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文档简介

2026届四川省巴中市恩阳区市级名校中考语文模试卷请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。一、积累1.依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是()所谓书卷气,是一种饱读诗书后形成的气质。书卷气来自读书,在幽幽书香的熏陶之下,浊俗可以变为清雅,奢华可以变为,促狭可以变为开阔,偏激可以变为。捧起书来吧,你会发现里面的风景美不胜收!A.高雅淡然平静B.高贵淡泊平静C.高贵淡然平和D.高雅淡泊平和2.词语积累―下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()A.在中美经济贸易谈判中,美方代表总是没有明确态度,他们的真实意图难以捉摸。B.这里风景宜人,河流清澈见底,山峰奇形怪状,真是别具匠心啊!C.她随手把一颗石子扔进湖里,一圈圈涟漪在平静的湖面荡漾开去。D.西方文化有西方的价值取向,中国文化有中国的特定思维,两者不能相提并论,应相互包容和尊重。3.下列句子中,没有语病的一项是()A.综合公众投票和专家评审的结果,“千年羊城,南国明珠”被正式定为广州城市形象的表述词。B.举办上海世界博览会,目的是通过这一国际性的展览平台,让广泛参与的国家得到深入的交流。C.去年入秋以来,我国西南地区遭遇了历史上罕见的旱灾天气,云南地区甚至达到特大干旱等级。D.谁都不能否认,汉字书写最终升华为一门艺术,这在世界的各种文字发展史上不是一个奇迹。4.下面语段中加点的字注音正确的一项是()金秋十月,阳光和煦。遥遥望去,山坡上的柿林树影摇曳,光影斑驳。山径曲幽,果实累累,令人垂涎欲滴。这在农民的眼里,是丰收,是满足,是幸福,亦是他们对美好生活的殷殷期昐。A.zhuàiqūxiányān B.yèqūyányānC.zhuàiqǔyányīn D.yèqūxiányīn5.诗文默写。那就从我的血肉之躯上去取得:__________(《祖国啊,我亲爱的祖国》生活中有才能的人比比皆是,但是能慧眼识才的并不多,这正如韩愈在《马说》中所说“___________,__________。”溪云初起日沉阁,__________。(许浑《咸阳城东楼》)__________,半竿斜日旧关城。(纳兰性德《浣溪沙》)诗歌是明月,照亮了我们的生命。路遇重山叠水,陆游在《游山西村》里智慧地告诉你“__________,__________”;面对惊涛骇浪,李白在《行路难》中热情地鼓励你“__________,_______________”;生活信念动摇了,刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中谆谆告诫你“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。6.根据名著内容,完成下列小题1.在《儒林外史》的作者吴敬梓笔下,“坏人完全是坏的”为数很少,可有一个人却坏事做尽。作者通过一系列事件,描摹出了一个巧取豪夺、贪婪吝啬、无情无义的卑鄙小人的丑恶嘴脸。这个人是__________。(2)请概述两个相关事件。_______________2.《格列佛游记》、《围城》皆为讽刺小说。请从下面语段中任选一个片段,从“讽刺艺术”的角度,写出自己的阅读体会。片段一:他说:在外国人看起来,我们的国势似乎还很兴隆,不过实际上我们有着两大危机。一方面国内党争激烈,一方面极其强大的外敌时时有入侵的危险。关于第一件,你要知道七十多个月以来,帝国有两大政党互不相让,一党叫做特拉迈克三,一党叫做斯拉迈克三。因为一党的鞋跟高些,另一党的鞋跟低些,所以根据鞋跟的高低才分成两个党派。据说高跟是最合乎我们古代的制度,但是不管怎样,皇帝却决定一切行政官吏必须任用低跟党。这你不会不察觉到,皇帝的鞋跟就特别来得低,至少要比任何朝廷官员的鞋跟低一都尔(都尔是一种长度,大约相当于一英寸的十四分之一)。两党间仇恨很深,以至于他们绝对不在一起吃喝,更不在一起谈天。算起来特拉迈克三或高跟党的人数超过我们。但是一切权势却完全掌握在我们手中。我们怕的是皇太子殿下多少有点倾向于高跟党;至少我们可以清楚地看出,他有一只鞋跟比另一只高些,所以他走起路来一拐一拐的。(节选自斯威夫特《格列佛游记》)片段二:“哼,高松年还要我写篇英文投到外国杂志去发表,让西洋人知道咱们也有牛津剑桥的学风。不知怎么,外国一切好东西到中国没有不走样的。”辛楣叹口气,不知道这正是中国的厉害,天下没敌手,外国东西来一件,毁一件。鸿渐说:“你从前常对我称赞你这位高老师头脑很好,我这次来了,看他所作所为,并不高明。”