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文档简介
全国自考中国古代文学史一(先秦文学
和魏晋南北朝文学)模拟试卷1
一、名词解释(本题共3题,每题1.0分,共3分。)
1、采诗说
标准答案:采诗说:是关于《诗经》结集方式的一种说法,最早由汉代学者提出。
持此说的学者认为我国上古有自上而下的诗歌采集制度,采诗官到民间采诗,将之
献于朝廷以使国君了解民情。如《汉书.食货志》中说:“孟春之月,群居者将散,
行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。采诗说是否确
切,颇有争论。
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2、《左传》
标准答案:《左传》:全称《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》、《古文春秋左氏
传》等,是我国第一部叙事详尽的编年史,作者可能是战国初年或稍后熟知历史掌
故的人,所记史实起于鲁隐公元年(前722),止于鲁哀公二十七年(前468)。它系统
而具体地记载了春秋列国的政治、军事、外交等各方面的重大事件,较真实地反映
了这一时期的社会现象。《左传》记事详赡生动,情韵并美,文采照耀,是先秦时
期最具文学色彩的历史散文。《左传》与《春秋公羊传》、《春秋毂梁传》都是阐
述《春秋》经的“传”,合称“《春秋》三传”。
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3、《战国策》
标准答案:《战国策》:由刘向整理编订,共33篇。它杂记东周、西周及秦、
齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事,记事年代起于战国初年,止于
秦灭六国,约有240年(前460-前220)。它敷载当时谋臣策士纵横摔阖的斗争及其
策谋或说辞,所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。它的作者已难以确考,一般
认为它并非一人一时所著,大约是战国、秦汉期间的人纂集各国史料编辑而成的。
就史学价值而言,《战国策》因其有不少“增饰非实”之辞,似不如《左传》、《国
语》更加信实可靠;但从文学角度观之,自有其独到的特色。
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二、简答题(本题共6题,每题分,共6分。)
4、神话的基本特性。
标准答案:根据学者的普遍认识,神话具有以下几个基本特性:(1)神话都是想象
或幻想的。(2)神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说
明,只是它经过了“幻想”的加工,成为想象中的“神化”了的现实生活。(3)神话反
映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望。(4)神话只能产生在史
前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释的
时代的产物。
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5、我国神话的主要类别及其代表作品。
标准答案:我国的神话主要有以下几类:(1)创世神话。创世神话主要是初民对天
地开辟和人类诞生的解释。这类神话反映了初民对世界形成和人类起源的积极探索
精神。代表神话是盘古开天辟地和女姻造人。(2)自然灾害神话。自然灾害神话反
映了原始人类遭受自然灾害的经历,表现了他们战胜自然灾害的愿望和伟力。代表
神话是女婿补天、后羿射日、稣禹治水等。(3)战争神话。这类神话反映了初艮对
部族英雄的由衷赞美和惩恶扬善的愿望。代表神话是黄帝战蚩尤。
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6、我国神话对后世文学发展的影响。
标准答案:(1)神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向.(2)丰富多彩的神话
作品,成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。
