广东省云浮市云安区2026届中考语文最后一模试卷含解析

广东省云浮市云安区2026届中考语文最后一模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子中加点的成语使用有误的一项是（）A．新事物的产生旧事物的灭亡是不容置疑的必然规律B．乐于助人本是无可厚非的，可是在有的人看来这是一种迂腐。C．普普通通的一句话，却让人感觉到他这句话中不容置喙的意味。D．他的话那样的笃定，带着不容置辩的力量2．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A．《虞初新志》是笔记体小说，《资治通鉴》是编年体史书。B．《故乡》中的闰土和《孔乙己》中的孔乙己，都是鲁迅笔下受迫害的旧知识分子代表。C．《使至塞上》和《白雪歌送武判官归京》这两首边塞诗的作者分别是唐代诗人王维和岑参。D．雨果是法国浪漫主义文学的重要代表，《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一文既是一封爱憎分明的书信，也是一篇酣畅淋漓的檄文。3．选出下列各句中标点符号正确的一项是()A．古人说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。B．“这儿出了什么事？”奥楚蔑洛夫挤到人群中去，问道，“你在这儿干什么？你干吗竖起手指头？……是谁在嚷？”C．我问那卖牡蛎的人：“应该付您多少钱？先生，”D．仿佛突然走进一个新奇的世界，而这个世界会因为我的《强权》瞬息即逝，使他来不及领略其中的瑰丽。4．下面五个句子的文字排序恰当的一项是（）①它通常在白天爬升至平流层20千米至30千米的高度，将太阳能最大限度地转存到储能电池中，夜晚则逐渐降至15千米至18千米的高度，低速、半滑翔飞行。②太阳能飞机是以太阳辐射的光能为动力的飞机。③同时，由于太阳能飞机以太阳能为动力，故其燃油、维护和维修费用基本为零。④太阳能飞机源源不断的动力，使它一次飞行可长达数月乃至数年。⑤与常规飞行器相比，太阳能飞机由于不需要传统的石化燃料，因此具有自己独特的优势。A．⑤④②①③ B．⑤③②①④ C．②④③⑤① D．②⑤①④③5．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是自古以来，玉器在人们心中的始终是神圣、崇高的，人们用它礼天祭地，用它辟邪祛魔，也用它温润、净化自己的心灵。玉是的，因为它的实质不过是一块普普通通的石头；但它又是灵动的，“君子如玉”，它是人格的完美再现。A．地位肃穆高傲 B．位置静穆高傲C．位置肃穆高贵 D．地位静穆高贵6．专题与语文实践活动。学校举行以“春天送你一首诗”赛诗会综合性学习活动，请你按要求完成以下任务。请你为这次赛诗会拟一则宣传语，要求对仗工整，主题鲜明。你们小组准备了一组咏春的诗歌，为了更好地理解诗歌你对“春”这个字的来源进行了探究，下面是你查阅到的资料。甲骨文中的“春”字由（草）、（日）和“屯”（屯，像一颗种子，上部冒芽，下部生根）构成，表示风和日暖，草木重新发芽吐绿。“春”的金文是由甲骨文演变而来的，两“木”到了上面，下面是左“屯”右“日”；小篆字形则是左“日”右“屯”。“春”字隶变以后，除“日”之外，其他部分都看不出来了。许慎的《说文解字》对“春”的解释是：春，推也（催生）。“春”后来还引申为严冬之后，风和日暖、草木萌发的季节，冬酿春饮的美酒，柔情萌动的心境，生机勃勃、生机盎然等意思。根据这些资料，你认为“春”运用的是哪种造字法（常见的造字法有象形、指事、会意、形声、转注、假借等）？根据它的本义推测“春”属于什么词类？唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”和唐·司空图《诗品·典雅》“玉壶买春，赏雨茆屋”中的“春”各是什么意思？赛诗会活动牵惹了诗情，逗引了诗性。很多同学在学校微信平台上晒自己创作的咏春小诗。请你仿照“二月春风”的小诗，也来试着写一写。蔚蓝天上，桃色的云，徐徐伸着懒腰，似乎春眠未足，睡态惺忪。7．古诗文积累与运用古诗文中有韵味网络上，常有人把朗朗上口的古诗词串烧起来，乍读起来似乎也无违和感，你了解这些古诗词的前世今生吗？请为每一分句还原原诗中相连的诗句。①提携玉龙为君死，留取丹心照汗青。