辛楣说:“也许那时候我年纪轻,阅历浅,没看清人。不过我想这几年来高松年地位高了,一个人地位高了,会变得胡涂的。”事实上,一个人的缺点,正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。我选片段________,我的体会____________________________________________二、阅读7.阅读下面语段,完成小题(一)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝献多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”(选自郦道元《三峡》)(二)戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱①数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五彩。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻②。(节选自姚鼐《登泰山记》)(注)①摴蒱(chūpú):古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”。五木两头尖,中间广平,主起来很像山峰。②偻:驼背。1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A.自三峡七百里中自非亭午夜分B.沿溯阻绝绝峨多生怪柏C.回清倒影清荣峻茂D.故渔者歌曰故余虽愚,卒获有所闻2.把语段(一)中画线的句子翻译成现代汉语。虽乘奔御风,不以疾也。3.语段(一)中作者为什么不按春夏秋冬四季的顺序依次描写江水,而是首先写夏季,并将春冬二季合为一体?4.语段(一)和语段(二)所表达的对自然景物的情感有何相似之处?结合具体内容进行分析。8.阅读(甲)(乙)两部分文字,完成小题。景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”齐大饥①黔敖②为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦③,贸贸然④而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:”微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。①饥:饥荒。②黔敖:齐国富商。③蒙裾(mèi)辑屦(jù):用袖子遮着脸,趿拉着鞋。④贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子。1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(只标一处)齐大饥黔敖为食于路2.解释句中加点的词。妾妇之道也贫贱不能移黔敖左奉食从而谢焉3.用现代汉语翻译下面的句子。立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之。4.(甲)文中孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同?5.(乙)文中曾子“其嗟也,可去。其谢也,可食。”这个观点,与(甲)文中孟子“贫贱不能移”观点是否矛盾?请简要说明理由。9.文言文阅读景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”子击①出,遭田子方②于道,下车伏谒③。子方不为礼。子击怒,谓子方曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦④贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而⑤骄人,则失其国;大夫而骄人,则失其家⑥。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。①子击:魏文侯的长子,国君的继承人。②田子方:子击的老师。③伏谒(yè):行礼拜见。④亦:副词,只是,不过。⑤而:通“如”,如果。⑥家:大夫的封地称“家”。1.下列语句中加点词解释不正确的一项是()A.岂不诚大丈夫哉诚:真正。B.富贵不能淫淫:使……迷惑。C.遭田子方于道遭:遇到。D.子击乃谢之谢:感谢。2.下列各组句子中加点词的用法和意思相同的一项()A.以顺为正者/不以物喜B.遭田子方于道/告之于帝C.一怒而诸侯惧/则纳履而去耳D.丈夫之冠也/失其国者未闻有以国待之者也3.下列对文章的理解和分析有误的一项是()A.