2026届辽宁省灯塔市中考语文考试模拟冲刺卷含解析

2026届辽宁省灯塔市中考语文考试模拟冲刺卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中加下划线词语使用有误的一项是（）A．在饱受战火的摧残之下，叙利亚这个文明古国的许多文化古迹荡然无存。B．王叔远雕刻的“不盈寸”的核舟，生动再现了“大苏泛赤壁”这一著名文学故事，真可谓巧夺天工，让人叹为观止。C．杨修为人恃才放旷，最终招致杀生之祸，死时年仅三十四岁，正值豆蔻年华，实在令人叹惋。D．虽然人们早就听腻了这套说教，但是他仍然强聒不舍。2．给下列句子排序，最合理的一项是（）①南方地区的北部也呈现出初冬的萧瑟。②节到小雪天降雪，农夫此刻不能歇。③小雪时节，秋去冬来，冷空气侵袭。④在以前，人们便开始猫冬，或倚在墙根晒太阳，或围在屋内烤火盆。⑤而如今是人勤地不懒，变冬闲为冬忙。⑥苏轼之诗句“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”便描摹了此时的景象。⑦北方大部分地区气温逐步达到0℃以下。A．③⑦①⑥⑤②④B．②③⑦①⑥④⑤C．③⑦①⑤②④⑥D．②③⑦⑤⑥④①3．下列各组词语的字形及加点字的注音全部正确的一项是A．冠冕(miǎn)窒(zhì)息修葺(qì)咄(zhuō)咄逼人B．怠(dài)慢商酌(zhuó)府瞰(kàn)参(cēn)差不齐C．摇曳(yè)轩(xuān)昂蹒(pán)跚纽捏(niē)作态D．瞥(piē)见睥(pì)睨诡谲(jué)栩(xǔ)栩如生4．依次填入下面横线上的内容，最恰当的一项是（）汉字作为中华文化的重要工具及载体，其的丰富内涵与智慧，使中华文化绵延千年而不断，极大地促进了中华民族的文化认同、传承与交流，成为维护国家统一、民族团结的重要。然而，令人忧心的是，随着信息技术的，历经千年而不衰的汉字正遭遇前所未有的冲击。A．蕴藏枢纽标新立异 B．蕴含纽带标新立异C．蕴藏纽带日新月异 D．蕴含枢纽日新月异5．读古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。蒹葭萋萋，________________。所谓伊人，在水之湄。（《诗经·蒹葭》）________________，心远地自偏。（陶渊明《饮酒》）海内存知己，________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）________________，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）算平生肝胆，因人常热。________________？（秋瑾《满江红》）________________，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《天将降大任于是人也》）周敦颐《爱莲说》中描写莲花高洁质朴的句子是：________________，________________。李白《行路难》中表现诗人不向命运屈服、乐观豪迈、充满浪漫主义情调的诗句是：________________，________________。6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。鲁滨孙初次造船因太大而弃用，之后他又凿了一只小独木舟，但也未能乘它到对面的大陆。（《鲁滨孙漂流记》）（______）“言论的花儿，开的愈大，行为的果子，结得愈小。”这首诗写出了把话说得漂亮的好处。（《繁星·春水》）（______）蟠桃宴前，悟空得知自己没有收到玉帝的邀请，就变成太白金星模样赴瑶池，搅了蟠桃宴。（《西游记》）（______）二、阅读7．（甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?洞庭为沅湘等九水之委①，而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝幕暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。[注]①委:水流所聚，汇积。1．解释下列加点词在文中的意思。子观夫巴陵胜状（_____）朝晖夕阴（_____）南极潇湘（_____）如一雀尾垆（_____）故楼之观（_____）2．把下面的句子翻译成现代汉语。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。3．（甲）（乙）两段文字都运用了________和________的表达方式。4．（甲）（乙）两文段都写了岳阳楼的美景，试比较两者的不同点。8．