原句：___________________，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）原句：___________________？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）②问君能有几多愁？山雨欲来风满楼。原句：问君能有几多愁？___________________。（李煜《虞美人·春花秋月何时了》）原句：___________________，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》）古诗文中有哲理杜牧在《赤壁》中的诗句“___________________，___________________。”从独特视角告诉我们机遇造就历史。对于朝气蓬勃的我们来说，诗书趁年华就是抓住机遇，即使遭遇挫折，也一定要始终坚信：“___________________，___________________。”（请用陆游《游山西村》中的诗句作答。）古诗文中有情怀下列诗句与《岳阳楼记》作者表达的家国情怀最相近的一句是（______）A．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。C．安得广厦千万间，大底天下寒士俱欢颜。D．落红不是无情物，化作春泥更护花。8．阅读名著选段，完成下列小题。古老的郊区公园里静悄悄的……他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身，手指习惯地握住了枪柄。他慢慢地掏出了手枪。“谁能想到，你会有这么一天？”枪口轻蔑地望着他的眼睛，A把手枪放在膝上，狠狠地骂了起来：“老弟，这是冒牌英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了摆脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？……”他站起来，向大路走去。1．节选文字出自前苏联著名作家______，A处人物是______。2．是什么原因使他产生了轻生的念头？这以后，他的人生走向如何？请分别用相关的情节概括回答。二、阅读9．诗词赏析。满江红秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味独思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音，青衫湿！1．下列对本词理解有误的一项是（）A．上片从客居京华写起，点明时值中秋佳节后，国事家事，交织心中，不禁感慨万千。末句表现了词人与天命抗争，与传统决裂的勇气和决心。B．“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”本句运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。C．“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。”国难当头，凡夫俗子众多，词人意欲出国留学、报效国家。D．“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句。以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。2．试简要赏析“莽红尘，何处觅知音，青衫湿！”。10．阅读下面文字，完成下列小题。（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”——张岱《湖心亭看雪》（乙）余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦①居他氏，已二十二载，梦中犹在故居。旧役小傒②，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂③，蘧榻纡徐④，惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。因作《梦寻》七十二则，留之后世，以作西湖之影。