2026届龙岩市五县中考语文模拟预测题含解析

2026届龙岩市五县中考语文模拟预测题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．（2017年中考湖北省鄂州卷）下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）A．春节刚过，武大的樱花就开放了，花期仅一个多月，市民们趋之若鹜。即使是下雨天，校园内也是人山人海。B．星期六上午，春光明媚，同学们相约来到西山公园，尽情挥洒自己的青春，共享天伦之乐。C．现在许多年轻人对影视明星顶礼膜拜，做事失去理性，严重影响到正常的生活、学习和工作。D．我们在学习中只要掌握正确的方法，就会收到事倍功半的效果。2．依次填入下列横线上的句子，最合适的一项是（）读“史”宜映雪，以莹玄鉴；读“子”宜伴月，以寄远神。读山水小品，宜。读忠烈传，宜。读奸佞传，宜。读“骚”宜空山悲号，可以惊壑。读“赋”宜。读诗词宜歌童按拍；读神鬼杂灵宜烧烛破幽……①纵水狂呼可以旋风②倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收无垠之游而约缥缈之论③击剑捉酒以销愤④宜吹笙鼓瑟以扬芳A．③④②① B．④③①② C．②④③① D．④②③①3．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A．《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书，记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事。《曹刿论战》出自该书。B．“表”是古代的一种文体，通常借某一事物说明道理。我们学过的这种体裁的文章有诸葛亮的《出师表》。C．朱自清，字佩弦，江苏扬州人，著名诗人、学者、散文家。我们学过的课文《春》、《绿》《背影》都是他的作品。D．小店开张之际，热忱欢迎广大顾客朋友光临，我们将努力为大家营造一个良好的购物环境。“光临”是敬称。4．下列各组加点词注音完全正确的一项是（）A．妖娆（ráo）娉婷（pīn）恣睢（zhuī）心无旁骛（wù）B．冠冕（miǎn）广袤（miào）栈桥（zhàn）自吹自擂（lěi）C．箴言（zhēn）褴褛（lǚ）折本（shé）强聒不舍（guō）D．摇曳（yì）濡养（rú）矗立（zhù）矫揉造作（jiǎo）5．下列各项分析错误的一项是A．露珠晶莹惊心动魄自然流淌点亮心灯（分析：这四个短语结构各不相同。）B．眼中的那份倔强，千万不要变为阻碍我们前进的仇恨。（分析：“倔强要变为仇恨”是这个句子的主干。）C．多亏我的鼎力相助，浑身湿透的同学都及时换上了干净衣服。（分析：“鼎力相助”是敬辞,这里使用错误。）D．鲁迅的《社戏》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老师》都是脍炙人口的回忆性散文。（分析：表述有误，《社戏》不属于回忆性散文。）6．综合实践“诚信”是中华民族的传统美德，诚信是为人之道，是立身处事之本。学校准备进行以“诚信”为主题的综合性学习活动。为响应学校的号召，班上准备办以“诚信”为主题的黑板报，请你设计两个栏目。①_____②_____在以“诚信”为主题的班会上，同学们有的讲诚信小故事，有的进行了诚信诗歌朗诵，有的推荐诚信名言………你作为主持人，请为这次班会活动设计一个结束语。_____________________7．经典诗文默写①为什么我的眼里常含泪水？_____________________②岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，___________________。③我是你额头上熏黑的矿灯，_______________；_______________，是失修的路基。④后来啊，_______________我在外头，母亲在里头。⑤故曰，_________________，固国不以山溪之险。⑥_________________，出则无敌国外患者，国恒亡。⑦使人之所恶莫甚于死者，________________？⑧_________________，万钟于我何加焉？8．在《水浒传》中鲁提辖拳打镇关西之后，先是大闹五台山，接着大闹桃花村，请阐述你对他这两次“闹”的看法。二、阅读9．送孟浩然之广陵[唐]李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。“烟花三月下扬州”被称为“千古丽句”，请说说原因。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）肉食者鄙______（2）神弗福也______（3）望其旗靡______2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。3．下面对原文内容分析理解，不正确的一项是（）A．曹刿作为平民入朝见鲁庄公献计献策，说明曹刿是一个热爱国家、关心国事、深谋远虑、充满自信的人。