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7、今人对《诗经》编订的一般看法。
标准答案:今人一般认为,《诗经》的编订:应是经过周王朝乐官们的筛选、整理
和加工,逐步编写的。经手者非一人,完成也非一时。
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8、风、雅、颂的分类依据及其各自的含义。
标准答案:今传《诗经》分为风、雅、颂三类编辑。其分类的依据及其各自的含
义,一般认为是所用音乐的不同。“风”,是各地不同的音乐;“雅''是正声,是王朝
京畿地区的音乐;“颂''是宗庙祭祀用的舞曲。
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9、先秦诸子散文发展的三个阶段及其基本特点。
标准答案:先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段:(1)春秋末至战国初是诸子散
文的萌芽期,以《论语》、《老子》和《墨子》为代表。《论语》多为简短的语
录:《老子》篇幅短仄,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动;《墨子》始渐有
论说文的基本规模,但质朴无文,同时也还有语录体的篇章。(2)战国中期是诸子
散文的发展期,以《孟子》和《庄子》为代表。它们开始摆脱语录体,往往长篇大
论,说理畅达,文辞富蟾,是说理文的进一步发展;很多篇章形象生动,比喻、寓
言迭出,行文波澜起伏,有比较浓厚的文学色彩。(3)战国后期是诸子散文的成熟
期,以《荀子》和《韩非子》为代表。它们论题集中,逻辑严密,说理透彻,文辞
富丽,是先秦说理文的高峰。总起来看,这些散文作品,繁简不一,文体有别,
风格也各具特色。其发展趋向,是由简而繁,由疏而密,理性和逻辑性不断增强。
而就文学色彩来看,《孟子》、《韩非子》,尤其是《庄子》应受到更多重视。
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三、论述题(本题共6题,每题7.0分,共6分。)
10、我国神话的精神内涵特征。
标准答案:我国神话在噌神内涵上具有以下几个特征:(1)不论是以战胜自然力为
主的神话,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的生存这个主题。
女婿补天、羿射九日、禹治洪水是为了摆脱和战胜自然灾害的困扰;黄帝战蚩尤是
为了清除人间凶恶势力;就是女婿造人、禹同涂山氏之女的爱情和婚姻的故事,也
同样贯穿着为人生的意义。(2)神话中的英雄人物帮充满着昂扬的斗志、神异的能
力和英雄气概。神话英雄面对巨大的自然灾害,总是主动积极地以神奇无比的力量
和对策去征服自然力,改变不利于人类生存的状况;面对危及生存的残暴敌人,总
是奋起迎击,从容获胜。(3)不论是哪一类神话,帮熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜
明的形象,表现出丰富的想象力。初民把对英雄人物的热爱和对自然灾害及人间凶
恶势力的憎恨,通过奇异的想象进行虚幻的加T夸饰.形象解明地体现在了神话之
中O
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11、《诗经》婚恋诗的基本内容。
标准答案:婚恋诗在《诗经》中占有很大比重,不仅数量多,而且内容十分丰富。
这些作品主要集中在国风之中,是《诗经》中最精彩动人的篇章。《诗经》中婚恋
诗的基本内容包括:⑴抒发恋爱和相思的甜蜜。《郑风.漆消》以两条水边春和景
明、众多青年男女相约游嬉的热烈场面为背景,特写一对恋人的亲密对话,温馨美
好,情味悠长。《周南.关雎》、《邺风.静女》、《郑风.狡童》等,都是这一类
诗。它们的抒情或温婉含蓄,或大胆爽直,表现了青年男女恋爱时的甜蜜情感。
⑵表现恋爱的曲折和苦恼。《郑风.将仲子》写女子与心上人倾心相爱,但是又惧
怕父母、哥哥的反对和别人的风言风语,陷入了两难的痛苦境地。《郦风.蛾炼》
写女子争取了婚恋的自主,却遭到舆论的谴责。(3)描写夫妇间深挚的情爱。《齐
风.鸡鸣》以夫妇对话的形式,写清晨起床前的一个片段,把夫妇情爱的深长表现
得生动活泼。《唐风.葛生》是一首缠绵俳恻的悼亡诗,把爱人故去之后自己难挨
的孤苦生涯展示了出来,深情绵邈,感人至深,堪称悼亡诗之祖。(4)弃妇诗。这
类诗歌写妻子被丈夫无情抛弃,折射了比较深刻的社会问题。最知名的是am.
