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文档简介

核心素养审美鉴赏与创造赏析作品情景交融的艺术技巧,感受作品的意境之美、语言之美。文化传承与理解感受风景中蕴含的革命情怀,体会解放区解放区军民火热的战斗生活。思维发展与提升探讨《风景谈》中作者对不同风景的独特视角和深刻思考,理解作品的深层内涵。语言建构与运用了解茅盾及文章的写作背景,感受其富有表现力的语言。作家介绍

茅盾(1896年—1981年),原名沈德鸿,字雁冰,浙江省嘉兴人。我国现代进步文化的先驱者,伟大的革命文学家。他在六十余年的文学活动中,发起成立“文学研究会”,接编改革《小说月报》,倡导“为人生”的艺术,有力地推进了我国新文化运动的发展。代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。作品特点:善于选取大题材,通过一个历史时期广阔、复杂的社会面貌反映时代本质特征。作品具有鲜明的时事性、纪实性和传记性;散文善于使用以物言情寄意和以实衬虚的叙述手法。1940年5月茅盾途经西安,巧遇朱德,应邀前往延安讲学并参观访问。在延安他亲身感受到了延安抗日军民的火热的战斗生活,以及平等民主自由的气氛。1940年10月,茅盾离开延安到达重庆。在重庆,茅盾目睹了国统区的政治腐败,经济凋敝,民心涣散。于是写作了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》一文,含蓄地表达自己的内心思想。茅盾在他的回忆录中说:“我写了延安的风景,而把政治寓于风景之中。”写作背景情境活动近期,延安市文旅局为了促进当地的红色旅游发展,吸引更多的游客到来。决定大力发展当地旅游景点的文创产品。为此延安文旅局邀请同学们来参与文创明信片的设计。请结合茅盾的《风景谈》,设计具有延安红色革命特色的文创明信片。癞(lài)头

颀(qí)长掮(qián)客黑魆魆(xū)干坼(chè)锄锹(qiāo)诵读正音浅濑(lài)札(zhá)记偎(wēi)依瞥(piē)见半爿(pán)贻(yí)笑大方文本研读课文题目《风景谈》,从字面理解就是谈风景,但是作者是“把政治寓于风景之中”的,实际上就是借“谈风景”向国统区人民展现中国共产党领导下陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景,讴歌延安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀,属于借景抒情。在本文中,作者所说的“风景”还包括人,作者认为人是风景的“构成者”,是风景的”主宰’。在学习文中六幅画面时应从课文实际出发赏析。任务一:把握文章内容,梳理文章思路划分层次第一部分:1段

沙漠驼铃,揭示了自然是伟大的,然而人类更伟大的基本观点第二部分:2-4段高原归耕、延河夕照、描写延安儿女的劳动生活。第三部分:5-8段

石洞读书、桃园小憩,描写延安儿女学习休息的情景。第四部分:9-10段北国晨号,描绘和赞美了人民子弟兵的英姿。赏析技巧课文的六幅风景画面是按怎样的顺序组织起来的?是按作者对人类与自然的关系的认识逐步深化的顺序组织起来的。作者在写景的过程中运用严密的语言,进行一些简短的议论。这些议论都写了自然与人的关系,猛然看起来似乎差别不大,但仔细品味,就可体会到其内涵是逐步深化的。

任务一:概括画面,梳理行文顺序沙漠驼铃赏析技巧“石洞雨景”为什么要选择雨天、荒山、石洞作为背景?这一段采用对比的写法,有什么作用?(1)“石洞雨景”选择雨天、荒山、石洞作为背景,一是可以和“西装革履”“烫发旗袍高跟鞋的一对儿”所处的环境进行鲜明的对比,二是用“物”烘托“人”,用沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞反衬出这对促膝读书的青年男女,突出人是“风景”的主宰者。(2)这一段从环境、穿着、行为、精神四个方面,将公园里的一对恋人与石洞里的一对革命青年进行对比,突出解放区青年具有崇高的精神和高尚的情操,并为下文第6、8段的议论打下基础。

第一自然是自然景物,即文中那二三十棵桃树、半盘旧石磨等,但作者认为这不是构成风景的主要条件,主要条件是“人”,所以第二自然,应是第一自然加上具有崇高精神的人类活动所构成的真正意义上的风景。精神内涵赞美了解放区人民的高尚情趣生命力、高尚的精神生活2.什么是“第一自然”和“第二自然”?体现出什么样的精神内涵?赏析技巧下列语句的意思基本相同,由于用了不同的语气,表达效果也有所不同,请分析。(1)自然是伟大的,然而人类更伟大。(2)自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!(3)在这里,人依然是“风景”的构成者,没有了人,还有什么可以称道的?再者,如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰,那又有什么值得怀念?