余犹山人，归自海上，盛称海错⑤之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金虀瑶柱⑥，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉？——选自张岱《西湖梦寻·序》（注释）①僦（jiù）居：租屋居住。②傒：同“奚”，仆役。③岑寂：冷清、寂寞。④蘧qú榻纡徐：用苇或竹编成的粗席。纤徐，从容缓慢。⑤海错：海产种类繁多，通称为海错。⑥金虀瑶柱：食品名。1．解释下列加点词在文中的意思。（1）湖中人鸟声俱绝______（2）余拏一小舟______（3）余强饮三大白而别______（4）故态难脱______（5）归自海上______2．把下面句子翻译成现代汉语。（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（2）一派西湖景色，犹端然未动也。3．（甲）文画线句子用______的写作手法，刻画了______美景。4．结合两段选文，简要分析作者的思想感情。11．一犁新雨破春耕梁永刚①春回大地，万物复苏，蓄势待发的旷野到处充满着新生的喜悦和希望；地气升腾，虫啾鸟舞，一年一度的春耕拉开了序幕。②爷爷是种庄稼的老把式，深谙春耕春种之道。在我童年的记忆中，下过一场透雨，爷爷便将休眠了一冬的曲辕木犁和耙拿到院子当中，仔细地擦拭着厚厚的一层灰尘，专注地敲打着犁铧和耙齿上的泥土，声音不大却清脆悦耳，仿佛要将歇了一冬的农具唤醒。拾掇完农具，爷爷又将耕牛牵出来，到离家不远的坑塘里饮水。憋闷了一冬的耕牛咕咚咕咚喝饱了，枯槁的牛毛在春风的轻抚下油光光、闪亮亮地，立马活泛了许多。同那些苏醒的农具一样，它也在等待爷爷的召唤，随时准备好去春耕的战场上冲锋陷阵。③爷爷犁地的时候，我总是屁颠屁颠地跟在后面凑热闹。一改平日的大大咧咧，此时的爷爷神情凝重、一脸虔诚，一手扶着犁拐，一手牵着撇绳。听着行进的指令声，耕牛迈开四蹄铆足力气往前走，锃亮的犁铧经过之处，翻开的泥土像一层层黝黑的波浪，发出亮闪闪的光芒。在空旷寂寥的原野上，爷爷“哒哒咧咧”的口令声潮水一样弥漫开来，给人一种粗犷豪迈、荡气回肠的沧桑感，仿佛这一声声呐喊过后，郁积于胸中许久的苦闷便一点儿一点儿地释放出来。④有时候，爷爷手中也会握着鞭子，但这鞭子更像是个虚设的道具，从南到北一趟趟走下来，很少实实在在地落在牛的身上，只是在它略觉疲惫意欲偷懒之时，才高高扬起再轻轻放下，虚张声势地吓唬吓唬而已。牛毕竟是牲口，时不时会有把犁拉偏的时候，故而爷爷嘴里的“哒哒咧咧”声几乎没有间断过。我不明白这口令的意思，就趁爷爷在地头吸烟的间隙问他。爷爷笑了：“人有人言，兽有兽语。老祖宗把野牛驯服役使了几千年，要是牛听不懂‘哒哒咧咧’咋干活哩！”原来，从牛落地生下来开始，主人就得训练它“哒哒咧咧”的口令——“哒哒”就是让牛往外拐，“咧咧”就是朝里拐。⑤犁地不平，难保墒情。犁完地，平了山沟，还要及时用铁齿的耙子耙上一遍，目的是耙碎大块的土坷垃，让土地更加平整。⑥开始耙地了。煦暖的阳光照在田野上，爷爷吆喝着牛，把耙横在地头最佳的位置。随着手里的鞭子一声脆响，老牛奋蹄向前冲去，爷爷也一个箭步跨上耙架，一手紧拽缰绳，一手挥舞鞭子，行进在犁铧翻过的松软泥土中。此时此刻，站在耙架上的爷爷和平日判若两人，临风而立、雄壮威武，恣意地驰骋在属于他的这一方田地上。很快，那些埋藏于泥土中的枯草、腐叶得以重见天日，一丝丝、一缕缕、一团团地纠缠于耙齿之间，羁绊着拉耙的节奏。⑦一块地耙完了，爷爷蹲坐在地头，点上一袋旱烟，有滋有味地吞吐起来，排遣着耕作后的一身疲倦。他曾意味深长地对我说：“庄稼活儿使不得一点儿假劲，更偷不得一点儿懒。田间管理如绣花，功夫越细越到家。多耙一遍，地里的土坷垃就会少一些，将来庄稼出苗就齐整，收成也就自然好。”望着长长的地垄，爷爷目光如炬，语气坚定。《光明日报》（2019年03月23日05版）1．本文重点写了爷爷如何进行春耕。在拉开春耕序幕之前，爷爷都为它做了哪些准备？（请仿照示例，结合原文作答）拿犁耙——_________——敲打泥土——牵耕牛——___________2．试从修辞的角度，赏析第3段划线句在文中的表达效果。听着行进的指令声，耕牛迈开四蹄铆足力气往前走，锃亮的犁铧经过之处，翻开的泥土像一层层黝黑的波浪，发出亮闪闪的光芒。3．第3段和第6段分别写了爷爷犁地和耙地的过程，却都用简洁的文字写到了原野的风景，作者这样写的目的是什么？4．宋代释智愚的《颂古》诗云：烟暖土膏民气动，一犁新雨破春耕。本文为什么以“一犁新雨破春耕”作为题目，请简要说明。