谷风》和《卫风.氓》,它们都描述了女子对丈夫忠贞不贰、辛勤持家、任劳任
怨,却终遭无情遗弃的悲凄境遇,反映了当时女性社会地位的卑.卜及对男子的附
庸。
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12、《诗经》中周人的五篇史诗的基本内容。
标准答案:《诗经.大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大
明》,是周人的五篇著名史诗,它们叙述了周人自始祖后稷出世直到武王灭商的一
些史迹和传说。《生民》主要描述了周始祖后稷神异的出生和天生的种植五谷的能
力,以及他率民定居邰地的历史。《公刘》叙述周人远祖公刘带领周民从邰地迁居
幽地,开荒辟地、造屋定居的历史。《绵》主要叙述周文王的祖父古公亶父率民由
豳迁岐,开地建房,创业兴国的事迹。末二章写到周文王能够继承祖业,平定夷
狄,使周邦日益强盛。《皇矣》先是叙述太王(古公亶父)开辟岐山周原,击退异族
昆夷:再说王季(文王父)继祖德业并传位给文王;然后着重记述了文王伐密、戊崇
的胜利。《大明》先是叙述王季与太任结婚生文王、文王与太姒结婚生武王,之后
叙述武王伐纣灭商的事迹。五篇史诗蝉联而下,大致可以看出周人发展、兴旺的史
迹。
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13、《诗经》的主要文学成就。
标准答案:《诗经》是距今3000年前后诗歌创作的结集。在情思内涵上,它那纯
真的情思以及折射出来的上古生活状貌,总能引起后人对诚朴的遐思;在艺术表现
上,它那朴实的语言,比较稳定一致的诗章结构,以及惯用的赋比兴的表现手法、
自然天成的韵律等,在当时无不具有开拓意义。《诗经》在整体上呈现出来的古朴
的美,是后世无法重复的,囚而弥足珍贵。其文学成就主要表现在以下几个方面:
(I)抒情与写实的统一。《诗经》305篇,基本是抒情诗和叙事诗,而以抒情诗占多
数。质实率真的抒情和情感化的叙事,是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
首先,抒情诗所抒发的情感是真实的。如婚恋诗,或是表达青年男女的恋情,或是
抒发夫妇之间的挚爱,或是表现弃妇的怨愤伤心。其次,抒发情感的方式是坦率直
白的。如表达相思、,就直说:“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”再
次,叙事性的诗作中也饱含着作者的真挚感情。如大雅中的史诗,在叙述周人的历
史中,也熔铸着对先祖的崇敬和赞美。(2)赋、比、兴的表现手法的运用。赋是
《诗经》中运用得最多的表现手法,它可以是直接叙事,也可以是直接的刻画描
写,还可以是直言其志或直抒胸臆。比。一般说就是比喻,如著名的《卫风.硕
人》接连以六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。兴的问题较为复杂,历来众说纷
纭,大体说来,兴就是起兴或发端,一般处在一首诗或一章诗的开头位置,用来起
韵或烘托氛围等。(3)《诗经》是四言诗的典范。《诗经》以四言为基本句式,同
时又参差变化,比较灵活,问杂二言句到八言句。这种以四言为主又不拘四言、长
短参差的句法,带有明显的民歌风味。《诗经》的四言诗节奏鲜明,音韵谐治,有
天然的音乐美感。(4)重章复沓的章法结构和质朴丰富的语言。重章复沓是《诗
经》的基本章法结构。《诗经》中的重章有两种情况。一是字词虽变而意义相同,
如《周南.关雎》。这类回环往复的咏唱,加强了抒情效果。二是改变字词后诗章
间形成意义上的层递关系,如《王风.采葛》。这类重章就不是简单的复唱,而是
在意义或情思上有所添加。《诗经》的语言表现很有特色。一是质朴畅达;二是词
汇丰富;三是大量运用双声叠韵的联绵词和叠字。
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14、《左传》的文学成就。
标准答案:《左传》的文学成就主要表现在它的叙事艺术、写人艺术和辞令艺术
上。(1)《左传》的叙事艺术主要表现在两个方面:一是富有文学表现力的剪裁功
夫。文学性的剪裁,是指在保证真实叙述历史事件的基础上,通过史料的取舍、叙
述的详略,使历史事件故事化、情节化。例如《郑败宋师获华元》,记载宋、郑两
国间的一次战事,开头只以极简练的文字交代了时间、地点和结局,而后则以大部
分篇幅细写战事前后的几件趣事:狂狡如何反遭俘虏,羊斟如何衔私报复〜一这样
的记录,不但反映出宋军战败的某些因素,更增加了文章的故事性和趣味性。二是
全知叙事视角的采用。采用全知叙事视角,既保证了历史事件叙述的真实和亲切,
也便于引入一些细节描写和人物语言,从而增强事件的故事性和意趣,避免缺乏情