于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。宣王好射，说①人之谓己能用强②弓，其实所用不过三石③。以示左右，左右皆引试之，中阙④而止，皆曰：“不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。①说：同“悦”，高兴，喜欢。②强：强有力，强弓。③石：重量单位，古制120斤指一石。④中阙：古代宫庙及墓门立双柱者称之为阙，中阙即双柱之中，一半的意思。1．解释下列加点词在文中的意思。臣之妻私臣私：____________________皆以美于徐公以：____________________期年之后期年：__________________宣王好射好：____________________非大王孰能用是孰：____________________2．把下面的句子翻译成现代汉语。群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。________________________________________左右皆引试之。________________________________________3．（甲）文中邹忌用________________________________的方法讽谏齐王，帮助齐国大治；（乙）这则寓言告诉了我们这样一个道理：____________________________________。4．从（甲）（乙）两文中你得到了哪些为人处世的启示？至少答出两点。9．阅读下面文言文，完成小题。楼船（明）张岱家大人造楼，船之；造船，楼之。故里中人谓船楼，谓楼船，颠倒之不置。是日落成，为七月十五，自大父以下男女老稚靡不集焉。以木排数重搭台演戏，城中村落来观者，大小千余艘。午后飓风起，巨浪磅礴，大雨如注，楼船孤危，风逼之几覆，以木排为戙①，索缆数千条，网网如织，风不能撼。少顷风定，完剧而散。越中舟如蠡②壳，局蹐③篷底看山，如矮人观场，仅见鞋靸④而已。升高视明，颇为山水吐气。（选自《陶庵梦忆》，上海古籍出版社2001年5月第1版）（注）①戙（dòng）：系缆绳的木桩。②蠡（lí）：贝壳。③局蹐（jújí）：拘束的样子。④靸（sǎ）：鞋。1．为下列句中加点字选择意思相同的一项。⑴故里中人谓船楼（_____）A．秦王使人谓安陵君曰B．予谓菊，花之隐逸者也C．是谓大同⑵是日落成（______）A．斯是陋室B．是焉得为大丈夫乎C．问其姓氏，是金陵人，客此2．用“/”为句子标两处停顿。自大父以下男女老稚靡不集焉3．为了突出楼船的高大，文中作者使用了什么手法？请举例分析。4．发挥想象，将下面句子改写成一段生动的白话文。午后飓风起，巨浪磅礴，大雨如注，楼船孤危，风逼之几覆，以木排为戙，索缆数千条，网网如织，风不能撼。10．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。11．说明文阅读古人服装中的口袋①古人的服装与今人的服装差异很大。其中，在古人服装外面，是见不到口袋的，这与古人的物质生活有直接的关系。古代的许多生活用品、用具都比较大，无法装在身上。如作为古代书写工具和材料的“文房四宝”，就不能装在衣服内的口袋里。②古人外出远行时，行李及“文房四宝”等一些体积、重量较大的物品，多放在随身携带的行囊中。行囊是一个缝制的长形口袋，可以斜跨在肩上。此外，个人也可将这些物品装入包袱，捆扎后背在肩上。③除背负行囊、包袱外，在古人服装中，也有口袋。古人穿的服装，有一种交领服，如：交领衫、交领袍等。穿着时，交领服的两襟于胸前相交后，需在腰间系带。于是在胸前相交的两个衣襟与束带处的怀中位置，就形成了一个口袋。这个口袋可以盛放一些稍大的物品。如果还有随身携带的一些首饰等细小轻巧的贵重物品，即“细软”，则可以放在袖子内的口袋中。④古人服装的袖子比较长，一般以垂臂时手不外露为宜，故常称为“长袖”“修袖”等。而且袖子还很宽大，故又称“大袖”“广袖”等。“城中好大袖，四方全匹帛”（《后汉书·马廖传》）这虽然有些夸张，但也足见袖子的宽大。正是因为古人的袖子比较宽大，所以在人们的日常生活中，做一些动作时往往见不到手，见到的只是袖子的摆动，所以古代诗文中便有“拂袖”“挥袖”“奋袖”等描绘。⑤置于袖子里的口袋，其位置是在肘的上方，即肘后部位。而一些影视作品中所表现的，拿物品只是伸到袖筒内很浅的位置。古人将袖中的口袋缝制到肘后，是很科学的，也是符合实际使用的需要。这是考虑到日常手臂的动作对口袋的影响，可以避免因手臂的动作导致袋内的物品滑落。因为诸如戴冠、正冠、插钗等动作，小臂往往要向上抬举。如果将口袋缝制在距袖口很近的小臂处，一旦小臂抬起，口袋中的“细软”就容易掉出来。而缝制在肘后的部位，因大臂在日常生活中高抬的机会比较少，所以不会出现“细软”掉落的现象。