(甲)文中孟子批驳了景春关于大丈夫的错误言论,阐述了什么是真正的大丈夫。B.(乙)文中子击先“怒”后“谢”,可见田子方骄横无理,不懂教育,愧为国师。C.(甲)文运用了排比和比喻的手法,行文流畅,富有气势,增强了文章的说服力。D.(乙)文以记叙描写为主,除了描写人物的语言,还写到了人物的动作、神态等。4.用现代汉语写出下面句子的意思。得志,与民由之;不得志,独行其道。安往而不得贫贱哉!10.阅读下面文字,完成下列小题。《楚辞》中的苍耳材料一:椒瑛兮湟污,葈耳兮充房。摄衣兮缓带,操我兮墨阳。昇车兮命仆,将驰兮四荒。——《九思·哀岁》[注释]椒瑛:香椒和玉英。湟污:染黑污浊。葈(xǐ)耳:即苍耳。摄衣:提起衣襟。缓带:宽缓衣带。墨阳:宝剑名。四荒:四方荒远之地。[翻译]花椒美石被污染,恶草葈耳堆满房。提起衣服放宽带,墨阳利剑拿手上。登上马车喊车夫,准备奔驰到四方。[解析]《哀岁》描写了岁末的凄凉,表达了诗人代言屈原对于奸邪当道、贤者被贬的黑白颠倒社会的愤懑和控诉,抒发了诗人对于报国无门的忧郁和自身遭受迫害的忧伤。材料二:苍耳又名“葈耳”“胡葈”“羊带来”“耳珰草”,《诗经》称为“卷耳”,《神农本草经》就已称为“葈耳”。苍耳原不产于中国,史前时代,经由羊毛或牛羊交易从边疆传入中国。每年春季结实,夏秋成熟。果实外被倒钩刺,形如妇人装饰用的“耳珰”。植株常结实无数,成熟籽实数量繁多,经常黏附在牲畜皮毛上,随着动物迁移而传播。苍耳易于成活,不择土性,干燥和潮湿地区均可随处生长,因此传入中国后即大量在各地滋长繁衍,成为难以根除的杂草。果实密布钩刺,形态凶恶;又常附着于衣物,难以清理,所以人多憎恶之。《离骚》《九思》中用苍耳比喻小人。苍耳到处可见,常生长在开阔的荒地上,也是古代野菜。古人采集其嫩叶幼苗,煮熟换水多次,除去苦味后再调油盐食用。不过明代姚可成在《食物本草》中说:“苍耳草,如耳珠,挑莱女儿好孤凄。妾家令年绝谷种,珥珠卖尽典寒衣。”由此可知苍耳是荒年才不得不食的救荒本草。除可食用外,苍耳也是重要的药材,《神农百草经》中被列入中品,入药的部分为果实。材料三学名:XanthiumsibiricumPartrin科别:菊料一年生草本,被短毛。叶三角状卵形,长9厘米—20厘米,基浅心形至阔截形,两面密被毛;常3浅裂,叶缘呈不规则锯齿状。雄花序腋生,内层总包盘状。果无柄,由硬化的总苞所包被,长椭圆形至卵形,长1厘米—1.8厘米,径0.5厘米—1.2厘米,密被毛,并疏生具钩的苞刺,先端2长喙。分布于中国、俄罗斯、伊朗、印度、朝鲜和日本等国。1.阅读上面材料,下列表述与材料不符的两项是()()A.苍耳在《诗经》中称为“卷耳”,《神农本草经》和《楚辞》称为“葈茸”。B.苍耳是史前时代经由羊毛或牛羊交易从边疆传入中国的。C.苍耳的果实像妇人装饰用的“耳珰”,因此又被称为“耳珰草”。D.苍耳可以入食,而且是上好的美味佳肴;果实又是重要的药材:E.苍耳的枝干生有短毛,果实覆盖有稀疏的毛和有钩的苞刺。2.苍耳为什么被比喻成小人?3.划线部分内容使用了哪些说明方法?4.联系材料一、二内容,材料中引用的《楚辞》中的诗句表达了作者怎样的思想感情?11.阅读文段,回答问题新年敲响钟声108下①新年到来的时候,北京大钟寺、登封少林寺、苏州寒山寺、杭州灵隐寺等全国各大寺院都会响起钟声。新年钟声是有讲究的,要敲108下。这是为什么呢?一种说法是,一年有12月、24节气、72候(每五日为一候),这些数字加在一起就等于108;还有一种说法是,9是最大的数字,又和“久”谐音,108代表着12个月里都有9。钟声响起,代表辞旧迎新,迎春接福。在城市高层建筑稀少的年代,有些寺庙的钟声可以传出几千米远。②为什么钟声能传得那么远呢?我们以北京大钟寺的钟为例来说明。这口钟铸造于明朝永乐年间,所以又叫作“永乐大钟”。它是我国现存最大的青铜钟,高约7米,总重量约64吨,钟体不同部位的厚薄不等,最薄的地方在钟腰,有94毫米,最厚的地方在钟口,有185毫米。将近600年过去了,这口钟依然没有一处裂缝,撞钟时声音还是那么洪亮、浑厚。③两千多年前,我国的能工巧匠就掌握了铸造青铜钟的技法,成书于春秋战国时期的《周礼•考工记》对此有详细的记载。永乐大钟钟身坚固、声音洪亮的秘密就在于它继承和发扬了这一技法。永乐大钟钟身高度和钟口宽度的比例是1:0.7,这也是我国古代铸造铜钟一直以来遵循的比例。为什么要钟身长、钟口小呢?据声学研究显示,这种形状便于散音。这和《考工记》中“钟小而长,则其声舒而远闻”的记载相符。④钟声悠扬和铸造铜钟的化学成分也有关系。化学分析表明,永乐大钟不同部位的化学成分是相同的,都是含铜80.54%、锡16.40%、铅1.12%,另外还有金、银、铁等其他金属。《考工记》中说,铸造青铜钟应当“六分其金而锡居一”。