5．文章最后一段，爷爷曾意味深长地对我说：“庄稼活儿使不得一点儿假劲，更偷不得一点儿懒。田间管理如绣花，功夫越细越到家。多耙一遍，地里的土坷垃就会少一些，将来庄稼出苗就齐整，收成也就自然好。”这一席话蕴含了什么深刻哲理？请结合你的学习、生活经历谈谈你对这句话的理解。12．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题（甲）也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。（选自2017年12月13日《人民日报》有删改）（乙）“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。（选自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。13．厕中成佛（日）川端康成这是很久很久以前的岚山的一个春天…京都大户人家的太太、小姐，她们身着华丽的服装，来到这山野观赏樱花。“对不起，借用一下洗手间好吗？”京都的女游客在肮脏的农家门口，羞红着脸，微微欠欠身子说了一句，绕到屋后，上了一间又旧又脏的小茅厕……看见京都仕女的这副窘态，贫苦农民八兵卫便动脑筋，修盖了一间干净的厕所，挂上一块告示牌，上面写着几个黑油油的字：租用厕所一次三文赏花季节，游客拥挤，出租厕所非常成功，转眼间出租者发了大财。村里有个人忌妒八兵卫，对妻子说：“近来八兵卫出租厕所，转眼间就赚了一笔钱。今年春上，俺们也盖一间出租，要赚得比八兵卫还多，怎么样？”“这个主意不好。即使俺们的出租厕所盖好了，可八兵卫是老字号，人家有老主顾。俺们是新字号，游客不光顾，岂不是鸡飞蛋打，穷上加穷吗？……”“胡扯什么呀。这回，俺所设想的厕所，不像八兵卫的那样肮脏。听说近来京城时兴茶道，俺打算盖个茶室式的厕所。首先是，四根柱子用吉野圆木不够气派，要用北山的杉木，天花板用香蒲草，钉上水蛭形钉子，悬挂上吊锅的锁链替代使劲时候用的绳索。这主意不错吧。窗户开落地窗，踏板用榉树的如轮木，便池前挡用萨摩杉。便池四周涂黑漆，墙壁涂二遍油漆，门户用白竹夹扁柏制成的长薄板，房顶用杉树皮葺成，再用青竹子压住，系上蕨草绳，修成大和式。放鞋的石板用鞍马石做，旁边围上栽有青竹子的方眼篱笆，洗手盆用桥桩式的，装饰用的松树也配以多姿的赤松。不论哪个流派，诸如千家、远州、有乐、逸见的精华，都兼收并蓄……”妻子听呆了。“那么，租费多少呢？”经过一番艰苦的筹划，总算赶在赏樱时节之前把漂亮的厕所修建好了，连告示牌也是拜托和尚制作，是中国式的，非常庄雅。租用厕所一次八文就算是京都仕女，也觉得过分奢侈，钦佩之余，望而却步。你瞧见了吗？妻子敲着榻榻米说。“我早就叫你别盖，搭了这么多本钱，结局可怎么得了啊！”“不要唠叨嘛。明儿只要到客人那儿去转一圈，保证光顾的人会像蚂蚁成群而来。我明儿要早起，给我准备好盒饭。只要转上一圈。保你一定门庭若市。”丈夫非常沉着。可是第二天，他比平时都贪睡早觉，上午10点才醒过来，一把将后衣襟掖在腰带里，把饭盒挂在脖颈上，带着几分哀伤的神情，回头冲着妻子带笑地说：“孩子他娘，俺这辈子所作所为，你总是横挑鼻子竖挑眼的，说我傻瓜，说我做梦、做梦的。今天要让你瞧瞧，俺只要到客人中转上一圈，保你顾客车马盈门呀。粪缸满罗，你就挂上个暂停用的牌子，拜托邻居次郎兵卫挑走一担两担的。”妻子纳闷。丈夫说到客人那里转转，是不是到京城去游说，宣传出租厕所呢？她一筹莫展的当儿，一个姑娘往钱箱里投放了八文钱，租用了厕所。尔后进进出出的，租用的客人源源不断。妻子十分惊异，瞪大眼珠子看守着。不久，挂上暂停使用的牌子，忙着要把粪便挑走……终于到了傍黑时分，厕所租金达八贯之多，粪便挑走了五担。“莫非俺家老头子是文殊菩萨转世？真的，他所说的梦一般的事有生以来头一次变成了现实。”喜形于色的妻子买来了酒在等待着丈夫，不料哀伤地抬回来的竟是他的尸体。“他长时间蹲在八兵卫家的厕所里，可能是被臭气熏死的。”A丈夫走出家门以后，立即缴付三文，走进了八兵卫家的厕所里，从里面上了锁，有人想推门进去，他就“咳、咳”地佯装咳嗽，连声音都咳嘶哑了。春天白日长，他蹲得连腰都直不起来了。B1．这篇小说很有意思，第一个发财致富的农民叫“八兵卫”，而主人公却没有名字，只是说“村里有个人”，请谈谈作者这样命名的用意。2．下面两段话，请选择一段，放在文中恰当的位置，并阐明理由。