⑥将口袋缝制在肘后，虽然拿东西也很不方便，但因在口袋里盛装的只能是些细小、轻便的贵重物品，加之袖子比较宽大，手伸到袖内口袋里取物，也还是可以轻易做到的。如：东晋时期的医学家葛洪广泛收集当时民间流传的用于常见病的处方后，编成《肘后备急方》。其书的名称就使用了“肘后”一词，意在表明书是放在肘后的口袋中，是可以随身携带、查阅的，具有应急救助的寓义。由此也说明，古人上衣中的口袋位置是在袖内的肘后。⑦此外，由于古人的袖子比较宽大，古代的一些微型兵器，也能藏在袖内，故称“袖器”或称“暗器”。如“袖刃”“袖箭”等。这些兵器所藏的位置，则是位于袖内的小臂处，以便拿取或投掷。这与袖内的口袋无关。⑧正是因为放在口袋内的物品都具有细小、轻便的特点，所以便引申出“袖珍”之名，诸如袖珍词典、袖珍收音机等。冠以“袖珍”之名，就在于表示其小之意。⑨现在，我们服装中口袋的位置和功能都已发生了很大的变化，这也反映了服装是随着社会和经济的不断发展而变化的。1．根据选文内容判断下列句子的正误。对的打“√”，错的打“×”。①本文的说明对象是古人服装中的口袋。（_____）②古人服装是没有口袋的。（_____）③本文属于生动的事理说明文。（_____）④文中说明服装口袋的位置和功能都已经发生了很大变化，反映了社会和经济的发展变化。（_____）2．本文的说明顺序是：_____________3．本文运用了哪几种主要的说明方法？请任举一例并谈谈它的作用。三、应用12．阅读下面两个表格回答问题。表一美国、东亚天然气价格对比表单位：美元/百万英热单位201220132014201520162017美国价格2.83.74.42.62.53.0东亚价格16.616.015.810.46.98.0表二中国天然气进口量和对外依存度单位：亿立方米201220132014201520162020天然气进口量3994574866147211550对外依存度l0%12%13%15%18%38%注：当前天然气液化成本、运输成本较低。根据表一，可得出结论：__________根据表二，可得出结论：__________四、综合性学习与写作13．作文。《七颗钻石》中“小姑娘”一次次让水是善，《明天不封阳台》中“我”为了鸽子不封阳台是善……人与人之间的温情是善，人对自然万物的呵护是善……仁爱的心地、美好的品行涵养化育了我们的心性，似雨露润泽了我们的青春年华。请以“善，润了华年”为题，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。

参考答案一、积累1、C【解析】

试题分析：A.“荡然无存”形容东西完全失去，一点没有留下，符合语境，使用正确；B.“叹为观止”指赞美所见到的事物好到了极点，符合语境，使用正确；C.“豆蔻年华”指十三四岁的女孩，本句指三十四岁的杨修，成语使用错误；D.“强聒不舍”形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停，符合语境，使用正确。故选C。2、B【解析】

考查句子排序。通读七个句子发现，这是一个说明段落。说明对象是二十四节气中的小雪，文段先用谚语引出说明对象，然后介绍小雪来临之际天气的变化，北方与南方的景象，人们的活动。依据此排序选B。3、D【解析】

A咄duō。B府——俯。C纽——扭。4、C【解析】

蕴藏：蓄积深藏未露。蕴含：包含在内。语境是说文章中深藏着“丰富内涵与智慧”，所以自然选择“蕴藏”。排除BD。标新立异：独创新意,理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同。日新月异：天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。这里形容“信息技术”的不断进步，自然选择“日新月异”。排除A。所以选C。5、（1）白露未晞（2）问君何能尔（3）天涯若比邻（4）何时眼前突兀见此屋（5）俗子胸襟谁识我（6）入则无法家拂士（7）（予独爱莲之）出淤泥而不染濯清涟而不妖（8）长风破浪会有时直挂云帆济沧海【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“晞、涯、襟、淤、濯、涟、沧”的书写。6、（1）√（2）×（3）×【解析】