B．本文详写曹刿分析战前的政治准备以及战后谈论鲁国取胜的原因。对双方军事部署、战争经过等则略写或不写。这样安排详略得当，使文章中心突出，情节紧凑。C．在曹刿看来，战争的胜负决定于“取信于民”，他认为不专衣食是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。D．文章巧妙地运用对比的手法，既把曹刿与“乡人”进行对比，也把曹刿与庄公进行对比，使曹刿的形象鲜明生动。11．阅读下面的文章，完成下列小题。宇宙是个动物园吗茫茫宇宙中，地球不是唯一有生命的星球。那么，外星生命是什么样的呢？目前人类已经发现了至少3700颗太阳系外行星，广袤太空中，还有数百亿颗潜在的宜居行星。生命是否在这些星球上普遍存在虽然无法知晓，但很多科学家认为，只要条件适宜，生命就很可能出现。而且，如果星球保持宜居状态的时间足够长，生命就能演化成复杂的形式。在地球上，这一过程花了数十亿年，直到大气层中出现大量氧气，地球上才有了动物。尽管时间漫长，但是生命从简单到复杂的飞跃终究会不可避免地发生。我们不得不承认，地球生命是幸运的，它们的诞生离不开一系列巧合。例如，地球早期遭遇猛烈撞击，使地球形成了熔化的铁质内核、能支撑大陆的地幔，还有不多不少的水。此外，地球还拥有许多生命所必需的特殊条件。地球生命的演化过程实在太特殊，因此有人断言，类似地球的星球在宇宙中非常罕见。其实不然，就像贝多芬或者莫扎特只有一个，但这并不代表作曲家非常稀少。我们关注的重点不应是地球生物的具体形态，而是其结构和功能。例如：哺乳动物用胎盘给胚胎提供营养，但动物给胚胎提供营养的方式不止这一种；哺乳动物的眼睛非常独特，而其他动物的眼睛也各有特色。要实现某种功能，可以有千千万万种途径，就像一棵大树的树干上可以长出许多枝条。进化生物学家指出，地球生命从简单到复杂的演化，离不开一些关键“创新”：捕获阳光、制造氧气、形成真核细胞的复杂细胞结构、产生多细胞结构、形成复杂的遗传结构、形成复杂的遗传进化机制、拥有智能，以及有性繁殖。这些“创新”几乎都经历了多次独立演化；因此，虽然它们是生命演化道路上的重要步骤，但并不一定是必经关口。如果未来人类到达其他有生命的星球，可能发现那里的生命演化路线和地球上的截然不同。它们遵循独特的生物化学机制，当然，也有独特的解剖结构。人类可能甚至无法辨认类似植物、动物这样的复杂生命；但是，它们的功能和行为或许和地球上的复杂生命具有可比性。那么，这些星球也会拥有类似地球的技术文明吗？在地球上，有智能的物种其实很多，如章鱼、鹦鹉、海豚、大象、类人猿（包括人类）等，它们会使用工具、玩耍、解决问题、学习和传承新技能……但为什么只有人类脱颖而出，成为唯一发展出技术文明的物种呢？如果星球上复杂生命普遍存在，那么被科学家称为“大筛选”的机制将发挥作用，使得真正的智慧生命非常稀少。推广到宇宙，能够通过筛选的文明也屈指可数。这或许就是人类至今没有发现外星文明的原因。当然，我们的搜寻工作刚刚开始。科学家将发射星际探测器前往邻近的恒星，这是寻找外星生命和检验“宇宙动物园”假说的最佳途径。但是，我们或许要做好心理准备：像地球一样的技术文明，要到银河系以外的遥远星系中才能找到。（选自《科学画报》，2018年第8期，文/时熙）1．第一段有什么作用？2．画线处使用了哪两种说明方法？有何作用？3．下列句子中“几乎”能否去掉？为什么？这些“创新”几乎都经历了多次独立演化；因此，虽然它们是生命演化道路上的重要步骤，但并不一定是必经关口。4．生命可能出现的条件有哪些？5．作者说“这些星球也会拥有类似地球的技术文明”，其“技术文明”具体指什么？请简要概括。12．阅读《山水画的意境》，完成下列小题。画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李白《送孟浩然之广陵》的诗句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼画一笔的情况下能画出今天这样的作品来，而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的，无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的；但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四川人说：“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的主要的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．李白的《送孟浩然之广陵》描写的是送别友人时的自然景象，没有直接抒写情感，而是情寓于景，读者能够体会诗人深厚的感情。B．齐白石对虾的神态和精神熟悉极了，虾才在他的笔下活起来，可见，画家对客观对象的认识、感悟越是深刻，画出的画越是传神。C．山水画画家并不注重表现“光”，而注重准确表现景物的精神实质，赋予对象以生命，木然地画画，客观景物就会成了标本。