2026新教材语文 六年级下册古诗词诵读 1.采薇教学课件

采薇（节选）学习目标1.了解《诗经》的基本常识。2.有节奏地诵读本诗，感受古诗词带来的韵律美，背诵并默写这首诗。3.阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描绘的情景，体会诗人的思想感情。新课导入不学诗，无以言。——《论语·季氏》古人认为经过《诗经》教化，能让人“温柔敦厚”。《诗经》如人类文明的春天、文学天地的源头清水，从其中走出的女子婀娜多姿，走来的男子历经沧桑却豁达坚毅，流传的故事哀婉凄美。解释课题夯实基础采薇：出自《诗经·小雅·采薇》，是一首描写战士戍役生活的诗。薇：薇菜，是植物名，花紫红色，结长扁荚，内有五六颗可食用的种子。走近《诗经》夯实基础《诗经》是我国最早的诗歌总集，距今已有两千多年历史，收录了从西周至春秋时期的305篇诗歌，先秦时称《诗》，或称《诗三百》。内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》有160篇，是周代各地的歌谣；《雅》有105篇，是周人的正声雅乐，分《小雅》和《大雅》；《颂》有40篇，是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，分《周颂》《鲁颂》和《商颂》。夯实基础《诗经》以四言诗为主，普遍采用“赋、比、兴”的艺术手法。赋：铺陈直叙，即把思想感情及相关事物平铺直叙地表达出来；比：对人或事物加以形象比喻，使特征更鲜明突出；兴：借助其他事物作为诗歌发端，引起所要歌唱的内容。夯实基础《诗经》是中国现实主义文学的源头，《离骚》是中国浪漫主义文学的源头。孔子：不学诗，无以言。梁启超：盖大地真文明之母，而我国古典主义文学之鼻祖也。鲁迅：我以为不但是中医，其实是中国的一切文化，现在都像在十字路口彷徨，必须有所抉择。择其善者而存之，不善者而弃之。费德林：它不是死的东西，它是一场永无止境的活的生命。明确字音初读诗歌昔矣yǐxī依雨yùyī霏fēi初读诗歌重点字词：薇：薇菜，现在称“野豌豆”；昔：从前，指出征时；往：当初去从军；依依：形容柳丝轻轻随风摇曳；思：句末语气词，无实义；雨雪：下雪；霏霏：形容雪下得大；迟迟：迟缓的样子；载：则、又；莫：没有。初读诗歌这首诗和以往所学的古诗有什么不同？资料拓展：《诗经》三百篇大多是四言诗，也有三言、五言、七言、八言的句子，但数量少。句型有参差变化，表达活泼自然，有错落有致的形式美，还运用叠字、双声、叠韵等词语描绘感情和自然景色，使音律节奏和谐优美。初读诗歌初读诗歌诗歌大意：当初去从军时，杨柳依依随风摇曳；现在解甲归故乡，大雪漫天飞舞飘落。道路泥泞慢慢行走，又渴又饥十分劳累。内心伤感又悲愁，这种哀痛谁能知晓！理解“昔我往矣，杨柳依依”感悟诗歌这是什么季节？在这如诗如画的景色中，“我”要去哪里？春天，“我”要去征战沙场。感悟诗歌怎样的“杨柳”会让人感到“依依”？在这美景中“我”却要离开家乡，为何眼中只看到依依的杨柳？“柳”与“留”谐音，既表示挽留，又表达思乡之情。感悟诗歌“我”能留下吗？为什么？“我”既是父母的儿子，也是国家的臣民，不能留下。理解“今我来思，雨雪霏霏”感悟诗歌日复一日，年复一年，战争结束，终于可以回家了——“今我来思”。回家的路途是怎样的呢？感悟诗歌从“雨雪霏霏”中能看到什么？战士劫后余生、归家情急、近乡情怯等复杂情感。感悟诗歌此时的“我”会想些什么呢？可能想到从春天到冬天的经历，如战场上的鼓角争鸣、刀光剑影、丢弃的战车、满地鲜血、累累尸体，也可能看到“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”“白骨露于野，千里无鸡鸣”的场景。感悟诗歌从“杨柳依依”“雨雪霏霏”这两句能读出什么？这体现了军旅生活的漫长，出征时春意盎然，归来时已是冬天，这种以景传情是本诗的表达特点。感悟诗歌从“来”与“往”中能读出什么？作者即战士对家乡和亲人的热切思念，盼望重归故里与亲人团聚之情，以及战士深切体验到的生活虚耗、生命流逝和战争对生活价值的否定。理解“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”感悟诗歌解释这四句的意思：道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！感悟诗歌如何理解这四句？写出了远征战士怎样的状态？归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，眼前的生活困境加深了战士的忧伤。“行道迟迟”还包含战士对父母妻儿的担忧。“我心伤悲，莫知我哀”表现了战士久戍难归、忧心如焚的内心世界，体现了人们对战争的厌恶和反感。课堂小结这首诗歌表达了作者对战争的厌恶和反感，以及对家乡和平生活的向往和留恋。由“杨柳依依”“雨雪霏霏”联想到其他诗句，如“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，并想象相关情景，如一位战士出征离开家乡时是杨柳依依的春天，回来时已