“北国晨号”这部分在北国朝霞的景致中塑造了什么形象?由嘹亮的喇叭声带出画面,塑造了一位小号兵和一位哨兵,他们沐浴在霞光之中,屹立在山峰之上,英姿飒爽、严肃、坚决、勇敢、凛然不可侵犯。作者为什么不写成排成队的士兵,而单写两个士兵呢?这是以少胜多、以小见大的手法。他们不只是形单影只的两个士兵,而是千千万万抗日战士的化身,是无数中华儿女的象征;他们也不只是屹立在北国的宝塔山上,而是屹立在整个中华大地上,保卫着祖国的大好河山。赏析技巧①例(1)为陈述句,例(2)为感叹句,例(3)为疑问句。②这三句,像螺旋一样,愈旋愈深,有力地颂扬了解放区军民的生活和斗争。③作者之所以基本相同的意思要选择不同的语气来表达:一方面是为了避免句式的单一;更重要的是另一方面,即随着内容的不断增加而起到不断深化主题的作用。本文描写的是延安军民的生活,但文中并未明确提到延安二字,你是从什么地方得知文章写的是延安呢?黄土高原、北国——河——欢歌掮犁夜归的人,从“生产”归来、操七八种方言、唱雄壮歌曲的有文化的青年人,在荒山石洞读书的人,走过“天下最难走的路”聚会在“茶社”里的青年,还有清晨号兵——延安延河延安人赏析技巧文中议论性的语句,都在画面的末尾,是对具体场面描写的概括与总结,体现了散文形散神不散的特点。从结构上看,这些议论语句如同一根彩线,贯串起六幅画面;从内容上看,这些议论语句揭示了文章的主题,并且层层递进,深化了主旨,深情地表达了对陕北根据地生活与战斗的讴歌与赞扬,对延安军民身上体现出的崇高、伟大民族精神的讴歌和赞扬。清晨,窗纸微微透白……精神化身而为他们两个。请寻找角度,赏析这段文字描绘的场景。①对小号兵吹号和哨兵站岗景象的描绘使用了动静结合的手法。“嘹亮的喇叭声”“晨风吹着喇叭的红绸子”是动景,“万籁俱静”、战士“犹如雕像一般”是静景,动静结合,描绘了一幅庄严的画面。②注重色彩的搭配。粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起;朦胧的与鲜艳的、冷色的与暖色的、柔性的与刚性的色彩的相互融合,构成了表现抗日战士严肃、坚决、勇敢和高度警觉形象的画面。③结尾直抒胸臆,赞美了如雕像一般挺立在山巅的高度警觉的战士,歌颂我们中华民族坚强不屈的伟大精神。赏析技巧课文为什么不直接标明主旨,而是借谈风景含蓄地谈政治?而第一幅画面并不是在解放区,那为什么要写?作者把篇名定为《风景谈》,是“把政治寓于风景之中”;再想想写作背景,我们可以体会到这么写有一定的掩护作用,便于发表,适应与国民党反动派斗争的需要;另外通过对沙漠的描绘,形象地告诉人们:即使是最单调、最平板的荒凉贫脊的沙漠地带,只要有了人的活动,面貌就会大大地改观,自然而然地引出了本文的文眼——“自然是伟大的,然而人类更伟大”,它是层层深入地表现主题的第一台阶,是一曲交响曲中的“序曲”。作者描写种田人时使用了传神的动词,请找出并分析其效果。“可是更妙的是三五月明之夜,天是那样的蓝,几乎透明似的,月亮离山顶,似乎不过几尺,远看山顶的小米丛密挺立,宛如人头上的怒发,这时候忽然从山脊上长出两支牛角来……”这里的“长”,好在何处?为什么不用“伸、冒”?长,不仅形象地写出了两支牛角从山那面由短而长逐渐出现的过程,而且用拟人手法把静立不动的山脊写活了,写神了。而“伸、冒”就太一般化了,缺少灵气。赏析技巧著名戏剧家张光年评价茅盾作品,是“文学家与革命家的完美结合”,是并不多见的“把两种素质集于一身的人”,请分析。