D．五代画家荆浩画松“凡数万本，始得其真”，有位画家写生十几天画了一百多张，可见，画作的数量影响着意境的创造。2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．山水画家只要身临其境，长期观察，就能够深入全面地认识对象，产生强烈、真挚的、朴素的感情，从而让意境在作品中产生。B．画家熟悉客观事物也不一定能画出好画。山水画意境的独创性，要求画家不能简单地重复别人，要有自身的深刻感受和表达这种感受的强烈愿望。C．意境和意匠是山水画的两个关键，没有意境，画画时力量无处使；没有意匠，意境就会落空。因此，二者不可偏废。D．齐白石画画很讲究手段，杜甫作诗“语不惊人死不休”，可见，表现方法、手段对艺术家创造出感人至深的作品至关重要。3．文中举齐白石画虾的例子，对其作用分析正确的是（）A．说明意境的产生，有赖于思想感情。B．画家思想感情的产生，与对客观事物认识的深度有关。C．写诗要求站得高于现实，这样来认识现实，才可能全面深入。D．画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。4．下列关于山水画意境的理解，不正确的一项是（）A．意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想感情，山水画如果没有了意境，也就没有了灵魂。B．意境在于有情趣有画意，山水画不是地理、自然环境的说明和图解，那些追求自然的画作说不上有意境，难以打动人。C．意境的产生有赖于思想感情，而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境的长期观察和全面、深刻的认识。D．山水画创作中，画家表达自己亲身感受的愿望越是强烈，对所描绘的景物思想感情越是真挚、朴实，意境也就越是鲜明。13．阅读下面文章，完成小题。诗词文化普及不能止于记诵宋春光①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐，这也是近年来古诗词热的一个缩影。而包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。（选自《光明日报》2018年09年12日）1．选文第①段从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》说起，有什么作用？2．阅读全文，说说作者针对“诗词文化普及不能止于记诵”提出了哪些方面的见解。3．下面两则材料哪些则可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。（材料一）“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情，两难选择形成了巨大的张力，诗的魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。（材料二）江西某知府欲砍掉一棵百年的古树。有位路过行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是撤销了砍树的命令。三、语言表述14．下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。①书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信，内容包罗万象，把天气地理、风俗人情，都被写入了书信。③在书信中，人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等等。④所以，书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。第①处语序不当，应将_____________与_______________互换位置。第②处结构混乱，应将_____________删去。第③处搭配不当，应_____________把改为_____________。第④处成分赘余，应删去____________。四、写作15．在下面两题中任选其一作文（一）轻狂的日子，母爱依然：走过风风雨雨的岁月，故乡依然：多少次跌落与登顶，奋斗依然……蓦然回首，山水依然，初心依然。请以“________________依然”为标题写一篇文章。（二）绽放是一种生命状态。花开是绽放，带给空气缕缕清香；奶奶脸上的皱纹，是年轮的绽放；你笔下一道道攻克的难题，是智慧的绽放；痛苦中的坚强，是意志的绽放；成功后的笑脸，是收获的绽放；关怀是绽放，生活洒满阳光；超越是绽放，前进路上充满希望……请以“绽放”为话题，写一篇文章。（1）选择（一），先把题目补充完整，然后作文，文体不限；选择（二），立意自定，题目自拟，文体不限。（2）字数不少于600字。（3）字迹工整，书写清楚，（达到此项要求，评分时可奖励2分）。（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】试题分析：本题考查对成语的辨析能力。趋之若鹜：比喻许多人争着去追逐某些事物。多做贬义词。天伦之乐：指老一辈和小一辈有血缘亲属关系的乐趣。事倍功半：形容做事的方法费力大，收效小。与语境不符。顶礼膜拜：形容对人崇拜恭敬到了极点。符合语境。【考点定位】正确使用成语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2、C【解析】

