河北省张家口市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省张家口市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题一、阅读（74分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：细读那些被读者列入“难读榜”的作品，它们其中很多在诞生之时本是轰动一时的畅销读物。在中国传统的说书场，《三国演义》《水浒传》的故事让一代代“书虫”听得如痴如醉，忘记时辰；《基督山伯爵》当初在报纸连载时，巴黎市民争先阅读最新章节。尽管时代语境变迁，导致这些作品的接受度发生变化，但这些经典也在当下纷纷通过短视频解说、电影改编、直播讲书等形式焕发新生，仍然吸引大量粉丝受众，显示出富有深度广度的“正餐”对文化市场的吸引力。但另一种趋势同样值得警惕——当代人的时间和注意力被短视频、社交媒体等切割得支离破碎，大脑习惯了“短平快”的刺激，而经典名著恰恰需要深度阅读和持续专注。要是翻开《百年孤独》，在读到“奥雷里亚诺上校站在行刑队前”时就分心，拿起手机看消息弹窗，恐怕连人名都记不住，何谈看懂布恩迪亚家族的七代兴衰。当读者平均15秒就解锁一次屏幕，《战争与和平》这样的鸿篇巨制又如何在“电子榨菜”的包围中突围呢？诚然，读书与思考，不是一件轻松容易的事情，但在日益碎片化的信息时代，更要学会保持持续的专注与延迟的满足，才能真正走进倾注匠心与创意的诚意之作。深阅读带来的沉浸感，不仅能培养专注力与平静心态，更是重塑大脑、培养高阶思维的重要方法。像我们在阅读《红楼梦》这类经典名著时，①就像进入了精神的“大观园”，这里蕴藏着取之不尽的思想矿藏、人性幽微和情感光谱，等待读者深度开掘。许多人对经典的疏离甚至抵触，可能源于学生时代的“阴影”。语文课上，老师要求逐字逐句分析《孔乙己》的“深意”，考试时背诵《荷塘月色》的“中心思想”，这些“标准答案”让经典解读变得枯燥乏味。经典，应该是自由的，开放的。阅读的时候，绝不止于理解故事情节，而要用对真实生活的深度感知，从中读出具体和亲切，建立文本与自身的生命联结。复旦大学中文系教授骆玉明曾动情解说“孤篇压全唐”的《春江花月夜》“当我们面对江月，可以自信地认为自己就是那明月所等待的人，因为我来了，世界才如此之美”，让每一个读者都能感受其中广阔的生命情怀和宇宙意识。“二十岁看宝黛吵架会发笑，三十岁看宝黛吵架会落泪”，读懂经典，需要光阴当注脚。“多年前射出的子弹，今天正中眉心”，这句流行语或许揭示了经典特有的价值实现方式。它们像种子般沉睡在记忆里，等待与生命经验的化学反应。初中时课外阅读，觉得《老人与海》不过是渔夫倒霉日记，经历人生低谷后方懂得“人可以被毁灭但不能被打败”的精神力量。阅读，本就有“延迟”，它提前为你带来知识和思想，而在你拥有阅历的那一刻才如醍醐灌顶，茅塞顿开，经典名著正是以这种润物无声的方式参与当代人的精神世界的建构。站在人类文明的长河边，每部经典都是上游来的“漂流瓶”。在这个信息超载的时代，那些“死活读不下去”的书，恰恰可能是珍贵的思维解药，帮助我们对抗庸碌琐碎，抵御世事无常。打开它们，没有进度条追赶，没有红点提醒，只有等待被唤醒的永恒智慧，以及跨越时空的心灵共振。（摘编自《新华日报》）材料二：在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。教育部制定的初中国文课程标准里有“使学生从本国语言文字上，了解固有文化”的话，高中的标准里更有“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”的话。初高中的国文教材，从经典选录的也不少。经典训练不以经为限，按着学生程度选材，可以免掉他们囫囵吞枣的弊病。这实在是一种进步。我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。朱子似乎见到了这个他注“四书”，一种作用就是使“四书”普及于一般人。他是成功的，他的“四书”注后来成了小学教科书。又如清初人选注的《史记菁华录》，价值和影响虽然远在“四书”注之下，可是也风行了几百年，帮助初学不少。但到了现在这时代，这些书都不适用了。我们知道清代“汉学家”对于经典的校勘和训诂贡献极大。我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节——本应该尽可能地采取他们的结论；一面将本文分段，仔细地标点，并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。这需要见解、学力和经验，不是一个人一个时期所能成就的。商务印书馆编印的一些“学生国学丛书”，似乎就是这番用意，但离我们理想的标准还远着呢。理想的经典读本既然一时不容易出现，有些人便想着先从治标下手。顾颉刚先生用浅明的白话文译《尚书》，又用同样的文体写《汉代学术史略》，用意便在这里。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。②如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训川练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。