现代研究也证明了这一说法的科学性,当青铜器中锡的含量在15%~17%时,其抗裂性能最好,声学效果最佳。⑤《考工记》中记载:“钟厚则石,已薄则播。”意思是说:钟身厚,声音就沉闷;钟身薄,声音就传得远。永乐大钟的钟身厚度不一,在撞击时不同部位振动的频率不一样,所以发出的声音也不一样。声学仪器测试发现,永乐大钟发出的声音频率从16赫兹到800多赫兹不等。许多声音听起来就像音乐,比如振动在169赫兹的声音听起来像是“哆”,164赫兹的声音听起来像是“咪”。这么多的声音汇集在一起,就像一场宏大的交响乐。⑥除了永乐大钟本身的特点之外,温度和不同的介质对钟声的传播也有影响。从声学的角度分析,声波总是向温度低的区域偏折。新年钟声在午夜敲响,这时空中的温度高,地面的溫度低,所以声波会向地面偏折,沿着地表传播得很远。如果在水边听新年钟声,你会感觉钟声更加清晰,因为水面是平的,声波反射更加平稳。唐代张继的《枫桥夜泊》传诵千年:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”水乡秋夜,孤舟渔火,钟声从远处的寒山寺沿着江面悠悠地传来,一声声诉说着游子的孤寂和哀愁。《红楼梦》中,贾母月下听笛时,觉得“笛声远远的吹起”,听戏时坐在藕香榭的水亭中,也是这个道理。声音沿着水面传播时,回音方向一致,水面是天然的音响,能让乐音更加清晰悦耳。⑦江上聆钟,月下闻笛,隔水听曲,中国文化有一种诗意的美感。新年敲108下钟声,体现了对传统文化的继承,也表达出对国泰民安的祝愿。(选自《知识窗》2018年第2期)1.下列对选文的理解,不正确的一项是()A.北京大钟寺的钟,铸造于明朝永乐年间,又叫“永乐大钟”,是我国现存最大的青铜钟。B.据声学研究显示,钟身短、钟口大的钟便于散音,这和《考工记》中的记载相符。C.永乐大钟的钟身厚度不一,在撞击时不同部位振动的频率不一样,所以发出的声音也不一样。D.新年钟声在午夜敲响时,如果你刚好在水边聆听,那么你会感觉到钟声更加清晰。2.下列对选文的分析,正确的一项是()A.文章采用了从本质到现象的逻辑顺序行文,先介绍寺庙的钟声传播得很远,然后分析钟声为什么能传播得很远。B.决定钟声传播远近的原因:钟的身口大小比例、铸造铜钟的化学成分、温度和不同的介质。C.第④段中加点的“这一说法”指的是“铸造青铜钟应当“六分其金而锡居一”,即“当青铜器中锡的含量在15%~17%时,其抗裂性能最好,声学效果最佳”。D.文章第⑤段画线句子运用了作比较的说明方法,具体说明“永乐大钟由于钟身厚度不在撞击时不同部位振动的频率不一样,许多声音听起来就像音乐”的特点。3.这篇文章的语言颇有特点,请举例说明。三、应用12.阅读下面的材料,完成下面小题。(材料一)学习写作就要勤于观察和练笔。我开始在小本子上记录自己的所见所闻。譬如,白天在路上遇到一个与众不同的人:一个极胖的女人或者一个行动诡秘的人,我会跟在他们的身边或身后走一阵,仔细地看他们的表情,看他们的一举一动,到晚上,我就在小本子上把他们“画”下来,当然,这“画”不是用画笔和色彩,而是用文字。在“画”白天的见闻时,我要求自己尽可能地写得生动,写得和我以前在书中见到的类似情景不一样。(材料二)学习写作就要坚持有选择性地记日记。记日记是初学写作的最好方法。你不必在一天之内同时记许多事,多记难免如“数萝卜下窖”,绝不会记得好。选择是文学的最重要的功夫,你每天选一件最值得记的事,把它记得妥妥帖帖,记成一件“作品”出来,那就够了。图一图二1.好的插图能恰当诠释文段内容。请从以上两幅插图中任选一幅,说一说它是如何与文段内容相契合的。2.你认为学习写作除了要勤于观察和练笔、有选择性地记日记外,还可以怎么做?请以“学习写作就要……”为开头,写段议论性文字,不少于100字四、综合性学习与写作13.阅读下面文字,根据要求作文。在岁月的角落,总有一些平凡的生命在守候。守候的真情不分高低贵贱,在艰难的岁月里共沐风雨,在平淡的日子里同享幸福,用真心书写下美丽的诗篇,用挚爱铸成永恒的绝唱。请以“守候”为话题,写一篇文章。要求:①题目自拟;②有真情实感;③文体不限;④不少于600字;⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累1、D【解析】解答此题,要弄清词语的意义及常用用法,再次弄清词语的感情色彩,尤其要注意结合具体的语境,理解字词含义的变化,辨析作答。气质有雅俗之别而无贵贱之分,所以高雅最恰当;后两空的选择则要注意语意的相对这一点,如奢华与淡泊,偏激与平和。解答此题,可结合词义及语境辨析作答。2、B【解析】试题分析:别具匠心,匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。使用语境错误。3、A【解析】

B.语序不当,将“广泛”调到“深入”后。C.搭配不当,将“等级”删去。D.三重否定还是否定,删去第二个“不”。故选A。4、D【解析】

