2026年中考历史总复习重难点必刷题-史前时期

第1页（共1页）2026年中考历史总复习重难点必刷题——史前时期一．选择题（共22小题）1．（2025秋•黔东南州期末）清晰的时空观念对于我们理解历史至关重要。如图是我国境内远古人类的年代标尺，其中①处应是（）A．元谋人 B．蓝田人 C．郧县人 D．山顶洞人2．（2025秋•连江县期末）远古传说中“黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织”。如今考古学者在河南郑州发现距今约5300至5500年的丝织物，这说明（）A．我国的早期人类起源于河南 B．考古是了解历史真相唯一途径 C．传说完全符合真实的历史 D．嫘祖缫丝的传说具有可信性3．（2025秋•嘉陵区期末）“他们”在使用打制石器的同时，也开始制作骨器，掌握了磨光和钻孔技术，可能已经知道人工取火。材料中的“他们”指（）A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．蓝田人4．（2025秋•新疆期末）以信实的史料为依据是历史研究的重要原则，小鹭想要了解远古时期的元谋人，以下史料中，可信度最高的是（）A．元谋人的牙齿化石 B．元谋人生活场景想象油画图 C．关于元谋人的传说故事 D．关于元谋人的影视作品5．（2025秋•巢湖市期末）在大汶口文化墓葬中发现，有些墓葬陪葬品丰富精美，有些墓葬则很少或没有陪葬品，这表明大汶口文化时期（）A．彩陶业技术进步 B．思想信仰多样化 C．手工业高度发达 D．已经出现贫富分化6．（2026•深圳一模）下图是距今约7000年的河姆渡遗址出土的小陶猪，遗址内还发现大量破碎猪骨、牙齿，部分陶器绘有猪纹。同期出土的农具以骨耜为主。据此可知河姆渡遗址时（）A．猪已出现人工驯化 B．猪纹陶器用于祭祀 C．南方畜牧水平提高 D．农耕畜牧相互促进7．（2026•厦门校级模拟）中国古代神话强调人自身的努力，如盘古开天、女娲补天、大禹治水等。这反映出中华民族（）A．自强不息的精神 B．宗教信仰的单一 C．商品经济的发达 D．人神平等的理念8．（2025秋•诏安县期末）传说尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种；舜品行高尚；大禹治水，解除水患。这三位人物依次成为部落联盟的首领。由此可知，禅让制下部落联盟首领选择继任者的主要依据是（）A．征伐有功 B．学识渊博 C．武艺高强 D．德才兼备9．（2025秋•翁牛特旗期末）陶寺古城墓地中，大型墓中有陶鼓、石磐、玉钺、陶盘等随葬品，很多小型墓没有任何随葬品。这反映出当时（）A．早期国家产生 B．手工业技术先进 C．商业经济发达 D．阶级分化严重10．（2025秋•鲁山县期末）考古发现，元谋人遗址中出土了粗糙的石器和大量炭屑。这表明元谋人（）A．已会制造工具和使用火 B．已掌握了制作陶器的技术 C．已学会种植农作物技术 D．已进入氏族社会兴盛阶段11．（2025秋•凉州区期末）与旧石器时代相比，我国新石器时代的进步性表现在（）A．使用打制石器 B．用火烹饪食物 C．从事渔猎采集 D．使用磨制石器12．（2026•香坊区一模）历史图片是生动鲜活的历史事件的实景呈现。如图图片反映出我国哪个遗址原始居民文化的特征（）A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．元谋人遗址 D．山顶洞人遗址13．（2025秋•乐平市期末）下列主要分布于黄河下游和淮河中下游地区的是（）A．良渚文化 B．大汶口文化 C．仰韶文化 D．红山文化14．（2025秋•嘉陵区期末）传说中炎帝“教民开垦耕种，制作生产工具”，而考古学家在河南、陕西等地发现距今约7000﹣5000年的炭化粟粒和石斧、骨耜等工具。这说明（）A．传说蕴含一定的历史价值 B．考古发掘是了解历史的唯一途径 C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖于传说印证15．