名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。（2）有误，这首诗劝人要务实，少说多做。（3）有误，应该把“玉帝的邀请”改为“王母邀请”；“变成太白金星模样”有误，应为“化成赤脚大仙模样”。二、阅读7、1．优美的日光尽像所以，因此2．（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述（已经）很详尽了。看尽它变幻无穷的吞吐之态，这是岳阳楼奇特的地方。3．描写抒情（或议论）4．【甲】【乙】两段文字写的都是游览者在岳阳楼的所见所感。【甲】文中，淫雨、阴风、浊浪等景物出发了“迁客骚人”的悲苦之情，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发了“迁客骚人”的喜悦之情。【乙】文中，清风、湖水、春风和谐、阳光明媚等景物触发了作者的愉悦之情，浓云、往来的小船、巨浪等景物触发了坐着的悲伤之情。【解析】1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：胜：优美的。“故”：所以。2．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：此，这。则，就。大观，雄伟景象。穷：尽。3．考查对表达方式的理解。甲文前四句从空间角度，后两句从时间角度，描写洞庭湖的壮观景象。“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到抒情议论“迁客骚人”的“览物之情”。乙文“朝朝幕暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数。”描写岳阳楼的奇异景色，“故楼之观，得水而壮，得山而妍也。”转到抒情议论上来了。4．考查对文章内容的理解。根据第三题可知文段都是先写景，再抒情议论，表达登楼的所见所感。甲文经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。接下来两段是两个排比段，并行而下，淫雨、阴风、浊浪，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。乙文第一段写洞庭湖水奇的原因；第二段写作者由洞庭湖上风景变幻而引发自己的的联想和感慨。阳光明媚的景物触发了作者的愉悦之情，浓云、巨浪等景物则触发了作着的悲伤之情。【点睛】文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。翻译：甲文：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？乙文：洞庭湖是沅江、湘江等九条河流汇集而成，岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，早早晚晚，看尽它变幻无穷的吞吐之态，这是岳阳楼奇特的地方。楼前面是君山，像一尊雀尾炉，劈开水面，正对着这座楼，山上的树木清晰可数。所以楼的气势，有了水才雄壮，有了山才美丽。8、1．偏爱认为满一年爱好谁2．大小的官吏、大臣和百姓们，能够当面指责我的过错的人，给予上等奖赏。身边的人都试着拉。3．设喻说理(以家事比国事现身说法)做任何事，都要实事求是，不要贪图虚荣4．①做人要真诚，要敢于说真话，并要讲究方法；②做人要注重实际，不能爱慕虚荣；③要善于听取别人的意见。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“期年”是“满一年”；“私”是古今异义词，“偏爱”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“面刺（当面指责）、过（过失，过错）、上（上等）”几个词是赋分点；（2）句中的“左右（指身边的人）、皆（全）、（拉）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键要在理解课文内容的基础上，根据题目的要求概括作答。【甲】文邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。采用以事设喻（或现身说法）的方法，讽谏齐王的。【乙】文叙写齐宣王使用的弓，用的力气不过三百多斤，可是他却一辈子以为用的是一千多斤。三百多斤是真实的，一千多斤是徒有其名，齐宣王为图虚名却丧失了真实。告诉人们一个道理：做任何事，都要实事求是，不要贪图虚荣。也不要去做做阿谀奉承的人。4．试题分析：本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上分析概括作答。【甲】文讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉我们要虚心接受批评意见并积极加以改正；做人做事要讲究方法。【乙】文则通过叙写齐宣王是个好大喜功的人，必然是务虚名而不讲求实际，本欲欺世盗名，反落得被人欺。从而启示我们做事要脚踏实地，不要图虚名；要注重实际，不能爱慕虚荣。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。