（摘自朱自清《〈经典常谈〉序》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一认为，《三国演义》《基督山伯爵》等经典在诞生时是畅销读物，如今却因时代变迁而完全丧失了大众吸引力，只能依赖新媒体形式生存。B.材料一提到，经典的价值实现具有延迟性，它可能先在读者心中埋下种子，待其拥有相应生命阅历后方才真正领悟，这是一种润物无声的参与方式。C.朱自清认为经典训练的价值主要在于文化传承，而非实际功用，并且作为一个接受过相当教育的国民，至少有接触经典的义务。D.材料二提出的“理想经典读本”应包含对清代汉学家学术成果的采纳、对本文的分段标点、详尽注释以及一篇白话文导言等要素。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一使用“多年前射出的子弹，今天正中眉心”等流行语，并融入个人阅读《老人与海》的体会，使说理更具时代感和亲和力。B.材料一先指出经典阅读面临的困境，再分析其原因，最后提出通过短视频等新媒体形式拯救经典阅读的方法。C.材料二逻辑清晰，先阐明经典训练的必要性，再指出经典训练的进步及经典难以推行的原因，最后提出解决方案并对读者提出告诫，层层深入。D.两则材料都涉及了经典阅读的“难”，材料一主要归因于时代变迁与受众习惯的改变，材料二则更多归因于文本自身未经整理。3.下列选项中的做法最符合材料观点的一项是（）A.某市图书馆全面禁止电子设备进入阅览室，要求读者专注于纸质经典，从而恢复深度阅读传统与提高完整注意力。B.为提升学生成绩，某中学要求全校学生将所有经典名著替换为考点速记手册，进行大量经典训练，以高效应对考试。C.高中生小林尝试阅读《百年孤独》，每天用15分钟听名家讲解音频，同时坚持每晚睡前默读原著一章，并认真写阅读笔记。D.某网络讲书节目将《战争与和平》制作成十分钟故事梗概，强调其“爱情与阴谋”剧情，吸引百万点击，大量读者将其评为年度最火爱情剧。4.材料一在论证“深阅读带来的沉浸感”时，运用了“精神的‘大观园’”这一比喻，材料二结尾将自己编撰的作品比作“一只船”。请简要分析这两个比喻在各自语境中的作用。5.学校文化节设置了“走进经典”环节，请结合两则材料和自己的思考，谈谈如何让经典更好地走近大众。【答案】1.B2.B3.C4.①的作用：化抽象为具体，形象揭示深阅读的价值：将阅读经典名著时获得的抽象的精神收获，转化为一个具体、丰富、可供探索的园林，使读者能直观感受到深阅读带来的广阔、深邃和美好。激发情感共鸣，增强说服力：“大观园”是《红楼梦》中的经典场景，用它作比，能唤起读者对经典作品世界的熟悉感与向往感，使说理更生动、亲切，更容易让读者认同深阅读的必要性。②的作用：将《经典常谈》这部作品比作“船”，而将经典本身比作“海”，生动形象地说明了此书的工具性和中介性作用，旨在引导读者通向经典，从而更严谨地界定了其价值。5.①不断创新适应时代发展的传播形式。可以借鉴“短视频解说、电影改编、直播讲书”等新媒体形式，对经典进行创造性转化与传播。②建立相关平台使公众养成深阅读习惯。要认识到“保持持续的专注与延迟的满足”的重要性，因此需要倡导和培养深度、沉浸的阅读习惯。③打造理想读本，降低阅读障碍。应致力于编撰材料二所倡导的“理想经典读本”，从文本层面解决“未经整理，读起来特别难”的问题。④改革引导方式，激发内在兴趣。改变刻板方式，让经典解读变得“自由”“开放”。【解析】【导语】这篇阅读材料以经典阅读为核心，通过双文本对比展开论述。材料一聚焦当代阅读困境，分析经典在碎片化时代的价值与挑战，强调深阅读的精神滋养；材料二从教育视角探讨经典训练的必要性，提出经典普及的实践路径。两则材料共同指向经典的文化传承功能，但各有侧重：前者重阅读体验，后者重教育方法。论证手法上，材料一善用比喻与生活化表达，材料二则体现严谨的学术逻辑，形成互补的论述体系。【1题解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“因时代变迁而完全丧失了大众吸引力，只能依赖新媒体形式生存”错误，材料一原文“这些经典也在当下纷纷通过短视频解说……仍然吸引大量粉丝受众”，这说明经典并未完全丧失大众吸引力，且新媒体形式是经典焕发新生的途径之一，并非只能依赖新媒体形式生存。C.“作为一个接受过相当教育的国民，至少有接触经典的义务”错误，材料二是“至少对于本国的经典，也有接触的义务”，选项扩大范围。D.“对清代汉学家学术成果的采纳、对本文的分段标点、详尽注释以及一篇白话文导言等要素”错误，材料二是“应该尽可能地采取他们的结论”，而不是“对清代汉学家学术成果的采纳”；材料二是“用白话文作简要的注释”，而不是“详尽注释”。故选B。【2题解析】本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。B.“提出通过短视频等新媒体形式拯救经典阅读的方法”错误，材料一在指出经典阅读面临的困境后，着重强调了“深度阅读和持续专注”的重要性，并倡导读者通过“延迟的满足”来亲近经典，且作者最后并未“提出通过短视频等新媒体形式拯救经典阅读的方法”。故选B。【3题解析】本题考查学生理解分析文本观点的能力。材料的观点是：经典阅读需要深度专注，不能止步于碎片化、娱乐化的浅阅读。