（2025秋•鲁山县期末）位于中原地区的仰韶文化（距今7000﹣5000年）以彩陶最有特色，山东大汶口文化（距今6500﹣4500年）的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（）A．炎帝教民耕种，制作陶器 B．金属冶炼技术的产生及其发展 C．不同文化间存在借鉴现象 D．大汶口原始居民拥有私有财产16．（2025秋•滑县期末）中华民族同根同祖，血脉相连。被尊称为中华民族人文初祖的是（）A．炎帝和黄帝 B．尧 C．秦始皇 D．大禹17．（2025秋•绥棱县期末）有一群距今约三万年的远古人，模样与现代人基本相同并已经懂得人工取火，这群远古人是（）A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．类人猿18．（2026春•哈尔滨校级月考）玦，古代佩身玉器的一种，环形，有缺口，尺寸有大小之分。如表所示新石器时代出土的玉玦，可以证实中华文明的起源及发展的特征是（）内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼遗址出土的玉玦浙江省余杭区良渚古城早期出土的玉玦黑龙江省小南山遗址出土的玉玦A．交融互鉴 B．兼容并蓄 C．多元一体 D．分散发展19．（2026•市北区模拟）在中国独特的地理环境条件下，距今万年之前就形成稻作和旱作（即南稻北粟）两大农业体系的雏形，据考证，位于黄河流域的远古居民主要种植的农作物是（）A．水稻 B．粟 C．小麦 D．高粱20．（2026•道里区模拟）某校历史社团搜集了以下考古文物信息，这些文物可以用来印证（）玉蟾岩遗址出土的稻谷贾湖遗址出土的炭化稻粒东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒A．磨制石器的使用 B．原始农业的兴起 C．社会阶级的分化 D．早期国家的出现21．（2026•德惠市模拟）考古发掘对于认识史前社会历史意义重大。以下是西安半坡遗址出土的文物，它们共同反映了（）A．人类的起源 B．早期国家产生 C．远古的传说 D．原始农耕生活22．（2025秋•建邺区期末）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形。”材料认为“华夏民族”的形成特点是（）A．单一族群独立发展 B．诸族杂居交融而成 C．人文初祖实行禅让 D．长江流域地区引领二．材料题（共1小题）23．（2026•姑苏区校级模拟）中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的特点。某历史社团在进行关于中国陶器文明的项目式学习时收集了以下资料，请协助他们共同完成汇报。【任务一】探寻中国的陶器起源材料一——据高润民《中国史前陶器地图》整理【任务二】感知古人的劳动智慧材料二采用不同的原料比例来配制“料土”，是为了获得不同性能的陶器。调节陶土的成分配比，这是制造石器工具所没有的技术内容，为后世先民获得不同原料配比的青铜器，掌握“金有六齐”的生产技能奠定了技术基础。——摘编自金岷彬、陈明远《关于“陶器时代”的论证》【任务三】理解陶器的重要作用材料三在河南的裴李岗和贾湖遗址出现了陶窑，这使人类在获得高温的历史上迈开了有效的第一步。在大汶口文化晚期出现了快轮，为后世机械制造提供了新的启示。陶弹丸和陶网坠等的出现，说明陶器要将一种物质转变成另一种新物质，为后世化学工业开创了先河。——摘编自李家治《中国早期陶器的出现及其对中华文明的贡献》学习汇报各位同学：大家好！经本社团对中国陶器文明的共同学习，有以下收获：我们认为，湖南玉蟾岩遗址既出土了早期陶器，也发现了目前世界上已知最早的①证据。通过对出土时间的比较可知，中国原始农业的出现时间比陶器制作②。从出土陶器与早期农业遗存的地域分布来看，我国早期文明呈现出③的特征；从陶土成分配比的技术来看，我国陶器文明具有④、⑤的特点。制作陶器过程中对高温的获得和快轮的使用、物质的质变等，对后世物理、化学等学科的出现有重要作用。总之，陶器时代是人类社会生产力发展史上的伟大时代之一。在学习过程中，我们还阅读了世界陶器起源的相关内容，未来会继续学习。