趣与形象的枯燥乏味的流水账式的史事记述。《左传》以擅长叙写战争著称,作者
写战争场面,一如亲历。如《晋楚城濮之战》中两军的阵势、将帅、各路兵马的战
况,如在目前,而且还有变化波折,一路直进取胜,一路佯退而夹击。文字虽短,
却参差起伏,场面生动如画。(2)《左传》在叙写历史事件时注重刻画人物,许多
人物形象都性格鲜明,它奠定了史传文学写人的基本艺术规则,并对后世史传文
学、叙事文学产生了深广影响。这规则的主要方面,一是以言语、行为表现人物的
性格特征,二是把人物置入矛盾冲突的环境中加以塑造。《左传》写人,不仅能
够写出人物某一方面突出的性格特点,而且注意刻画人物性格的多个侧面,有的甚
至能够写出性格的发展。如《晋公子重耳之亡》就叙述了重耳历经19年的流亡生
涯,从一个胸无大志、贪图安逸享乐的贵公子,最终成长为一位心胸宽阔、胆识俱
备、沉稳老练、深谋远虑的政治家的经过。(3)理富文美的外交辞令是《左传》最
耀眼的部分之一。如《晋秦韩之战》写阴饴甥对答秦穆公,既承认晋国曾有负于
秦,又表明晋国上下同仇敌代、绝不屈服;既表现了晋人对晋惠公被俘的忧戚,更
阐明了秦国应该释放惠公的道理。阴饴甥的对答深入秦穆公内心,把握其心理,言
辞端正委婉,不卑不亢,道理充分,分寸恰当,使对方不能不折服。《齐伐楚盟于
召陵》中楚使者与管仲的对话、屈完对齐桓公问,《烛之武退秦师》中烛之武说秦
穆公,《知窑对楚王问》,《吕相绝秦》的绝秦书等,都是理由充足,言辞婉转伶
俐的辞令。
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15、《战国策》的文学特色。
标准答案:《战国策》具有铺排纵恣的文学特色。这主要表现在:(1)铺张辩丽,
夸饰恣肆的风格。《战国策》多记叙纵横家的游说之辞,这些说辞往往大肆敷张道
理,营造气势,因此造就了《战国策》铺张辩丽、夸饰恣肆的风格。如《苏秦始将
连横》中苏秦游说秦惠王的那段说辞,从地势、军备、人力和富庶等方面,全面敷
赞齐国的强大,横铺纵叙,夸张渲染。尤其是说临淄城繁华的一段,极尽夸饰之能
事,俨然有临淄繁华天下无匹之势。《战国策》中此类铺排恣肆的文字很多,如张
仪说秦王,司马错论伐蜀,张仪说楚王,苏秦说赵王等。这些游语说辞,对后来辞
赋的产生和发展有很大影响。(2)把握对方心理,循循善诱,以情理服人。例如
《触龙说赵太后》中触龙的说辞,就是抓住赵太后的心理,顺应其情,导引其理,
迂曲委婉,一步步走向刍己所要达成的目的。再如《邹忌讽齐威王纳谏》,邹忌以
关于自身的日常生活事件人手劝谏,自然导入,既不会使对方反感,又能明白达
意,婉转生动,具有说服力。(3)引譬设喻,善用寓言。说辞中经常运用比喻和寓
言,是《战国策》的一个重要特点。如《庄辛说楚襄王》中庄辛先以虫、鸟为喻,
从蜻蛉到黄雀再到黄鹄,由小及大,指出它们自得其乐、放松戒惕,终遭祸难,再
由物及人,以蔡侯被楚王诱杀的史实为喻,批评楚襄王不以天下国家为事。《孟尝
君将入秦》中苏秦以“东国之桃梗”远赴西岸遇难不归的寓言,表达孟尝君不应远离
本土以赴虎狼之穴的意思。《战国策》中这类巧妙的比喻和寓言故事极多,这些比
喻和寓言的使用,不仅令事理明自如话,也使文章形象生动,饶有趣味而富于文
采。
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四、填空题(本题共72题,每题1.0分,共12分。)
16、“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕。''这一关于原始歌舞的著名记载
出自________O
标准答案:《吕氏春秋.古乐》
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17、“贲如,皤如,白马,翰如。匪寇,婚媾。”这一流畅叶韵的筮辞出自
标准答案:《周易.贲卦》六四爻辞
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18、载于的《弹歌》的歌词是:断竹,续竹,飞土,逐夫。
标准答案:《吴越春秋.勾践阴谋外传》
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19、《礼记.郊特牲》中的《蜡辞》的歌词是:!
标准答案:土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽
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20、《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录
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