经典的价值在于文化传承与精神滋养，解读经典应是自由、开放的，避免应试化、功利化解读。A.“全面禁止电子设备进入阅览室”过于极端且脱离现实，材料一并未否定电子设备的作用，只是强调阅读经典需要专注，不符合材料观点。B.“将所有经典名著替换为考点速记手册”的做法，违背了材料一中“经典，应该是自由的，开放的”观点，偏离了材料二经典训练的文化价值导向，是应试化的片面做法，不符合材料观点。C.小林“听名家讲解音频”借助了便捷的媒介形式，坚持每晚默读原著一章并写阅读笔记是深度阅读，兼顾了经典传播的新形式与深阅读的核心要求，符合材料的观点。D.该网络节目将《战争与和平》简化为十分钟故事梗概并片面强调爱情剧情，只是迎合了碎片化的阅读需求，并未引导读者进行深度阅读，与材料倡导的深阅读理念相悖，不符合材料观点。故选C。【4题解析】本题考查学生分析论证手法作用的能力。①“深阅读带来的沉浸感”“思想矿藏、人性幽微和情感光谱”是抽象的阅读体验与收获，作者将其比作“大观园”，让读者直观感知到深阅读能带来广阔、深邃且可不断挖掘的精神世界。“大观园”是《红楼梦》的标志性场景，用它作比能拉近与读者的距离，让观点更生动亲切，易于被接受。②作者将自己的作品比作“船”，将经典比作“海”，界定了这部作品的中介作用，避免读者将其当作经典训练的终点。这个比喻含蓄表达了作者的期望，希望读者借助这部作品的引导，主动去亲近、阅读经典原著，而非止步于此，强化了文本的告诫意味。【5题解析】本题考查学生分析运用文本信息的能力。①依据材料一“经典也在当下纷纷通过短视频解说……焕发新生”的内容，借助新媒体手段对经典进行创造性转化，能让经典贴近当下受众的接受习惯，扩大传播范围。②针对材料一提出当代人注意力被“切割”，经典需要深度专注，倡导大众“保持持续的专注与延迟的满足”，通过沉浸式阅读走进经典的精神内核，这是读懂经典的关键。③结合材料二“我国经典，未经整理，读起来特别难”的现状，编撰采纳汉学研究成果、分段标点清晰、“简要的注释”、配有“白话文导言”的读本，降低经典的阅读门槛，让更多人能轻松接触经典。④依据材料一学生时代的刻板解读“让经典解读变得枯燥乏味”的问题，摒弃“标准答案”式的解读模式，倡导“自由的，开放的”阅读，引导读者结合自身生命经验与经典建立联结，激发内在阅读兴趣。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。一地虫声卜珊珊半夜在医院走廊里和衣而卧，半醒半寐之间听见蟋蟀的叫声。在秋日，白日黑夜里，到处都可听到它的歌声。人们称它为秋虫，实在最恰当不过。蟋蟀的叫声，如琴如瑟，如丝如缕，很易让人伤感，也容易使人怀想。醒过来，定定神。不对，这是县医院十三楼心血管病房，不可能有蟋蟀声。母亲的微鼾在耳畔响起，我偏过头望一望，是母亲的心脏监测仪发出了我梦里的虫鸣声。闭上眼睛听电脉冲在示波仪里长短窜动，母亲的心跳像草芽从土里钻出，又像一张大网把我的夜牢牢罩住——一枕秋凉，虫声四壁。虫声，拉开了秋色山野的夜幕。月亮升起来，虫声如薄雾一般，在山野里弥漫时隐时现，仿佛海市蜃楼。虫声清脆，乡村的夜晚被镀上瓷器般易碎的质地。如果有雨，就是“雨中黄叶树，灯下白头人”的意境。睡不着了。想起母亲晚饭后跟我说的，张自明给村里新修房子的人家架电，被电死了。心下不禁涌起一股哀愁。张自明是我的小学同学。我和他的交集不算多，却算是刻骨铭心——那是夏末的一个晚上，母亲带着我去村北要账。我们家住村东，从河岸经过，往村北走，下过雨的地面泥泞不堪，还没有完全黑透的天空蓝盈盈。暗夜的杨，高大，挺秀，枝叶删繁就简，主干直插云霄，衬托得我和母亲所在的维度愈发矮小。我有时觉得杨是一种孤独的树，那么高，那么直，让人想起一些内心有所持守的孤勇者。它们最早听到天上的风声，最早听到地上的虫声——先是蝉，宛如撕绸裂帛，这边的停下来，那边的叫起来。又此起彼伏，好像拉歌一样。一会儿，四面八方的虫子都被蝉鸣唤醒，集体活跃起来，嘤嘤，唧唧，嘁嘁，聒聒，咝咝，嗤嗤，噏噏，叫声连片，不绝于缕，汇集起来，像箭镞，穿过杨树的叶子，直冲到天上去，又烟花般，四散人间。河岸那头涌来的风呜呜作响，从杨树皴裂的枝干间逸出，奏响乡村夜晚的画外音。母亲紧紧裹着衣服，低低地咳嗽。月亮残缺着悬挂在村庄的夜空，一片片河水被月光包裹着，亮闪闪泛着青色。母亲显然没有要到钱。回家的路上，她没再和我说一句话，她一路都在可怜地啜泣。走过河堤，万籁俱寂，只剩虫鸣声势浩大。就是在那个夜晚，我生平第一次陷入对虫鸣的恐惧。最弱小的虫族在暗夜里爆发大自然最神秘莫测的力量。那天晚上的虫鸣声里，我听出来一种怨恨，一种委屈，一种慌张。张自明家和我家从此互拉了“黑名单”，很多年再没有过任何交集。自此，他的消息离我越来越远。我所了解到的他的生活仅仅是源于道听途说。母亲说到张自明去世的消息时，我的心突然停顿了一下，我没有参与话题，甚至没有顺势询问相关情况。那一瞬间，我大脑缺氧，指尖冰凉。往事像潮水般汹涌而至。我不敢相信他已经死了。他的生命中一定还藏着一点儿生机，只是我们看不见。明月高悬，举目无亲，旷野寂静，陪伴他的只有虫族——那是蝴蝶，萤火虫，蜉蝣，蜻蛉，螽斯，螟蛉虫，苍蝇，蚊，蜘蛛，蚯蚓，蟋蟀，蜈蚣，金龟子，蚤，虱子，蟑螂，臭虫，蚂蚁，蝈蝈，蝉，蜻蜓，刀螂，蚂蚱，花大姐，独角牛，磕头虫，一入夜，虫们就唧唧叫了起来，或躲在小洞里，或蛰伏在草丛里，一声声，唱着它们自己的歌谣。