加点字正确的读音为,摇曳(yè),曲(qū)幽,垂涎(xián),殷殷(yīn),故选D。5、(1)你的富饶、你的荣光、你的自由(2)千里马常有而伯乐不常有(3)山雨欲来风满楼(4)一抹晚烟荒戍垒(5)山重水复疑无路柳暗花明又一村长风破浪会有时直挂云帆济沧海【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音,更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“戍垒、疑、沧”的书写。6、1.(1)严贡生(2)【示例一】当年自家的猪跑到邻居家,严贡生逼邻居买下;猪长大后错跑回来,又扣下不还。邻居上门讨猪,他让几个儿子将其腿打断。【示例二】带儿子娶亲回乡的路上,自导自演一出骗局,引诱船家吃了他的云片糕,却谎称是贵重药品,虚张声势,赖了船家十二两银子的船钱。【示例三】严监生家的赵寡妇死了儿子,想把严贡生家五儿子过继承嗣。严贡生以纲常宗法为名,让二儿子强行入住,谋夺赵氏家产。2.【示例一】我选片段一。我的体会:这个片段写小人国的大臣向格列佛介绍小人国存在的两大危机,用夸张到变形(荒诞)的手法,来表现小人国的党派之争之可笑,以此隐射当时英国的党派斗争,讽刺批判当时英国统治集团的腐朽。【示例二】我选片段二。我的体会:这个片段写赵辛楣向方鸿渐抱怨高松年做了校长之后的种种变化,用精彩的比喻,揭示高松年当了校长之后所暴露出来的种种劣迹,讽刺高松年之流的道貌岸然。【解析】1.本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著,对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等,并注意分门别类地加以区别识记,这样按照题目要求,一步一步回答即可。阅读《儒林外史》,把握其人物形象和故事情节,再根据问题进行回答即可。(1)“巧取豪夺、贪婪吝啬、无情无义的卑鄙小人”是指严贡生。严贡生是讽刺小说《儒林外史》中的反面人物。(2)根据你的阅读积累列举出相关情节即可。如严贡生的丑恶可首先体现在贪图钱财上,在小说中严贡生的出场便是因为他讹了邻居王小二的猪和穷人黄梦统的利息而闹到了官府。在为人上,他可谓是一个十足的小人。欺软怕硬是他的典型特征。欺软就不必细说,他欺负船夫、王小二、黄梦统甚至弟媳赵氏的这些事情都能将他体现得“淋漓尽致”,而这怕硬也是实至名归——在黄梦统等将他告上衙门时,他知道自己已经无力狡辩,怕在汤达人面前没了理,竟胆小得撒手跑路了;再来他在文中多处向他人吹嘘自己和汤知县的关系有多么好,在哪里又认识什么官之类的,可见他在官大的人面前肯定是一副奴才的嘴脸。2.题干要求从“讽刺艺术”的角度,写出对《格列佛游记》《围城》的阅读体会。首先要根据你对名著的日常积累,读懂题干所给的两个材料,从中选出一个你理解最好、“讽刺艺术”效果最好、最有话说的一个材料,分析即可。如我选片段二。我的体会:这个片段写赵辛楣向方鸿渐抱怨高松年做了校长之后的种种变化,运用反语,批判当时社会上崇洋媚外成风。二、阅读7、1.D2.即使骑着奔马,驾着风,也不如它快。3.本文重在写水,而水以夏季为盛,长江在三峡段的迅疾凶险之特征在夏季体现得尤为突出,故作者将“夏水”置于首位。相较而言,春冬两季的三峡皆有“清荣峻茂”的盎然情趣,故而合为一体描绘。4.都表达了对自然山水的赞美之情。语段(一)描写了三峡江水的秀丽之景,并以“清荣峻茂,良多趣味”直接抒发对这种美景的赞美之情。语段(二)刻画了泰山的神奇美景,抒发了对大好河山的赞美与热爱之情。【解析】

1.D加点词语意思相同。都是“因此,所以”之意。A从/假如。B断绝/极。C清波/清澈。2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“虽”:即使。“奔”:飞奔的马。“疾”:快。3.考查文章安排材料的技巧。本文是为江水作注,自然是以写江水为主,所以作者按夏、春、冬、秋的顺序来写。这是根据江水由旺到枯的变化写的,夏水最盛,异常凶险。而冬春山光水色并无两样,因此写在一起,用笔经济,格调活泼,夏春冬景写完,自然以秋景作结。虽然秋景凄凉,但选取了“高猿长啸”、“衰转久绝”这一具有代表性的事物,显示出了三峡秋景另有特色,引人入胜。4.比较阅读。题干问两文所表达的对自然景物情感的相似之处。文言文要点的分析概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如两文情感的相似之处可从都表达了对自然山水的赞美之情的角度作答。《三峡》通过借景抒情和直抒胸臆的方法,抒发对自然美景的赞美之情。《登泰山记》通过刻画了泰山神秀壮丽,唤起人们对泰山的向往,感受到祖国山河的壮美。