京都人听了这个故事，议论纷纷：“真是风流人物的沦落啊！”“他是天下第一的茶道师啊！“这是日本有史以来的成年人自杀啊！”“厕中成佛，南无阿弥陀佛。”众人异口同声地称赞不绝。人们听了这个事情，议论纷纷：“这是日本有史以来的成年人自杀啊！”“他是天下第一的茶道师啊！”“真是风流人物的沦落啊！”“厕中成佛，南无阿弥陀佛。”……（甲）（乙）3．你觉得到底谁应该为主人公的死负责？请联系全文分析。4．我们的日常生活离不开金钱，这引发了你对“金钱”怎样的思考。请结合这篇小说及名著阅读中至少一则材料，或下列材料中的一则简要阐述。A．《我的叔叔于勒》B．《范进中举》C．《故乡》D．《孤独之旅》三、语言表述14．阅读下面的文字，按要求作答。随着电脑和智能手机的普及，“网络阅读”走进了千家万户。人们阅读纸质书籍的时间减少了，实体书店也面临着前所未有的挑战。“网络阅读”是不是比“传统纸质阅读”好呢？请就此阐述你的观点和理由。四、写作15．按要求作文。朱自清未至仙岩却“神游”梅雨潭，范仲淹未及洞庭湖却“思接”岳阳楼，可见游览未必要亲临；苏东坡一生“历典八州”，桑提亚哥84天“没逮上一条鱼”……其实，有时候，真实未必美丽，美丽未必真实；逆境未必是坏事，顺境未必是好事。“未必”是一种质疑的眼光，也是一种思考的方式……请以“未必”为题目，写一篇文章。要求：①文体自选；②字数不少于600字（诗歌不少于16行）；③不得抄袭卷中的材料；④文中不得出现透露你的身份信息的地名、校名、人名等。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

试题分析：A.不容置疑：不容许有什么怀疑。使用正确。B.无可厚非：没有可过分责难的。应该改为“无可非议”。C.不容置喙：指不允许别人插嘴说话。使用正确。D.不容置辩：不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。使用正确。故答案为B。2、B【解析】试题分析：闰土是生活在重压下的纯朴善良的贫苦人民的代表，不是受迫害的旧知识分子代表。3、B【解析】

试题分析：A.引用内容为完整引用，句末的句号应该在引号内；B.正确；C.句子是的“？”号与“，”号位置互换；D.句子中的书名号应该改为引号。据此，答案为B。4、D【解析】此题考查句子排序能力。做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。“太阳能飞机是以太阳辐射的光能为动力的飞机”是文段的总起句子，然后将它与常规飞行器进行比较，最后用“燃油、维护和维修费用基本为零”一句话概括它的优点。5、D【解析】试题分析：地位：一个人在社会中的职务，职位以及由此显示出的重要程度。位置：所在或所占的地方。肃穆：严肃而安静，庄严肃穆。静穆：安静而严肃。高傲：自以为了不起，看不起人；极其骄傲。高贵：达到高度道德水平的。极为贵重的。指地位特殊、生活享受优越的。形容“玉器”重要程度用“地位”为好，修饰“人格”应用“高贵”，“高傲”是贬义词。6、【赛诗会筹备】主题鲜明，对仗工整。示例：与诗相约，感悟春意，借诗之雅，传承文明让雅言传承文明，让诗歌浸润人生诵出春天的柔情，诵出青春的豪迈享受春天的阳光，接受诗歌的滋润。【诗意探源】（1）会意或形声动词。（2）句①中的“春”是形容词，生机勃勃的意思。句②中的“春”是名词，春天的意思。【诗意探源】符合题意即可。【解析】

（一）【赛诗会筹备】。写宣传标语，感情要真挚，构思新颖，语言简明。字数要适中，内容要积极，用语要通俗，句式要整齐，修辞要显明，读起来朗朗上口。特别是主题要鲜明，一定不能脱离“春天送你一首诗”的主题。语句中要有“诗”这一关键性字眼。平时要注意观察、阅读好的宣传语、提示语、标语等，多体会其中的优点，汲人所长，为我所用。（二）【诗意探源】。（1）“春”过去写为“芚”。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长；中间是“屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长；“屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,除“日”之外,其他部分都看不出来了。从以上分析造字法是“会意或形声”。根据它的本义“草木春时生长”推测“春”属于动词。