染，______________，中通外直，不蔓不枝③受任于败军之际,__________________________________.④鹏之徙于南冥也，水击三千里，_______________________，去以六月息者也。6．判断题（正确的打“√”错误的打“×”）。悟空三打白骨精，被唐僧驱逐。六耳猕猴变成假悟空，打伤了唐僧，唐僧、众神都难辨真假悟空，最后如来佛一眼辨出，使六耳猕猴现出了原形，六耳猕猴被悟空棒打死。（_______）《水浒传》中林冲火并王伦后，大家推晁盖为梁山寨主，后来晁盖在攻打曾头市时岐曾家教师史文恭用毒箭射中眼睛致死的。（_______）谭波尔小姐在得到劳埃德先生的确认后，在全校师生面前为简爱澄清了勃洛克赫斯特先生对她的诋毁。（_______）二、阅读7．阅读下面两个语段，完成下列小题。（一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）（二）陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读②，自以意识别之，遂通其义。十岁，于外家药笼中見《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈③以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举业之富④，无若际泰者。（节选自《明史》）（注）①外兄：表兄。②句读：古人称文词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。④经生举业之富：读书人应试诗文的数量之多。1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．余因得遍观群书此则岳阳楼之大观也B．又患无砚师名人与游出则无敌国外患者C．从乡之先达执经叩问择其善者而从之D．或遇其叱咄或王命急宣2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。录毕，走送之，不敢稍逾约。3．语段（一）作者幼时借书抄书来读，其原因是由“______”与“______”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）4．结合语段（一）（二）的内容，概括作者宋濂与陈际泰的求学经历有哪些相似之处。8．阅读下面的文言文，完成小题。景公筑路寝①之台，三年未息；又为长庲②之役，二年未息；又为邹之长途。晏子谏曰：“百姓之力勤矣！公不息乎？”公曰：“途将成矣，请成而息之。”对曰：“明君不屈民财者，不得其利；不穷民力者，不得其乐。昔者楚灵王作顷宫③，三年未息也；又为章华之台，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。灵王死于乾溪，而民不与君归。今君不遵明君之义，而循灵王之迹，婴惧君有暴民之行，而不睹长庲之乐也，不若息之。”公曰：“善！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也。”于是令勿委坏，余财勿收，斩板④而去之。（选自《晏子春秋·内篇谏下》，有删改）（注释）①路寝：台名。②长庲（lái）：台名。③顷宫：占地一顷的大宫殿。④斩板：指斩断绳子，撤除夹板，表示停止工程。1．下列语句中加点词解释有误的一项是（）A．公不息乎息：休息 B．昔者楚灵王作顷宫作：建造C．而不睹长庲之乐也乐：乐趣 D．寡人不知得罪于百姓深也知：知道2．将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）途将成矣，请成而息之。（2）明君不屈民财者，不得其利；不穷民力者，不得其乐。3．熟读选文内容，说说晏子与《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌劝说方式有何不同。9．阅读《曹刿论战》，完成后面小题十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．解释下列句中加点词在文中的意思（1）肉食者鄙（_____）（2）牺牲玉帛（_____）2．下列加点词的意义和用法相同的一项是（）A．登轼而望之/临溪而渔B．战于长勺/皆以美于徐公C．何以战/无从致书以观D．乃入见/家祭无忘告乃翁3．用现代汉语翻译句子。夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。4．鲁庄公身上有很多“鄙”的地方，但也有很多值得肯定的地方，请写出来。10．阅读陈起兴的《学以养德》，完成小题。①中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说。所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养，培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任。②司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”并把德才关系分成四类：一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”。若要在此四种人中选择，他主张：“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挟才以为恶”“恶亦无不至矣”。