这段话从前两句可以看出，讲的是“读”的作用。所给句子与文中的内容都是一一对应关系。如结合个人经验知道“读山水小品”，应对应“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游”；“读忠烈传”应对应“吹笙鼓瑟以扬芳”；读“读奸佞传”，自然“击剑捉酒以销愤”。以此类推，不难判断所填内容是C。【点睛】根据语境填空题要注意两点：（1）认真读文，抓思路，理文脉，仔细推敲语句间的呼应与衔接。（2）明确要填充的内容，句式，使语意连贯。解答时首先要弄清叙述的对象。3、B【解析】

B“通常借某一事物说明道理”表述不正确。表是一种文体，古代奏议的一种，臣子写给皇帝的奏章，用于向君王陈说作者的请求和愿望。4、C【解析】

字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A娉婷（pīng），恣睢（suī）。B广袤（mào），自吹自擂(léi)。D摇曳（yè），矗立（chù）。5、B【解析】

B分析错误。主干是“倔强不要变为仇恨”。提取句子的主干时像“不、没有”等否定词一般要保留。否则句意会发生严重改变。6、（1）①诚信颂歌②诚信誓言（2）相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。希望我们每一位同学都能自觉的保持诚信的品质。【解析】

（1）此题考查的是设计栏目。解答此类试题，首先要结合主题和具体的活动形式，然后设计栏目。示例：诚信典范（搜集一些诚信方面的小故事），诚信誓言（汇集一些诚信方面的名言，警句）。据此作答。（2）此题考查的是结束语的撰写。这种应用性的文段，首先要结合主题，然后可以对这次活动进行一个简单的总结，也可以再次重申一下主题内容的意义及作用，最后可以向大家发出号召。示例：诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，它把我们的世界变得更和谐，更美好。

作为青少年，我们更应该把自己培养成为一个为重信用、守承诺的新时代接班人。在这个充满机遇和挑战的时代里，让我们放飞青春活力，挥洒青春风采，以崭新的精神风貌，良好的道德素质，为祖国的建设尽自己的一分力量，为自己的梦想铸就一双坚强的翅膀！7、因为我对这土地爱得深沉我蘸着南海没有渔船的苦水照你在历史的隧洞里蜗行摸索;我是干瘪的稻穗;域民不以封疆之界入则无法家拂士则凡可以辟患者何不为也万钟则不辩礼义而受之【解析】

本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“蘸”“隧”“瘪”“疆”“患”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、鲁智深忍受不住佛门清规醉闹五台山，让其他僧人苦不堪言，这是他性格不羁爱自由的体现；鲁智深听闻桃花山二寨主周通欲强娶刘太公之女，便决定为刘太公解除逼婚之忧。大闹桃花村，将前来成亲的周通痛打一顿。最终周通听从鲁智深的劝告，折箭立誓，取消了与刘小姐的婚事。这是他侠肝义胆，乐于助人的体现。【解析】

试题分析：考查对小说中人物性格（形象）的分析。《水浒传》中鲁提辖拳打镇关西之后，先是大闹五台山，接着大闹桃花村，是关于鲁提辖的两个故事。“大闹五台山”是因为忍受不住佛门清规，表现了他率直不羁的性格；“大闹桃花村”表现了鲁智深见义勇为，嫉恶如仇、乐于助人的特点。结合小说的具体故事情节分析作答即可。二、阅读9、烟花三月下扬州”,紧承首句,写送行的时令与被送者要去的地方.“扬州”是东南都会,自古繁华,而“三月”又正是春光明媚,百花争艳的季节.诗人用“烟花”修饰“三月”,不仅传神地写出烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色,也使人联想到处在开元盛世的扬州,那花团锦簇、绣户珠帘,繁荣而又太平的景象.孟浩然要去的地方真是好地方,时间也选择得恰当.李白对友人的这次旅游自然十分欣羡.“烟花三月下扬州”这清丽明快的诗句,正表达了诗人内心的愉快与向往.【解析】