2026年中考历史总复习重难点必刷题——解答一．选择题（共22小题）1．（2025秋•黔东南州期末）清晰的时空观念对于我们理解历史至关重要。如图是我国境内远古人类的年代标尺，其中①处应是（）A．元谋人 B．蓝田人 C．郧县人 D．山顶洞人【答案】A【分析】本题考查了元谋人。元谋人是我国境内已知的最早人类。【解答】依据“距今约170万年”可知，生活在距今约一百七十万年的云南元谋人是我国境内已知的最早人类，A符合题意；陕西蓝田人距今约160万年，排除B；湖北郧县人距今约100万年，排除C；山顶洞人距今约3万年，排除D。故选：A。【点评】本题主要考查中国境内的古人类，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。2．（2025秋•连江县期末）远古传说中“黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织”。如今考古学者在河南郑州发现距今约5300至5500年的丝织物，这说明（）A．我国的早期人类起源于河南 B．考古是了解历史真相唯一途径 C．传说完全符合真实的历史 D．嫘祖缫丝的传说具有可信性【答案】D【分析】考查远古传说和考古发现的关系。【解答】A.材料仅提及河南郑州的丝织物，未涉及“早期人类起源的相关信息，排除A项。B.唯一途径”表述太绝对，了解历史的途径还包括文献记载、口述历史等，考古并非唯一途径，排除B项。C.传说可能包含部分历史信息，但并非所有内容都与真实历史完全一致，排除C项。D.考古发现的丝织物与传说中嫘祖“会缫丝，擅长纺织”的内容相印证，说明传说中包含一定的历史信息具有可信性，D项正确。故选：D。【点评】考查学生的理解能力和运用所学解决问题的能力，知道远古传说和考古发现的关系。3．（2025秋•嘉陵区期末）“他们”在使用打制石器的同时，也开始制作骨器，掌握了磨光和钻孔技术，可能已经知道人工取火。材料中的“他们”指（）A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．蓝田人【答案】C【分析】考查山顶洞人的相关知识。【解答】A.元谋人距今约170万年，使用打制石器，尚未掌握磨光、钻孔技术，排除A项。B.北京人距今约70万——20万年，使用打制石器，使用天然火，未掌握磨光、钻孔技术，排除B项。C.根据材料“使用打制石器的同时，也开始制作骨器，掌握了磨光和钻孔技术，可能已经知道人工取火”结合所学知识可知，材料中的“他们”指山顶洞人，山顶洞人生活在距今约3万年，使用打制石器的同时，也开始制作骨器，掌握了磨光和钻孔技术，可能已经知道人工取火，靠采集、狩猎为生，C项正确。D.蓝田人距今约160万年，使用打制石器，尚未掌握磨光、钻孔技术，排除D项。故选：C。【点评】考查学生的识记能力和运用所学解决问题的能力，掌握山顶洞人的相关知识。4．（2025秋•新疆期末）以信实的史料为依据是历史研究的重要原则，小鹭想要了解远古时期的元谋人，以下史料中，可信度最高的是（）A．元谋人的牙齿化石 B．元谋人生活场景想象油画图 C．关于元谋人的传说故事 D．关于元谋人的影视作品【答案】A【分析】本题考查元谋人，掌握相关的基础知识。【解答】考古发掘是研究远古人类的第一手资料，是研究远古人类最直接、最有说服力的证据，没有经过人为加工，最能真切地反映当时人们的生活状况。想要了解远古时期的元谋人，可信度最高的是元谋人的牙齿化石。故A符合题意；元谋人生活场景想象油画图是第二手资料，经过后人加工，可信度不高，排除B；关于元谋人的传说故事经过口耳相传，可能有人为加工成分，排除C；关于元谋人的影视作品是后人的艺术创作，可信度不高，排除D。故选：A。【点评】本题考查元谋人，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道可信度最高的史料是元谋人的牙齿化石。5．（2025秋•巢湖市期末）在大汶口文化墓葬中发现，有些墓葬陪葬品丰富精美，有些墓葬则很少或没有陪葬品，这表明大汶口文化时期（）A．彩陶业技术进步 B．思想信仰多样化 C．手工业高度发达 D．已经出现贫富分化【答案】D【分析】本题考查的是考查大汶口原始居民的相关知识。掌握基础知识。