小人足智多谋，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。这是他总结历史经验得出的结论：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。③学习之要贵在养德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”。孰先孰后？程子解释说：“明德为本，新民为末。”故《大学》道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。④中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的‘君子’和‘上等人’应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”。周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性。他低调谦逊，格外能够忍受劳苦。深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本。我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。（选自《思维与智慧》2017年第18期）1．本文的中心论点是什么？2．司马光认为“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，为什么说“与其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要运用了什么样的论证方法？有什么作用？4．请简要分析本文的论证过程。5．读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。你的思考：_______________________________________你的说明：_______________________________________11．阅读下面材料，完成后面小题网络进入“我是你爸爸时代”现在我越来越感觉未来世界更可能是由高科技公司严密掌控下的人类社会，它们不单决定一个人何时生，何时死，更决定了一个人何时哭，何时笑，甚至是如何思考。过去十年里，我看着亚马逊的图书推荐从莫名其妙变得异常精准，仿佛隔着屏幕坐着一个图书管理员。他对我的熟悉程度在与日俱增，我已经不需要说任何话，他就能向我推荐一批我绝对不会放过的书籍。亚马逊能做到这一切，基于它对用户数据的分析，以及对我的浏览和购买行为的分析。因此，在一次次购物过程中，亚马逊逐渐了解我，可以越来越精准地做出推荐。如果亚马逊更进一步呢？举个例子，假若我是个地心说支持者，在亚马逊上不断购买相关的书籍，而亚马逊作为一家科技公司，觉得有责任推荐日心说。于是，它根据既往的用户数据，寻找到一套最有效的书单，可以让人在阅读过程中渐渐地对地心说产生怀疑，然后发生动摇，最终投向日心说的怀抱。当然，在许多人看来，这并不是一件坏事。问题是，地心说或日心说并不是重点，重点是亚马逊拥有的这种科技能力本身。假设让一个人从地心说支持者变为日心说支持者在技术上是可行的，那么，如果亚马逊想要改变用户的其他认知呢？这是用户自我发展的偶然，还是亚马逊利用技术造成的必然？换一句带有男权社会色彩的话来说：亚马逊究竟是你儿子，还是你爹？以“今日头条”为例。作家无论在平台上发送任何内容，系统都会先尝试着给予一定数量的推荐。比如说把这条内容推送给一万人，然后计算这一万个人里会有多少人愿意点开阅读。如果比例达到标准，就会向更大范围的用户进行推送；如果达不到标准比例，那么就会停止推荐，让这条消息自然沉底。这相当于给每一个作家制定了绩效考核指标，而且在最短时间内就可以给出反馈——读者喜欢或者不喜欢。同样，如果你是一名读者，在每次给你推送的消息，系统会检测你点开了哪几条。然后在下一轮推荐时，去掉那些你不感兴趣的主题，推荐你可能感兴趣的主题。于是，你越点越多，你想要看的也越来越多，最后根本停不下来。也就是说，你的订阅和阅读从一种主动行为，变成一种被动行为。你最终能看到什么，并不取决于你的主观意愿，而是由系统决定——决定你能看到什么，不能看到什么。回到亚马逊的问题上来，如果是系统“希望”你看到什么的话，这究竟算是你的自由选择，还是科技公司利用技术造成的某种必然？什么叫“我是你爸爸时代”？这就是，科技公司认为它们比你更懂你，它们的判断高于你的判断，它们的意志凌驾于你的意志之上。传统互联网时代，用户是作为单纯的消费者而存在。互联网公司无论提供的是服务还是内容，用户的主要行为是消费。但是，在“我是你爸爸时代”，用户除消费内容和服务之外，还被科技公司当作生产资料的一部分。不单要消费内容和服务，还需要充当信息的传播路径和提升用户活跃度的工具，用户行为本身也从消费变成生产。这就是各种智能算法不断被诟病，但是科技公司依然在不断加大投入和执行力度的原因——它是有效的，受到智能算法控制的用户，能够产生设计者所期待的行为，得到他们想要的数据。而你的意志呢？你的意愿呢？你的选择呢？这些事情好像已经变得不再重要。我认为，“我是你爸爸”的背后，潜藏的逻辑是：一小部分人高于另外的多数人，前者可以决定后者的行为。从决定他们看到什么、听到什么，逐步演进到决定他们相信什么、赞同什么以及认同什么。因为前者比后者聪明，而且占据技术上的优势。