我以前觉得虫声是野草的代言，野草的呐喊，现在又觉得虫声是大地的代言，大地的呐喊，是千千万万人压抑在心底，想说又没说出的话，借由虫声完成一次迸发。而一个平凡的人像人间的一只小虫，缓缓走到生命的冬天，来如风雨，去似微尘。“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”《诗经》无处不充满对光阴的警觉与热爱，提醒人们惜时和勤勉，比如这首《唐风·蟋蟀》，即在冲人喊：蟋蟀已跑你屋里了，天凉好个秋，赶紧寻乐吧，别磨磨蹭蹭啊。而张自明的猝然离去像一记闷棍，狠狠打醒了我对生命时序的理解。古人不仅崇拜光阴，更擅以自然微象提醒时序，每一季都有各自的风物标志。以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬，而鸣秋，借助最多的即虫，“梧桐飘落叶，秋虫情更痴”，秋风萧飒时，虫是旷野最生动的音符。小区里种满了月季，立秋后已有零落的迹象，两棵酸石榴树，果实密密匝匝，沉沉欲坠，青苔从砖铺的地缝里挤出来，辐射一点儿绿意。秋虫，大概就隐身在这些植物里吧。鸣秋之虫远远不止一种，但是屈指数数，不管是书里还是民间，最受关注的还是蟋蟀。《诗经·风》里记载：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”对蟋蟀的描写完全遵循着它的活动时序。宋朝词人周邦彦云：“暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。”却有一丝寒意袭来。“抻抻盖盖，抻抻盖盖……”蟋蟀们是这样叫的。闲读张恨水的《山窗小品》，读到了虫鸣“时或窗外风吹竹动，蟋蟀一二头，唧唧然，铃铃然，在阶下石隙中偶弹其翅，若琵琶短弦，洞箫不调，倍觉增人愁思……”大作家笔下诗意极了的虫鸣，原来也曾经是我耳朵的朋友。想起母亲在我小时对我说的，进了秋天，蟋蟀们在夜晚一个劲叫，是因为天凉了要提醒小孩在睡梦中别蹬了被子，将身体盖严实一些。回味起来，像一个美好的童话。时间不早了，人要睡觉了，楼上的水管还在哗哗流水，楼下的秋虫还在“唧唧”“啾啾”。月光从窗帘的缝隙里和虫声一起挤了进来，铺在床边。经过绿纱窗的过滤，光影斑驳起来，而虫声依旧是完整的。虫敏感于气温的变化，比人更清楚自己的命运。它们不知疲倦地弹奏，声音一直回响在我的梦里。在天寒地冻之前，它们会回到土块和枯叶间安息。而此刻，高高低低，错落有致的虫鸣声，把月光喊成了一片空澄的海洋。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我”起初把母亲心脏监测仪声误认为蟋蟀叫声，这一细节既表现了“我”对母亲病情的紧张，又自然引出对童年乡村虫鸣的回忆。B.本文拟声词的使用生动传神，“嘤嘤，唧唧，嘁嘁，聒聒”等叠词再现虫鸣的纷繁热闹，赋予虫声鲜明的乡土气息和蓬勃的力量。C.作者在叙述张自明事件时有意淡化细节，仅以“被电死了”寥寥数笔带过，却通过虫声隐喻生命渲染哀愁，体现了散文含蓄蕴藉的抒情特色。D.本文以单一的叙述方式展开，这种相对克制的写法给读者留下广阔的想象空间，使读者更能体会作者的深情。7.关于文本内容，下列说法正确的一项是（）A.文中回忆童年夜晚随母亲要账的段落，以杨树、风声等环境描写烘托母亲哭泣的凄凉，虫声在此处仅作为村野背景音存在。B.张自明的突然去世，使“我”意识到普通人的生命如同“人间的一只小虫”，“来如风雨，去似微尘”，由此生发出对生命脆弱、命运无常的感慨。C.文中详尽罗列“蝴蝶，萤火虫，蜉蝣……”等二十余种虫名，是想要记录乡村秋夜丰富的物种，增强叙事的可信度与乡土气息。D.文中对《诗经》和古人时序观的引用，旨在批判现代人对自然的麻木，呼吁人们倾听虫声这样的细微之音，重拾对光阴流逝的警觉与对传统的敬畏。8.本文以“一地虫声”为题，有何作用？请结合文本简要分析。9.这篇散文的语言兼具“诗意”与“口语化”的特点，请结合具体语句分析这种语言风格在表情达意上的作用。【答案】6.D7.B8.①以“一地虫声”为题，点明了本文的线索意象。“虫声”贯穿医院陪护、童年乡村、小区秋夜等多个场景，是连接现实与回忆的纽带，使结构形散而神聚。“一地”则写出虫声遍布、无处不在的特点，增强了作品的意境美与感染力。②以“一地虫声”为题，高度概括了本文的主题与情感。“虫声”既是自然时序的标志，又是普通人命运的隐喻，还引导读者体悟生命的脆弱与可贵，从而深化了对光阴、命运与人生价值的思考。9.①诗意化语言营造意境，增强感染力。如“虫声如薄雾一般，在山野里弥漫，时隐时现，仿佛海市蜃楼”“乡村的夜晚被镀上瓷器般易碎的质地”“把月光喊成了一片空澄的海洋”等句子，运用比喻、拟人等修辞手法呈现画面，这些富有诗意的语言，营造出清冷空灵、朦胧而又略带忧伤的意境，强化了秋夜、虫声、月光所承载的情感色彩。②口语化表达拉近与读者的距离，增强真实感和亲切感。如母亲解释蟋蟀夜晚的叫声时说的“提醒小孩在睡梦中别蹬了被子”，以及“互拉了‘黑名单’”等表述，带有明显的口语色彩，这些口语化的语句使叙述亲切自然，仿佛是“我”在娓娓诉说亲身经历，增强了文本的生活气息和真实感。③诗意与口语的交织形成独特的抒情节奏。诗意化语言适合承载对自然、时间、生命的哲思，口语化表达则更适合呈现童年往事、乡村人情和当下生活细节，两者结合，使这篇散文既具有文学性和审美价值，又保持了散文应有的“真实、亲切”。