【乙】齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用三石的力气就能够拉开了。他把这张弓交给左右的人传看。身边的人都试着拉，但只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子，恭维地说：“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？”齐宣王听了非常高兴。其实，齐宣王使用的弓不过三石力就可以拉开，可是他却一辈子以为是用九石。这难道不是悲哀吗？三石是真实的，九石是徒有其名，齐宣王喜欢的是徒有虚名，而失去了真实的水平。9、1．⑴C⑵B2．自大父以下/男女老稚/靡不集焉3．示例：用了对比的手法，写别的船像“蠡壳”，在船上看山如“矮人观场”，十分局促；而在楼船上看山，视野开阔，观赏自如，从而突出了楼船的高大。4．示例：可天有不测风云，等到午后，刮起了狂风，巨大的波浪汹涌而至，几乎要冲向天空。大雨接踵而至，像是从天空倒灌而下。那个刚造成的楼船孤零零的巍然高耸，被巨大的风浪威逼，左右晃动，摇摇欲坠，几乎就要倾覆。于是，就用木排作为桩子，系了几千条缆绳，密密地交织在一起就像网一样，将它牢牢地固定，这才安稳下来，而不会被风雨撼动。【解析】

1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。（1）C项和题干中的“谓”意思一样，都是“叫做”的意思；A：对……说；B：认为。（2）B项和题干中的“是”意思一样，都是“这”；AC两句中的“是”都是表判断。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：（张家）从祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．此题考查学生对表现手法的辨析及其作用的分析。对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。从“越中舟如蠡壳，局蹐篷底看山，如矮人观场，仅见鞋靸而已”可知，这里运用了对比的手法，突出了楼船外形的高大。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力和语言表达能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，特别是关键词语的意思必须要体现出来。作答时要注意表现出狂风、暴雨的威力、楼船的危急形势和抢险的方法。选自《陶庵梦忆》作者：张岱年代：明参考译文：家父（张岱父亲张燿芳）曾经造过一幢楼，然后将它放置在船上；又造船，将它放在楼上。当地的乡里人有时叫它船楼，有时又叫它楼船，也不理会它的名称颠倒与否。这个楼船造成之日，正是七月十五，（张家）从祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起。（张家）用了几层木排搭成戏台演戏，城中的、村落的人都来观看，汇集的大小船只有一千多艘。等到午后，刮起了飓风，巨浪滔天，大雨如注，那个刚造成的楼船又那么高，孤伶伶地立在风浪之中，差点被风刮翻。于是，就用木排作为桩子，系了几千条缆绳，密密地交织在一起就像网一样，这才安稳下来。过了一会儿风停了，演完剧才散。绍兴一带的舟小得像螺壳一般，萎缩在船中看山，就像矮人观场，只看见被人扛在肩头的孩子的鞋子罢了。登上高高的楼船，视野开阔清晰，真能为山水吐气。10、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。11、1．①（√）②（×）③（×）④（√）2．逻辑顺序。3．举例子作比较引资料（引用）作诠释等。作用：如：运用举例子，通过东晋葛洪编成《肘后备急方》的事例，说明了古人当时是把书放在肘后的口袋中的，从而使说明更具体，更有说服力。作比较要答出……和……加以比较，突出强调了事物的特征。引资料要答出引用……，使说明更有说服力。作诠释要答出对古人服装口袋“长袖”“修袖”或“大袖”“广袖”的具体解释说明，使说明更通俗易懂。【解析】1．阅读全文，了解内容，分析各项表述的要点，根据所学所记，从说明文方面比较判断正误，②古人服装是没有口袋的，解说错误。③错，本文是平实的事物说明文。2．考查分析说明顺序。首先要了解说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序，说明具体事物的一般用时间或空间顺序。本文明显没有空间和时间顺序，即是逻辑顺序。3．考查分析常见的说明方法及其作用。首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。本文说明方法比较多，要具体引用内容加以说明。三、应用12、（1）