（2）①“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”：在沉舟旁边有上千条船争相驶过，枯败的病树前万棵绿树生机勃发。可见“春”在这里是形容词，生机勃勃之意。②“玉壶买春，赏雨茆屋”意境犹如“一片冰心在玉壶”。从对文角度分析，这里的“春”与“屋”都是名词，“春”为春天之意。（三）【牛刀小试】仿照“二月春风”的小诗，试写一首。仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。认真阅读诗句“蔚蓝天上，桃色的云，徐徐伸着懒腰，似乎春眠未足，睡态惺忪”，注意诗歌的句数，每句的字数及结构，还要运用拟人的修辞手法，且要写出诗的意境与韵味。一定要符合神形兼备的要求。7、①报君黄金台上意人生自古谁无死②恰似一江春水向东流溪云初起日沉阁东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔山重水复疑无路，柳暗花明又一村C【解析】

（1—2）本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“郎、锁、疑”的书写。（3）A“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。B诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。D表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志。C抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。8、1．奥斯特洛夫斯基保尔2．⑵当时保尔疾病缠身，丧失了战斗能力，又找不到工作，内心深感绝望，于是产生了这样的轻生念头。（1分）此后保尔重新振作起来，尽管双目失明，但他以顽强的毅力，完成了小说《暴风雨所诞生的》创作。（1分,如用“积极向上”之类不涉及具体内容的文字作答不得分）【解析】试题分析：试题分析：这是对文学文体及作家作品的知识考查，要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。这里学生应对《钢铁是怎样炼成的》有所了解。二、阅读9、1．C2．本句引用典故，抒发了词人知音难觅，不禁潸然泪下的苦闷心情。（或本句引用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义，抒发了词人对自己前途的担心和忧虑。）【解析】

1．此题考查的是对诗词的理解。C“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。”表达的感情是：拥有的俗人眼光是不可能认识我的，虽然我现在没有出息，但我把这当着磨练。真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。故选C。2．此题考查的是对诗句的赏析。“莽红尘，何处觅知音，青衫湿！”意思是“在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。”引用唐白居易《琵琶行》中的典故，表达作者知音难觅的苦闷和对前途的忧虑。据此作答。译文：我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。10、1．（1）消失（2）撑（船）（3）尽力，勉力（4）原来的（5）从2．（1）冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。（2）一幅西湖的美景，还是完全没有变化。3．白描西湖雪后4．对自然美景的欣赏；对故国的热爱与眷恋。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，强：尽力，勉力。一词多义词，绝：消失。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：一：全或都，一概。沆砀，白气弥漫的样子。犹：还。3．“一痕、一点、一芥、两三粒”，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括出西湖雪后的美景。