【解析】【导语】这篇散文以“虫声”为意象纽带，串联起医院陪护的现实与童年记忆。作者借细腻听觉描写，让心脏监测仪脉冲与自然虫鸣呼应，在虚实间展开对生命、死亡和时光的哲思。文中对乡村虫鸣的拟声摹写感染力强，既显自然生命蓬勃，又暗喻人间悲欢。结尾虫声与月光交融，哀婉中叩问生命本质，尽显“以小见大”特质。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D.“本文以单一的叙述方式展开”错误。本文并非以单一的叙述方式展开，文中既有对现实场景（在医院陪护母亲）的叙述，又有对童年回忆的穿插，是回忆与现实交织。故选D。【7题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“以杨树、风声等环境描写烘托母亲哭泣的凄凉，虫声在此处仅作为村野背景音存在”错误。杨树、风声等环境描写并不是为了“烘托母亲哭泣的凄凉”。另外，此处的虫声并不是“仅作为村野背景音存在”，其中已蕴含情感，为后文将虫声理解为“大地的呐喊”“千千万万人压抑在心底，想说又没说出的话”埋下伏笔。C.“是想要记录乡村秋夜丰富的物种”错误。文中罗列二十余种虫名，并非“是想要记录乡村秋夜丰富的物种”，其意图在于构建一个庞大而卑微的“虫族”意象，引发对生命的思考。D.“旨在批判现代人对自然的麻木”错误。本文并没有表达“批判现代人”的态度，而是强调更丰富的生命感悟。故选B。【8题解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①由原文半夜在医院走廊听见虫声（实为监测仪声），回忆童年乡村虫鸣，又写小区秋夜虫声等内容可知，“一地虫声”是全文线索意象。“虫声”串联起医院陪护、童年往事、小区秋夜等场景，勾连现实与回忆，让文章结构形散神聚。“一地”体现虫声遍布、弥漫四野的特点，如文中“虫声如薄雾在山野里弥漫”，强化了意境美与感染力。②由原文虫声是大地的呐喊，平凡人像小虫般来去如尘，张自明猝然离世让“我”警醒生命等可知，标题概括主题与情感。虫声是秋时序的标志，更是普通人命运的隐喻。它承载着对生命脆弱与可贵的体悟，如《诗经》对蟋蟀的时序描写，引出对光阴、命运与人生价值的深层思考，深化文章主旨。【9题解析】本题考查学生分析作品的表现手法的能力。①由原文“虫声如薄雾一般……仿佛海市蜃楼”等语句可知，文章用诗意化语言营造意境。句中比喻将虫声具象为薄雾，搭配“海市蜃楼”的联想，勾勒出朦胧空灵的秋夜山野图景，既贴合虫声缥缈的特点，又渲染出略带忧伤的氛围，强化了情感张力与文字感染力。②由原文母亲说的“提醒小孩在睡梦中别蹬了被子”及“互拉了‘黑名单’”等语句可知，口语化表达拉近距离。直白朴实的家常话与通俗表述，还原乡村生活场景与人物对话，如亲身诉说往事，让叙述亲切自然，增添文本生活气息与真实感，凸显乡村人情的质朴。③由原文诗意描写虫声月色与口语讲述张自明往事可知，二者交织形成独特节奏。诗意语言承载对生命时序的哲思，口语化表达还原生活细节，使文章既有文学审美价值，又不失散文的真实亲切，让情感抒发张弛有度，兼顾意境美与生活感。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。[节选自贾谊《过秦论》（中篇）]材料二：商始兴而太甲放，周始兴而成王危，秦并天下而扶苏自杀，汉有天下而惠帝弗嗣，唐则建成死于刃，宋则德昭不令其终，汔乎建文之变而憯尤烈。天下初定，人心未靖，则天命以之不康，汤、武且不能弭，后代勿论已。然而胡亥杀兄，旋以死亡；太甲、成王，终安其位；则伊尹、周公之与赵高，相去不但若霄壤也。秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好谀也。托国于赵高之手，虽中主不足以存，况胡亥哉！汉高之知周勃也，宋太祖之任赵普也，未能已乱而足以不亡。建文立而无托孤之旧臣，则兵连祸结而尤为伦之大变。徐达、刘基有一存焉，奚至此哉？虽然，国祚之所以不倾者，无谀臣也。（节选自王夫之《读通鉴论》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。秦离战国而王A天下B其道C不易D其政E不改F是其所以G取之守之者无异也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.休，停止，与《谏太宗十思疏》“永保无疆之休”的“休”意思不同。B.本，根本，与《五代史伶官传序》“抑本其成败之迹”的“本”意思相同。C.但，只是，与《短歌行》“但为君故，沉吟至今”的“但”意思相同。D.已，停止，与“木已成舟，实难挽回”的“已”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（）A.贾谊认为秦朝统一初期天下士民归心，是因为经历了长期战乱后，百姓渴望安定生活，而秦王称帝满足了这一社会心理需求。B.材料一以“孤独而有之”形容秦朝的统治，认为是秦王贪婪卑鄙、独断专行，导致皇室孤立无援而迅速败亡。C.材料二列举多个朝代初期出现的继承危机，是为了证明“天下初定，人心未靖”之时，政权更迭难以避免的历史规律。D.将明朝建文帝“无托孤之旧臣”与汉、宋两代有周勃、赵普等老臣辅政对比，意在揭示制度缺陷是导致政权更迭的根源。