未来的高科技公司，有必要的话，可以通过控制你看到的每一个网页、每一条信息、每一个路边灯箱，或听到的每一句广播，影响你的潜意识，让你莫名其妙辞掉工作，醒悟过来时发现自己站在某个鸟不拉屎的高原湖边，只不过是因为当地企业向网络公司支付了一笔高额旅游推广费而已。网民喜欢叫这个“爸爸”，那个“爸爸”，可能他们都是对的。1．浏览文章，说说“我是你爸爸时代”有何时代特征？2．编写阅读提示可以激起读者的阅读兴趣，还可以揭示作者的写作意图。请你为本文编写一段阅读提示。50字左右。3．你读了这篇文章后转发到了朋友圈，引起广泛讨论。联系生活，请你针对网友的留言作出回复。网友甲留言：科技即将控制人类？是不是杞人忧天了？网友乙留言：读完文章，惊悚。不知不觉中，我们的身心就被绑架了，我还是我吗？你的回复：______________________。三、应用12．综合性学习。胡萝卜、鸡蛋、碾成粉状的咖啡豆，这三样东西同样面临逆境——煮沸的开水。下锅进入开水煮后，胡萝卜变软了，鸡蛋外壳里面的液体变成硬硬的固体了，碾碎的咖啡豆成了一杯香浓的咖啡。（1）这三个结局其实正代表着人在面临逆境时的态度，你能说出这三个结局的意义吗？（2）如果让你选择，你会学三样东西中的哪一个？请说出你的想法。四、综合性学习与写作13．任选一题作文。梦想催我前行要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。读下面材料，然后作文。生命是一场大的遇合。一个民歌手，在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的雎鸠---于是有了诗。夫子遇见泰山，李白遇见黄河，陈子昂遇见幽州台，米开朗琪罗在混沌未凿的大理石中预先遇见了大卫，生命的情景从此就不一样了。某本书里有一句话，等我去读、去拍案。，田间的野老，等我去了解、去惊识。山风与发，冷泉与舌，流云与眼，松涛与耳，他们等着，在神秘的时间两端等着，等着相遇的一刹——，一旦相遇，就不一样了，永远不一样了。”读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度；自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、C【解析】

A项，荣膺（yīng），恰如其分（fèn）；B项，拮据(jū)；D项，铁锹（qiāo），南辕北辙（zhé）。故选C。2、C【解析】

本题考查字词。C项错误，握旋----斡旋。故选C。3、C【解析】

C错误，对联尾字为“仄起平落。4、D【解析】

A项，宾语缺失。应为“历来重视……的工作”。B项，两面对一面，去掉“能否”。C项，偷换主语，应为“他的双腿被飞窜的弹片击中，瞬间血流不止。”故选D。5、①两鬓苍苍十指黑②濯清涟而不妖③奉命于危难之间④抟扶摇而上者九万里【解析】试题分析：这是一道根据上下文默写的题目，首先要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“鬓”“苍苍”“濯清涟”“奉”“抟”的写法。点睛：复习古诗文名句，首先，要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次，要字字落实，默写中不能出现错别字，更不能丢字添字；再次，要正确理解古诗文篇、段和名句的大意和基本内容；最后，注意在平时归类总结，这样才能应对各类题目。6、（1）（×）（2）（×）（3）（√）【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）中悟空是在打死几个强盗之后，被唐僧驱逐，然后六耳猕猴来生乱。所以此项错误。（2）中晁盖是被毒箭射中了面颊，所以此句错误。（3）勃洛克赫斯特冤枉简爱，谭波尔决定写信向劳埃德确认，并肯定了简的清白。一周后谭波尔小姐收到回信后帮简爱洗清一切罪名。所以此句正确。二、阅读7、1．D2．抄写完后，赶快跑着把书送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。3．嗜学家贫或者：余幼时即嗜学家贫，无从致书以观（顺序可换）4．相似之处：（1）学习条件艰苦，家境贫寒，无师从无书读；（2）热爱读书；（3）勤奋刻苦好学；（4）最终都学有所成。【解析】1．此题考查的是一词多义。A项：看/景象。B项：担心/忧患。C项：向/跟从，学习。D项都是“有时”的意思。故选D。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“录毕，走送之，不敢稍逾约”句中“走”意思是“跑”，“稍逾约”意思是稍稍超过约定的期限。该句语序正常，据此翻译即可。3．此题考查的是对文章内容的理解。甲文中作者幼时“嗜学”，但“家贫，无从致书以观”。为了解决这一矛盾，所以作者采用了借书抄书的方法来满足自己的求知。据此作答。4．此题考查的是对文中的形象的感悟。两文中的主人公都是家境贫寒但热爱读书：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观”，“家贫，不能从师，又无书”。都勤奋好学：“手指不可屈伸，弗之怠”，“时取旁舍儿书，屏人窃诵”，“携至田所，踞高阜而哦”。二人最终都学有所成：“故余虽愚，卒获有所闻”，“经生举业之富，读书人应试诗文的数量之多”。据此作答。译文：（甲）我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（乙）陈际泰，字大士，临川人。家里贫穷，不能够拜师读书，又没有书籍，有时拿邻居家孩子的书，躲着人偷偷地诵读。