《送孟浩然之广陵》这是送别诗，寓离情于写景。首句点出送别的地点：一代名胜黄鹤楼；二句写送别的时间与去向：“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”；三、四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。诗以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔，情丝不绝，色彩明快，风流倜傥的诗人送别画。“烟花三月下扬州”，蘅塘退士评曰：“千古丽句”。10、1．（1）目光短浅（2）赐福，保佑（3）倒下2．（1）衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。（2）第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时（士气）减弱，第三次击鼓时（士气）枯竭。3．C【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，鄙：古义：目光短浅。今义：语言、品行恶劣，不道德；轻视，看不起。词类活用词，福：名词用为动词。赐福，保佑。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。以：把。作，振作。再：第二次。三：第三次。3．C“小大之狱，虽不能察，必以情”才是“忠之属也”，才能取信于民。【点睛】译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”11、1．点明说明对象，用设问引起下文，激发读者阅读兴趣。2．作比较，打比方。将哺乳动物与其它动物给胚胎提供营养的方式和眼睛的独特功能进行对比，并将实现其功能的多种途径比作树干上长出的许多枝条，让读者对生物结构和功能的认识更加明晰。3．不能。如删去“几乎”，表达过于绝对，不符合生命演化过程的实际情况。体现说明文语言准确严谨的特点。4．撞击等巧合，氧气，水，生命结构从简单到复杂的演化的“创新”。5．生命从简单到复杂的演化，“创新”的智能的进化过程；会使用工具、玩耍、解决问题、学习和传承新技能。【解析】1．本题考查首段的作用。说明文首段结构、内容作用：引出下文，通常起着引出说明对象/说明事理的作用。本文第一段的作用是：点明说明对象，用设问引起下文，激发读者阅读兴趣。2．本题考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答此类题型，首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后必须要结合文段的内容的来分析说明方法，最后根据文章的内容或者文段的内容所体现出来的说明对象的特征来分析作用即可。划线的句子运用了作比较、打比方的说明方法，将哺乳动物与其它动物给胚胎提供营养的方式和眼睛的独特功能进行对比，并将实现其功能的多种途径比作树干上长出的许多枝条，让读者对生物结构和功能的认识更加明晰。据此作答即可。3．本题考查说明文语言的准确性。解答方法：①表态（删还是不删）。②定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞；“大约”“可能”“左右”等表估计，“多”“有余”等表数量。③若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。④xx词体现了说明文语言的准确性、科学性。本题分析“几乎”在语句表达上的作用即可。不能删。“几乎”表示大部分，如果删去，表达过于绝对，不符合生命演化过程的实际情况。体现说明文语言准确严谨的特点。4．本题考查对文章内容的理解。根据“地球生命是幸运的，它们的诞生离不开一系列巧合。例如，地球早期遭遇猛烈撞击，使地球形成了熔化的铁质内核、能支撑大陆的地幔，还有不多不少的水”和“进化生物学家指出，地球生命从简单到复杂的演化，离不开一些关键‘创新’”理解作答即可。5．本题考查对文章内容的理解筛选。根据文中“进化生物学家指出，地球生命从简单到复杂的演化，离不开一些关键‘创新’”和“它们会使用工具、玩耍、解决问题、学习和传承新技能”筛选作答即可。12、1．D2．A3．B4．B【解析】1．本题考查对文章内容的理解。D项错误，从文中“中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果”可知，荆浩画松以及画家写生画了一百多张，是强调长期观察对意境创造的影响，而不是数量对意境创造的影响。故选D。2．本题考查对文章内容的理解。A项错误，过于绝对。从文中“一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明”、“画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠”可以看出，在作品中产生意境，光有真感情是不够的，还需要知道事物的精神本质以及意匠------表现方法、表现手段的设计。故选A。3．本题考查对文中材料的理解。齐白石画虾这一例子位于文中的第六段，为了是用来论证该段的论点-------意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关，纵观选项，与此论点相符合的只有B项，故本题选B。4．本题考查对文中关键词的理解。何为意境？从文中第二段可知，“我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。”