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2020届山东省滕州市第一中学高三语文线上模拟试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。文化遗产作为历史记忆的物质载体,不仅是传统文化的重要组成部分,更是民族精神的集中体现。近年来,随着“活化利用”理念的普及,文化遗产不再局限于“博物馆陈列”的静态保护模式,而是通过与现代技术、生活场景的深度融合,逐渐融入当代人的日常生活。这种转变,既为文化遗产注入了新的生命力,也带来了诸多值得思考的问题。从实践层面看,文化遗产的“活化”主要表现为两种路径:一是“技术赋能”,即利用数字技术对文化遗产进行数字化采集、存储与展示。例如,敦煌莫高窟的“数字敦煌”项目,通过高精度扫描和虚拟现实技术,将洞窟内的壁画、雕塑转化为可交互的数字资源,使游客无需进入洞窟即可欣赏到细节精美的文物,同时也为文物保护提供了更科学的依据。二是“场景融合”,即通过创意设计将文化遗产元素融入现代生活场景。如故宫博物院推出的“故宫文创”系列产品,将文物上的纹样、造型与文具、服饰、家居用品结合,既保留了文化遗产的美学价值,又满足了当代消费者对实用性与时尚感的需求。然而,“活化”并非简单的“创新”或“变现”,其核心在于对文化遗产内涵的深度挖掘与准确传递。部分项目因过度追求经济效益,出现了“文化失真”现象。例如,某古镇为发展旅游,将传统民居改造成风格统一的商铺,虽提升了商业价值,却破坏了原有的建筑格局与历史风貌;某地方剧种为吸引年轻观众,随意改编经典剧目,导致戏曲的核心表演程式与文化意蕴流失。这些案例警示我们:文化遗产的“活化”必须以“保护”为前提,任何脱离文化本质的“创新”,最终都会消解文化遗产的独特价值。文化遗产的当代价值,本质上是其与当代社会的“意义连接”。这种连接不仅需要技术手段的支撑,更需要文化认同的构建。当数字敦煌让更多人看到文物的“美”,当故宫文创让年轻人触摸到历史的“温度”,文化遗产便不再是“过去的事物”,而是成为了连接传统与现代、个体与民族的精神纽带。从这个意义上说,文化遗产的“活化”不仅是一种保护方式,更是一种文化传承的使命——它需要我们在尊重历史的基础上,用当代人的智慧与创造力,让文化遗产在新时代焕发新的生机。1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.文化遗产作为历史记忆的物质载体,其核心价值在于通过“活化利用”融入当代生活。B.“技术赋能”路径中,敦煌莫高窟的“数字敦煌”项目主要目的是满足游客观赏需求。C.“场景融合”通过创意设计将文化遗产元素与现代生活结合,兼顾美学与实用价值。D.部分文化遗产“活化”项目出现“文化失真”,根本原因是过度追求技术创新。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章开篇点明文化遗产的重要性,引出“活化利用”这一核心话题。B.第二段以敦煌、故宫为例,具体论证了文化遗产“活化”的两种路径。C.第三段通过反面案例,强调“活化”必须以保护文化本质为前提的观点。D.结尾段从“意义连接”的角度,指出“活化”是文化传承的使命,收束全文。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.如果文化遗产仅停留在“博物馆陈列”的静态保护模式,其生命力将难以持续。B.文化遗产“活化”的成功与否,关键在于是否实现了经济效益与文化价值的统一。C.古镇改造、剧种改编等案例说明,脱离文化本质的“创新”会破坏文化遗产的独特性。D.文化遗产成为连接传统与现代的精神纽带,需要技术支撑与文化认同的共同作用。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。材料一:5G技术是第五代移动通信技术的简称,具有高速率、低时延、大连接的特点。与4G相比,5G的峰值速率提升10-100倍,用户体验速率提升10倍以上;时延从4G的50毫秒缩短至1毫秒;连接数密度从4G的10万/平方公里提升至100万/平方公里。这些特性使得5G不仅能满足人们对高清视频、云游戏等消费级应用的需求,更能支撑工业互联网、自动驾驶、远程医疗等垂直行业的智能化转型。(摘编自《5G技术白皮书》)材料二:2020年,我国5G基站建设进入加速期。截至2020年6月,全国已建成5G基站超41万个,覆盖所有地级以上城市。但5G网络建设成本高昂,单个5G基站的建设成本约为4G的2-3倍,且由于5G频段高、覆盖范围小,需要更密集的基站布局。此外,5G产业链尚未完全成熟,芯片、射频器件等核心零部件依赖进口的问题仍较突出,这在一定程度上制约了5G的大规模商用。(摘编自《2020年中国5G发展现状报告》)材料三:在疫情防控期间,5G技术展现出独特优势。武汉火神山医院利用5G网络实现了远程会诊,北京专家可实时查看患者影像资料并指导治疗;上海某物流公司通过5G+物联网技术,实现了医疗物资运输的全程追踪与智能调度;浙江某中学借助5G+VR技术,为学生提供了沉浸式在线课堂,解决了疫情期间“停课不停学”的难题。这些案例表明,5G技术在应急通信、智能物流、在线教育等领域具有广阔的应用前景。