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。（2）则天命以之不康，汤、武且不能弭，后代勿论已。14.两则材料认为秦朝灭亡的原因有何异同？请简要说明。【答案】10.BDF11.B12.A13.（1）把诡诈武力放在前面，而把仁义放在后面，以暴虐作为治理天下的开端。（2）那么天命也会因此不安宁，商汤、周武尚且不能消除，后代更不用说了。14.异：材料一认为秦朝灭亡的原因是秦朝夺取天下与守护天下的方法相同，秦朝在统一后未从“攻”转为“守”，未能实行仁政安抚天下；材料二则认为秦朝灭亡的原因是秦始皇不识人，喜好阿谀奉承，任用赵高。同：两则材料都认为秦朝灭亡是治国方略的根本性错误导致的。【解析】【导语】两则材料均聚焦秦亡之因，但视角各异。贾谊《过秦论》以“取守异术”为核心，批判秦王沿用兼并之策治天下，暴政失民心；王夫之《读通鉴论》则直指“不知人”为要害，强调谀臣误国，辅以历代兴亡对比。二者同归暴政亡秦，贾谊重制度批判，王夫之偏重人事分析，形成互补性史观。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：秦朝脱离战国时代而称王天下，它的治国之道不改变，它的政令不修改，这就是它夺取天下与守护天下的方法没有区别啊。“天下”作“王”的宾语，中间不断，其后B处应断；“其道不易”和“其政不改”句式结构一致，应各自独立成句，中间D处和“改”后F处应断。故选BDF。【11题解析】本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。A.正确。停止/喜庆，福禄。句意：战事不停止。/永保无穷的福禄。B.“意思相同”错误。根本/考察，探究。句意：安定危亡的根本。/或者说探究他成功与失败的事迹。C.正确。句意：相差不只是天壤之别。/只是因为您的缘故，我沉思吟味直到如今。D.正确。停止/已经。句意：虽未能停止祸乱但足以使国家不灭亡。/木材已经被做成了船，实在是难以挽回。故选B【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“认为是秦王贪婪卑鄙、独断专行，导致……”错误。根据材料一“秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也”可知，原文强调秦取守之术无异的治国失误，“孤独而有之”是策略失误的结果，并非是“秦王贪婪卑鄙、独断专行”。C.“是为了证明‘天下初定，人心未靖’之时，政权更迭难以避免的历史规律”错误。根据材料二“天下初定，人心未靖，则天命以之不康，汤、武且不能弭，后代勿论已。然而胡亥杀兄，旋以死亡；太甲、成王，终安其位；则伊尹、周公之与赵高，相去不但若霄壤也”可知，列举危机并不是为了证明所说的历史规律，且“‘天下初定，人心未靖’之时，政权更迭难以避免”并不是历史规律。D.“意在揭示制度缺陷是导致政权更迭的根源”错误。这指向的是人才存续与君臣际遇的人事问题，核心是识人，而非“制度缺陷”。故选A。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“先”“后”，把……放在前面，把……放在后面；“诈力”，诡诈武力；“始”，开端。（2）“以”，因为；“康”，安宁；“弭”，消除。【14题解析】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。异：材料一认为秦亡是因统一后未变治国之法，“其道不易，其政不改”，仍以“先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”的征战之术守天下，未从“攻”转“守”、推行王道仁政，违背“安定者贵顺权”的原则。材料二则认为秦亡根在始皇“不知人”且“好谀”，将国托付赵高，即便中主亦难保全，何况胡亥，强调君主识人不明、任用奸佞，是亡国的关键所在。同：材料一批评秦取与守之术无异，违背治国规律；材料二指出秦“宜短祚”核心在识人不明、好谀任奸。二者均认可秦朝施政方向的致命偏差，是导致其速亡的根源。参考译文：材料一：秦国统一天下，兼并诸侯，面向南方称帝，统治四海。天下的士人，纷纷闻风归向。像这样，是什么原因呢？答：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室衰微，五霸已经灭亡，政令不能在天下通行。因此诸侯用武力征伐，强国欺凌弱国，人多的欺凌人少的，战事不停止，军民疲惫困苦。如今秦朝面向南方称王天下，这是上面有了天子啊。百姓都希望得到安定的生活，没有不诚心仰赖皇上的。在这个时候，集中权威、巩固功业，安定危亡的根本，就在这里了。秦始皇怀着贪婪卑鄙的心思，施行自满自负的智谋，不信任功臣，不亲近士民，废弃王道而凭个人好恶行事，焚烧典籍而使刑法严酷，把诡诈武力放在前面，而把仁义放在后面，以暴虐作为治理天下的开端。实行兼并的人重视诡诈武力，安定天下的人重视顺应形势，这是说夺取天下与守护天下的方法不同啊。秦朝脱离战国时代而称王天下，它的治国之道不改变，它的政令不修改，这就是它夺取天下与守护天下的方法没有区别啊。孤立无援却占有天下，所以它的灭亡很快就会到来了。