4．考查对两文作者思想情感的理解。甲文，用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。乙文，作者为自己文集《西湖寻梦》所作序言，作者说明了写作《西湖梦寻》的缘由，表达了作者在国破家亡之后对故国家园的思恋情感。两文既有对自然美景的欣赏；又有对故国的热爱与眷恋。【点睛】译文甲文，崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”乙文，我梦里的西湖，如自家的园子与亲人，是记忆中存在的，即便是梦也是真实的。如今我租着别人的房子住已有23年，而梦中仍像生活在旧时的宅院。家里的小男仆，现在已经老得白了头，但梦中的他却仍是少年。习惯未改，还是先前的姿态一般无二。从此，我在这清冷寂寥如同旅店的蝶庵，泰然地在梦中游览昔日的西湖，竭尽所能将梦中的西湖景色一点不改地保留住。孩子们追问我，我偶尔会回答他们，也总是说着梦里梦到的东西，无非都是梦话。于是，写了《梦寻》72则，留给后世，作为西湖风景的记录。我就像是个从海上归来的山里人，向乡亲邻里大肆夸赞海鲜的美味，乡亲们竞相来听我侃侃而谈，借我之眼感受个中滋味。哎，再美味的山珍海味，入口即无，这样怎么能解得了馋呢。只看我写的《西湖梦寻》，怎么能真正领略西湖的风情呢！11、1．擦拭灰尘饮耕牛（给耕牛饮水）2．运用比喻和夸张的修辞手法，将犁铧翻开的泥土比作黝黑的波浪，还会发出亮闪闪的光芒，生动形象地写出了犁铧给予泥土的无限生命力，表现了春耕蕴含着新生的喜悦和希望的特点。3．这两处对原野风景的描写，虽寥寥数笔，却交代了爷爷耕作的环境，渲染了春耕的喜悦气氛，烘托了爷爷犁地和耙地时的美好心情，对一年的收成充满了无限期望。4．本文引用诗句作文题，鲜明、醒目；既切合本文描写的春耕的内容，交代了春耕开始的特殊时间是在新雨之后；又有助于引起人们的阅读兴趣，让人产生对于春耕的丰富联想；为文章锦上添花，充满了无限诗意。5．爷爷的话不仅强调了春耕仔细耙地对于收成的重要性，还向我们阐释了深刻的人生哲理：凡事都应细心对待，不可忽视任何一个步骤，要注重过程对于结果的重要性。（另：围绕蕴含的哲理，结合自身学习、生活经历谈理解，言之有理即可）【解析】

1．本题考查梳理和概括文章内容。阅读全文，找到描写爷爷春耕前做准备工作的段落，结合原句梳理概括即可。定位到第2段，“爷爷便将休眠了一冬的曲辕木犁和耙拿到院子当中，仔细地擦拭着厚厚的一层灰尘，专注地敲打着犁铧和耙齿上的泥土，声音不大却清脆悦耳，仿佛要将歇了一冬的农具唤醒”，写爷爷拿犁耙擦拭灰尘，敲打泥土。“爷爷又将耕牛牵出来，到离家不远的坑塘里饮水。憋闷了一冬的耕牛咕咚咕咚喝饱了”写爷爷牵耕牛、饮耕牛。2．本题考查从修辞手法的角度赏析句子。“翻开的泥土像一层层黝黑的波浪”运用了比喻的修辞手法，“锃亮的犁铧经过之处，发出亮闪闪的光芒”运用了夸张的修辞手法，以“亮闪闪的光芒”写犁铧给予泥土的无限生命力。然后依据拟人和夸张修辞的答题模板“运用了xx的修辞手法，生动形象（突出）地写出xx事物的……特点，表达作者……的情感”进行答题。耕牛的“迈开四蹄铆足力气”，爷爷“哒哒咧咧”的口令声“潮水一样”，这一切都表达了春耕蕴含着新生的喜悦和希望的特点。3．本题考查把握景物描写作用的能力。景物描写的作用一般是交代季节或天气情况，渲染气氛，烘托人物心情或生存状况、与下文形成对比，为下文作铺垫等。在此基础上，结合文章语言环境分析，第3段写爷爷犁地，第6段写爷爷耙地，“空旷寂寥的原野上”“煦暖的阳光照在田野上”是对原野的景物描写。“空旷寂寥”“煦暖的阳光”交代了爷爷耕作的环境特点，富有生机的环境渲染了春耕的喜悦气氛；结合“爷爷‘哒哒咧咧’的口令声潮水一样弥漫开来，给人一种粗犷豪迈、荡气回肠的沧桑感”“站在耙架上的爷爷和平日判若两人，临风而立、雄壮威武，恣意地驰骋在属于他的这一方田地上”分析，烘托了爷爷耕作时的美好心情，对一年的收成充满了无限期望。4．本题考查标题的作用。标题的作用往往是概括文章的内容，揭示文章的主题，点明人物形象特点，作为文章的线索。本文中，“一犁新雨破春耕”，形式上，属于古诗句，既醒目又富有诗情画意；内容上，概括了文章的主要内容——春耕，“新雨”一词还交代了春耕开始的特殊时间；表达效果上，“一犁”具体指什么人和什么事呢？引发了读者的好奇心，让人产生对于春耕的丰富联想。5．本题考查理解句子含义和谈启示的能力。表面上看，这段话是强调春耕仔细耙地对于收成的重要性——多耙一遍，地里的土坷垃就会少一些，将来庄稼出苗就齐整，收成也就自然好。结合“意味深长”可知，这句话还阐释了深刻的人生哲理，“使不得一点儿假劲，更偷不得一点儿懒”告诉我们凡事都应像耕种一样细心对待，不可忽视任何一个步骤，“田间管理如绣花，功夫越细越到家”告诉我们在学习、生活中，要做好每一个细节，过程对于结果是极其重要的。联系实际回答即可。12、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】