【解答】根据题干“在大汶口文化墓葬中发现，有些墓葬陪葬品丰富精美，有些墓葬则很少或没有陪葬品”并结合所学知识可知，大汶口原始居民生活在我国父系社会晚期，居民的墓葬里，大都有随葬品，但其数量却差异很大，因此墓葬反映出来的是社会的贫富分化，D项正确；虽然精美的随葬品，能说明当时彩陶业技术有一定水平，与题干信息无关，排除A项；墓葬中的随葬品情况与思想信仰没有关系，不能从随葬品的差异得出思想信仰多样化的结论，排除B项；精美的随葬品能说明当时手工技术有一定水平，但“手工业高度发达”的说法过于绝对，排除C项。故选：D。【点评】本题考查学生解读材料信息的能力，掌握大汶口原始居民的相关知识。6．（2026•深圳一模）下图是距今约7000年的河姆渡遗址出土的小陶猪，遗址内还发现大量破碎猪骨、牙齿，部分陶器绘有猪纹。同期出土的农具以骨耜为主。据此可知河姆渡遗址时（）A．猪已出现人工驯化 B．猪纹陶器用于祭祀 C．南方畜牧水平提高 D．农耕畜牧相互促进【答案】A【分析】本题考查了河姆渡的原始农耕，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】材料中河姆渡遗址出土小陶猪、大量破碎猪骨、牙齿，部分陶器绘有猪纹，说明当时猪已被人工驯化饲养，A正确；材料仅提及部分陶器绘有猪纹，未涉及猪纹陶器用于祭祀的相关内容，该选项与材料主旨不符，排除B；材料仅体现河姆渡遗址存在猪的相关遗存，无法体现南方畜牧水平提高，排除C；材料仅提及同期出土农具以骨耜为主，未体现农耕与畜牧相互促进的相关内容，排除D。故选：A。【点评】本题考查了河姆渡的原始农耕，要求学生具有解读材料信息、调动和运用知识分析历史问题的能力。7．（2026•厦门校级模拟）中国古代神话强调人自身的努力，如盘古开天、女娲补天、大禹治水等。这反映出中华民族（）A．自强不息的精神 B．宗教信仰的单一 C．商品经济的发达 D．人神平等的理念【答案】A【分析】考查中国古代神话所反映的中华民族的精神。【解答】A.盘古开天、女娲补天、大禹治水等神话，核心都是面对巨大困难，主动抗争、艰苦奋斗、改造自然。这正是中华民族自强不息、坚韧不拔、积极进取的民族精神体现，A项正确。B.中国古代信仰多元，并非单一，排除B项。C.神话与商品经济发达无关，排除C项。D.古代神话中神地位高于人，并非人神平等，排除D项。故选：A。【点评】考查学生的理解能力，知道中国古代神话所反映的中华民族的精神。8．（2025秋•诏安县期末）传说尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种；舜品行高尚；大禹治水，解除水患。这三位人物依次成为部落联盟的首领。由此可知，禅让制下部落联盟首领选择继任者的主要依据是（）A．征伐有功 B．学识渊博 C．武艺高强 D．德才兼备【答案】D【分析】考查禅让制的相关知识。【解答】A.“征伐有功”与作战相关，在材料中没有，排除A项。B.“学识渊博”在材料中没有涉及，排除B项。C.“武艺高强”在材料中没有体现，排除C项。D.根据题干“传说尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种；舜品行高尚；大禹治水，解除水患。这三位人物依次成为部落联盟的首领”结合所学知识可知，相传，尧年老的时期，征求部落联盟首领的意见，推举有才德的舜做他的继承人。舜年老的时候，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种民主推选部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。因此说“禅让制”是一种部落首领更替的制度，继承者须具备的条件是有才有德的人，D项正确。故选：D。【点评】考查学生的分析理解能力和运用所学解决问题的能力，掌握禅让制的相关知识。9．（2025秋•翁牛特旗期末）陶寺古城墓地中，大型墓中有陶鼓、石磐、玉钺、陶盘等随葬品，很多小型墓没有任何随葬品。这反映出当时（）A．早期国家产生 B．手工业技术先进 C．商业经济发达 D．