①文学性:《风景谈》则更富于生活的情趣和新生活中所闪出的诗情画意。文章从《塞上风云》影片引起的联想开篇,借助丰富的艺术联想,纵横驰骋,给我们描绘了六幅和谐优美、寓意深邃的风景画。②革命性:《风景谈》通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画,深深地表达了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求,讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神。作者描写种田人时使用了传神的动词,请找出并分析其效果。“这几位晚归的种地人,还把他们那粗朴的短歌,用愉快的旋律,从山顶上飘下来,直到他们没入了山坳,依旧只有蓝天明月黑魆魆的山,歌声可是缭绕不散。”“飘”字写出了歌声的什么特点?“飘”字不但写出了歌声余音袅袅、不绝如缕的特点,而且把陕北老农在清风明月之下一路走一路唱的神态、轻松愉快的心情和自然朴实的风格都淋漓尽致地表现出来。艺术特色总结构思精巧,寓意深邃曲笔言志,手法含蓄笔触细致,语言生动兼用一二人称叙述,娓娓动听。“高原归耕”这一画面描写种田人晚归的情景,为什么要从山上“层层的梯田”、“颀长而整齐”的“高秆植物”写起,要以“粗朴的短歌”“愉快的旋律”“歌声可是缭绕不散”结尾?①写山上的梯田,写山上的植物,是要写黄土高原的特色;②突出人的力量,穷山秃岭上开出了梯田,黄土高原上种上了庄稼,正好显示了人改造自然的力量。这些描写目的是为了突出人的活动。结尾的歌声描写则着力去刻画“种田人”。“种田人”心情愉快,表明他是以劳动创造为乐事的人,显示了延安人民的精神面貌。1.《风景谈》描绘的风景场景?蕴含了哪些精神内涵?结合文本,填写表格。段落画面场景内容精神内涵1沙漠驼铃猩猩峡外沙漠的“风景”清晨山峰上两名战士的雄姿2高原归耕解放区儿女的劳动生活充满崇高精神的人类活动尤其伟大3、4延水夕照5、6石洞雨景青年的学习和休息人类高贵的精神填补了自然的贫乏7、8桃林小憩9、10北国晨号清晨山峰上两名战士的雄姿中国共产党领导下的抗日军人是民族精神的化身,是伟大中之最伟大者问题探究画面自然风光人的活动沙漠驼铃高原归耕延河夕照茫茫一片、平坦、寂静、纯然一色的沙漠层层梯田,植物颀长整齐;蓝的天、黑的山、银色的月光夕阳、彩霞、黄土、急流等构成的静穆的自然昂然高步的驼队成点、成线、成队走近,发出谐和的声音晚归人牵着牛、掮着犁粗朴的短歌,愉快的旋律“生产”归来,兴奋谈话,快乐歌唱;一群弥满着生命力的人2.本文的六幅风景画面是按怎样的顺序组织起来的?

是按作者对人类与自然的关系的认识逐步深化的顺序组织起来的。作者在写景的过程中运用严密的语言,进行一些简短的议论。这些议论都写了自然与人的关系,猛然看起来似乎差别不大,但仔细玩味,就可体会到其揭示的含义是逐步深化的。问题探究画面自然风光人的活动石洞雨景桃林小憩北国晨号沉闷的雨天,寂寞的荒山,原始的石洞,四面静寂灰黄桃林,旧石磨的圆桌,旧石几案、石凳,大麻、玉米等植物万籁俱寂,空气清冽,朝霞笼山两个青年促膝而坐,共同读书、交流,怡然自得人们在桃林休憩、聊天、学习,消磨时间严肃、坚决、勇敢、高度警觉的号兵和荷枪战士坚守岗位

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