从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，而且也没有划分句读，自己根据文意去判断区分（哪个地方该有停顿），于是就通晓了《书经》的大意。十岁，在舅家药笼中见到《诗经》，拿着就快速地跑了。父亲看见了，很生气，督促他到田地里去，陈际泰就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身都没有忘记。很久以后，返回临川，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下。陈际泰写诗作文，非常勤敏，一天可以写二三十首诗，先后写的诗达到了万首。读书人应试诗文的数量，没有比得上陈际泰的。8、1．A2．（1）道路就快筑好了，让我修成后再停止吧。（2）贤明的君主不枯竭民众的财力，就会大得其利；不穷尽民众的力气，就会大得其乐。3．①晏子首先以百姓太过劳累来引起景公的注意，但效果不好；接着以明君的御民之术，从正面劝说——不枯竭民力，不穷尽劳力，才能大得其利；然后举楚灵王的暴行从反面论证；最后规劝景公不要循着楚灵王的足迹，有暴君的行为。②邹忌则从切身经历入手，由此及彼以小比大，以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻之中。【解析】

1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A.公不息乎（停止）。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“途”道路；“明君”，贤明的君主；“屈”，枯竭。3．要求学生在理解文本的基础上分析。晏子首先以百姓太过劳累劝谏景公，但效果不好；接着晏子以明君的御民之术劝说；然后举楚灵王的暴行从反面论证；最后規劝景公不要学楚灵王，有暴君的行为。所以他劝谏的方式应是“迂回曲折”；邹忌则从切身经历入手，由此及彼以小比大，以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻之中。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：景公修筑路寝高台，（过了）三年（都）没有停止；又开始了修建长廊的劳役，两年没有停止；又兴起修建通向邹国的道路。晏子劝谏说：“百姓大劳累了，主公还不停止吗？”景公说：“道路就快筑好了，让我修成后再停止吧。”晏子回答说：“贤明的君主不枯竭民众的财力，（就会）大得其利；不穷尽民众的劳力，（就会）大得其乐。从前楚灵王修建高大的宫殿，三年没有停止；又修建章华台，五年也没有停止；（到）乾溪战役，（打了）八年，（由于）百姓的精力不足而自动停止。楚灵王最后死在乾溪，民众却不和楚灵王回国。如今君主不遵守贤明的君主的最佳行为方式，而要去循着楚灵王的足迹，（我晏婴）恐怕君主会有暴君的行为，而看不到长廊的乐趣了。不如停止吧。”景公说：“好的！要不是先生你，我不知道得罪百姓多深了。”9、1．鄙：鄙陋，眼光短浅牺牲：祭祀用的牛、羊、猪等。2．A3．打仗，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓时士气减弱，第三次击鼓时士气已经枯竭了。4．善于纳谏；知错就改；能虚心请教；不耻下问；虚怀若谷；用人不疑。【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个词语都是古今异义词，如“鄙”：鄙陋，眼光短浅。“牺牲”：祭祀用的牛、羊、猪等。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．A加点词的意义和用法相同。都是表顺承。B前者“在”，后者“比”。C前者介词“凭借”，后者目的连词“来”。D前者“于是”，后者“你，你的”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“鼓”：击鼓。“再”：第二次。“衰”：减弱。还有“夫战，勇气也”判断句的翻译。“一鼓作气，再而衰，三而竭”省略句的翻译。4．文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样。还有是某人的什么做法，某人做事成功或失败的原因的分析分析，答题方式和人物性格分析类似。如放下尊严，虚心纳谏；尽职尽责，知人善用；不耻下问，取长补短。鲁庄公在不断地实践之中完善自我。【点睛】译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”10、1．学习之要贵在养德。（或：学以养德。）2．因为小人有才，足智多谋，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。3．举例论证。列举周恩来因为儒家文化使他具有深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格，突出了“学以养德”的重要性，论证了中心论点。4．文章开头引用古语“以德立身，以诚信得天下”引出本文的话题，然后再引用司马光的话引出本文的中心论点，进行分析后，用周恩来的例子进行论证；最后得出“我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯”的结论。5．示例：思考：“学以养德”应当更好地运用于当今社会。说明：当下正处于社会转型时期，更需要合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，这样才能担负起国家社稷之重任。