阶级分化严重【答案】D【分析】本题考查了良渚文化与陶寺都城，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】陶寺遗址中的墓葬里，有的墓中陪葬品众多，有的一无所有，由此可知当时出现了贫富分化，阶层分化较为明显，D正确；材料仅仅强调陶寺古城墓中的贫富分化现象，不能看出早期国家产生，排除A；仅凭材料不能看出当时手工业技术先进和商业经济发达，排除BC。故选：D。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。10．（2025秋•鲁山县期末）考古发现，元谋人遗址中出土了粗糙的石器和大量炭屑。这表明元谋人（）A．已会制造工具和使用火 B．已掌握了制作陶器的技术 C．已学会种植农作物技术 D．已进入氏族社会兴盛阶段【答案】A【分析】本题主要考查元谋人，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。【解答】A.元谋人遗址出土的粗糙石器，说明元谋人已具备制造工具的能力。遗址中的大量炭屑，是元谋人使用火的证据（可能是天然火），A项正确；B.“陶器制作”是新石器时代（如半坡、河姆渡原始居民）的特征，而元谋人处于旧石器时代早期，尚未出现陶器，排除B项；C.“种植农作物”是原始农耕时代的生产方式，元谋人以采集、狩猎为生，未进入农耕阶段，排除C项；D.元谋人处于原始人群阶段（群居但无血缘纽带的氏族组织），而“氏族社会”是旧石器时代晚期至新石器时代的社会组织形式，排除D项。故选：A。【点评】本题以元谋人为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。11．（2025秋•凉州区期末）与旧石器时代相比，我国新石器时代的进步性表现在（）A．使用打制石器 B．用火烹饪食物 C．从事渔猎采集 D．使用磨制石器【答案】D【分析】本题考查的是原始农业的发展的相关知识。【解答】这道题考察旧石器时代和新石器时代的区别。旧石器时代的特征是使用打制石器，主要靠采集、狩猎为生，已经会用火。新石器时代的进步性主要表现为使用磨制石器，同时出现农业、家畜饲养和定居生活。因此D项正确。A.使用打制石器，这是旧石器时代的特征，不是进步表现，排除。B.旧石器时代已经掌握用火，不属于新石器时代的进步，排除。C.旧石器时代就有这种生产方式，不是进步表现，排除。故选：D。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。12．（2026•香坊区一模）历史图片是生动鲜活的历史事件的实景呈现。如图图片反映出我国哪个遗址原始居民文化的特征（）A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．元谋人遗址 D．山顶洞人遗址【答案】A【分析】本题考查的是河姆渡的原始农耕的相关知识。【解答】第一张图是干栏式建筑，这是河姆渡遗址的典型建筑，适合南方潮湿的环境。第二张图是骨耜，是河姆渡人用来开垦耕地的工具。第三张图是猪纹陶钵（黑陶），是河姆渡遗址出土的代表性陶器。符合河姆渡遗址原始居民的文化特征，因此A项正确。B.半坡人住半地穴式房屋，使用磨制石器、彩陶，排除。C.元谋人是早期猿人，不会建造房屋、制作这类陶器，排除。D.山顶洞人仍处于旧石器时代，不会建造干栏式房屋、制作这类农具和陶器，排除。故选：A。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。13．（2025秋•乐平市期末）下列主要分布于黄河下游和淮河中下游地区的是（）A．良渚文化 B．大汶口文化 C．仰韶文化 D．红山文化【答案】B【分析】本题考查的是大汶口原始居民的相关知识。【解答】根据材料“主要分布于黄河下游和淮河中下游地区”及所学知识，大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游一带，B项正确；A.良渚文化主要分布于长江下游地区，排除；C.仰韶文化主要分布于黄河中游地区，排除；D.红山文化主要分布于辽河流域，属于北方地区文化，与黄河下游和淮河无关，排除。故选：B。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。14．