由此抒发了对大好河山的赞美之情。所以两者情感的相似之处还是比较明显的。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(一)译文:在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”(二)译文:戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。8、1.齐大饥/黔敖为食于路2.⑴道理、准则⑵改变(作使动用法,使……改变,也可)⑶捧着⑷道歉3.⑴站在天下最正确的位置“礼”上,走着天下最正确的大道“义”。⑵能实现理想时,就同人民(老百姓)在一起走正道。4.“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权力面前无原则;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。5.不矛盾。曾子认为嗟来之食不能接受,这符合“贫贱不能移”的标准。当黔敖道歉之后,饿者获得尊严,没有违背“贫贱不能移”的标准,可以接受食物,这又体现了儒家的中庸思想,所以说曾子和孟子的观点不矛盾。【解析】1.此题考查的是文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿;根据语言顺序来处理停顿,即主谓之间应停顿,动宾之间应停顿;利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“齐大饥黔敖为食于路”,此句意思是“齐国发生了一次严重的饥荒,有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物”根据意思应停顿为“齐大饥/黔敖为食于路”。2.此题考查的是文言词语的意思。需要注意的是“移”,在这里是词类活用,意思是“使……改变”,“谢”是一个古今异义词,古义是“道歉”。这些重点字词需要识记积累。3.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。(1)句是一个省略句,“正位”意思是正确的位置,这里指的是“礼”,“大道”指的是正确的道路,及“义”,翻译时需将省略的内容补充出来;(2)句中“得”意思是“实现”,“由”意思是“遵循正道而行”,语序正常。4.此题考查的是对文章内容的理解。阅读文段,可知“以顺为正者”是妾妇之道,即一味顺从;孟子认为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的才是大丈夫之道,即有自己的信念和坚守。据此作答即可。5.这是一道半开放试题。首先要明确两个文段的观点。甲文中孟子认为大丈夫要贫贱不能移,曾子的话同样也表达了这样的意思,“其嗟与,可去”很好的印证了孟子的观点,“其谢也,可食”,这里的吃是建立在对方道歉的前提下,也就是充分尊重的前提下,所以与孟子的观点也不矛盾。据此作答即可。译文:(甲)景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”孟子说:“这哪能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作准则,是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。”(乙)齐国发生了一次严重的饥荒,有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物,等着饿肚子的穷人经过,施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,摇摇晃晃地走过,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地吆喝道:“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼,说道:“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。”黔敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔礼道歉,但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。曾子听说后说:“小事情啊,他要是对你说“喂”的话,可以走掉(不管他的侮辱)。他道歉了,就可以吃施舍的东西了。”9、1.D2.C3.B4.(1)实现理想,就与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想,就独自走自己的道路。