，根据这段话，可知A项正确；从“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。”这句话可知，C项正确；从“一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。”可知，D项正确。故选B。13、1．①从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；②引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．①记诵古诗词，并体会其中的“意味”；②产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；③诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3．第一则材料可以作为本文的论据。理由：第一则材料赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。第二则材料中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，和第一则材料相比意蕴不够深入，不能作为本文的论据。【解析】1．要求学生牢记议论文开头的一般作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析，从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》写起，这是从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文的论述。2．要求学生仔细阅读文本。结合文本中的观点分析。“诗词文化普及不能止于记诵”，可以理解为“对于诗词除了记诵，更重要的是还应该做什么”。然后结合文本内容分析。结合“古诗词及其传承有其自身的特性。作为‘有意味的形式’，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的‘意味’也因此而包含了历史合理性。”概括得出：记诵古诗词，并体会其中的“意味”；结合“古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些‘意味’产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。”概括得出：诗词可以产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；结合“长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。”概括得出：诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3．要求学生首先写出是否适合。然后结合文本观点和材料观点是否一致分析。材料一是赏析王维的《送元二使安西》，可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第④段中的观点相契合。材料二中所举的诗词，只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，不符合文本的观点，不能作为本文的论据。三、语言表述14、（1）传承文化传递感情（2）把（或“被”）（3）品尝品赏（或“欣赏”“品析”“品味”等）（4）不知不觉（或“于无形之中”）【解析】本题考查病句的辨析与修改能力。首先要仔细阅读句子，分析句子的主干，看看各个部分是否搭配，是否有残缺，再做判断。第①句语序不当，将“传承”与“传递”交换位置；第②句结构混乱，删去“把”或“被”；第③句搭配不当，“品尝”改为“品味”；第④句成分赘余，删去“不知不觉”或“于无形之中”。点睛：修改病句时，如果句子比较长，就要分析句子的结构，再判断其存在的问题。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。四、写作15、参考例文母爱依然母爱如细流，静静流淌在我们的生命中，一次次牵手，一声声叮咛。母爱的呵护似摇篮般的安逸，一回回送行，一天天守望，母亲的牵挂，如岁月般绵长，人生拥有母爱的伴随，一路洒满温暖的阳光。我从出生的时候起，母亲对我们的爱护和关心就从未停止过，她日夜为我的生活、成长而操心。她渴望我们得到更好的照顾，她每一天都在为我们的生活而忙碌着。母爱是永不枯竭的白杨，可以让我们每时每刻感受到春天的温柔，夏天的激情！在我们成长的人生道路上，虽然母亲对我们总是无微不至的照顾，但是我们总体会不到母亲的真正的苦心。小时候，因为看到伙伴们在玩新鲜的玩具，便大吵大闹向母亲要，当母亲不能满足我们的要求时，我们就会向她投去怨恨责怪的眼神，甚至还可能会说出一些让母亲伤心的话，可是她不会怪我们，她会向我们分析道理，耐心地给我们讲解，会用微笑的面容面对我们，母爱是永不褪色的彩