(摘编自《5G在疫情防控中的应用案例汇编》)4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.5G具有高速率、低时延、大连接的特点,能支撑更多垂直行业的智能化转型。B.截至2020年6月,我国5G基站覆盖所有地级以上城市,建设速度全球领先。C.5G网络建设成本高、基站布局密集、核心零部件依赖进口,制约了其商用进程。D.疫情期间,5G在远程会诊、物资运输追踪、沉浸式在线课堂等方面发挥了作用。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.与4G相比,5G在峰值速率、用户体验速率、时延、连接数密度等方面均有显著提升。B.5G基站建设成本高是因为其单个基站成本为4G的2-3倍,且需要更密集的布局。C.材料三通过具体案例,论证了5G技术在疫情防控相关领域的实际应用价值。D.三则材料分别从技术特性、建设现状、应用案例三个维度介绍5G,逻辑清晰。6.结合三则材料,概括5G技术的发展优势与面临的挑战。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的小说,完成7~9题。老槐王家庄的老槐树下,总坐着个抽旱烟的老头。老头姓槐,单名一个“根”字,大家都叫他“老槐根”。老槐树是王家庄的“镇村宝”。听老辈人说,这树栽于明朝,树龄已有四百多年。树干粗得要三四个小伙子合抱,树冠如伞,能遮半亩地的阴凉。每到夏天,村民们端着饭碗来树下吃饭,拉家常;冬天,老人们围着火盆在树下晒太阳,讲古。老槐根是老槐树的“守护者”,他每天早晚都要绕树转一圈,用竹扫帚扫去落叶,用草绳缠裹树干防虫害。那年春天,村里来了开发商,说要建“生态旅游村”,看中了老槐树的“古味”。村主任把老槐根叫到村委会,说:“根叔,开发商说了,只要把老槐树周边的房子拆了,建个观景台,每年能给村里带来几十万收入。”老槐根吧嗒吧嗒抽了几口烟,问:“拆房子?那树下的老墙根咋办?娃们以前在那儿跳房子、弹玻璃球的。”村主任笑:“根叔,现在讲究的是旅游效益,那些旧玩意儿,该扔就扔了。”老槐根没再说话,起身往老槐树走去。他摸着粗糙的树皮,想起小时候在树上掏鸟窝,被爷爷追着打;想起娶媳妇那天,新娘在树下给长辈敬茶;想起孙子出生时,他在树下摆了十碗鸡蛋面……月光下,老槐树的影子拉得很长,像一位沉默的老者。第二天,施工队来了。老槐根搬了个小马扎,往树前一坐,说:“要拆树,先从我身上过。”村主任急了:“根叔,这树又不拆,只是清理周边!”老槐根梗着脖子:“清理?我看是要把树当花瓶供着!你们拆了老墙根,娃们去哪儿玩?拆了石磨盘,以后磨豆腐用啥?”施工队的人上来拉他,老槐根死死抱住树干,像抱住最后一线希望。开发商最终妥协了:不拆老墙根,不挪石磨盘,只在树旁建个木栈道。老槐树下的石桌石凳还在,夏天的傍晚,孩子们依然在老墙根跳房子,老人们依然围着火盆讲古。去年秋天,老槐根走了。出殡那天,全村人都来送他。队伍经过老槐树下时,风忽然大了,老槐树的叶子沙沙作响,像是在哭。现在,老槐树下依然坐着人。但人们发现,不知何时,树洞里长出了一株小槐苗。小槐苗绿绿的,嫩嫩的,在风里摇晃着,像是老槐根的眼睛。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说以“老槐”为题,既指王家庄的老槐树,也指守护老槐树的老槐根,一语双关。B.文中插叙老槐根与老槐树相关的往事,丰富了人物形象,也突出了老槐树的文化意义。C.“老槐树的影子拉得很长,像一位沉默的老者”,用比喻手法写出老槐树的沧桑与深沉。D.小说结尾写小槐苗“像是老槐根的眼睛”,暗示老槐根的精神将通过小槐苗继续传承。8.小说中的老槐根有哪些形象特点?请结合文本简要分析。(6分)9.老槐树在小说中起到了怎样的作用?请结合文本简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。范纯仁字尧夫,仲淹次子也。资警悟,八岁能讲所授书。仲淹门下多贤士,如胡瑗、孙复、石介、李觏之徒,纯仁皆与从游。昼夜肄业,至夜分不寝,置灯帐中,帐顶如墨色。仲淹薨,始出仕。以著作佐郎知襄城县。县有牧地,卫士牧马,以践民稼,纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县,主者怒曰:“天子宿卫,令敢尔邪?”白其事于上,劾治甚急。纯仁言:“养兵出于税亩,若使暴民田而不得问,税安所出?”诏释之,且听牧地隶县。知庆州。秦中方饥,擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报,纯仁曰:“报至无及矣,吾当独任其责。”或谤其所全活不实,诏遣使按视。会秋大稔,民欢曰:“公实活我,忍累公邪?”昼夜争输还之。使者至,已无所负。拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人才,必以天下公议,其人不知自纯仁所出。或曰:“为宰相,岂可不牢笼天下士,使知出于门下?”纯仁曰:“但朝廷进用不失正人,何必知出于我邪?”纯仁性夷易宽简,不以声色加人,谊之所在,则挺然不少屈。自为布衣至宰相,廉俭如一,所得奉赐,皆以广义庄;前后任子恩,多先疏族。尝曰:“吾平生所学,得之‘忠恕’二字,一生用之不尽。”(节选自《宋史·范纯仁传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.