（2025秋•嘉陵区期末）传说中炎帝“教民开垦耕种，制作生产工具”，而考古学家在河南、陕西等地发现距今约7000﹣5000年的炭化粟粒和石斧、骨耜等工具。这说明（）A．传说蕴含一定的历史价值 B．考古发掘是了解历史的唯一途径 C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖于传说印证【答案】A【分析】本题考查的是炎帝和黄帝的相关知识。【解答】A据题干“传说中炎帝‘教民开垦耕种，制作生产工具’，而考古学家在河南、陕西等地发现距今约7000﹣5000年的炭化粟粒和石斧、骨耜等工具”和所学知识可知，考古发现的炭化粟粒、生产工具等，与传说中炎帝教民农耕、制作工具的内容相呼应，能印证传说的合理性，A项符合题意。B.考古发掘是了解历史的唯一途径说法太绝对，排除B。C.传说有一定的虚构成分，不能说完全符合真实历史，不符合题意，排除C。D.传说依赖于考古发掘印证，排除D。故选：A。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。15．（2025秋•鲁山县期末）位于中原地区的仰韶文化（距今7000﹣5000年）以彩陶最有特色，山东大汶口文化（距今6500﹣4500年）的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（）A．炎帝教民耕种，制作陶器 B．金属冶炼技术的产生及其发展 C．不同文化间存在借鉴现象 D．大汶口原始居民拥有私有财产【答案】C【分析】根据材料，结合我国古代原始农耕生活的有关知识推断出答案。【解答】材料没有涉及炎帝教民耕种，制作陶器的信息，选项与材料无关，故A项错误；材料反映的是仰韶文化与大汶口文化之间的交流，不是金属冶炼技术的产生及其发展，故B项错误；材料“位于中原地区的仰韶文化以彩陶最有特色，山东大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同”说明不同文化间存在借鉴现象，故C项正确；材料没有涉及大汶口原始居民拥有私有财产的信息，选项与材料无关，故D项错误。故选：C。【点评】本题考查我国古代原始农耕生活的有关知识。考查了学生对历史基础知识的综合运用。16．（2025秋•滑县期末）中华民族同根同祖，血脉相连。被尊称为中华民族人文初祖的是（）A．炎帝和黄帝 B．尧 C．秦始皇 D．大禹【答案】A【分析】本题主要考查人文初祖，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。【解答】A.结合所学知识可知，被称为人文初祖的是炎帝和黄帝，炎帝和黄帝部落联盟发展成为华夏族，即今天中华民族的前身，A项正确；B.尧是著名的部落首领，并非人文初祖，排除B项；C.秦始皇建立了秦朝，并非人文初祖，排除C项；D.大禹是夏朝的建立者，并非人文初祖，排除D。故选：A。【点评】本题以人文初祖为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。17．（2025秋•绥棱县期末）有一群距今约三万年的远古人，模样与现代人基本相同并已经懂得人工取火，这群远古人是（）A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．类人猿【答案】C【分析】本题考查山顶洞人，掌握其生存时间、生活生产状况、体貌特征。【解答】山顶洞人生活在距今约三万年前，他们的模样与现代人基本相同，掌握磨光和钻孔技术，已会人工取火。故选：C。【点评】注意掌握元谋人、北京人和山顶洞人的生存时间、生产生活钻状况和体貌特征。18．（2026春•哈尔滨校级月考）玦，古代佩身玉器的一种，环形，有缺口，尺寸有大小之分。如表所示新石器时代出土的玉玦，可以证实中华文明的起源及发展的特征是（）内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼遗址出土的玉玦浙江省余杭区良渚古城早期出土的玉玦黑龙江省小南山遗址出土的玉玦A．交融互鉴 B．兼容并蓄 C．多元一体 D．分散发展【答案】C【分析】本题考查良渚文化，掌握相关的基础知识。