1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。13、1．作者一反常理，主人公没有名字，反而次要人物有名字，作者意在表明像兵卫这样的有头脑的人是个别，而像主人公这样嫉妒心强贪婪的人普遍存在的，不给他具体的名字表明他具有代表性。2．选择“甲”放在B处。选择正确得1分。因为，这里不直接写发生这件事情之后，周围人的议论，而是变成这件事情传到京都之后，变成了人们茶余饭后的故事，谈资，人们谁也没有意识到这个事情的可悲之处，而是一致以赞赏的眼光看待这种极端的不正当的竞争方式，表明这样贪婪极端的人普遍存在，表达了作者对金钱至上世风的讽刺。3．我觉得的他自己要对自己的死负责，正是他的贪婪嫉妒与狭隘，让他采取了决绝的方式。他的贪婪在于他不要与别人共享利益，而是要比别人赚得多，要把别人置于死地，从他奢侈地装修厕所可知。当然，他妻子也应该对此事负责，因为他妻子一直就瞧不起他，嫌弃他，他其实活得很窝囊。他就想借此扬眉吐气一次，这从他离开家的欲哭又笑的表情中可以看出。另外，他家境的贫寒，整个社会对于这种极端行为的赞赏也促成了他的死。4．示例1：不可否认，金钱是生活所必须的，我们的衣食住行，我们的生存都离不开金钱，我们必须认识到金钱对于我们的重要性。正因为如此，在日常生活中，金钱有时会奴役我们，嫉妒八兵卫的农民为了赚钱竟然把自己憋死，在《骆驼祥子》中，刘四为了金钱，可以狠心地把女儿扫地出门，祥子为了自己的生存，硬生生拒绝了小福子。菲利普夫妇连亲兄弟也不认。这固然有生活的无奈，但也有人性的愚昧冷漠。钱有时是人性的试金石，为了避免这类悲剧地发生，我们需要在金钱上作出牺牲。正如简爱一样，为了亲情，放弃金钱，我们更需要有一种赚钱的能力，当然，社会需要提供这种可能性。社会没能提供这种可能性成为祥子堕落的一个重要因素。示例2：不可否认，金钱是生活所必须的，我们的衣食住行，我们的生存都离不开金钱，我们必须认识到金钱对于我们的重要性。正因为如此，在日常生活中，金钱有时会奴役我们，我们会被金钱异化，妒八兵卫的农民为了赚钱竟然把自己憋死，我们会为了金钱抛弃情感，不管是亲情，还是爱情。如刘四不认女儿，祥子拒绝小福子。【解析】

1．题干要求谈谈作者对“八兵卫”这样命名的用意。一定要看完完整故事后再作答。村里有个人忌妒八兵卫，依样画葫芦。但把厕所修的非常豪华，并把费用提高到每次八文钱，不料女游客们都觉得太过奢侈，望而却步。妻子对此很不满意，丈夫根本不着急，告诉妻子自己有办法。妻子，要说外出转转，保证自己家的厕所顾客盈门。丈夫外出后，来厕所的人果然络绎不绝，妻子十分惊喜。但是到傍晚，她等待回家的竟然是丈夫的尸体。原来他一整天都蹲在邻居家的厕所里，让那些游客不得不来他家的厕所，但蹲了一天，最后被厕所的臭气熏死了。他的死让周围的人议论纷纷。主人公没有名字，只是有“村里有个人”的称呼，反而次要人物“八兵卫”有名字，意在表明像主人公这样嫉妒心强贪婪的人普遍存在且不会成功的，这种人具有普遍性的意义。2．首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文哪一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。选择甲放在B处。因为，这件事情传到京都之后，变成了人们茶余饭后的谈资，人们一致赞赏这种不正当的竞争方式，表明此事此人具有典型性代表性的意义，由此表达对金钱至上世风的讽刺。突出文章的主旨。而乙文所讲的内容不能突出这样的意义。3．考查对文章内容的理解。题干问到底谁应该为主人公的死负责。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。如“村里有个人”自己要对自己的死负责，只是贪婪嫉妒