纯仁凡荐引人才/必以天下公议/其人不知自纯仁所出/或曰/为宰相/岂可不牢笼天下士/使知出于门下B.纯仁凡荐引/人才必以天下公议/其人不知自纯仁所出/或曰/为宰相/岂可不牢笼天下士/使知出于门下C.纯仁凡荐引人才/必以天下公议/其人不知自纯仁所出/或曰为宰相/岂可不牢笼天下士/使知出于门下D.纯仁凡荐引/人才必以天下公议/其人不知自纯仁所出/或曰为宰相/岂可不牢笼天下士/使知出于门下11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.薨,古代称诸侯或大官的死,文中指范仲淹去世。B.牧地,指专供放牧的土地,文中指卫士牧马的场地。C.常平粟,即常平仓的粮食,常平仓是古代调节粮价的粮仓。D.尚书右仆射,官职名,唐代开始设左右仆射,为尚书省长官。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.范纯仁勤奋好学,幼年时就与父亲的贤士门客交游,昼夜学习,灯烟熏黑帐顶。B.范纯仁治理襄城县时,因卫士牧马践踏民田而杖责其人,后据理力争,使牧地隶县。C.范纯仁知庆州时,因饥荒擅自发放常平仓粮食赈贷,后因秋收大熟,百姓争相归还。D.范纯仁担任宰相时,推荐人才不求回报,认为只要朝廷进用正人,不必让人知道是自己推荐的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)养兵出于税亩,若使暴民田而不得问,税安所出?(5分)(2)纯仁性夷易宽简,不以声色加人,谊之所在,则挺然不少屈。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,12分)阅读下面这首宋诗,完成14~15题。秋夜将晓出篱门迎凉有感二首(其二)陆游三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年!14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.前两句以“三万里”“五千仞”极写黄河的绵长、华山的高峻,气势恢宏。B.“东入海”“上摩天”分别从空间流动与高度延伸的角度,突出山河的壮丽。C.后两句“泪尽”“又一年”直抒胸臆,表现遗民对王师久盼不至的失望与痛苦。D.全诗前两句写景,后两句抒情,由壮景转入悲情,形成强烈的情感反差。15.梁启超评价陆游诗“集中什九从军乐,亘古男儿一放翁”,但此诗风格却有所不同。请结合诗句,分析此诗的风格特点。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《论语·为政》中“__________,__________”两句,强调了学习与思考结合的重要性。(2)苏轼《赤壁赋》中“__________,__________”两句,用比喻手法描写了人的生命短暂与渺小。(3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“__________,__________”两句,表达了对英雄遗迹难寻的感慨。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成17~19题。近年来,“国潮”成为热词。从汉服社到故宫文创,从老字号新货到国漫电影,“国潮”以______的姿态融入人们的生活。“国潮”不仅是一种消费现象,更是一种文化认同的体现。它的兴起,背后是年轻人对传统文化的重新发现与热爱。但“国潮”不是简单的“复古”,而是传统与现代的有机融合。某运动品牌将汉字书法与运动鞋设计结合,既保留了书法的______之美,又符合现代审美的简约风格;某美妆品牌以敦煌壁画为灵感,推出“飞天”系列彩妆,让千年壁画的色彩在当代妆容中______。这些案例表明,“国潮”的核心在于“创新表达”——用现代语言讲述传统故事,让传统文化真正“活”起来。当然,“国潮”的发展也面临挑战。部分商家为追逐利润,推出的产品仅停留在“贴标签”层面,如在T恤上印几个繁体字、在包装上画些传统纹样,却缺乏对文化内涵的深度挖掘。这种“伪国潮”不仅难以获得消费者的长期认可,更可能______传统文化的严肃性。17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)A.势不可挡苍劲熠熠生辉消解B.势如破竹雄浑光彩照人消释C.势不可挡雄浑熠熠生辉消释D.势如破竹苍劲光彩照人消解18.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.它的兴起,背后是年轻人对传统文化的重新热爱与发现。B.它的兴起,背后的原因是年轻人对传统文化的重新发现与热爱。C.它的兴起,背后是年轻人对传统文化的重新发现和热爱的原因。D.它的兴起,背后是由于年轻人对传统文化的重新热爱与发现。19.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是(3分)A.迈进金黄色的大门,穿过宽阔的风门厅和衣帽厅,就到了大会堂的核心建筑——中央大厅。B.“好香的菜,——听到风声了吗?”赵七爷低声说道。C.我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!
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