(2)去哪里不能做一个贫贱之士呢!【解析】1.D.子击乃谢之谢:道歉。2.A把/因为。B在/向。C都是表顺接。D主谓之间取消句子独立性,不译/代词,他。3.B“田子方骄横无理,不懂教育,愧为国师”错误,应是表现了田子方机智、爱国、善言。4.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,得:实现。志:志向。由:实行。安:哪里。【点睛】甲文,景春说:"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。"孟子说:"这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:'到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!'把顺从当作正理,是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅'仁'里,站立在天下最正确的位置'礼'上,行走在天下最宽广的道路'义'上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。”乙文,魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家;大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,去哪里不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。10、1.DE2.大量繁衍,难以根除;果实密布钩刺,形态凶恶;果实常附着于衣物,难以清理。3.分类别、列数字、摹状貌4.对苍耳的厌恶,遭受迫害、报国无门的忧郁和愤怒。【解析】1.D与原文“苍耳是荒年才不得不食的救荒本草”不符。E与原文“果无柄,由硬化的总苞所包被,……密被毛,并疏生具钩的苞刺”不符。2.考查对文章内容的理解。根据题目要求不难找到“苍耳易于成活,不择土性,干燥和潮湿地区均可随处生长,因此传入中国后即大量在各地滋长繁衍,成为难以根除的杂草。果实密布钩刺,形态凶恶;又常附着于衣物,难以清理,所以人多憎恶之。《离骚》《九思》中用苍耳比喻小人。”提取其中符合题目要求的句子作答。3.本题考查说明方法的辨析。常见的说明方法有:举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。“长1厘米—1.8厘米,径0.5厦米—1、2厘米”是列数字,并对“苍耳”的叶、花、果的形状做了具体的分类和描摹,属于分类别、摹状貌。4.蒺藜、苍耳、飞蓬、马兰等这些植物,名声都不是很好。在《楚辞》里通常被认为是恶草,用以比喻奸佞小人。尤其是苍耳这种最常见的杂草,妨碍庄稼生长不说,因为果实带钩状的硬刺,不小心就会粘在头发和身上,让人嫌恶。《离骚》《九思》中用苍耳比喻小人。借以抒发了诗人对于报国无门的忧郁和自身遭受迫害的忧伤。11、1.B2.B3.①语言准确,严密。如第②段中用列数字的说明方法,介绍了“永乐大钟”的规格。②语言生动形象。第⑥段引用古诗,名著情节突出了温度和不同的介质对钟声的传播也有影响,形象生动。【解析】1.此题考查学生对文章内容的理解。B项有误,原文是“永乐大钟钟身高度和钟口宽度的比例是1:0.7,这也是我国古代铸造铜钟一直以来遵循的比例”,《考工记》记载“钟小而长,则其声舒而远闻”,可见“钟身短、钟口大的钟便于散音”说法错误。2.这道题目考查了说明顺序、说明内容、说明方法等知识点。A.有误,文章采用了的是从现象到本质的逻辑顺序,不是“从本质到现象的逻辑顺序”;C.有误,“这一说法”指的是“钟声悠扬和铸造铜钟的化学成分也有关系。”;D.有误,由“比如”一词可知,此句运用了举例子的说明方法。故选B。3.本题考查说明文的语言特点,说明文语言具有准确性和生动性的特点。如“它是我国现存最大的青铜钟,高约7米,总重量约64吨,钟体不同部位的厚薄不等,最薄的地方在钟腰,有94毫米,最厚的地方在钟口,有185毫米”中,“7米”“64吨”“94毫米”“185毫米”等数字,准确地说明了“永乐大钟”的规格,体现了说明文语言的准确性。引用唐代张继的《枫桥夜泊》的诗句和《红楼梦》中的情节体现了说明文语言的生动性。三、应用12、1.示例1:插图一是一个女孩在观察一个胖女人并将之“画”下来的画面,形象地诠释出写作就是要在生活中进行实际观察,还要及时描绘出来,与文段内容“学习写作就要勤于观察和练笔"相契合。示例2:插图二是

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