【解答】内蒙古、浙江、黑龙江等多地均出土玉玦，说明中华文明起源具有多个中心，体现“多元”；而玉玦形制均为环形有缺口，具有共性，反映各区域文化存在共同的文化传统或联系，体现“一体”。故C符合题意；题干仅显示多个地点出土了同类玉器，并未直接体现它们之间发生了交融或互鉴的过程，排除A；新石器时代各区域文化多为独立发展，并非主要体现对外来文化的吸收，且题干没有涉及外来文化，排除B；分散发展只强调各地独立分散，忽略了它们之间的共性和联系，不能全面概括中华文明起源和发展的特征，排除D。故选：C。【点评】本题考查良渚文化，考查学生的理解和分析能力，解题关键是知道图片文物可以证实中华文明的起源及发展的特征是多元一体。19．（2026•市北区模拟）在中国独特的地理环境条件下，距今万年之前就形成稻作和旱作（即南稻北粟）两大农业体系的雏形，据考证，位于黄河流域的远古居民主要种植的农作物是（）A．水稻 B．粟 C．小麦 D．高粱【答案】B【分析】本题考查原始农业的发展，掌握相关的基础知识。【解答】距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。生活在黄河流域的远古居民种植粟。故B符合题意；生活在长江流域的远古居民种植水稻，排除A；小麦原产于西亚，排除C；位于黄河流域的远古居民主要种植的农作物是粟，不是高粱，排除D。故选：B。【点评】本题考查原始农业的发展，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道位于黄河流域的远古居民主要种植的农作物是粟。20．（2026•道里区模拟）某校历史社团搜集了以下考古文物信息，这些文物可以用来印证（）玉蟾岩遗址出土的稻谷贾湖遗址出土的炭化稻粒东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒A．磨制石器的使用 B．原始农业的兴起 C．社会阶级的分化 D．早期国家的出现【答案】B【分析】本题考查原始农业的发展，掌握相关的基础知识。【解答】图片文物均为不同遗址出土的稻谷、粟、黍等农作物遗存，这些是原始农耕时期人们种植农作物的直接证据，反映了原始农业的兴起。故B符合题意；图片文物不能直接印证磨制石器的使用，排除A；图片文物不能印证社会阶级的分化，排除C；早期国家的出现以夏朝建立为标志，排除D。故选：B。【点评】本题考查原始农业的发展，考查学生的理解和分析能力，解题关键是知道图片文物可以用来印证原始农业的兴起。21．（2026•德惠市模拟）考古发掘对于认识史前社会历史意义重大。以下是西安半坡遗址出土的文物，它们共同反映了（）A．人类的起源 B．早期国家产生 C．远古的传说 D．原始农耕生活【答案】D【分析】本题考查半坡人，掌握相关的基础知识。【解答】“炭化粟粒”反映原始种植业）、“石磨盘”反映粮食加工）、“人面鱼纹彩陶盆”反映定居生活与原始手工业），这些文物共同反映了原始农耕生活。故D符合题意；人类的起源主要研究古猿到人的演化过程，半坡遗址属于原始农耕聚落时期，与人类起源的研究范畴无关，排除A；半坡遗址处于原始社会时期，尚未出现国家形态，排除B；半坡遗址出土的是实物文物，并非传说，排除C。故选：D。【点评】本题考查半坡人，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道图片文物共同反映了原始农耕生活。22．（2025秋•建邺区期末）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形。”材料认为“华夏民族”的形成特点是（）A．单一族群独立发展 B．诸族杂居交融而成 C．人文初祖实行禅让 D．长江流域地区引领【答案】B【分析】本题考查炎帝和黄帝，掌握相关的基础知识。【解答】据题干可知，华夏民族是由多个族群在长期错居杂处、交往交流中逐渐融合形成的，因此其形成特点是诸族杂居交融而成。故B符合题意；“单一族群独立发展”与材料观点相反，排除A；“人文初祖实行禅让”与民族形成特点无关，排除C；材料重点是华夏族的形成过程，而非长江流域地区的引领作用，排除D。故选：B。【点评】本题考查炎帝和黄帝，考查学生的理解和分