假使秦始皇研究上古的事，借鉴殷、周的事迹，来治理国家政令，后代即使有荒淫骄横的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏商周三王统治天下，名号显赫美好，功业长久。材料二：商朝刚兴起时太甲被流放，周朝刚建立时成王遭遇危机，秦朝统一天下后扶苏自杀，汉朝拥有天下惠帝未能延续（正常继位），唐朝时李建成死于刀刃之下，宋朝时德昭不得善终，到了建文帝的变故悲惨程度尤其严重。天下刚刚安定，人心尚未平静，那么天命也会因此不安宁，商汤、周武尚且不能消除，后代更不用说了。然而胡亥杀害兄长，很快自己也身死国灭；太甲、成王，最终安守君位；这是因为伊尹、周公与赵高相比，相差不只是天壤之别。秦始皇的王朝应当短命的原因不止一个，但没有比不识人更严重的。不是他不能明察，而是他喜好阿谀奉承。将国家托付在赵高手中，即使是中等才能的君主也难以保全，何况胡亥呢！汉高祖了解周勃，宋太祖任用赵普，虽未能停止祸乱但足以使国家不灭亡。建文帝继位时没有可托付的老臣，于是战争连绵灾祸不断，更成为人伦关系的剧变。如果徐达、刘基有一人在世，何至于此呢？即便如此，国家之所以不倾覆，是因为没有阿谀之臣。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。出还韦应物昔出喜还家，今还独伤意。入室掩无光，衔哀写虚位〖备注〗。凄凄动幽幔，寂寂惊寒吹。幼女复何知，时来庭下戏。咨嗟日复老，错莫身如寄。家人劝我餐，对案空垂泪。〖备注〗虚位：这里指妻子的灵位。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人以“昔出喜还家”与“今还独伤意”对比，凸显如今归家时物是人非的沉痛，暗示亲人离世，家园虽在却已失去往日温馨。B.“凄凄动幽幔，寂寂惊寒吹”以叠问“凄凄”“寂寂”强化氛围幽冷，又借“幽幔”“寒吹”等意象，将自然风动与心理哀痛相结合。C.“幼女复何知，时来庭下戏”以幼女的无忧嬉戏反衬诗人的哀伤，既展现孩童的天真，也暗示诗人对孩童不解生死之痛的复杂心绪。D.诗人借“出还”之旅，抒发对仕途坎坷的厌倦，暗含归隐之志，“身如寄”的慨叹正是对宦海浮沉的隐喻。16.本诗与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同写悼亡，但所选择的意象类型并不相同。请结合诗句比较分析。【答案】15.D16.①本诗意象多为现实：如“无光的房屋”“亡妻的虚位”“昏暗的帷幔”“凄凉的寒风”等，聚焦于丧亲后的日常场景，以现实之境写哀，情感含蓄内敛，悲情渗透于生活细节。②苏词意象多虚幻：如“幽梦”“小轩窗”“明月夜，短松冈”，以虚幻之景释痛，在梦境与现实的交织中抒写痛楚，情感更具浪漫主义色彩。【解析】【导语】韦应物《出还》以白描手法写悼亡之痛，通过“无光虚位”“幽幔寒吹”等室内意象，构建出压抑的哀悼空间。幼女嬉戏的鲜活反衬，强化了生死两隔的悲怆。全诗以“垂泪对案”作结，将丧妻之痛与生命虚无感交织，较之苏轼《江城子》的梦境追忆，更显现实沉重。【15题解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。D.“抒发对仕途坎坷的厌倦，暗含归隐之志，‘身如寄’的慨叹正是对宦海浮沉的隐喻”错，这首诗围绕“还家”展开，“衔哀写虚位”点明诗人对着妻子灵位满怀哀思，幼女戏耍、家人劝餐的场景，更反衬出诗人丧妻后的孤苦悲痛。全诗无一字提及仕途、归隐，“身如寄”是丧妻后茫然无依、怅然若失的慨叹，并非对宦海浮沉的隐喻。故选D。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力。①本诗意象多为现实：诗人选取“无光的房屋”“亡妻的虚位”“凄凄幽幔”“寂寂寒吹”等现实意象，聚焦丧妻后的生活场景。“入室掩无光”写屋内冷清，“衔哀写虚位”直陈对着灵位的哀思，幼女庭下嬉戏的画面更反衬出诗人的孤苦。这些意象皆取自眼前实景，以含蓄内敛的笔触，将悲情渗透于归家后的日常细节中。②苏词意象多虚幻：苏词以“幽梦”“小轩窗”“明月夜，短松冈”等虚幻意象构建场景，将悼亡之情寄托于梦境。梦中与亡妻“相顾无言，惟有泪千行”的相见之景，与梦醒后“千里孤坟”的现实形成强烈对照。虚幻意象的运用，让情感在梦境与现实的交织中迸发，带有浓郁的浪漫主义色彩，悼亡之痛更显痛彻心扉。（五）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）_______，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）（2）江天一色无纤尘，_______。（张若虚《春江花月夜》）（3）_______，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》）（4）出师一表真名世，_______！（陆游《书愤》）（5）_______，任重而道远。（《〈论语〉十二章》）（6）履至尊而制六合，_______。（《过秦论》）（7）_______，举类迩而见义远。（《屈原列传》）（8）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，_______。（《六国论》）【答案】（1）天生我材必有用（2）皎皎空中孤月轮（3）庄生晓梦迷蝴蝶（4）千载谁堪伯仲间（5）士不可以不弘毅（6）执敲扑而鞭笞天下（7）其称文小而其指极大（8）而犹有可以不赂而胜之之势二、语言文字运用（本题共6小题，18分）18.