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。仔细阅读文章可知，题目“学以养德”即是文章的论点。2．本题考查学生对文段内容的理解和提炼能力。仔细阅读第（2）段，司马光这句话的意思是：如果得不到德才兼备那样的圣人或品德胜过才干的君子，与其选择才干胜过品德的小人，不如选择才干和品德都没有的愚人。司马光认为，君子会用才干干好事，小人会用才干干坏事。用才干干好事会干到极致，用才干干坏事也会干到极致。提炼“小人足智多谋，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以决其暴’，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大”作答即可。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第④段列举了周恩来因学习儒家文化而兼具温文尔雅、谨言慎行等高贵君子人格和大丈夫形象的事例，具体有力地论证了“学以养德”的论点。4．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读文章，理解每一段的论述内容作答。首先引用古语引出话题；然后引用司马光的话引出本文的中心论点并分析论述；接着列举周恩来的事例进行论证；最后得出结论：我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。据此分析概括作答即可。5．本题考查学生对文章论点的把握和实际运用的能力。文章论述的观点是“学以养德”，即学习之要贵在养德。可以结合中学生学习生活、为人处世来提出思考，并阐明理由。如：“学以养德”应作用于每一个中学生的自身素养中。因为中学是学习知识和塑造人格的关键时期，学生不仅要学会知识技能，更应该培养优秀的德行，德才兼备才能造福于社会。11、1．科技公司利用技术通过大数据分析，在掌握并可能改变人的意志意愿，产生其期待的行为；用户除消费内容和服务之外，还被科技公司当作生产资料的一部分。（充当信息的传播路径和提升用户活跃度的工具，用户行为本身也从消费变成生产）2．示例：网民喜欢叫的这个“爸爸”、那个“爸爸”，但深入思考后你会发现：真相很恐怖！新兴互联网络，他正在改变你、左右你，你还敢叫他“爸爸”吗？3．示例一：我们要辩证的看待科技发展：保持初心，善用科技。科技不是洪水猛兽，它让我们的生活更便捷、更精彩。例如，文中的阅读推送让阅读更高效。但是我们也要坚持自己的判断，服从于自己的意志，不被科技左右。示例二：我赞同乙的观点。科技在不知不觉中改变着我们的生活方式、生存状态。像文中所说阅读都已经被牵着鼻子走。所以这不是杞人忧天，需要引起高度重视。【解析】1．考查对文章内容的理解与概括。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据“在“我是你爸爸时代”，用户除消费内容和服务之外，还被科技公司当作生产资料的一部分。不单要消费内容和服务，还需要充当信息的传播路径和提升用户活跃度的工具，用户行为本身也从消费变成生产。”概括作答即可。2．阅读提示是提纲挈领的揭示文章的主要内容，用简明扼要的语言设置文章的关键词，既要涵盖文章内容，又要起到激发读者的阅读兴趣的作用。此文可以设置几个关键词，什么叫“我是你爸爸时代”？网民喜欢叫这个“爸爸”，那个“爸爸”，“我是你爸爸”的背后潜藏的逻辑是什么？注意字数的限制。3．开放性试题，答案不唯一，只要联系生活，请你针对网友的留言作出合理回复即可。如，我支持甲的观点。科技是人类智慧的结晶，它源于人、造福于人，又怎么能控制我们？像文中所说丧失自己的阅读判断，那是源于人本身的思维惰性，这和科技无关。三、应用12、（1）在逆境面前屈服、妥协；在逆境面前灰心丧气或趋于崩溃；面对逆境不懈奋斗，最终走向成功。（2）开放性试题，只要言之有理，均可。【解析】

这三种事物面临同样的处境，却有着截然不同的结果。胡萝卜的变软代表了在逆境面前屈服的人，鸡蛋里的液体变成固体说明了逆境中已心灰意冷了，而独有咖啡在逆境中作出最大的努力，最终赢得了成功。根据这三者代表的含义，说说自己在遇到困境的做法，只要言之成理即可。四、综合性学习与写作13、梦想催我前行如果人的命运是夜晚，那么梦想是夜晚的星星，照亮夜空。如果人的命运是蓝天，那么梦想是雄鹰，展翅翱翔。如果人的命运是花朵，那么梦想是绿叶，有绿叶花朵才开的更好。自立、自强、自信、自定、自持、自保、自尊、自觉，这“八个自”是我的终身目标，也是我的梦想。正因为梦想，才有了这“八个自”，这“八个自”也更加坚定了我的梦想。自立是希望自己独立，不靠任何人也能过得很好，更不能做啃老族。自强是希望自己坚强勇敢，经历磨难后，仍然能够站起来，相信风雨过后终见彩虹。自信是希望自己无论何时何地，都有信心，永远相信自己能做好，更要做的比别人好。也要告诉自己千万不能自满，因为那样的自己，终究要失败。自定是希望自己的事自己决定，那样才不会后悔，并坚持下去。“无论有多苦，有多累，有再多的泪要流，只要是自己决定的，就不要后悔，也不要后悔。只因为是自己决定的。”这句话使我坚持到现在；更希望自己能淡定，遇事不得操之过急，做任何事应心平气和。自持是希望自己做到坚持，保持，矜持。自保是希望自己保重自己，要永远记住：“身体是革命的本钱”永远不可做伤害自己的事。自尊是希望自己尊重自己，一个人一定要活得有尊严，千万别为了“五斗米”而折腰，万万不可去求别人。自觉是希望自己有很高的觉悟能力，一旦发觉自己做错了，就应该主动去改正。“八个自”的坚持，“八个自”的努力才会