下列选项中，加点字字音、字形全都正确的一项是（）A.松懈（xiè）马镫（dēng）恫吓（dòng）共克时坚（jiān）B.缴获（jiǎo）禁锢（gù）围追堵截（jié）举世瞩目（zhǔ）C.枷锁（jiā）熏陶（xūn）咄咄怪事（chū）冉冉升起（rǎn）D.颠簸（pō）部署（shǔ）灌溉（gài）缪种流传（miù）【答案】B【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形能力。A.“马镫”的“镫”应读作dèng，“共克时坚”的“坚”应写作“艰”。C.“咄咄怪事”的“咄”应读作duō。D.“颠簸”的“簸”应读作bǒ，“缪种流传”的“缪”应写作“谬”。故选B。19.下列各句中，加点成语使用不正确的一项是（）A.这条公路四线交叉，来往车辆熙熙攘攘，时常出现拥堵的状况。B.冬日大地像一位安详的老人，在白雪覆盖下养精蓄锐，等待春日醒来。C.金融危机浪潮席卷全球，一些国家筑起贸易壁垒，但更多的国家选择同舟共济。D.面对自然灾害，总指挥运筹帷幄，多方协调，确保受灾群众第一时间获得救援。【答案】A【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.“熙熙攘攘”形容人来人往，非常热闹。句中是形容车辆，使用对象错误。故选A。20.下列关于语病的辨析与修改，说法不正确的一项是（）①不仅仅节日是民众年度时间生活的“节点”，还是具有“神圣性”的时间节点，②富含丰富的精神文化内涵。首先，节日反映出中国古人对天地自然的顺应。③其次，这种神圣性却表现在人们会在节日时进行诸多“神圣性”的活动。④在这些活动背后，又反映出来的是传统中国人和自然时序、神灵信仰、先贤崇祀、聚合团圆、社会团结等的追求与尊崇，而这才是中国传统节日的最核心内涵。A.①应将“还是”改为“更是”，使句子衔接更顺畅。B.②“富含丰富的精神文化内涵”语义重复，应改为“具有丰富的精神文化内涵”。C.③应将“却表现在”改为“还表现在”，递进关系更符合文意。D.④应将“和”改为“对”，“对……的追求与尊崇”结构更为完整。【答案】A【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.第①句问题是关联词位置不当。若前后分句主语一致，主语应放在关联词前面，应调整为：节日不仅仅是民众年度时间生活的“节点”，还是具有“神圣性”的时间节点。将“还是”改为“更是”，没有解决语序不当的问题。故选A。21.下列选项中，对加点词的解释不正确的一项是（）A.见犯乃死，重负国见：被 B.素善留侯张良善：与……交好C.大学之道，在明明德明：彰明 D.函梁君臣之首函：匣子【答案】D【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：被侮辱以后才死，就更加辜负国家了。B.正确。句意：一向和留侯张良交好。C.正确。句意：《大学》的宗旨，在于彰明人自身所具有的美好德行。D.错误。“函”，动词，意思是“用匣子装”。句意：用匣子装着后梁君臣的首级。故选D。22.下列选项中，加点的“之”意义和用法与其他三项不同的一项是（）A.屈平疾王听之不聪也 B.臣之壮也，犹不如人C.蚓无爪牙之利 D.百姓之不见保，为不用恩焉【答案】C【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.结构助词，主谓之间，取消句子独立性。句意：屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非。B.结构助词，主谓之间，取消句子独立性。句意：我在壮年的时候，尚且不如别人。C.助词，定语后置的标志。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。D.结构助词，主谓之间，取消句子独立性。句意：老百姓没有受到爱护，是因为您不肯施恩的缘故。故选C。23.下列选项中，不包含古今异义词的一项是（）A.沛公居山东时 B.视为止，行为迟 C.君臣固守以窥周室 D.汉天子我丈人行也【答案】C【解析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.“山东”，古义：崤山以东。今义：山东省。句意：沛公在崤山以东的时候。B.“行为”，古义：行，动作；为，因为。今义：举止行动；指受思想支配而表现出来的外表活动。句意：目光因为有筋骨交错聚结的地方而集中在那里，动作因此而缓慢下来。C.不包含古今异义词。句意：君臣牢固地守卫着，以窥视周王室的权力。D.“丈人”，古义：对长辈的尊称。今义：岳父。句意：汉朝的皇帝是我的长辈啊。故选C。三、整本书阅读（本题共2小题，8分）24.《乡土中国》探讨了“礼治秩序”在乡土社会中的作用。下列选项中，最能体现“礼治秩序”运作逻辑的一项是（）A.法院依据民法典条文审理邻里纠纷案件，积极调查走访，案件得以成功解决。B.村民因长期遵循“敬老爱幼”的习俗，自发调解矛盾而非依赖诉讼解决争端。C.学校制定明确奖惩制度规范学生行为，通过量化考核维护校园纪律。D.企业通过KPI绩效考核优化管理效率，以数据驱动员工的行为激励。【答案